о.Антон Лакирев О БОГОСЛУЖЕНИИ
искать на странице
 
Предисловие

Совершаемое в храме богослужение, наряду с личной молитвой, занимает исключительно важное, можно сказать - центральное место в жизни христианина. По слову Христа, «где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них»[1]. Эта возможность встречи со Спасителем в общей молитве Церкви - удивительный дар, который желательно использовать в полноте.

В современной жизни православных христиан в России особое место занимают, в сущности, два наиболее древних богослужения: Божественная Литургия, во время которой совершается Таинство Евхаристии, и Всенощное бдение (или иногда его отдельные части). Евхаристия вся устремлена в вечность, она может быть названа явлением «будущего века» в нашей сегодняшней жизни. Не случайно день совершения Евхаристии в древности называли «восьмым днем» творения, выходящим за рамки естественного течения времени. Входящие в состав Всенощного бдения вечерня и утреня, напротив, называются обычно богослужением времени, потому что дают нам возможность с благодарностью приносить Создателю именно сегодняшнее, текущее время нашей жизни и, с другой стороны, видеть и прославлять Его действие в ней. Наконец, полноценное участие во Всенощном бдении дает нам возможность исповедовать Христа как центр и смысл нашей жизни, принимая посильное участие в том деле спасения, которое Он совершает в истории мира.

Структура и содержание нашего богослужения, не меняя своей сути, постоянно развивалась на протяжении всех 20 веков существования Церкви. Особенно интенсивным было это развитие в течение первого тысячелетия, когда складывалась форма богослужений и вырабатывалось основное содержание общецерковной молитвы и хвалы Богу.

Наше современное Всенощное бдение состоит из двух соединенных служб - вечерни (предыдущего дня) и утрени (следующего дня). Поскольку данный сборник посвящен воскресному богослужению, речь идет о вечерне субботы и утрене воскресного дня. В состав этих служб входят молитвы, приносимые Церковью устами священника - они произносятся тихо, втайне, и общие молитвы собравшихся в храме христиан - последние получили название «ектеньи»[2]. Эти молитвы дополняются также пением псалмов (обычно - только избранных стихов псалма) и песнопений разного рода, составленных применительно к празднуемому событию различными христианскими авторами. Кроме того, в ходе богослужения непременно читается Слово Божие. Утреня, кроме перечисленного, включает в себя также канон - особый жанр молитвенной поэзии, основанный на хвалебных песнях Священного Писания.

Ниже мы приводим краткий устав - схему воскресного Всенощного бдения[3] с пояснениями.

Великая вечерня
Диакон
Восстаните…


Свящ.
Слава Святей и Единосущней и Животворящей и Нераздельней Троице всегда, ныне и присно, и во веки веков.
Всенощное бдение открывается начальным возгласом утрени как более важной службы.

Духовенство
Приидите, поклонимся… (трижды)


Лик[4]
103 псалом
Обычно поются только избранные стихи псалма.

Свящ.
Светильничные молитвы
Читаются тайно в алтаре.

Диакон
Великая ектенья: Миром Господу помолимся…


Лик
Блажен муж…
Это песнопение составлено из отдельных стихов 1-3 псалмов, которые должны петься двумя хорами попеременно.

Диакон
Малая ектенья: Паки и паки…


Лик
Господи, воззвах… и стихиры на Господи, воззвах
Избранные стихи 140 и 129 псалмов перемежаются краткими стихотворными песнями (стихирами), посвященными празднуемому событию. В настоящее время в приходских храмах поются чаще всего первая и последняя стихиры. Последняя стихира, посвященная Пресвятой Богородице, называется также догматик (богородичен догматик), так как излагает догматическое учение о Воплощении Сына Божьего.

Духовенство
Вход с кадилом
По древним уставам священники только в этот момент входили в алтарь, а все предыдущие молитвы совершались вне него.

Лик
Свете Тихий…
Одно из древнейших христианских песнопений, относящееся, возможно, к сер. 2 века.


Прокимен
Избранные стихи псалмов, которые читаются духовенством, а первый из них повторяется хором.


Паримии
Отрывки из Ветхого Завета - паримии - читаются, как правило, только на двунадесятые праздники.

Диакон
Сугубая ектенья: Рцем вси…


Лик
Сподоби, Господи…
Основанная на цитатах из Псалмов, эта песнь возникла, вероятно, на Ближнем Востоке в середине I тысячелетия.

Диакон
Просительная ектенья: Исполним вечернюю молитву…


Лик
Стихиры на стиховне
Стиховны стихиры - стихотворные песнопения, посвященные празднуемым событиям и предваряемые избранными стихами псалмов (отсюда название стиховны).

Лик
Ныне отпущаеши…
Песнь Симеона Богоприимца (Лк. 2:29-32) используется в вечерней молитве Церкви едва ли не с апостольского времени.


Трисвятое… Отче наш


Лик
Богородице, Дево… (трижды), Буди имя Господне благословенно отныне и до века. Аминь. Пс. 33


Свящ.
Благословение Господне на вас…


Утреня

Шестопсалмие
Псалмы 3, 37, 62, 87, 102, 142.. Шестопсалмие как начальная часть утрени читалось задолго до рассвета, в память о чем ныне во время его чтения принято гасить в храме свет. Во время чтения Шестопсалмия священник читает тайные молитвы утрени.

Диакон
Великая ектенья: Миром Господу помолимся…


Диакон и лик
Бог Господь…
Диакон читает избранные стихи Пс. 117, в то время как хор повторяет Пс. 117:26.

Лик
Тропарь и Богородичен
Краткие песни, выражающие основной смысл праздника и определявшие (в оригинале) мелодический строй его песнопений. Обычно тропарь поется дважды и один раз - Богородичен. В дни праздников, выпадающих на воскресенье, поются воскресный тропарь (один раз), тропарь праздника и воскресный богородичен.


Кафизмы и седальны
Кафизма – один из 20 отделов Псалтири. После прочтения кафизмы в первые века христианства существовал обычай сидя размышлять о прочитанном в связи с праздником. Из этих размышлений родились песнопения, называемые седальнами. На утрени полагается 2 кафизмы, по три седальна после каждой.

Диакон
Малая ектенья: Паки и паки…


Лик
Полиелей: Хвалите имя Господне…
Избранные стихи из Пс. 134-135. В определенные периоды церковного года поются Пс. 136 «На реках Вавилонских» или 17 кафизма (Пс. 119) «Блаженни непорочнии».

Лик
Тропари воскресные «по Непорочнах»: Ангельский собор удивися…
Название связано с тем, что в определенное время эти тропари поются после 17 кафизмы «Блаженни непорочнии» (Пс. 119). Возможно, в глубокой древности они служили пасхальными песнями.

Лик
Ипакои


Лик
Степенны антифоны: 1-й, 2-й и 3-й
Антифонами эти песнопения называются потому, что поются попеременно двумя хорами. Название «Степенны» от славянского слова «ступени»: эти антифоны происходят от «песней восхождения» - псалмов, певшихся ветхозаветной Церковью антифонно на ступенях Иерусалимского храма. Обычно поется только 1-й антифон, причем во многих храмах всегда поется 1-й антифон 4-го гласа «От юности моея…».

Духовенство
Вынос Евангелия с пением прокимна. Чтение Евангелия.
Повествования четырех евангелистов о Воскресении Христовом разделены на 11 чтений, следующих циклически друг за другом. Читаемый отрывок определяет содержание светильна и утренней евангельской стихиры.

Все
Воскресная песнь по Евангелии: Воскресение Христово видевше…


Лик
50 псалом со стихирами
В приходских храмах обычно поется только 1-й стих псалма.

Лик и чтец
Канон


Канон – сложное по составу поэтическое произведение, в основе которого лежат 9 хвалебных песней Священного Писания: 1) Песнь Моисея - Исх. 15:1-18; 2) Песнь Моисея – Втор. 32:1-43 (только в определенные дни Великого Поста); 3) Песнь Анны, матери прор. Самуила, – 1 Цар. 2:1-10; 4) Песнь прор. Аввакума – Авв. 3:1-19; 5) Песнь прор. Исайи – Ис. 26:9-19; 6) Песнь прор. Ионы – Иона 2:3-10; 7 и 8) Молитва и песнь трех отроков – Дан. 3:26-56 и Дан. 3:56-88; 9) Песнь Пресвятой Богородицы – Лк. 1:46-55 и песнь Захарии, отца Иоанна Крестителя, – Лк. 1:68-79.

В древности эти песни пелись целиком, затем (в 7-8 вв.) их стали дополнять стихотворными песнями – тропарями, связывавшими смысл библейской песни с праздником.

Впоследствии сами песни были заменены кратким стихотворным пересказом их содержания – ирмосом. Исключение составляет лишь Песнь Богородицы, которая в продолжение большей части церковного года поется перед 9-й песнью канона с припевом «Честнейшую херувим». В современной практике обычно за ирмосом читаются 2-4 тропаря соответствующей песни (многие каноны содержат по 12-16 тропарей в каждой песни).

Канон является важнейшим богословским источником, содержащим учение и размышление Церкви о данном празднике.

В период Великого Поста и Пятидесятницы в некоторые дни полагаются каноны не из 9, а из 3 песен - т.наз. трипеснцы, давшие название богослужебным книгам этих периодов – Постная и Цветная Триоди.

После 3-й и 6-й песней канона следует малая ектенья; кроме того, после 6-й песни поются или читаются посвященные празднику песни – кондак и икос[5].

Чтец
Экзапостиларий (светилен)
Содержание светильна определяется прочитанным отрывком из Евангелия.

Лик
Хвалитны псалмы и стихиры на Хвалитех: Всякое дыхание да хвалит Господа…
Избранные стихи 148, 149 и 150 псалмов перемежаются краткими стихотворными песнями (стихирами), посвященными празднуемому событию. В настоящее время в приходских храмах поются чаще всего первая и последняя стихиры, а между ними - т.наз. утренняя евангельская стихира, соответствующая прочитанному Евангелию. Последняя стихира «Преблагословенна еси, Богородице Дево» одинакова для всех восьми гласов.

Лик
Великое Славословие: Слава в вышних Богу, и на земли мир…
Составленное из многочисленных цитат из Священного Писания (в основном из псалмов), Великое Славословие является основной, специфической частью утрени. Предваряющий пение Великого Славословия возглас священника «Слава Тебе, показавшему нам свет» в раннехристианском богослужении звучал в самый момент восхода, при первых проблесках зари.

В сообщении[6] о молитве христиан I века «они собираются на рассвете, чтобы воспеть песнь Христу как Богу» скорее всего имется в виду именно Великое Славословие в его древнем варианте.

Лик
Отпустительный тропарь
На 1, 3, 5 и 7 гласы поется тропарь «Днесь спасение миру бысть…», на 2, 4, 6 и 8 гласы – «Воскрес из гроба и узы растерзал еси ада…» (см. ниже)

Диакон
Сугубая ектенья: Помилуй нас, Боже…, просительная ектенья: Исполним утреннюю молитву нашу…


Завершающие молитвы. Отпуст.

Чинопоследование Всенощного бдения, как и Божественной литургии, включает в себя неизменяемые и изменяемые части.

Неизменяемые части входят в состав богослужения на протяжении всего церковного года. К ним относятся произносимые духовенством молитвы и ектеньи, а также некоторые песнопения.

Изменяемые части, напротив, определяются Уставом на каждый день церковного года. Существует несколько накладывающихся друг на друга циклов изменяемых частей службы:

1. Пасхальный цикл: тропари, стихиры, каноны и другие компоненты службы праздников и периодов, календарно связанных с датой празднования Пасхи. Гимнографический материал пасхального цикла, содержащийся в Постной и Цветной Триодях, является основным от недели мытаря и фарисея до недели всех святых.

2. Непереходящие празднования: в первую очередь – двунадесятые праздники. В дни непереходящих двунадесятых и великих праздников их гимнографический материал, содержащийся в Праздничной и месячных Минеях, становится главным, в остальные дни обычно отходит на второй план.

3. Октоих: богослужения недельного цикла, поющиеся на восемь гласов (мелодий). Гласы Октоиха последовательно сменяют друг друга от недели всех святых до недели мытаря и фарисея. Греческий Октоих содержит только воскресные службы. Славянский Октоих включает в себя также службы будничных (седмичных) дней (у греков такая богослужебная книга называется Параклитик). В период от недели всех святых до недели мытаря и фарисея гимнографический материал Октоиха – главный (во многих храмах – единственный) в составе воскресных служб; в будние (седмичные) дни он сочетается с материалом месячных Миней, а в дни Великого Поста – с текстами Постной Триоди.

В составлении изменяемых частей современного православного богослужения наиболее заметную роль сыграли преподобные иноки и святители Восточного Средиземноморья, большей частью связанные с лаврой прп. Саввы Освященного и принадлежавшие к гимнографической школе савваитов. В основе Октоиха (греческого) – произведения прп. Иоанна Дамаскина, переработавшего древние церковные тексты и составившего большую часть текстов современного Октоиха. В состав Параклитика и славянского Октоиха входят, помимо творений Дамаскина, также произведения иных авторов, из которых наиболее значительны творения свт. Феофана Начертанного и прп. Космы Маюмского. В составлении богослужебных текстов Цветной Триоди, двунадесятых праздников и пасхального цикла ведущую роль сыграли также прпп. Иоанн Дамаскин и Косма Маюмский. В Постной Триоди содержатся также замечательные творения прп. Андрея Критского. Кроме того, в составлении богослужебных текстов участвовали многие другие отцы и подвижники, из которых нельзя не упомянуть прпп. Феодора Студита и Иосифа Песнописца, принадлежащих соответственно к византийской и итало-греческой гимнографическим школам.

Составленные великими подвижниками, принятые Церковью и освященные многовековой практикой их использования в общей молитве Церкви, эти тексты по праву стали для нас авторитетным источником богословского и аскетического учения Церкви, дающим возможность быть по-настоящему укорененными в православной вере и традиции.

Настоящий сборник включает в себя неизменяемые и изменяемые части Всенощного бдения восьми гласов Октоиха, предназначенные для пения хора или для общего пения всеми прихожанами. Нужно сказать, что восстанавливаемая в последние годы практика всенародного пения имеет основания в древней церковной традиции. Однако не будет лишним привести здесь церковные правила, касающиеся такого пения.

Так, 75-е правило Шестого Вселенского собора (Трулльского) гласит: «Желаем, чтобы приходящие в Церковь для пения не употребляли безчинных воплей, не вынуждали из себя неестественного крика и не вводили ничего несообразного и несвойственного Церкви: но с великим вниманием и умилением приносили псалмопения Богу, назирающему сокровенное. Ибо Священное Слово поучало сынов Израилевых быти благоговейными»[7]. Подобно тому, и Типикон (Устав) в 28-й главе утверждает: «Безчинный вопль поющих в Церкви, не прияти того к церковному пению. Такоже и прилагаяй[8] к церковному пению, не приятен есть: да извергнутся из сана своего и паки[9] в Церкви да не поют. Подобает бо пети благочинно, и согласно возсылати Владыке всех и Господу славу, яко едиными устами от сердец своих: преслушающие[10] же сия вечней муке повинны суть, яко не повинуются святых отец преданию и правилам»[11].

Тому же, кто не расположен к всенародному пению, текст службы также может быть полезен в силу того, что из-за богослужебного языка далеко не всегда и не всем легко понимать то, что поется и читается во время богослужения. Однако, используемый в современном православном богослужении церковнославянский текст является общепринятым в нашей Церкви и в силу этого авторитетным. Поэтому в настоящем сборнике мы снабжаем славянский текст службы набранными мелким шрифтом переводами и примечаниями, облегчающими понимание, но не заменяющими общепринятый славянский текст.

Цитаты из Священного Писания, составляющие основу богослужебных текстов, сопровождаются ссылками на соответствующие места и переводами по Синодальному переводу Библии. Прочие тексты сопровождаются переводами, сделанными с использованием русского перевода Октоиха с греческого языка, выполненного в конце XIX века преподавателем Тобольской духовной семинарии Иваном Ловягиным,[12] и английского перевода, выполненного архимандритом Ефремом из монастыря св. Андрея Первозванного в Манчестере (Великобритания, Константинопольский патриархат)[13]. Подстрочные примечания, поясняющие трудные для понимания славянские слова, даются по изданию: Всенощное бдение. Литургия, изд. Московской патриархии, М., 1991.

Текст, который поется хором и допускает всенародное пение (подпевание), отмечен знаком N. Текст, который читается священнослужителями или чтецами и не предназначен для подпевания народа, отмечен знаком ·.

Текст, произносимый духовенством (тайные молитвы, возгласы и ектеньи), из-за ограниченности объема не приводится. Познакомиться с ним можно, например, по книге: Всенощное бдение. Литургия, изд. Московской патриархии, М., 1991.

В современной приходской практике обычно используется только часть песнопений Октоиха, как правило – первые стихиры, первые седальны и т.д. В настоящем сборнике из изменяемых частей богослужения приводятся:

· Стихиры на Господи, воззвах: 2 первые и последняя (догматик[14]);

· Стихиры на стиховне: 2 первые и последняя (богородичен);

· Седальны: первый седален по 1-й кафизме и первый седален по 2-й кафизме;

· Антифоны : первый антифон;

· Канон: только ирмосы;

· Стихиры на Хвалитех: 2 первые и последняя (богородичен).

Неизменяемые части Богослужения воспроизводятся в тексте служб каждого гласа, чтобы облегчить использование сборника во время богослужения.

Глас 1

Вечерня
·
Восстаните.

Слава Святей и Единосущней и Животворящей Троице всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Приидите, поклонимся…

Псалом 103, предначинательный[15]

N
Благослови, душе моя, Господа. Благословен еси, Господи. Господи, Боже мой, возвеличился еси зело[16]. Благословен еси, Господи. Дивна дела Твоя, Господи. Вся премудростию сотворил еси. Слава Ти, Господи, сотворившему вся.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе, Боже (трижды).

·
Великая ектенья: Миром Господу помолимся…

Блажен муж (первый антифон первой кафизмы)

N
Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых (Пс. 1:1).


Яко весть Господь путь праведных, и путь нечестивых погибнет. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
Ибо знает Господь путь праведных, а путь нечестивых погибнет (Пс. 1:6).


Работайте Господеви со страхом и радуйтеся Ему с трепетом. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
Служите Господу со страхом и радуйтесь пред Ним с трепетом (Пс. 2:11).


Блаженни вси надеющиеся Нань. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
Блаженны все, уповающие на Него (Пс. 2:12).


Воскресни, Господи, спаси мя, Боже мой. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
Восстань, Господи! спаси меня, Боже мой! (Пс. 3:8).


Господне есть спасение, и на людех Твоих благословение Твое. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
От Господа спасение. Над народом Твоим благословение Твое (Пс. 3:9).


Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.

И ныне и присно и во веки веков. Аминь. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.

Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе, Боже (трижды).

·
Малая ектенья: Паки и паки миром Господу помолимся…

Господи, воззвах

N
Господи, воззвах к Тебе, услыши мя; услыши мя, Господи. Господи, воззвах к Тебе, услыши мя; вонми гласу моления моего. Внегда воззвати ми к Тебе, услыши мя, Господи.
Господи! к Тебе взываю; поспеши ко мне, внемли голосу моления моего, когда взываю к Тебе (Пс. 140:1).

N
Да исправится молитва моя, яко кадило пред Тобою, воздеяние руку моею, жертва вечерняя. Услыши мя, Господи.
Да направится молитва моя, как фимиам пред лице Твое, воздеяние рук моих – как жертва вечерняя (Пс. 140:2).

·
Из глубины воззвах к Тебе, Господи, Господи, услыши глас мой[17].

N
Вечерния наша молитвы приими Святый Господи, и подаждь нам оставление грехов, яко един еси явлей в мире воскресение.
Приими, Святый Господи, наши вечерние молитвы, и даруй нам оставление грехов, ибо Ты один явил миру воскресение.

·
Да будут уши Твои внемлюще[18] гласу моления моего[19].

N
Обыдите, людие, Сион, и обымите его, и дадите славу в нем Воскресшему из мертвых: яко Той есть Бог наш, избавлей нас от беззаконий наших.
Пойдите вокруг Сиона и обойдите его[20], и воздайте в нем славу Воскресшему из мертвых, ибо Он есть Бог наш, избавивший нас от беззаконий наших.

·
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

N
Догматик

Всемирную славу от человек прозябшую и Владыку рождшую небесную дверь воспоим Марию Деву, безплотных песнь и верных удобрение: Сия бо явися небо, и храм Божества. Сия преграждение вражды разрушивши, мир введе, и Царствие отверзе. Сию убо имуще веры утверждение, поборника имамы из Нея рождшагося Господа. Дерзайте убо, дерзайте, людие Божии: ибо Той победит враги, яко всесилен.
Воспоем Ту, Которая родила Владыку, славу мира, происшедшую от человеков, воспоем врата неба - Марию Деву, песнь ангелов и украшение человеков; Она стала небом и храмом Божества, Она, преграду вражды разрушив, мир привела[21] и Царство открыла. Обретая в Ней утверждение веры, мы обретаем Поборника за нас - родившегося из Нее Господа. Дерзай же, дерзай, народ Божий: Он победит врагов, ибо всесилен.


Вход с кадилом.

Свете Тихий

N
Свете Тихий святыя славы Безсмертнаго Отца Небеснаго, Святаго, Блаженнаго, Иисусе Христе! Пришедше на запад солнцаа, видевше свет вечерний, поем Отца, Сына и Святаго Духа, Бога. Достоин еси во вся времена пет быти гласы преподобнымиб, Сыне Божий, живот даяйв; темжег мир Тя славит[22].

Прокимен[23]

·,N
Господь воцарися, в лепоту облечеся
Господь царствует, Он облечен величием (Пс. 92:1).

·
Облечеся Господь в силу, и препоясася
Облечен Господь могуществом и препоясан (Пс. 92:1).

·
Ибо утверди вселенную, яже не подвижится
Потому вселенная тверда, не подвигнется (Пс. 92:1).

·
Дому Твоему подобает святыня, Господи, в долготу дний
Дому Твоему принадлежит святость, Господи, на долгие дни (Пс. 92:5).

·
Сугубая ектенья: Рцем вси, от всея души…

Сподоби, Господи

N
Сподоби, Господи, в вечер сей без греха сохранитися нам. Благословен еси, Господи, Боже отец наших, и хвально и прославлено Имя Твое во веки. Аминь.

Буди, Господи, милость Твоя на нас, якоже уповахом[24] на Тя. Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим. Благословен еси, Владыко, вразуми мя оправданием Твоим. Благословен еси, Святый, просвети мя оправдании Твоими.

Господи, милость Твоя во век, дел руку Твоею[25] не презри. Тебе подобает хвала, Тебе подобает пение, Тебе слава подобает, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

·
Просительная ектенья: Исполним вечернюю молитву…

Стихиры на стиховне

N
Страстию Твоею, Христе, от страстей свободихомся, и воскресением Твоим из истления избавихомся, Господи, слава Тебе.
Страданием Твоим, Христе, мы от страстей освободились, и воскресением Твоим от тления избавились,- Господи, слава Тебе.

·
Господь воцарися, в лепоту облечеся.


N
Да радуется тварь, небеса да веселятся, руками да восплещут языцы с веселием: Христос бо Спас наш, на Кресте пригвозди грехи наша, и смерть умертвив живот нам дарова, падшаго Адама всероднаго воскресивый, яко Человеколюбец.
Да радуется тварь, небеса да веселятся, руками да восплещут народы с веселием, ибо Христос, Спас наш, на Кресте пригвоздил грехи наши, и смерть умертвив, нам жизнь даровал, падшего праотца Адама воскресивший Человеколюбец.

·
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

N
Се исполнися Исайино проречение, Дева бо родила еси, и по рождестве яко прежде рождества пребыла еси: Бог бо бе рождейся - темже и естества новопресече. Но о Богомати, моления Твоих рабов, в Твоем храме приносимая Тебе не презри: но яко Благоутробнаго Твоима рукама носящи, на Твоя рабы умилосердися, и моли спастися душам нашим.
Вот, пророчество Исайи исполнилось, ибо Дева родила и пребыла Девою; Бог родился от Нее, и потому обновляется тварь. Моление рабов Твоих, о Богомати, в Твоем храме Тебе приносимое, не презри: но благоутробного Бога на руках Твоих нося, к рабам Твоим умилосердись, и моли о спасении душ наших.

Ныне отпущаеши

N
Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром, яко видеста очи мои спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людей, свет во откровение языков, и славу людей Твоих Израиля.
Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля (Лк. 2:29-32).

N
Богородице, Дево, радуйся… (трижды).


N
Буди[26] имя Господне благословенно отныне и до века (трижды).


33 псалом

N
Благословлю Господа на всякое время, вынуа хвала Его во устех моих. О Господе похвалится душа моя, да услышат кротции и возвеселятся. Возвеличите Господа со мною, и вознесем Имя Его вкупеб. Взыскахв Господа, и услышаг мя, и от всех скорбей моих избавид мя. Приступите к Нему и просветитеся, и лица ваша не постыдятся. Сей нищий воззва, и Господь услыша ие, и от всех скорбей его спасе иж. Ополчится ангел Господень окрестз боящихся Его, и избавит их. Вкусите и видите, яко благ Господь: блажен муж, ижеи уповает Наньк. Бойтеся Господа, вси святии Его, яко несть лишения боящимся Его. Богатии обнищаша и взалкашал: взыскающие же Господа не лишатся всякаго блага.[27]

Утреня
·
Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение[28] (трижды).

·
Господи, устне мои отверзеши[29], и уста моя возвестят хвалу Твою (дважды).


Шестопсалмие

·
Псалмы 3, 37, 62.


Слава, и ныне. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе, Боже (трижды). Господи, помилуй (трижды). Слава, и ныне.


Псалмы 87, 102, 142.

·
Великая ектенья: Миром Господу помолимся…

Бог Господь[30]

·,N
Бог Господь, и явися нам, благословен грядый во имя Господне[31].

·
Исповедайтеся Господеви, яко благ, яко в век милость Его.
Славьте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его (Пс. 117:1).

·
Обышедше обыдоша мя, и Именем Господним противляхся им.
Обступили меня, окружили меня, но именем Господним я низложил их (Пс. 117:11).

·
Не умру, но жив буду, и повем дела Господня.
Не умру, но буду жить и возвещать дела Господни (Пс. 117:17).

·
Камень, егоже небрегоша зиждущии, сей бысть во главу угла, от Господа бысть Сей, и есть дивен во очесех наших.
Камень, который отвергли строители, соделался главою угла: это - от Господа, и есть дивно в очах наших (Пс. 117:17).

Тропарь и богородичен воскресные

N
Камени запечатану от иудей, и воином стрегущим пречистое Тело Твое, воскресл еси тридневный Спасе, даруяй мирови жизнь. Сего ради силы небесныя вопияху Ти, Жизнодавче: слава воскресению Твоему Христе: слава Царствию Твоему, слава смотрению Твоему, едине Человеколюбче.
Камень опечатали иудеи, и воины стерегли пречистое Тело Твое, но в третий день воскрес Ты, Спасе, дарующий миру жизнь. Потому силы небесные восклицали Тебе, Податель Жизни: слава воскресению Твоему, Христе, слава Царствию Твоему, слава замыслу Твоему, Единый Человеколюбче.

N
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

N
Гавриилу вещавшу Тебе, Дево, радуйся, со гласом воплощашеся всех Владыка, в Тебе святем кивоте, якоже рече праведный Давид: явилася еси ширшая небес, поносивши Зиждителя Твоего. Слава Всельшемуся в Тя: слава Прошедшему из Тебе: слава Свободившему нас рождеством Твоим.
Когда Гавриил приветствовал Тебя: «Дева, радуйся!», при гласе его воплотился Владыка всех в Тебе, святом ковчеге, как сказал праведный Давид; Ты стала пространнее небес, ибо носила Создателя Твоего. Слава Вселившемуся в Тебя, слава Пришедшему через Тебя, слава Освободившему нас Рождеством Твоим.

Седальны[32]

N
Гроб Твой Спасе, воини стрегущии, мертвии от облистания явльшагося ангела быша, проповедающа женам воскресение. Тебе славим тли потребителя, Тебе припадаем воскресшему из гроба, и единому Богу нашему.
Воины, стерегущие гроб Твой, Спасе, омертвели от сияния явления ангела, возвещавшего женам воскресение. Тебя славим, победителя тления, к Тебе припадаем, воскресшему из гроба, Единому Богу нашему.

N
Жены ко гробу приидоша уранша, и ангельское явление видевша трепетаху: гроб облиста жизнь, чудо удивляше я: сего ради шедшя учеником проповедаху востание: ад плени Христос, яко един крепок и силен, и истлевшия вся совоздвиже, осуждения страх разрушив крестом.
Жены пришли ко гробу рано и, увидев явление ангела, трепетали: жизнь осияла гроб, и потому, удивляясь чуду, пошли возвестили ученикам воскресение: Христос пленил ад, ибо Он один крепок и силен, и воздвиг всех истлевших [умерших], страх осуждения разрушив Крестом.

·
Малая ектенья: Паки и паки миром Господу помолимся…

Полиелей[33]

N
Хвалите имя Господне, хвалите раби Господа. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
Хвалите имя Господне, хвалите, рабы Господни (Пс. 134:1).

N
Благословен Господь от Сиона, живый во Иерусалиме.
Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
Благословен Господь от Сиона, живущий в Иерусалиме! (Пс. 134:21).

N
Исповедайтеся Господеви, яко благ, яко в век милость Его. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
Славьте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его (Пс. 135:1).

N
Исповедайтеся Богу Небесному, яко в век милость Его.
Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
Славьте Бога небес, ибо вовек милость Его (Пс. 135:26).

Тропари воскресные по Непорочнах

N
Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим.

N
Ангельский собор удивися, зря Тебе в мертвых вменившася, смертную же, Спасе, крепость разориша, и с Собою Адама воздвигша, и от ада вся свобождша.
Ангельский собор изумился, видев Причисленным к мертвым Тебя, державу смерти, Спасе, разорившего, и с Собою Адама воздвигшего, и от ада всех освободившего.

N
Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим.

N
Почто мира с милостивными слезами, о ученицы, растворяете? Блистаяйся во гробе ангел мироносицам вещаше: видите вы гроб и уразумейте, Спас бо воскресе от гроба.
Зачем миро смешиваете со слезами скорби, о ученицы? Блистающий во гробе ангел мироносицам возвестил: узрите гроб и уразумейте, что Спас воскрес от гроба.

N
Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим.

N
Зело рано мироносицы течаху ко гробу Твоему рыдающия, но предста к ним ангел, и рече: рыдания время преста, не плачите, воскресение же апостолом рцыте.
Очень рано шли рыдающие мироносицы ко гробу, но явился им ангел и сказал: время рыдания окончилось, не плачьте, поведайте же апостолам о воскресении.

N
Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим.

N
Мироносицы жены, с миры пришедша ко гробу Твоему, Спасе, рыдаху, ангел же к ним рече, глаголя: что с мертвыми Живаго помышляете? Яко Бог бо воскресе от гроба.
Мироносицы жены с благовониями пришедшие ко гробу Твоему, Спасе, рыдали, ангел же сказал им: что думаете о Живом, как о мертвом? Он - Бог, и воскрес из гроба.

N
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу,

N
Поклонимся Отцу, и Его Сынови, и Святому Духу, Святей Троице во едином существе, с Серафимы зовуще: Свят, Свят, Свят еси, Господи.
Поклонимся Отцу, и Его Сыну и Святому Духу, Святой Троице во едином существе, с Серафимами взывая: Свят, Свят, Свят еси, Господи.

N
И ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

N
Жизнодавца рождши, греха, Дево, Адама избавила еси, радость же Еве в печали место подала еси; падшия же от жизни к сей направи из Тебе воплотивыйся Бог и Человек.
Родив Жизнодавца, Дева, Адама от греха избавила, радость же Еве вместо печали даровала; ибо отпавших от жизни к жизни направил из Тебя воплотившийся Бог и Человек.

N
Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе, Боже.

Ипакои

N
Разбойничо покаяние рай окраде, плачь же мироносиц радость возвести, яко воскресл еси Христе Боже, подаяй мирови велию милость.
Покаянием разбойника рай восхuщен[34], плач мироносиц возвестил радость, ибо Ты воскрес, Христе Боже, дарующий миру великую милость.

Степенны антифоны[35]

N
Внегда скорбети ми, услыши моя болезни, Господи, Тебе зову.
Когда скорблю, услыши боль мою, Господи, взываю к Тебе.

N
Пустынным непрестанное божественное желание бывает, мира сущим суетнаго кроме.
Свободные от мирской суеты ради Бога непрестанно желают пребыть в пустыне.

N
Святому Духу честь и слава, якоже Отцу подобает, купно же и Сыну, сего ради да поем Троице единодержавие.
Святому Духу честь и слава как и Отцу подобает, с Ними же и Сыну, потому да воспеваем Троицы единодержавие.

Прокимен[36]

·N
Ныне воскресну, глаголет Господь, положуся во спасение, не обинюся о нем.
Ныне восстану, говорит Господь, поставлю в безопасности того, кого уловить хотят (Пс. 11:6).

·
Словеса Господня, словеса чиста.
Слова Господни - слова чистые (Пс. 11:7).


Чтение Евангелия


Воскресная песнь по Евангелии

N
Воскресение Христово видевше, поклонимся Святому Господу Иисусу, Единому безгрешному, Кресту Твоему поклоняемся, Христе, и святое Воскресение Твое поем и славим: Ты бо еси Бог наш, разве[37] Тебе иного не знаем, имя Твое именуем[38], приидите вси вернии, поклонимся святому Христову Воскресению, се бо прииде[39] Крестом радость всему миру, всегда благословяще Господа, поем Воскресение Его, распятие бо претерпев, смертию смерть разруши.

N Канон (ирмосы)

1
Твоя победительная десница боголепно в крепости прославися: та бо, Безсмертне, яко всемогущая, противныя сотре, израильтяном путь глубины новосоделавшая.
Твоя, Бессмертный, победительная десница божественной силой прославилась, всемогущая, сокрушившая противников и израильтянам путь в глубинах открывшая.

3[40]
Едине ведый человеческаго существа немощь, и милостивно в не воображся, препояши мя с высоты силою, еже вопити Тебе, Святый: одушевленный храме неизреченныя славы Твоея, Человеколюбче.
Один, знающий немощь человеческого существа и милостиво ее принявший, облеки меня небесной силою, чтобы взывать Тебе, Святый: одушевленный Храм неизреченной славы Твоей, Человеколюбче.

·
Малая ектенья: Паки и паки миром Господу помолимся…

4
Гору Тя благодатию Божиею приосененную, прозорливыма Аввакум усмотрив очима, из Тебе изыти Израилеву провозглашаше Святому, во спасение наше и обновление.
Прозорливыми очами усмотрев в Тебе Гору, благодатью Божиею осененную, Аввакум провозглашал, что из Тебя произойдет Святой Израилев, во спасение наше и обновление.

5
Просветивый сиянием пришествия Твоего, Христе, и осветивый Крестом Твоим мира концы, сердца просвети светом Твоего богоразумия, православно поющих Тя.
Просветивший сиянием пришествия Твоего, Христе, и Крестом Твоим осветивший концы вселенной, просвети светом Твоего Божественного разума сердца православно поющих Тебя.

6
Обыде нас последняя бездна, несть избавляяй, вменихомся, яко овцы заколения, спаси люди Твоя, Боже наш: Ты бо крепость немощствующих и исправление.
Объяла нас последняя бездна, нет избавляющего, мы стали как овцы для заклания! Спаси народ Твой, Боже наш, ибо Ты крепость и исправление немощных.

·
Малая ектенья: Паки и паки миром Господу помолимся…


Кондак

·
Воскресл еси яко Бог из гроба во славе, и мир совоскресил еси, и естество человеческое яко Бога воспевает Тя, и смерть исчезе: Адам же ликует, Владыко, Ева ныне от уз избавляема радуется зовущи: Ты еси, Иже всем подая, Христе, воскресение.
Будучи Богом, воскрес из гроба во славе, и мир с Собою совоскресил, и естество человеческое воспевает Тебя - Бога, и смерть исчезла, Адам же ликует, Владыко; Ева, ныне от уз избавляемая, радуется, взывая: Ты Христос, всем подающий воскресение.


Икос

·
Воскресшаго тридневно воспоим яко Бога всесильна, и врата адова стершаго, и яже от века из гроба воздвигшаго, мироносицам явльшагося, якоже благоизволил есть, прежде сим еже радуйтеся, рекий: и апостолом радость возвещая, яко един Жизнодавец. Темже верою жены учеником знамения победы благовествуют, и ад стенает, и смерть рыдает: мир же веселится, и вси с ним радуются. Ты бо подал еси, Христе, всем воскресение.
Воспоем воскресшего в третий день Бога всесильного, врата ада упразднившего, и мертвых от века из гроба воздвигшего, мироносицам явившегося по Своему благоизволению, прежде им повелевший радоваться, апостолам радость возвещая, единственный Податель Жизни. Потому верой жены ученикам знамения победы благовествуют, и ад стенает, и смерть рыдает, мир же веселится, и все с ним радуются, ибо Ты даровал, Христе, всем воскресение.

7
Тебе умную, Богородице, пещь разсмотряем вернии: якоже бо отроки спасе три Превозносимый, мир обнови во чреве Твоем всецел, хвальный отцев Бог, и препрославлен.
Тебя, Богородица, мы, верные, разумеем как духовную печь: как [некогда] трех отроков спас Превозносимый, так весь мир обновил во чреве Твоем, хвалимый отцов Бог и препрославленный.

8
В пещи отроцы Израилевы, якоже в горниле добротою благочестия, чистее злата блещахуся, глаголюще: благословите вся дела Господня Господа, пойте и превозносите во вся веки.
Отроки Израильские в печи, как в горниле, красотой благочестия ярче чистого золота блистали, восклицая: благословите, все дела Господни, Господа, пойте и превозносите во все века.

N
Песнь Богородицы (Лк. 1:46-55)


Величит душа моя Господа, и возрадовался дух Мой о Бозе[41] Спасе Моем.


Честнейшую херувим, и славнейшую без сравнения Серафим, без истления[42] Бога Слова рождшую, сущую Богородицу, Тя величаем.


Яко призре на смирение рабы Своея, се бо отныне ублажат Мя вси роды.


Честнейшую херувим…


Яко сотвори Мне величие Сильный, и свято Имя Его, и милость Его в роды родов боящимся Его.


Честнейшую херувим…


Сотвори державу мышцею Своею, расточи гордыя мыслию сердца их.


Честнейшую херувим…


Низложи сильныя со престол, и вознесе смиренныя, алчущия исполни благ, и богатящияся отпусти тщи.


Честнейшую херувим…


Восприят Израиля отрока Своего, помянути милости, якоже глагола ко отцем нашим, Аврааму и семени его даже до века.


Честнейшую херувим…

9
Образ чистаго Рождества Твоего огнепалимая купина показа неопальная: и ныне на нас напастей свирепеющую угасити, молимся, пещь, да Тя, Богородице, непрестанно величаем.
Горящая огнем и неопаляемая купина явила образ чистого Рождества Твоего, и ныне молим угасить свирепеющий на нас напастей пламень, да Тебя, Богородица, непрестанно величаем.

·
Малая ектенья: Паки и паки миром Господу помолимся…

·,N
Свят Господь, Бог наш[43].

·
Яко свят Господь, Бог наш.

·
Над всеми людьми Бог наш.


Экзапостиларий (светилен).

Хвалитны псалмы и стихиры

·
Всякое дыхание да хвалит Господа.


N
Всякое дыхание да хвалит Господа. Хвалите Господа с небес, хвалите Его в вышних. Тебе подобает песнь Богу. Хвалите Его вси ангелы Его, хвалите Его вся силы Его. Тебе подобает песнь Богу[44].

·
Сотворити в них суд написан…
Производить над ними суд писанный (Пс. 149:9).

N
Слава сия будет всем преподобным Его.
Честь сия – всем святым Его (Пс. 149:9).

N
Поем Твою, Христе, спасительную страсть, и славим Твое воскресение.
Поем Твое, Христе, спасительное страдание, и славим Твое воскресение.

·
Хвалите Бога во святых Его,
Хвалите Бога во святыне Его (Пс. 150:1);

N
Хвалите Его во утвержении силы Его.
Хвалите Его на тверди силы Его (Пс. 150:1).

N
Крест претерпевый, и смерть упразднивый, и воскресый из мертвых, умири нашу жизнь, Господи, яко един всесилен.
Крест претерпевший и смерть упразднивший и воскресший из мертвых, Господи, умири нашу жизнь, ибо Ты один всесилен.

N
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу,

N
Стихира утренняя евангельская

N
И ныне и присно и во веки веков. Аминь.

N
Преблагословенна еси, Богородице Дево, воплощшим бо ся из Тебе ад пленися, Адам воззвася, клятва потребися, Ева свободися, смерть умертвися, и мы ожихом. Тем воспевающе вопием: благословен Христос Бог, благоволивый тако, слава Тебе.
Преблагословенна Ты, Богородице Дева, ибо Воплотившийся из Тебя пленил ад, воззвал Адама, уничтожил проклятие, освободил Еву, умертвил смерть и нас оживил, потому воспоем: Благословен Христос Бог, так благоволивший, слава Тебе.

Великое славословие

N
Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение. Хвалим Тя, благословим Тя, кланяем Ти сяа, славословим Тя, благодарим Тя, великия ради славы Твоея. Господи, Царю Небесный, Боже Отче Вседержителю, Господи, Сыне Единородный Иисусе Христе, и Святый Душе, Господи Боже, Агнче Божий, Сыне Отечьб, вземляйв грех мира, помилуй нас, вземляй грехи мира, приими молитву нашу, седяй одеснуюг Отца, помилуй нас. Яко Ты еси Един Свят, Ты еси Един Господь, Иисус Христос, в славу Бога Отца. Аминь.

На всяк день благословлю Тя и воспою Имя Твое во веки и в век века.

Сподоби, Господи, в день сей без греха сохранитися нам. Благословен еси, Господи, Боже отец наших, и хвально и прославлено Имя Твое во веки. Аминь. Буди, Господи, милость Твоя на нас, якоже уповахомд на Тя. Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим (трижды).

Господи, прибежище был еси нам в род и род. Аз рехе: Господи, помилуй мя, исцели душу мою, яко согреших Тебе. Господи, к Тебе прибегох, научи мя творити волю Твою, яко Ты еси Бог мой, яко у Тебе источник живота, во свете Твоем узрим свет. Пробавиж милость Твою ведущимз Тя[45]

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас (трижды).

N
Днесь спасение миру бысть, поем воскресшему из гроба, и Начальнику жизни нашея: разрушив бо смертию смерть, победу даде нам и велию милость.
Ныне спасение миру, поем Воскресшему из гроба и Началу жизни нашей: разрушив смертию смерть, Он дал нам победу и великую милость.

·
Сугубая ектенья: Помилуй нас, Боже…

Просительная ектенья: Исполним утреннюю молитву нашу…


Завершающие молитвы. Отпуст.

Глас 2

Вечерня
·
Восстаните.

Слава Святей и Единосущней и Животворящей Троице всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Приидите, поклонимся…

Псалом 103, предначинательный

N
Благослови, душе моя, Господа. Благословен еси, Господи. Господи, Боже мой, возвеличился еси зело[46]. Благословен еси, Господи. Дивна дела Твоя, Господи. Вся премудростию сотворил еси. Слава Ти, Господи, сотворившему вся.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе, Боже (трижды).

·
Великая ектенья: Миром Господу помолимся…

Блажен муж (первый антифон первой кафизмы)

N
Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых (Пс. 1:1).


Яко весть Господь путь праведных, и путь нечестивых погибнет. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
Ибо знает Господь путь праведных, а путь нечестивых погибнет (Пс. 1:6).


Работайте Господеви со страхом и радуйтеся Ему с трепетом. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
Служите Господу со страхом и радуйтесь пред Ним с трепетом (Пс. 2:11).


Блаженни вси надеющиеся Нань. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
Блаженны все, уповающие на Него (Пс. 2:12).


Воскресни, Господи, спаси мя, Боже мой. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
Восстань, Господи! спаси меня, Боже мой! (Пс. 3:8).


Господне есть спасение, и на людех Твоих благословение Твое. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
От Господа спасение. Над народом Твоим благословение Твое (Пс. 3:9).


Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.

И ныне и присно и во веки веков. Аминь. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.

Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе, Боже (трижды).

·
Малая ектенья: Паки и паки миром Господу помолимся…

Господи, воззвах

N
Господи, воззвах к Тебе, услыши мя; услыши мя, Господи. Господи, воззвах к Тебе, услыши мя; вонми гласу моления моего. Внегда воззвати ми к Тебе, услыши мя, Господи.
Господи! к Тебе взываю; поспеши ко мне, внемли голосу моления моего, когда взываю к Тебе (Пс. 140:1).

N
Да исправится молитва моя, яко кадило пред Тобою, воздеяние руку моею, жертва вечерняя. Услыши мя, Господи.
Да направится молитва моя, как фимиам пред лице Твое, воздеяние рук моих – как жертва вечерняя (Пс. 140:2).

·
Из глубины воззвах к Тебе, Господи, Господи, услыши глас мой[47].

N
Прежде век от Отца рождшемуся Божию Слову, воплощшемуся от Девы Марии, приидите поклонимся: Крест бо претерпев, погребению предадеся, яко Сам восхоте: и воскрес из мертвых, спасе мя заблуждающаго человека.
Приидите, поклонимся прежде веков от Отца родившемуся Слову Божию, воплотившемуся от Девы Марии, ибо Крест претерпев, предал Себя погребению, как Сам захотел, и воскрес из мертвых, и спас меня, заблудшего человека.

·
Да будут уши Твои внемлюще[48] гласу моления моего[49].

N
Христос Спас наш, еже на ны рукописание, пригвоздив на Кресте, заглади, и смертную державу упраздни: покланяемся Его тридневному воскресению.
Христос - Спаситель наш, запись грехов наших изгладил, пригвоздив на Кресте, и власть смерти упразднил, и мы поклоняемся Его в третий день воскресению.

·
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

N
Догматик

Прейде сень законная, благодати пришедши, якоже бо купина не сгораше опаляема, тако Дево родила еси, и Дева пребыла еси. Вместо столпа огненнаго, праведное возсия солнце: вместо Моисея Христос, спасение душ наших.
Прекратилась власть закона пришествием благодати; как купина опаляемая не сгорала, так Дева родила и осталась Девой. Вместо столпа огненного воссияло Солнце правды, вместо Моисея - Христос, спасение душ наших.


Вход с кадилом.

Свете Тихий

N
Свете Тихий святыя славы Безсмертнаго Отца Небеснаго, Святаго, Блаженнаго, Иисусе Христе! Пришедше на запад солнцаа, видевше свет вечерний, поем Отца, Сына и Святаго Духа, Бога. Достоин еси во вся времена пет быти гласы преподобнымиб, Сыне Божий, живот даяйв; темжег мир Тя славит[50].

Прокимен[51]

·,N
Господь воцарися, в лепоту облечеся
Господь царствует, Он облечен величием (Пс. 92:1).

·
Облечеся Господь в силу, и препоясася
Облечен Господь могуществом и препоясан (Пс. 92:1).

·
Ибо утверди вселенную, яже не подвижится
Потому вселенная тверда, не подвигнется (Пс. 92:1).

·
Дому Твоему подобает святыня, Господи, в долготу дний
Дому Твоему принадлежит святость, Господи, на долгие дни (Пс. 92:5).

·
Сугубая ектенья: Рцем вси, от всея души…

Сподоби, Господи

N
Сподоби, Господи, в вечер сей без греха сохранитися нам. Благословен еси, Господи, Боже отец наших, и хвально и прославлено Имя Твое во веки. Аминь.

Буди, Господи, милость Твоя на нас, якоже уповахом[52] на Тя. Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим. Благословен еси, Владыко, вразуми мя оправданием Твоим. Благословен еси, Святый, просвети мя оправдании Твоими.

Господи, милость Твоя во век, дел руку Твоею[53] не презри. Тебе подобает хвала, Тебе подобает пение, Тебе слава подобает, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

·
Просительная ектенья: Исполним вечернюю молитву…

Стихиры на стиховне

N
Воскресение Твое, Христе Спасе, всю просвети вселенную и призвал еси Твое создание: Всесильне Господи, слава Тебе.
Воскресение Твое, Христе Спасе, просветило всю вселенную, и Ты призвал Твое создание, всесильный Господи, слава Тебе.

·
Господь воцарися, в лепоту облечеся.
Господь царствует, Он облечен величием (Пс. 92:1).

N
Древом, Спасе, упразднил еси юже от древа клятву, державу смерти погребением Твоим умертвил еси, просветил же еси род наш востанием Твоим. Темже вопием Тебе: Животодавче Христе Боже наш, слава Тебе.
Древом [Крестным], Спасе, Ты упразднил проклятие, бывшее из-за древа[54], погребением Твоим умертвил силу смерти, восстанием же Твоим просветил род человеческий, и потому взываем Тебе: Податель Жизни, Христе Боже наш, слава Тебе.

·
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

N
О чудесе новаго всех древних чудес! Кто бо позна матерь без мужа рождшую, и на руку носящую всю тварь Содержащаго; Божие есть изволение Рождшееся. Егоже яко младенца, Пречистая, Твоима рукама носившая, и матерне дерзновение к Нему имущая, не престай молящи о чтущих Тя, ущедрити и спасти души наша.
О чудо новое, [превосходящее] все древние чудеса! Кто уразумел Матерь, без мужа родившую, и на руках носящую Содержащего всю тварь - ибо Родившийся есть Изволение Божие[55]. Того, которого Ты, Пречистая, как младенца Твоими руками носила, имея к Нему материнское дерзновение, непрестанно моли о чтущих Тебя, ущедрить и спасти души наши.

Ныне отпущаеши

N
Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром, яко видеста очи мои спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людей, свет во откровение языков, и славу людей Твоих Израиля.
Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля (Лк. 2:29-32).

N
Богородице, Дево, радуйся… (трижды).


N
Буди[56] имя Господне благословенно отныне и до века (трижды).


33 псалом

N
Благословлю Господа на всякое время, вынуа хвала Его во устех моих. О Господе похвалится душа моя, да услышат кротции и возвеселятся. Возвеличите Господа со мною, и вознесем Имя Его вкупеб. Взыскахв Господа, и услышаг мя, и от всех скорбей моих избавид мя. Приступите к Нему и просветитеся, и лица ваша не постыдятся. Сей нищий воззва, и Господь услыша ие, и от всех скорбей его спасе иж. Ополчится ангел Господень окрестз боящихся Его, и избавит их. Вкусите и видите, яко благ Господь: блажен муж, ижеи уповает Наньк. Бойтеся Господа, вси святии Его, яко несть лишения боящимся Его. Богатии обнищаша и взалкашал: взыскающие же Господа не лишатся всякаго блага.[57]

Утреня
·
Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение[58] (трижды).

·
Господи, устне мои отверзеши[59], и уста моя возвестят хвалу Твою (дважды).


Шестопсалмие

·
Псалмы 3, 37, 62.


Слава, и ныне. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе, Боже (трижды). Господи, помилуй (трижды). Слава, и ныне.


Псалмы 87, 102, 142.

·
Великая ектенья: Миром Господу помолимся…

Бог Господь[60]

·,N
Бог Господь, и явися нам, благословен грядый во имя Господне[61].

·
Исповедайтеся Господеви, яко благ, яко в век милость Его.
Славьте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его (Пс. 117:1).

·
Обышедше обыдоша мя, и Именем Господним противляхся им.
Обступили меня, окружили меня, но именем Господним я низложил их (Пс. 117:11).

·
Не умру, но жив буду, и повем дела Господня.
Не умру, но буду жить и возвещать дела Господни (Пс. 117:17).

·
Камень, егоже небрегоша зиждущии, сей бысть во главу угла, от Господа бысть Сей, и есть дивен во очесех наших.
Камень, который отвергли строители, соделался главою угла; это - от Господа, и есть дивно в очах наших (Пс. 117:17).

Тропарь и богородичен воскресные

N
Егда снизшел еси к смерти, Животе безсмертный, тогда ад умертвил еси блистанием Божества: егда же и умершия от преисподних воскресил еси, вся силы небесныя взываху: Жизнодавче Христе Боже наш, слава Тебе.
Когда Ты сошел в смерть, Жизнь бессмертная, тогда ад умертвил блистанием Божества, когда же и умерших от преисподней Ты воскресил, все силы небесные взывали: Жизнодавче, Христе, Боже наш, слава Тебе.

N
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

N
Вся паче смысла, вся преславная Твоя, Богородице, таинства, чистоте запечатанной и девству храниму, Мати позналася еси неложна, Бога рождши истиннаго: Того моли спастися душам нашим.
Непостижима Твоя, Богородица, преславная тайна: в неприкосновенной чистоте и девстве явилась Ты истинной Матерью, родив истинного Бога. Моли Его о спасении душ наших.

Седальны

N
Благообразный Иосиф, с древа снем пречистое Твое Тело, плащаницею чистою обвив, и благоуханьми во гробе нове закрыв положи: но тридневен воскресл еси Господи, подая мирови велию милость.
Благообразный Иосиф, с древа сняв пречистое Твое Тело, плащаницею чистою обвил, и благовониями умастив, в новом гробе положил; но в третий день воскрес Ты, Господи, даруя миру великую милость.

N
Камень гробный запечатати не возбранив, камень веры воскрес подал еси всем, Господи, слава Тебе.
Позволив запечатать камень при гробе, воскреснув, даровал всем камень веры, Господи - слава Тебе.

·
Малая ектенья: Паки и паки миром Господу помолимся…

Полиелей

N
Хвалите имя Господне, хвалите раби Господа. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
Хвалите имя Господне, хвалите, рабы Господни (Пс. 134:1).


Благословен Господь от Сиона, живый во Иерусалиме.
Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
Благословен Господь от Сиона, живущий в Иерусалиме! (Пс. 134:21).


Исповедайтеся Господеви, яко благ, яко в век милость Его. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
Славьте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его (Пс. 135:1).


Исповедайтеся Богу Небесному, яко в век милость Его.
Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
Славьте Бога небес, ибо вовек милость Его (Пс. 135:26).

Тропари воскресные по Непорочнах

N
Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим.

N
Ангельский собор удивися, зря Тебе в мертвых вменившася, смертную же, Спасе, крепость разориша, и с Собою Адама воздвигша, и от ада вся свобождша.
Ангельский собор изумился, видев Причисленным к мертвым Тебя, державу смерти, Спасе, разорившего, и с Собою Адама воздвигшего, и от ада всех освободившего.

N
Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим.

N
Почто мира с милостивными слезами, о ученицы, растворяете? Блистаяйся во гробе ангел мироносицам вещаше: видите вы гроб и уразумейте, Спас бо воскресе от гроба.
Зачем миро смешиваете со слезами скорби, о ученицы? Блистающий во гробе ангел мироносицам возвестил: узрите гроб и уразумейте, что Спас воскрес от гроба.

N
Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим.

N
Зело рано мироносицы течаху ко гробу Твоему рыдающия, но предста к ним ангел, и рече: рыдания время преста, не плачите, воскресение же апостолом рцыте.
Очень рано шли рыдающие мироносицы ко гробу, но явился им ангел и сказал: время рыдания окончилось, не плачьте, поведайте же апостолам о воскресении.

N
Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим.

N
Мироносицы жены, с миры пришедша ко гробу Твоему, Спасе, рыдаху, ангел же к ним рече, глаголя: что с мертвыми Живаго помышляете? Яко Бог бо воскресе от гроба.
Мироносицы жены с благовониями пришедшие ко гробу Твоему, Спасе, рыдали, ангел же сказал им: что думаете о Живом, как о мертвом? Он - Бог, и воскрес из гроба.

N
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу,

N
Поклонимся Отцу, и Его Сынови, и Святому Духу, Святей Троице во едином существе, с Серафимы зовуще: Свят, Свят, Свят еси, Господи.
Поклонимся Отцу, и Его Сыну и Святому Духу, Святой Троице во едином существе, с Серафимами взывая: Свят, Свят, Свят еси, Господи.

N
И ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

N
Жизнодавца рождши, греха, Дево, Адама избавила еси, радость же Еве в печали место подала еси; падшия же от жизни к сей направи из Тебе воплотивыйся Бог и Человек.
Родив Жизнодавца, Дева, Адама от греха избавила, радость же Еве вместо печали даровала; ибо отпавших от жизни к жизни направил из Тебя воплотившийся Бог и Человек.


Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе, Боже.

Ипакои

N
По страсти шедшя во гроб жены, во еже помазати Тело Твое, Христе Боже, видеша ангелы во гробе, и ужасошася: глас бо слышаху от них, яко воскресе Господь, даруя мирови велию милость.
После страдания [Твоего] жены шли ко гробу помазать Тело Твое, Христе Боже, увидели во гробе ангелов, и изумлялись, ибо услышали от них, что воскрес Господь, даруя миру великую милость.

Степенны антифоны

N
На небо очи пущаю моего сердца, к Тебе, Спасе, спаси мя Твоим осиянием.
Устремляю[62] на небо очи сердца моего, к Тебе, Спасе, спаси меня Твоим осиянием.

N
Помилуй нас согрешающих Тебе много, на всякий час, о Христе мой, и даждь образ прежде конца покаятися Тебе.
Помилуй нас, много согрешающих Тебе на всякий час, о Христе мой, и даруй прежде конца покаяться пред Тобой.

N
Святому Духу, еже царствовати подобает, освящати, подвизати тварь: Бог бо есть, единосущен Отцу и Слову.
Святому Духу подобает царствовать, освящать тварь и направлять ее, ибо Он - Бог, единосущный Отцу и Слову.

Прокимен[63]

·,N
Востани, Господи, Боже мой, повелением, имже заповедал еси, и сонм людей обыдет Тя.
Восстань, Господи, пробудись для меня на суд, который Ты заповедал, и сонм людей станет вокруг Тебя (Пс. 7:7).

·
Господи Боже мой, на Тя уповах, спаси мя.
Господи, Боже мой, на Тебя уповаю, спаси меня (Пс. 7:1).


Чтение Евангелия


Воскресная песнь по Евангелии

N
Воскресение Христово видевше, поклонимся Святому Господу Иисусу, Единому безгрешному, Кресту Твоему поклоняемся, Христе, и святое Воскресение Твое поем и славим: Ты бо еси Бог наш, разве[64] Тебе иного не знаем, имя Твое именуем[65], приидите вси вернии, поклонимся святому Христову Воскресению, се бо прииде[66] Крестом радость всему миру, всегда благословяще Господа, поем Воскресение Его, распятие бо претерпев, смертию смерть разруши.

N Канон (ирмосы)

1
Во глубине постла иногда, фараонитское всевоинство преоруженная сила, воплощшееся же Слово всезлобный грех потребило есть, препрославленный Господь, славно бо прославися.
В глубине некогда погибла до зубов вооруженная сила фараонского войска, воплотившееся же Слово злобный грех погубило, препрославленный Господь прославился славой.

3
Процвела есть пустыня, яко крин, Господи, языческая неплодящая церковь, пришествием Твоим, в нейже утвердися мое сердце.
Как лилия, расцвела пустыня - бесплодная церковь народов[67], Господи, пришествием Твоим, и в ней утвердилось мое сердце.

·
Малая ектенья: Паки и паки миром Господу помолимся…

4
Пришел еси от Девы, не ходатай, ни ангел, но Сам, Господи, воплощься, и спасл еси всего мя человека. Тем зову Ти: слава силе Твоей, Господи.
Пришел через Деву не посредник, не вестник, но Сам Ты, Господи, воплотившийся, и спас всего меня - человека, и потому взываю Тебе: слава силе Твоей, Господи.

5
Ходатай Богу и человеком был еси, Христе Боже: Тобою бо, Владыко, к Светоначальнику Отцу Твоему, от нощи неведения приведение имамы.
Ты был Ходатаем[68] [Посредником] между Богом и людьми, Христе Боже, ибо Тобою, Владыка, мы от ночи неведения приведены к источнику Света - Отцу Твоему.

6
В бездне греховней валяяся, неизследную милосердия Твоего призываю бездну: от тли, Боже, мя возведи.
Валяясь в бездне греха, призываю непостижимую бездну Твоего милосердия: изведи меня из тления, Боже!

·
Малая ектенья: Паки и паки миром Господу помолимся…





Кондак

·
Воскресл еси от гроба, всесильне Спасе, и ад, видев чудо, ужасеся, и мертвии восташа: тварь же видящи срадуется Тебе, и Адам свеселится, и мир, Спасе мой, воспевает Тя присно.
Ты воскрес от гроба, Всесильный Спасе, и ад, видев чудо, ужаснулся, и мертвые восстали; видев это, тварь радуется с Тобой и Адам с Тобой веселится, и мир, Спасе мой, воспевает Тебя вечно.


Икос

·
Ты еси свет омраченным, Ты еси воскресение всех, и живот человеков, и всех совоскресил еси, смертную державу, Спасе, разорь, и адова врата сокрушивый, Слове: и мертвии видевше чудо чудяхуся, и всяка тварь срадуется о воскресении Твоем, Человеколюбче. Темже и вси славим и поем Твое снизхождение, и мир, Спасе мой, воспевает Тя присно.
Ты - свет омраченным, Ты - воскресение всех и жизнь человеков, Ты с Собою всех воскресил, разоривший державу смерти, Спасе, и сокрушивший врата ада, Слове; и мертвые, видев чудо, дивились, и вся тварь сорадуется о воскресении Твоем, Человеколюбче. Потому и мы все славим и поем Твое пришествие, и мир, Спасе мой, воспевает Тебя вечно.

7
Богопротивное веление беззаконнующаго мучителя высок пламень вознесло есть; Христос же простре благочестивым отроком росу духовную, сый благословен и препрославлен.
Богопротивная воля беззаконничающего мучителя разожгла высокое пламя, но Христос ниспослал благочестивым отрокам росу духовную, благословенный и препрославленный.

8
Пещь иногда огненная в Вавилоне действа разделяше, Божиим велением халдеи опаляющая, верныя же орошающая поющия: благословите вся дела Господня Господа.
Некогда в Вавилоне огненная печь по велению Божьему раздельно действовала: опаляла халдеев и орошала [прохладой] верных, поющих: благословите, все дела Господни Господа.

N
Песнь Богородицы (Лк. 1:46-55)


Величит душа моя Господа, и возрадовался дух Мой о Бозе[69] Спасе Моем.


Честнейшую херувим, и славнейшую без сравнения Серафим, без истления[70] Бога Слова рождшую, сущую Богородицу, Тя величаем.


Яко призре на смирение рабы Своея, се бо отныне ублажат Мя вси роды.


Честнейшую херувим…


Яко сотвори Мне величие Сильный, и свято Имя Его, и милость Его в роды родов боящимся Его.


Честнейшую херувим…


Сотвори державу мышцею Своею, расточи гордыя мыслию сердца их.


Честнейшую херувим…


Низложи сильныя со престол, и вознесе смиренныя, алчущия исполни благ, и богатящияся отпусти тщи.


Честнейшую херувим…


Восприят Израиля отрока Своего, помянути милости, якоже глагола ко отцем нашим, Аврааму и семени его даже до века.


Честнейшую херувим…

9
Безначальна Родителя Сын, Бог и Господь, воплощься от Девы нам явися, омраченная просветити, собрати расточенная, тем Всепетую Богородицу величаем.
Сын безначального Родителя, Бог и Господь, воплотившийся от Девы нам явился, чтобы просветить сидящих во тьме и собрать рассеянных, и потому величаем Всепетую Богородицу.

·
Малая ектенья: Паки и паки миром Господу помолимся…

·,N
Свят Господь, Бог наш[71].

·
Яко свят Господь, Бог наш.

·
Над всеми людьми Бог наш.


Экзапостиларий (светилен).

Хвалитны псалмы и стихиры

·
Всякое дыхание да хвалит Господа.


N
Всякое дыхание да хвалит Господа. Хвалите Господа с небес, хвалите Его в вышних. Тебе подобает песнь Богу. Хвалите Его вси ангелы Его, хвалите Его вся силы Его. Тебе подобает песнь Богу[72].

·
Сотворити в них суд написан…
Производить над ними суд писанный (Пс. 149:9).

N
Слава сия будет всем преподобным Его.
Честь сия – всем святым Его (Пс. 149:9).

N
Всякое дыхание и вся тварь Тя славит, Господи, яко Крестом смерть упразднил еси, да покажеши людем еже из мертвых Твое воскресение, яко един Человеколюбец.
Всякое дыхание и вся тварь Тебя славит, Господи, так как Ты смерть Крестом упразднил, чтобы явить людям Твое из мертвых воскресение, единственный Человеколюбец.

·
Хвалите Бога во святых Его,
Хвалите Бога во святыне Его (Пс. 150:1);

N
Хвалите Его во утвержении силы Его.
Хвалите Его на тверди силы Его (Пс. 150:1).

N
Да рекут иудее, како воини погубиша стрегущии Царя? Почто бо камень не сохрани Камене Жизни? Или Погребеннаго да дадят, или Воскресшему да поклонятся, глаголюще с нами: слава множеству щедрот Твоих, Спасе наш, слава Тебе.
Пусть скажут иудеи, как стерегущие воины потеряли Царя? Почему камень [гроба] не сохранил Камня Жизни? Пусть либо предъявят [тело] погребенного, либо поклонятся Воскресшему, восклицая с нами: слава множеству щедрот Твоих, Спасе наш, слава Тебе.

N
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу,

N
Стихира утренняя евангельская

N
И ныне и присно и во веки веков. Аминь.

N
Преблагословенна еси, Богородице Дево, воплощшим бо ся из Тебе ад пленися, Адам воззвася, клятва потребися, Ева свободися, смерть умертвися, и мы ожихом. Тем воспевающе вопием: благословен Христос Бог, благоволивый тако, слава Тебе.
Преблагословенна Ты, Богородице Дева, ибо Воплотившийся из Тебя пленил ад, воззвал Адама, уничтожил проклятие, освободил Еву, умертвил смерть и нас оживил, потому воспоем: Благословен Христос Бог, так благоволивший, слава Тебе.

Великое славословие

N
Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение. Хвалим Тя, благословим Тя, кланяем Ти сяа, славословим Тя, благодарим Тя, великия ради славы Твоея. Господи, Царю Небесный, Боже Отче Вседержителю, Господи, Сыне Единородный Иисусе Христе, и Святый Душе, Господи Боже, Агнче Божий, Сыне Отечьб, вземляйв грех мира, помилуй нас, вземляй грехи мира, приими молитву нашу, седяй одеснуюг Отца, помилуй нас. Яко Ты еси Един Свят, Ты еси Един Господь, Иисус Христос, в славу Бога Отца. Аминь.

На всяк день благословлю Тя и воспою Имя Твое во веки и в век века.

Сподоби, Господи, в день сей без греха сохранитися нам. Благословен еси, Господи, Боже отец наших, и хвально и прославлено Имя Твое во веки. Аминь. Буди, Господи, милость Твоя на нас, якоже уповахомд на Тя. Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим (трижды).

Господи, прибежище был еси нам в род и род. Аз рехе: Господи, помилуй мя, исцели душу мою, яко согреших Тебе. Господи, к Тебе прибегох, научи мя творити волю Твою, яко Ты еси Бог мой, яко у Тебе источник живота, во свете Твоем узрим свет. Пробавиж милость Твою ведущимз Тя[73]

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас (трижды).

N
Воскрес из гроба и узы растерзал еси ада, разрушил еси осуждение смерти, Господи, вся от сетей врага избавивый, явивый же Себе апостолом Твоим, послал еси я на проповедь, и теми мир Твой подал еси вселенней, Едине Многомилостиве.
Воскрес из гроба и растерзал узы ада, разрушил осуждение смерти, Господи, все от сетей врага избавивший, явивший же Себя апостолам Твоим; послал их на проповедь, и через них мир Твой даровал вселенной, Единый Многомилостивый.

·
Сугубая ектенья: Помилуй нас, Боже…

Просительная ектенья: Исполним утреннюю молитву нашу…


Завершающие молитвы. Отпуст.

Глас 3

Вечерня
·
Восстаните.

Слава Святей и Единосущней и Животворящей Троице всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Приидите, поклонимся…

Псалом 103, предначинательный

N
Благослови, душе моя, Господа. Благословен еси, Господи. Господи, Боже мой, возвеличился еси зело[74]. Благословен еси, Господи. Дивна дела Твоя, Господи. Вся премудростию сотворил еси. Слава Ти, Господи, сотворившему вся.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе, Боже (трижды).

·
Великая ектенья: Миром Господу помолимся…

Блажен муж (первый антифон первой кафизмы)

N
Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых (Пс. 1:1).


Яко весть Господь путь праведных, и путь нечестивых погибнет. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
Ибо знает Господь путь праведных, а путь нечестивых погибнет (Пс. 1:6).


Работайте Господеви со страхом и радуйтеся Ему с трепетом. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
Служите Господу со страхом и радуйтесь пред Ним с трепетом (Пс. 2:11).


Блаженни вси надеющиеся Нань. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
Блаженны все, уповающие на Него (Пс. 2:12).


Воскресни, Господи, спаси мя, Боже мой. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
Восстань, Господи! спаси меня, Боже мой! (Пс. 3:8).


Господне есть спасение, и на людех Твоих благословение Твое. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
От Господа спасение. Над народом Твоим благословение Твое (Пс. 3:9).


Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.

И ныне и присно и во веки веков. Аминь. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.

Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе, Боже (трижды).

·
Малая ектенья: Паки и паки миром Господу помолимся…

Господи, воззвах

N
Господи, воззвах к Тебе, услыши мя; услыши мя, Господи. Господи, воззвах к Тебе, услыши мя; вонми гласу моления моего. Внегда воззвати ми к Тебе, услыши мя, Господи.
Господи! к Тебе взываю; поспеши ко мне, внемли голосу моления моего, когда взываю к Тебе (Пс. 140:1).

N
Да исправится молитва моя, яко кадило пред Тобою, воздеяние руку моею, жертва вечерняя. Услыши мя, Господи.
Да направится молитва моя, как фимиам пред лице Твое, воздеяние рук моих – как жертва вечерняя (Пс. 140:2).

·
Из глубины воззвах к Тебе, Господи, Господи, услыши глас мой[75].

N
Твоим Крестом, Христе Спасе, смерти держава разрушися, и диаволя прелесть упразднися: род же человеческий верою спасаемый песнь Тебе всегда приносит.
Твоим Крестом, Христе Спасе, разрушена держава смерти и уничтожен обман диавольский, род же человеческий, верою спасаемый, песнь Тебе всегда приносит.

·
Да будут уши Твои внемлюще[76] гласу моления моего[77].

N
Просветишася всяческая воскресением Твоим, Господи, и рай паки отверзеся, вся же тварь восхваляющи Тя, песнь Тебе всегда приносит.
Всех просветило Твое воскресение, Господи, и рай открылся вновь, вся же тварь, восхваляя Тебя, песнь Тебе всегда приносит.

·
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

N
Догматик

Како не дивимся Богомужному рождеству Твоему, Пречестная; искушения бо мужескаго не приемши, Всенепорочная, родила еси без отца Сына плотию, прежде век от Отца рожденнаго без матере, никакоже претерпевшаго изменения, или смешения, или разделения, но обою существу свойство цело сохраншаго. Темже, Мати Дево Владычице, Того моли спастися душам, православно Богородицу исповедающих Тя.
Кто не удивится тому, как Ты, Пречестная, родила от Бога? Без искушения мужеского, Всенепорочная, родила без отца Сына по плоти, прежде веков от Отца рожденного без матери, не претерпевшего ни изменения, ни смешения, ни разделения, но в целости сохранившего свойство обоих природ. Потому, Мати, Дева Владычица, моли Его о спасении душ православно исповедующих Тебя Богородицей.


Вход с кадилом.

Свете Тихий

N
Свете Тихий святыя славы Безсмертнаго Отца Небеснаго, Святаго, Блаженнаго, Иисусе Христе! Пришедше на запад солнцаа, видевше свет вечерний, поем Отца, Сына и Святаго Духа, Бога. Достоин еси во вся времена пет быти гласы преподобнымиб, Сыне Божий, живот даяйв; темжег мир Тя славит[78].

Прокимен[79]

·,N
Господь воцарися, в лепоту облечеся
Господь царствует, Он облечен величием (Пс. 92:1).

·
Облечеся Господь в силу, и препоясася
Облечен Господь могуществом и препоясан (Пс. 92:1).

·
Ибо утверди вселенную, яже не подвижится
Потому вселенная тверда, не подвигнется (Пс. 92:1).

·
Дому Твоему подобает святыня, Господи, в долготу дний
Дому Твоему принадлежит святость, Господи, на долгие дни (Пс. 92:5).

·
Сугубая ектенья: Рцем вси, от всея души…

Сподоби, Господи

N
Сподоби, Господи, в вечер сей без греха сохранитися нам. Благословен еси, Господи, Боже отец наших, и хвально и прославлено Имя Твое во веки. Аминь.

Буди, Господи, милость Твоя на нас, якоже уповахом[80] на Тя. Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим. Благословен еси, Владыко, вразуми мя оправданием Твоим. Благословен еси, Святый, просвети мя оправдании Твоими.

Господи, милость Твоя во век, дел руку Твоею[81] не презри. Тебе подобает хвала, Тебе подобает пение, Тебе слава подобает, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

·
Просительная ектенья: Исполним вечернюю молитву…

Стихиры на стиховне

N
Страстию Твоею, Христе, омрачивый солнце, и светом Твоего воскресения, просветивый всяческая, приими нашу вечернюю песнь, Человеколюбче.
Страданием Твоим, Христе, заставивший померкнуть солнце и просветивший все светом Твоего Воскресения, прими нашу вечернюю песнь, Человеколюбец.

·
Господь воцарися, в лепоту облечеся.
Господь царствует, Он облечен величием (Пс. 92:1).

N
Живоприемное Твое востание, Господи, вселенную всю просвети, и Твое создание истлевшее призва. Темже клятвы Адамовы изменшеся, вопием: всесильне Господи, слава Тебе.
Живоприемное[82] Твое воскресение, Господи, всю вселенную просветило, и призвало Твое создание из тления. Потому, освободившись от Адамова проклятия, взываем: всесильный Господи, слава Тебе.

·
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

N
Без семене от Божественнаго Духа, волею же Отчею зачала еси Сына Божия, от Отца без матере прежде век суща: нас же ради из Тебе без отца бывша, плотию родила еси, и Младенца млеком питала еси. Темже не престай молити, избавитися от бед душам нашим.
От божественного Духа без семени по воле Отца зачала Ты Сына Божия, прежде времен от Отца без матери Сущего[83], ради нас же без отца через Тебя ставшего[84], и во плоти родила [Его], и питала молоком Младенца. Потому непрестанно моли, да избавятся от бед души наши.

Ныне отпущаеши

N
Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром, яко видеста очи мои спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людей, свет во откровение языков, и славу людей Твоих Израиля.
Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля (Лк. 2:29-32).

N
Богородице, Дево, радуйся… (трижды).


N
Буди[85] имя Господне благословенно отныне и до века (трижды).


33 псалом

N
Благословлю Господа на всякое время, вынуа хвала Его во устех моих. О Господе похвалится душа моя, да услышат кротции и возвеселятся. Возвеличите Господа со мною, и вознесем Имя Его вкупеб. Взыскахв Господа, и услышаг мя, и от всех скорбей моих избавид мя. Приступите к Нему и просветитеся, и лица ваша не постыдятся. Сей нищий воззва, и Господь услыша ие, и от всех скорбей его спасе иж. Ополчится ангел Господень окрестз боящихся Его, и избавит их. Вкусите и видите, яко благ Господь: блажен муж, ижеи уповает Наньк. Бойтеся Господа, вси святии Его, яко несть лишения боящимся Его. Богатии обнищаша и взалкашал: взыскающие же Господа не лишатся всякаго блага.[86]

Утреня
·
Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение[87] (трижды).

·
Господи, устне мои отверзеши[88], и уста моя возвестят хвалу Твою (дважды).


Шестопсалмие

·
Псалмы 3, 37, 62.


Слава, и ныне. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе, Боже (трижды). Господи, помилуй (трижды). Слава, и ныне.


Псалмы 87, 102, 142.

·
Великая ектенья: Миром Господу помолимся…

Бог Господь[89]

·,N
Бог Господь, и явися нам, благословен грядый во имя Господне[90].

·
Исповедайтеся Господеви, яко благ, яко в век милость Его.
Славьте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его (Пс. 117:1).

·
Обышедше обыдоша мя, и Именем Господним противляхся им.
Обступили меня, окружили меня, но именем Господним я низложил их (Пс. 117:11).

·
Не умру, но жив буду, и повем дела Господня.
Не умру, но буду жить и возвещать дела Господни (Пс. 117:17).

·
Камень, егоже небрегоша зиждущии, сей бысть во главу угла, от Господа бысть Сей, и есть дивен во очесех наших.
Камень, который отвергли строители, соделался главою угла; это - от Господа, и есть дивно в очах наших (Пс. 117:17).

Тропарь и богородичен воскресные

N
Да веселятся небесная, да радуются земная: яко сотвори державу мышцею Своею Господь, попра смертию смерть, первенец мертвых бысть, из чрева адова избави нас, и подаде мирови велию милость.
Да веселятся небесные, да радуются земные, ибо явил силу мышцы Своей Господь, попрал смертию смерть, стал первенцем из мертвых, из чрева ада избавил нас, и даровал миру великую милость.

N
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

N
Тя, ходатайствовавшую спасение рода нашего, воспеваем, Богородице Дево: плотию бо от Тебе восприятою Сын Твой и Бог наш, Крестом восприимь страсть, избави нас от тли, яко Человеколюбец.
Воспеваем Тебя, Богородице Дева, Ходатаицу[91] спасения рода нашего, ибо воспринятой от Тебя плотью Сын Твой и Бог наш пострадал на Кресте и избавил нас от тления, Человеколюбец.

Седальны

N
Христос от мертвых воста, начаток усопших: перворожден твари, и содетель всех бывших, истлевшее естество рода нашего в Себе Самом обнови. Не ктому смерти обладаеши: ибо всех Владыка державу твою разруши.
Христос восстал от мертвых, первенец из мертвых[92], Рожденный прежде твари и Создатель всего, что было [создано], в Себе Самом обновил поврежденное естество рода нашего. Уже не властвуешь, смерть, ибо Владыка всех твою силу разрушил.

N
Неизменнаго Божества, и вольныя страсти Твоея Господи, ужасся ад, в себе рыдаше: трепещу плоти нетленныя ипостаси, вижду Невидимаго, тайно борюща мя. Темже и ихже держу, зовут: слава, Христе, воскресению Твоему.
Неизменному Божеству и добровольному страданию Твоему, Господи, ужаснулся ад, рыдая: трепещу пред Плотью нетленной, вижу Невидимого, таинственно побеждающего меня! Потому и те, кого удерживаю, зовут: слава, Христе, воскресению Твоему.

·
Малая ектенья: Паки и паки миром Господу помолимся…

Полиелей

N
Хвалите имя Господне, хвалите раби Господа. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
Хвалите имя Господне, хвалите, рабы Господни (Пс. 134:1).


Благословен Господь от Сиона, живый во Иерусалиме.
Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
Благословен Господь от Сиона, живущий в Иерусалиме! (Пс. 134:21).


Исповедайтеся Господеви, яко благ, яко в век милость Его. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
Славьте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его (Пс. 135:1).


Исповедайтеся Богу Небесному, яко в век милость Его.
Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
Славьте Бога небес, ибо вовек милость Его (Пс. 135:26).

Тропари воскресные по Непорочнах

N
Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим.

N
Ангельский собор удивися, зря Тебе в мертвых вменившася, смертную же, Спасе, крепость разориша, и с Собою Адама воздвигша, и от ада вся свобождша.
Ангельский собор изумился, видев Причисленным к мертвым Тебя, державу смерти, Спасе, разорившего, и с Собою Адама воздвигшего, и от ада всех освободившего.

N
Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим.

N
Почто мира с милостивными слезами, о ученицы, растворяете? Блистаяйся во гробе ангел мироносицам вещаше: видите вы гроб и уразумейте, Спас бо воскресе от гроба.
Зачем миро смешиваете со слезами скорби, о ученицы? Блистающий во гробе ангел мироносицам возвестил: узрите гроб и уразумейте, что Спас воскрес от гроба.

N
Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим.

N
Зело рано мироносицы течаху ко гробу Твоему рыдающия, но предста к ним ангел, и рече: рыдания время преста, не плачите, воскресение же апостолом рцыте.
Очень рано шли рыдающие мироносицы ко гробу, но явился им ангел и сказал: время рыдания окончилось, не плачьте, поведайте же апостолам о воскресении.

N
Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим.

N
Мироносицы жены, с миры пришедша ко гробу Твоему, Спасе, рыдаху, ангел же к ним рече, глаголя: что с мертвыми Живаго помышляете? Яко Бог бо воскресе от гроба.
Мироносицы жены с благовониями пришедшие ко гробу Твоему, Спасе, рыдали, ангел же сказал им: что думаете о Живом, как о мертвом? Он – Бог, и воскрес из гроба.

N
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу,

N
Поклонимся Отцу, и Его Сынови, и Святому Духу, Святей Троице во едином существе, с Серафимы зовуще: Свят, Свят, Свят еси, Господи.
Поклонимся Отцу, и Его Сыну и Святому Духу, Святой Троице во едином существе, с Серафимами взывая: Свят, Свят, Свят еси, Господи.

N
И ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

N
Жизнодавца рождши, греха, Дево, Адама избавила еси, радость же Еве в печали место подала еси; падшия же от жизни к сей направи из Тебе воплотивыйся Бог и Человек.
Родив Жизнодавца, Дева, Адама от греха избавила, радость же Еве вместо печали даровала; ибо отпавших от жизни к жизни направил из Тебя воплотившийся Бог и Человек.

N
Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе, Боже.

Ипакои

N
Удивляя видением, орошая глаголании, блистаяйся ангел мироносицам глаголаше: что живаго ищете во гробе; воста истощивый гробы. Тли пременителя разумейте непременнаго. Рцыте Богови: коль страшна дела Твоя, яко род спасл еси человеческий!
Удивляя видом, орошая словами, блистающий ангел мироносицам говорил: что Живого ищете во гробе? Восстал Опустошивший гробы[93]. Познайте Неизменного преложившим тление[94]. Скажите Богу: как величественны[95] дела Твои, Спасший род человеческий!

Степенны антифоны

N
Плен Сионь Ты изял еси от Вавилона: и мене от страстей к животу привлецы Слове.
Сион плененный Ты возвратил[96] из Вавилона, и меня от страстей к жизни привлеки, Слове!

N
В юг сеющии слезами Божественными, жнут класы радостию присноживотия.
Во время знойное[97] сеющие слезами будут собирать колосья вечной жизни.

N
Святому Духу всякое благодарие, якоже Отцу и Сыну сооблистает, в немже вся живут и движутся.
Святому Духу, как Отцу и Сыну, всяческое брагодарение воссиять достойно – Духу, в Котором все живет и движется.

Прокимен[98]

·,N
Рцыте во языцех, яко Господь воцарися, ибо исправи вселенную, яже не подвижится.
Скажите народам: Господь царствует! потому тверда вселенная, не поколеблется (Пс. 95:10).

·
Воспойте Господеви песнь нову.
Воспойте Господу песнь новую (Пс. 95:1).


Чтение Евангелия


Воскресная песнь по Евангелии

N
Воскресение Христово видевше, поклонимся Святому Господу Иисусу, Единому безгрешному, Кресту Твоему поклоняемся, Христе, и святое Воскресение Твое поем и славим: Ты бо еси Бог наш, разве[99] Тебе иного не знаем, имя Твое именуем[100], приидите вси вернии, поклонимся святому Христову Воскресению, се бо прииде[101] Крестом радость всему миру, всегда благословяще Господа, поем Воскресение Его, распятие бо претерпев, смертию смерть разруши.

N Канон (ирмосы)

1
Воды древле манием божественным, во едино сонмище совокупивый, и разделивый море израильским людем, сей Бог наш, препрославлен есть: Тому единому поим, яко прославися.
В древности воды мановением божественным воедино собравший и разделивший море для израильтян, это – Бог наш препрославленный, Ему, Единому поем, ибо прославился.

3
Иже от не сущих вся приведый, Словом созидаемая, совершаемая Духом, Вседержителю Вышний, в любви Твоей утверди мене.
К бытию от небытия все приведший, созидая Словом и совершая Духом, Вседержитель Вышний, утверди меня в любви Твоей.

·
Малая ектенья: Паки и паки миром Господу помолимся…

4
Положил еси к нам твердую любовь, Господи, Единороднаго бо Твоего Сына за ны на смерть дал еси. Темже Ти зовем благодаряще: слава силе Твоей, Господи.
Ты утвердил[102] любовь к нам, Господи, ибо Сына Твоего Единородного отдал на смерть за нас. Потому благодарно взываем: слава силе Твоей, Господи.

5
К Тебе утренюю всех Творцу, преимущему всяк ум мирови, зане свет повеления Твоя: в нихже настави мя.
От раннего утра стремлюсь[103] к Тебе, Творцу всех, Миру, превосходящему всякое разумение, потому что повеления Твои – свет; наставь меня ими!

6
Бездна последняя грехов обыде мя, и исчезает дух мой: но прострый, Владыко, высокую Твою мышцу, яко Петра мя, Управителю, спаси.
Крайняя[104] бездна грехов окружила меня, падает дух мой, но Владыка, простирая мышцу Твою высокую, как Петра, спаси меня, Управитель[105] мой.

·
Малая ектенья: Паки и паки миром Господу помолимся…


Кондак

·
Воскресл еси днесь из гроба, Щедре, и нас возвел еси от врат смертных: днесь Адам ликует, и радуется Ева, вкупе же и пророцы с патриархи воспевают непрестанно божественную державу власти Твоея.
Воскрес ныне из гроба, Щедрый, и вывел нас из ворот смерти; ныне Адам ликует и радуется Ева; пророки же и патриархи вместе непрестанно воспевают божественную мощь власти Твоей.


Икос

·
Небо и земля днесь да ликовствуют, и Христа Бога единомудренно да воспевают, яко узники от гробов воскреси. Срадуется вся тварь, приносящи достойныя песни Создателю всех, и Избавителю нашему: яко человеки из ада днесь яко Жизнодатель совозвед, на небеса совозвышает, и низлагает вражия возношения, и врата адова сокрушает божественною державою власти своея.
Небо и земля ныне да ликуют и согласно[106] да воспевают Христа Бога, ибо Он воскресил узников из гробов. Все творение радуется вместе, достойные песни принося Создателю всех, Избавителю нашему. Ныне Он – Податель Жизни, - выведя людей из ада, возносит их на небо и низлагает вознесшегося врага[107], и врата ада сокрушает божественной мощью власти Своей.

7
Якоже древле благочестивые три отроки оросил еси в пламени халдейстем, светлым Божества огнем и нас озари, благословен еси, взывающия, Боже отец наших.
Как в древности трех благочестивых отроков оросил Ты в пламени халдейском, так светлым огнем Божества озари и нас, взывающих: благословен еси, Боже отцов наших.

8
Нестерпимому огню соединившеся, богочестия предстояще юноши, пламенем же невреждени, божественную песнь пояху: благословите, вся дела Господня Господа, и превозносите во вся веки.
В огне нестерпимом юноши, чтущие Бога, пламенем не поврежденные, пели божественную песнь: благословите, все дела Господни Господа, и превозносите во вся веки.

N
Песнь Богородицы (Лк. 1:46-55)


Величит душа моя Господа, и возрадовался дух Мой о Бозе[108] Спасе Моем.


Честнейшую херувим, и славнейшую без сравнения Серафим, без истления[109] Бога Слова рождшую, сущую Богородицу, Тя величаем.


Яко призре на смирение рабы Своея, се бо отныне ублажат Мя вси роды.


Честнейшую херувим…


Яко сотвори Мне величие Сильный, и свято Имя Его, и милость Его в роды родов боящимся Его.


Честнейшую херувим…


Сотвори державу мышцею Своею, расточи гордыя мыслию сердца их.


Честнейшую херувим…


Низложи сильныя со престол, и вознесе смиренныя, алчущия исполни благ, и богатящияся отпусти тщи.


Честнейшую херувим…


Восприят Израиля отрока Своего, помянути милости, якоже глагола ко отцем нашим, Аврааму и семени его даже до века.


Честнейшую херувим…

9
Новое чудо и боголепное: девическую бо дверь затворенную яве проходит Господь, наг во входе, и плотоносец явися во исходе Бог, и пребывает дверь затворена: Сию неизреченно, яко Богоматерь величаем.
Новое чудо, достойное Бога! Через Деву, как дверью затворенной, явственно приходит Господь, наг[110] при входе, исходит воплощенный Бог, пребывает же дверь затворенна – как неизреченную Богоматерь, Ее величаем.

·
Малая ектенья: Паки и паки миром Господу помолимся…

·,N
Свят Господь, Бог наш[111].

·
Яко свят Господь, Бог наш.

·
Над всеми людьми Бог наш.


Экзапостиларий (светилен).

Хвалитны псалмы и стихиры

·
Всякое дыхание да хвалит Господа.


N
Всякое дыхание да хвалит Господа. Хвалите Господа с небес, хвалите Его в вышних. Тебе подобает песнь Богу. Хвалите Его вси ангелы Его, хвалите Его вся силы Его. Тебе подобает песнь Богу[112].

·
Сотворити в них суд написан…
Производить над ними суд писанный (Пс. 149:9).

N
Слава сия будет всем преподобным Его.
Честь сия – всем святым Его (Пс. 149:9).

N
Приидите, вси языцы, уразумейте страшныя тайны силу: Христос бо Спас наш, еже в начале Слово, распятся нас ради, и волею погребеся, и воскресе из мертвых еже спасти всяческая: Тому поклонимся.
Приидите, все народы, познайте силу дивной тайны: Христос, Спас наш, от начала сущее Слово, распялся ради нас и добровольно погребен, и воскрес из мертвых, чтобы спасти все, - поклонимся Ему!

·
Хвалите Бога во святых Его,
Хвалите Бога во святыне Его (Пс. 150:1);

N
Хвалите Его во утвержении силы Его.
Хвалите Его на тверди силы Его (Пс. 150:1).

N
Поведаша вся чудеса стражие Твои, Господи, но собор суеты исполни мздою десницу их, скрыти мняше воскресение Твое, еже мир славит: помилуй нас.
Стерегущие Тебя[113], Господи, поведали обо всех чудесах, но синедрион суетный заплатил им[114], пытаясь скрыть воскресение Твое, прославляемое миром,– помилуй нас!

N
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу,

N
Стихира утренняя евангельская

N
И ныне и присно и во веки веков. Аминь.

N
Преблагословенна еси, Богородице Дево, воплощшим бо ся из Тебе ад пленися, Адам воззвася, клятва потребися, Ева свободися, смерть умертвися, и мы ожихом. Тем воспевающе вопием: благословен Христос Бог, благоволивый тако, слава Тебе.
Преблагословенна Ты, Богородице Дева, ибо Воплотившийся из Тебя пленил ад, воззвал Адама, уничтожил проклятие, освободил Еву, умертвил смерть и нас оживил, потому воспоем: Благословен Христос Бог, так благоволивший, слава Тебе.

Великое славословие

N
Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение. Хвалим Тя, благословим Тя, кланяем Ти сяа, славословим Тя, благодарим Тя, великия ради славы Твоея. Господи, Царю Небесный, Боже Отче Вседержителю, Господи, Сыне Единородный Иисусе Христе, и Святый Душе, Господи Боже, Агнче Божий, Сыне Отечьб, вземляйв грех мира, помилуй нас, вземляй грехи мира, приими молитву нашу, седяй одеснуюг Отца, помилуй нас. Яко Ты еси Един Свят, Ты еси Един Господь, Иисус Христос, в славу Бога Отца. Аминь.

На всяк день благословлю Тя и воспою Имя Твое во веки и в век века.

Сподоби, Господи, в день сей без греха сохранитися нам. Благословен еси, Господи, Боже отец наших, и хвально и прославлено Имя Твое во веки. Аминь. Буди, Господи, милость Твоя на нас, якоже уповахомд на Тя. Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим (трижды).

Господи, прибежище был еси нам в род и род. Аз рехе: Господи, помилуй мя, исцели душу мою, яко согреших Тебе. Господи, к Тебе прибегох, научи мя творити волю Твою, яко Ты еси Бог мой, яко у Тебе источник живота, во свете Твоем узрим свет. Пробавиж милость Твою ведущимз Тя[115]

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас (трижды).

N
Днесь спасение миру бысть, поем воскресшему из гроба, и Начальнику жизни нашея: разрушив бо смертию смерть, победу даде нам и велию милость.
Ныне спасение миру, поем Воскресшему из гроба и Началу жизни нашей: разрушив смертию смерть, Он дал нам победу и великую милость.

·
Сугубая ектенья: Помилуй нас, Боже…

Просительная ектенья: Исполним утреннюю молитву нашу…


Завершающие молитвы. Отпуст.

Глас 4

Вечерня
·
Восстаните.

Слава Святей и Единосущней и Животворящей Троице всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Приидите, поклонимся…

Псалом 103, предначинательный

N
Благослови, душе моя, Господа. Благословен еси, Господи. Господи, Боже мой, возвеличился еси зело[116]. Благословен еси, Господи. Дивна дела Твоя, Господи. Вся премудростию сотворил еси. Слава Ти, Господи, сотворившему вся.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе, Боже (трижды).

·
Великая ектенья: Миром Господу помолимся…

Блажен муж (первый антифон первой кафизмы)

N
Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых (Пс. 1:1).


Яко весть Господь путь праведных, и путь нечестивых погибнет. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
Ибо знает Господь путь праведных, а путь нечестивых погибнет (Пс. 1:6).


Работайте Господеви со страхом и радуйтеся Ему с трепетом. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
Служите Господу со страхом и радуйтесь пред Ним с трепетом (Пс. 2:11).


Блаженни вси надеющиеся Нань. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
Блаженны все, уповающие на Него (Пс. 2:12).


Воскресни, Господи, спаси мя, Боже мой. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
Восстань, Господи! спаси меня, Боже мой! (Пс. 3:8).


Господне есть спасение, и на людех Твоих благословение Твое. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
От Господа спасение. Над народом Твоим благословение Твое (Пс. 3:9).


Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.

И ныне и присно и во веки веков. Аминь. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.

Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе, Боже (трижды).

·
Малая ектенья: Паки и паки миром Господу помолимся…

Господи, воззвах

N
Господи, воззвах к Тебе, услыши мя; услыши мя, Господи. Господи, воззвах к Тебе, услыши мя; вонми гласу моления моего. Внегда воззвати ми к Тебе, услыши мя, Господи.
Господи! к Тебе взываю; поспеши ко мне, внемли голосу моления моего, когда взываю к Тебе (Пс. 140:1).

N
Да исправится молитва моя, яко кадило пред Тобою, воздеяние руку моею, жертва вечерняя. Услыши мя, Господи.
Да направится молитва моя, как фимиам пред лице Твое, воздеяние рук моих – как жертва вечерняя (Пс. 140:2).

·
Из глубины воззвах к Тебе, Господи, Господи, услыши глас мой[117].

N
Животворящему Твоему Кресту, непрестанно кланяющеся, Христе Боже, тридневное воскресение Твое славим: тем бо обновил еси истлевшее человеческое естество, Всесильне, и иже на небеса восход обновил еси нам, яко един Благ и Человеколюбец.
Животворящему Твоему Кресту непрестанно поклоняясь, Христе Боже, тридневное воскресение Твое славим, ибо им Ты, Всесильный, обновил растленное человеческое естество и путь на небеса вновь показал нам, Единый Благой и Человеколюбец.

·
Да будут уши Твои внемлюще[118] гласу моления моего[119].

N
Древа преслушания запрещение разрешил еси, Спасе, на древе Крестнем волею пригвоздився, и во ад сошед, Сильне, смертныя узы яко Бог растерзал еси. Темже кланяемеся еже из мертвых Твоему воскресению, радостию вопиюще: Всесильне Господи, слава Тебе.
Добровольно пригвоздясь на древе Крестном, Ты уничтожил, Спасе, наказание за древо преслушания и, сойдя во ад, узы смерти разорвал, Боже. Потому поклоняемся Твоему из мертвых воскресению, радостно восклицая: Всесильный Господи, слава Тебе.

·
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

N
Догматик

Иже Тебе ради богоотец пророк Давид песненно о Тебе провозгласи, величия Тебе Сотворшему: предста Царица одесную Тебе. Тя бо Матерь, ходатаицу живота показа, без отца из Тебе вочеловечитися благоволивый Бог, да Свой паки обновит образ, истлевший страстьми, и заблуждшее горохищное обрет овча, на рамо восприим ко Отцу принесет и Своему хотению, с небесными совокупит силами и спасет, Богородице, мир, Христос имеяй велию и богатую милость.
Через тебя ставший богоотцом пророк Давид в песне о Тебе провозгласил Сотворившему Тебе величие[120]: «стала Царица одесную Тебя»[121]. Матерью и Ходатаицей[122] жизни явил Тебя Бог, без отца из Тебя благоволивший вочеловечиться, чтобы обновить образ Свой [в нас], истлевший от страстей, и, найдя заблудившуюся в горах овцу, на плечи взять и к Отцу принести и по воле Своей с небесными силами соединить и спасти мир,– Христос, имеющий великую и богатую милость.


Вход с кадилом.

Свете Тихий

N
Свете Тихий святыя славы Безсмертнаго Отца Небеснаго, Святаго, Блаженнаго, Иисусе Христе! Пришедше на запад солнцаа, видевше свет вечерний, поем Отца, Сына и Святаго Духа, Бога. Достоин еси во вся времена пет быти гласы преподобнымиб, Сыне Божий, живот даяйв; темжег мир Тя славит[123].

Прокимен[124]

·,N
Господь воцарися, в лепоту облечеся
Господь царствует, Он облечен величием (Пс. 92:1).

·
Облечеся Господь в силу, и препоясася
Облечен Господь могуществом и препоясан (Пс. 92:1).

·
Ибо утверди вселенную, яже не подвижится
Потому вселенная тверда, не подвигнется (Пс. 92:1).

·
Дому Твоему подобает святыня, Господи, в долготу дний
Дому Твоему принадлежит святость, Господи, на долгие дни (Пс. 92:5).

·
Сугубая ектенья: Рцем вси, от всея души…

Сподоби, Господи

N
Сподоби, Господи, в вечер сей без греха сохранитися нам. Благословен еси, Господи, Боже отец наших, и хвально и прославлено Имя Твое во веки. Аминь.

Буди, Господи, милость Твоя на нас, якоже уповахом[125] на Тя. Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим. Благословен еси, Владыко, вразуми мя оправданием Твоим. Благословен еси, Святый, просвети мя оправдании Твоими.

Господи, милость Твоя во век, дел руку Твоею[126] не презри. Тебе подобает хвала, Тебе подобает пение, Тебе слава подобает, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

·
Просительная ектенья: Исполним вечернюю молитву…

Стихиры на стиховне

N
Господи, возшед на Крест, прадеднюю нашу клятву потребил еси, и сошед во ад, вечныя узники свободил еси, нетление даруя человеческому роду, сего ради, поюще, славим животворящее и спасительное Твое востание.
Господи, взойдя на Крест, Ты уничтожил наследованное нами проклятие и, сойдя во ад, освободил от века в нем пребывавших узников, даруя нетление человеческому роду. Потому, воспевая, славим животворящее и спасительное Твое воскресение.

·
Господь воцарися, в лепоту облечеся.
Господь царствует, Он облечен величием (Пс. 92:1).

N
Повешен на древе едине Сильне, всю тварь поколебал еси, положен же во гробе, живущия во гробех воскресил еси, нетление и жизнь даруя человеческому роду. Темже поюще славим тридневное Твое востание.
Когда на древе Ты был повешен, Единый Всесильный, все творение поколебалось; во гроб же положенный, сущих во гробах Ты воскресил, нетление и жизнь даруя человеческому роду. Потому, воспевая, славим тридневное Твое воскресение.

·
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

N
Призри на моления Твоих раб, Всенепорочная, утоляющи лютая на ны востания, всякия скорби нас изменяющи; Тя бо едину твердое и известное утверждение имамы, и Твое предстательство стяжахом. Да не постыдимся, Владычице, Тя призывающии, потщися на умоление Тебе верно вопиющих: радуйся, Владычице, всех помоще, радосте и покрове, и спасение душ наших.
Откликнись на молитвы рабов Твоих, Всенепорочная, останови всякую против нас угрозу и избавь нас от всякой скорби, ибо в Тебе одной имеем твердое и неизменное утверждение и в Тебе обрели защитницу. Да не будем постыжены, Владычица, призывая Тебя: поспеши[127] услышать верно Тебе взывающих: радуйся, Владычица, всех помощь, радость и покров, и спасение душ наших.

Ныне отпущаеши

N
Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром, яко видеста очи мои спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людей, свет во откровение языков, и славу людей Твоих Израиля.
Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля (Лк. 2:29-32).

N
Богородице, Дево, радуйся… (трижды).


N
Буди[128] имя Господне благословенно отныне и до века (трижды).


33 псалом

N
Благословлю Господа на всякое время, вынуа хвала Его во устех моих. О Господе похвалится душа моя, да услышат кротции и возвеселятся. Возвеличите Господа со мною, и вознесем Имя Его вкупеб. Взыскахв Господа, и услышаг мя, и от всех скорбей моих избавид мя. Приступите к Нему и просветитеся, и лица ваша не постыдятся. Сей нищий воззва, и Господь услыша ие, и от всех скорбей его спасе иж. Ополчится ангел Господень окрестз боящихся Его, и избавит их. Вкусите и видите, яко благ Господь: блажен муж, ижеи уповает Наньк. Бойтеся Господа, вси святии Его, яко несть лишения боящимся Его. Богатии обнищаша и взалкашал: взыскающие же Господа не лишатся всякаго блага.[129]

Утреня
·
Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение[130] (трижды).

·
Господи, устне мои отверзеши[131], и уста моя возвестят хвалу Твою (дважды).





Шестопсалмие

·
Псалмы 3, 37, 62.


Слава, и ныне. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе, Боже (трижды). Господи, помилуй (трижды). Слава, и ныне.


Псалмы 87, 102, 142.

·
Великая ектенья: Миром Господу помолимся…

Бог Господь[132]

·,N
Бог Господь, и явися нам, благословен грядый во имя Господне[133].

·
Исповедайтеся Господеви, яко благ, яко в век милость Его.
Славьте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его (Пс. 117:1).

·
Обышедше обыдоша мя, и Именем Господним противляхся им.
Обступили меня, окружили меня, но именем Господним я низложил их (Пс. 117:11).

·
Не умру, но жив буду, и повем дела Господня.
Не умру, но буду жить и возвещать дела Господни (Пс. 117:17).

·
Камень, егоже небрегоша зиждущии, сей бысть во главу угла, от Господа бысть Сей, и есть дивен во очесех наших.
Камень, который отвергли строители, соделался главою угла; это – от Господа, и есть дивно в очах наших (Пс. 117:17).

Тропарь и богородичен воскресные

N
Светлую Воскресения проповедь от Ангела уведевше Господни ученицы, и прадеднее осуждение отвергше Апостолом хвалящеся глаголаху: испровержеся смерть, воскресе Христос Бог, даруя мирови велию милость.
Ученицы Господа, услышавшие от Ангела светлую проповедь о Воскресении, избавившись от прародительского осуждения, со хвалою говорили Апостолам: ниспровергнута смерть, воскрес Христос Бог, даруя миру великую милость.

N
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

N
Еже от века утаеное и Ангелом несведомое таинство: Тобою, Богородице, сущим на земли явися Бог, в неслитном соединении воплощаемь, и Крест волею нас ради воприим, имже воскресив первозданнаго, спасе от смерти души наша.
Тайна, от века сокрытая и непостижимая ангелам: через Тебя, Богородица, живущим на земле явился Бог, в неслитном соединении[134] воплощаемый, и добровольно ради нас Крест приняв, воскресил им первозданного [Адама] и спас от смерти души наши.

Седальны

N
Воззревша на гробный вход, и пламене ангельскаго не терпяще мироносицы, с трепетом дивляхуся, глаголюща: егда украдеся Отверзый разбойнику рай; еда ли воста, Иже и прежде страсти проповедавый востание; воистину воскресе Христос, сущим во аде подая живот и воскресение.
Взглянув на вход во гроб и не перенося сияния ангельского пламени, мироносицы в трепете изумлялись и говорили: мог ли быть украден Тот, кто открыл разбойнику рай? Не восстал ли Он, прежде страдания проповедавший воскресение? Поистине воскрес Христос, сущим во аде даруя жизнь и воскресение.

N
Воскресл еси яко безсмертный от гроба Спасе, совоздвигл еси мир Твоею силою, Христе Боже наш, сокрушил еси в крепости смерти державу, показал еси, Милостиве, воскресение всем. Темже Тя и славим, едине Человеколюбче.
Ты воскрес из гроба, Бессмертный Спасе, воскресением Твоим с Собою восставил мир Твой, силою Твоею сокрушил власть смерти и явил всем воскресение, Милостивый. Потому и мы прославляем Тебя, Единый Человеколюбец.

·
Малая ектенья: Паки и паки миром Господу помолимся…

Полиелей

N
Хвалите имя Господне, хвалите раби Господа. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
Хвалите имя Господне, хвалите, рабы Господни (Пс. 134:1).


Благословен Господь от Сиона, живый во Иерусалиме.
Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
Благословен Господь от Сиона, живущий в Иерусалиме! (Пс. 134:21).


Исповедайтеся Господеви, яко благ, яко в век милость Его. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
Славьте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его (Пс. 135:1).


Исповедайтеся Богу Небесному, яко в век милость Его.
Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
Славьте Бога небес, ибо вовек милость Его (Пс. 135:26).

Тропари воскресные по Непорочнах

N
Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим.

N
Ангельский собор удивися, зря Тебе в мертвых вменившася, смертную же, Спасе, крепость разориша, и с Собою Адама воздвигша, и от ада вся свобождша.
Ангельский собор изумился, видев Причисленным к мертвым Тебя, державу смерти, Спасе, разорившего, и с Собою Адама воздвигшего, и от ада всех освободившего.

N
Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим.

N
Почто мира с милостивными слезами, о ученицы, растворяете? Блистаяйся во гробе ангел мироносицам вещаше: видите вы гроб и уразумейте, Спас бо воскресе от гроба.
Зачем миро смешиваете со слезами скорби, о ученицы? Блистающий во гробе ангел мироносицам возвестил: узрите гроб и уразумейте, что Спас воскрес от гроба.

N
Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим.

N
Зело рано мироносицы течаху ко гробу Твоему рыдающия, но предста к ним ангел, и рече: рыдания время преста, не плачите, воскресение же апостолом рцыте.
Очень рано шли рыдающие мироносицы ко гробу, но явился им ангел и сказал: время рыдания окончилось, не плачьте, поведайте же апостолам о воскресении.

N
Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим.

N
Мироносицы жены, с миры пришедша ко гробу Твоему, Спасе, рыдаху, ангел же к ним рече, глаголя: что с мертвыми Живаго помышляете? Яко Бог бо воскресе от гроба.
Мироносицы жены с благовониями пришедшие ко гробу Твоему, Спасе, рыдали, ангел же сказал им: что думаете о Живом, как о мертвом? Он - Бог, и воскрес из гроба.

N
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу,

N
Поклонимся Отцу, и Его Сынови, и Святому Духу, Святей Троице во едином существе, с Серафимы зовуще: Свят, Свят, Свят еси, Господи.
Поклонимся Отцу, и Его Сыну и Святому Духу, Святой Троице во едином существе, с Серафимами взывая: Свят, Свят, Свят еси, Господи.

N
И ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

N
Жизнодавца рождши, греха, Дево, Адама избавила еси, радость же Еве в печали место подала еси; падшия же от жизни к сей направи из Тебе воплотивыйся Бог и Человек.
Родив Жизнодавца, Дева, Адама от греха избавила, радость же Еве вместо печали даровала; ибо отпавших от жизни к жизни направил из Тебя воплотившийся Бог и Человек.


Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе, Боже.

Ипакои

N
Яже Твоего преславнаго востания, предтекша мироносицы, апостолом проповедаху, Христе, яко воскресл еси яко Бог, подаяй мирови велию милость.
Мироносицы принесли апостолам весть о Твоем преславном воскресении, Христе,– о том, как Ты, Боже, воскрес, даруя миру великую милость.

Степенны антифоны[135]

N
От юности моея мнози борют мя страсти, но Сам мя заступи, и спаси, Спасе мой.
От юности моей многие страсти теснят меня, но Сам меня защити и спаси, Спасе мой[136].

N
Ненавидящии Сиона, посрамитеся от Господа, яко трава бо огнем будете изсохше.
Ненавидящие Сион да будут посрамлены Господом, ибо иссохнете как трава от огня[137].

N
Святым Духом всяка душа живится, и чистотою возвышается, светлеется Троическим единством священнотайне.
Святым Духом всякая душа оживотворяется, чистотою[138] возвышается и просвещается Единством Троицы в священном таинстве.

Прокимен[139]

·,N
Воскресни, Господи, помози нам и избави нас имени Твоего ради.
Восстань на помощь нам и избавь нас ради милости Твоей (Пс. 43:27).

·
Боже ушима нашима услышахом.
Боже, мы слышали ушами своими (Пс. 43:2).


Чтение Евангелия


Воскресная песнь по Евангелии

N
Воскресение Христово видевше, поклонимся Святому Господу Иисусу, Единому безгрешному, Кресту Твоему поклоняемся, Христе, и святое Воскресение Твое поем и славим: Ты бо еси Бог наш, разве[140] Тебе иного не знаем, имя Твое именуем[141], приидите вси вернии, поклонимся святому Христову Воскресению, се бо прииде[142] Крестом радость всему миру, всегда благословяще Господа, поем Воскресение Его, распятие бо претерпев, смертию смерть разруши.

N Канон (ирмосы)

1
Моря Чермную пучину невлажными стопами, древний пешешествовав Израиль, крестообразныма Моисеовыма рукама Амаликову силу в пустыни победил есть.
По глубинам Красного моря, не замочив ног, прошел древний Израиль, благодаря крестообразно простертым рукам Моисея[143], победил в пустыне силу Амалика.

3
Веселится о Тебе Церковь Твоя, Христе, зовущи[144]: Ты моя крепость, Господи, и прибежище, и утверждение.

·
Малая ектенья: Паки и паки миром Господу помолимся…

4
Вознесена Тя видевше Церковь на Кресте, Солнце праведное, ста в чине своем, достойно взывающи: слава силе, Твоей Господи.
Видя Тебя, Солнце правды, вознесенным на Крест, Церковь «стоит на месте своем»[145], достойно взывая: слава силе Твоей, Господи.

5
Ты, Господи мой, Свет в мир пришел еси, Свет святый, обращаяй из мрачна неведения верою воспевающия Тя.
Ты, Господи мой,– Свет, пришедший в мир[146], Свет святой, обращающий от мрака неведения верой воспевающих Тебя.

6
Пожру Ти со гласом хваления, Господи, Церковь вопиет Ти, от бесовския крове очищшися, ради милости от ребр Твоих истекшею Кровию.
Буду приносить Тебе, Господи, жертву с песнью хвалы[147], - взывает Тебе Церковь Твоя, очищенная от идолопоклонства Кровью, по милосердию Твоему истекшей из ребер Твоих.

·
Малая ектенья: Паки и паки миром Господу помолимся…


Кондак

·
Спас и Избавитель мой, из гроба яко Бог воскреси от уз земнородныя, и врата адова сокруши, и яко Владыка воскресе тридневен.
Спаситель и Избавитель мой, Боже, сокрушил врата ада и воскресил от оков [его] земнородных, и воскрес в третий день, Владыка.


Икос

·
Воскресшаго из мертвых, Христа жизнодавца тридневнаго из гроба, и врата смертная днесь сокрушшаго силою Своею, и ада умертвившаго, и жало смертное стершаго, и Адама со Евою свободившаго, воспоим вси земнороднии, вопиюще хвалу прилежно: Той бо яко един Крепкий, Бог и Владыка, воскресе тридневен.
Все земнородные, воспоем и прилежно восхвалим Жизнодавца[148] Христа, из гроба в третий день из мертвых воскресшего и ныне сокрушившего Своею силой врата смерти, умертвившего ад и уничтожившего жало смерти[149], и Адама и Еву освободившего: Он воскрес в третий день, единый Крепкий[150] Бог и Владыка.

7
В пещи Авраамстии отроцы Персидстей, любовию благочестия паче нежели пламенем опаляеми, взываху: благословен еси в храме славы Твоея, Господи.
Потомки Авраама в печи персидской, пламенея любовью к благочестию больше, чем пламенем печи, восклицали: благословен Ты в храме славы Твоей, Господи.

8
Руце распростер Даниил, львов зияния в рове затче: огненную же силу угасиша, добродетелию препоясавшеся, благочестия рачителие отроцы взывающе: благословите вся дела Господня Господа.
Простирая руки, Даниил во рве заградил пасти львам[151], отроки же, любящие благочестие, препоясавшись добродетелью, угасили силу огня, взывая: благословите, все дела Господни, Господа.







N
Песнь Богородицы (Лк. 1:46-55)


Величит душа моя Господа, и возрадовался дух Мой о Бозе[152] Спасе Моем.


Честнейшую херувим, и славнейшую без сравнения Серафим, без истления[153] Бога Слова рождшую, сущую Богородицу, Тя величаем.


Яко призре на смирение рабы Своея, се бо отныне ублажат Мя вси роды.


Честнейшую херувим…


Яко сотвори Мне величие Сильный, и свято Имя Его, и милость Его в роды родов боящимся Его.


Честнейшую херувим…


Сотвори державу мышцею Своею, расточи гордыя мыслию сердца их.


Честнейшую херувим…


Низложи сильныя со престол, и вознесе смиренныя, алчущия исполни благ, и богатящияся отпусти тщи.


Честнейшую херувим…


Восприят Израиля отрока Своего, помянути милости, якоже глагола ко отцем нашим, Аврааму и семени его даже до века.


Честнейшую херувим…

9
Камень нерукосечный, от несекомыя горы Тебе, Дево, краеугольный отсечеся, Христос, совокупивый разстоящаяся естества. Тем веселящеся Тя, Богородице, величаем.
От Тебя, Дева, Гора Несекомая, не руками отсечен[154] краеугольный камень[155] - Христос, соединивший разделенные естества[156]. Потому с веселием величаем Тебя, Богородица.

·
Малая ектенья: Паки и паки миром Господу помолимся…

·,N
Свят Господь, Бог наш[157].

·
Яко свят Господь, Бог наш.

·
Над всеми людьми Бог наш.


Экзапостиларий (светилен).

Хвалитны псалмы и стихиры

·
Всякое дыхание да хвалит Господа.


N
Всякое дыхание да хвалит Господа. Хвалите Господа с небес, хвалите Его в вышних. Тебе подобает песнь Богу. Хвалите Его вси ангелы Его, хвалите Его вся силы Его. Тебе подобает песнь Богу[158].

·
Сотворити в них суд написан…
Производить над ними суд писанный (Пс. 149:9).

N
Слава сия будет всем преподобным Его.
Честь сия – всем святым Его (Пс. 149:9).

N
Крест претерпевый и смерть, и воскресый из мертвых Всесильне Господи, славим Твое воскресение.
Крест и смерть претерпевший и воскресший из мертвых всесильный Господи, славим Твое воскресение!

·
Хвалите Бога во святых Его,
Хвалите Бога во святыне Его (Пс. 150:1);

N
Хвалите Его во утвержении силы Его.
Хвалите Его на тверди силы Его (Пс. 150:1).

N
Крестом Твоим, Христе, от древния клятвы свободил еси нас, и смертию Твоею естество наше мучащаго диавола упразднил еси; востанием же Твоим радости вся исполнил еси. Темже вопием Ти: воскресый из мертвых, Господи, слава Тебе.
Крестом Твоим, Христе, Ты освободил нас от древнего проклятия, и смертью Твоею уничтожил диавола, мучившего наше естество, воскресением же Твоим все наполнил радостью. Потому взываем к Тебе: воскресший из мертвых Господи, слава Тебе.

N
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу,

N
Стихира утренняя евангельская

N
И ныне и присно и во веки веков. Аминь.

N
Преблагословенна еси, Богородице Дево, воплощшим бо ся из Тебе ад пленися, Адам воззвася, клятва потребися, Ева свободися, смерть умертвися, и мы ожихом. Тем воспевающе вопием: благословен Христос Бог, благоволивый тако, слава Тебе.
Преблагословенна Ты, Богородице Дева, ибо Воплотившийся из Тебя пленил ад, воззвал Адама, уничтожил проклятие, освободил Еву, умертвил смерть и нас оживил, потому воспоем: Благословен Христос Бог, так благоволивший, слава Тебе.

Великое славословие

N
Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение. Хвалим Тя, благословим Тя, кланяем Ти сяа, славословим Тя, благодарим Тя, великия ради славы Твоея. Господи, Царю Небесный, Боже Отче Вседержителю, Господи, Сыне Единородный Иисусе Христе, и Святый Душе, Господи Боже, Агнче Божий, Сыне Отечьб, вземляйв грех мира, помилуй нас, вземляй грехи мира, приими молитву нашу, седяй одеснуюг Отца, помилуй нас. Яко Ты еси Един Свят, Ты еси Един Господь, Иисус Христос, в славу Бога Отца. Аминь.

На всяк день благословлю Тя и воспою Имя Твое во веки и в век века.

Сподоби, Господи, в день сей без греха сохранитися нам. Благословен еси, Господи, Боже отец наших, и хвально и прославлено Имя Твое во веки. Аминь. Буди, Господи, милость Твоя на нас, якоже уповахомд на Тя. Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим (трижды).

Господи, прибежище был еси нам в род и род. Аз рехе: Господи, помилуй мя, исцели душу мою, яко согреших Тебе. Господи, к Тебе прибегох, научи мя творити волю Твою, яко Ты еси Бог мой, яко у Тебе источник живота, во свете Твоем узрим свет. Пробавиж милость Твою ведущимз Тя[159]

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас (трижды).

N
Воскрес из гроба и узы растерзал еси ада, разрушил еси осуждение смерти, Господи, вся от сетей врага избавивый, явивый же Себе апостолом Твоим, послал еси я на проповедь, и теми мир Твой подал еси вселенней, Едине Многомилостиве.
Воскрес из гроба и растерзал узы ада, разрушил осуждение смерти, Господи, все от сетей врага избавивший, явивший же Себя апостолам Твоим; послал их на проповедь, и через них мир Твой даровал вселенной, Единый Многомилостивый.

·
Сугубая ектенья: Помилуй нас, Боже…

Просительная ектенья: Исполним утреннюю молитву нашу…


Завершающие молитвы. Отпуст.

Глас 5

Вечерня
·
Восстаните.

Слава Святей и Единосущней и Животворящей Троице всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Приидите, поклонимся…

Псалом 103, предначинательный

N
Благослови, душе моя, Господа. Благословен еси, Господи. Господи, Боже мой, возвеличился еси зело[160]. Благословен еси, Господи. Дивна дела Твоя, Господи. Вся премудростию сотворил еси. Слава Ти, Господи, сотворившему вся.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе, Боже (трижды).

·
Великая ектенья: Миром Господу помолимся…

Блажен муж (первый антифон первой кафизмы)

N
Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых (Пс. 1:1).


Яко весть Господь путь праведных, и путь нечестивых погибнет. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
Ибо знает Господь путь праведных, а путь нечестивых погибнет (Пс. 1:6).


Работайте Господеви со страхом и радуйтеся Ему с трепетом. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
Служите Господу со страхом и радуйтесь пред Ним с трепетом (Пс. 2:11).


Блаженни вси надеющиеся Нань. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
Блаженны все, уповающие на Него (Пс. 2:12).


Воскресни, Господи, спаси мя, Боже мой. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
Восстань, Господи! спаси меня, Боже мой! (Пс. 3:8).


Господне есть спасение, и на людех Твоих благословение Твое. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
От Господа спасение. Над народом Твоим благословение Твое (Пс. 3:9).


Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.

И ныне и присно и во веки веков. Аминь. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.

Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе, Боже (трижды).

·
Малая ектенья: Паки и паки миром Господу помолимся…

Господи, воззвах

N
Господи, воззвах к Тебе, услыши мя; услыши мя, Господи. Господи, воззвах к Тебе, услыши мя; вонми гласу моления моего. Внегда воззвати ми к Тебе, услыши мя, Господи.
Господи! к Тебе взываю; поспеши ко мне, внемли голосу моления моего, когда взываю к Тебе (Пс. 140:1).

N
Да исправится молитва моя, яко кадило пред Тобою, воздеяние руку моею, жертва вечерняя. Услыши мя, Господи.
Да направится молитва моя, как фимиам пред лице Твое, воздеяние рук моих – как жертва вечерняя (Пс. 140:2).

·
Из глубины воззвах к Тебе, Господи, Господи, услыши глас мой[161].

N
Честным Твоим Крестом, Христе, диавола посрамил еси, и воскресением Твоим жало греховное притупил еси, и спасл еси ны от врат смертных: славим Тя, Единородне.
Честным Твоим Крестом, Христе, Ты посрамил диавола, и Воскресением Твоим жало греха притупил и спас нас от врат смерти: славим тебя, Единородный.

·
Да будут уши Твои внемлюще[162] гласу моления моего[163].

N
Воскресение даяй роду человеческому, яко овча на заколение ведеся: устрашишася Сего князи адстии, и взяшася врата плачевная. Вниде бо Царь славы Христос, глаголя сущим во узах: изыдите; и сущим во тьме: открыйтеся.
Воскресение Дающий роду человеческому, как овца веден был на заклание[164]. Устрашились Его владыки ада, и отворились врата плача, ибо вошел Царь славы[165] - Христос, возвещая узникам: «выходите» и пребывающим во тьме: «явитесь»[166].

·
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

N
Догматик

В Чермнем мори, неискусобрачныя Невесты образ написася иногда. Тамо Моисей, разделитель воды; зде же Гавриил, служитель чудесе. Тогда глубину шествова немокренно Израиль: ныне же Христа роди безсеменно Дева. Море по прошествии Израилеве пребысть непроходно: Непорочная по рождестве Еммануилеве пребысть нетленна. Сый и прежде сый, явлейся яко человек, Боже, помилуй нас.
В Красном море явлен[167] был некогда образ неискусобрачной Невесты: там Моисей – разделитель вод, здесь же Гавриил – служитель чуда. Тогда по глубинам не омочив ног шествовал Израиль, ныне же Христа бессеменно родила Дева. Море по прошествии Израиля осталось непроходимым, Непорочная по рождестве Эммануила пребыла Девой. Сущий и предвечный[168] Боже, явившийся как человек, помилуй нас.


Вход с кадилом.

Свете Тихий

N
Свете Тихий святыя славы Безсмертнаго Отца Небеснаго, Святаго, Блаженнаго, Иисусе Христе! Пришедше на запад солнцаа, видевше свет вечерний, поем Отца, Сына и Святаго Духа, Бога. Достоин еси во вся времена пет быти гласы преподобнымиб, Сыне Божий, живот даяйв; темжег мир Тя славит[169].



Прокимен[170]

·,N
Господь воцарися, в лепоту облечеся
Господь царствует, Он облечен величием (Пс. 92:1).

·
Облечеся Господь в силу, и препоясася
Облечен Господь могуществом и препоясан (Пс. 92:1).

·
Ибо утверди вселенную, яже не подвижится
Потому вселенная тверда, не подвигнется (Пс. 92:1).

·
Дому Твоему подобает святыня, Господи, в долготу дний
Дому Твоему принадлежит святость, Господи, на долгие дни (Пс. 92:5).

·
Сугубая ектенья: Рцем вси, от всея души…

Сподоби, Господи

N
Сподоби, Господи, в вечер сей без греха сохранитися нам. Благословен еси, Господи, Боже отец наших, и хвально и прославлено Имя Твое во веки. Аминь.

Буди, Господи, милость Твоя на нас, якоже уповахом[171] на Тя. Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим. Благословен еси, Владыко, вразуми мя оправданием Твоим. Благословен еси, Святый, просвети мя оправдании Твоими.

Господи, милость Твоя во век, дел руку Твоею[172] не презри. Тебе подобает хвала, Тебе подобает пение, Тебе слава подобает, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

·
Просительная ектенья: Исполним вечернюю молитву…

Стихиры на стиховне

N
Тебе воплощеннаго Спаса Христа и небес не разлучившася, во гласех пений величаем: яко Крест и смерть приял еси за род наш, яко Человеколюбец Господь, испровергий адова врата, тридневно воскресл еси, спасая души наша.
Песнопениями величаем Тебя, Христе Спасе, не оставляя неба[173] воплотившегося, ибо Ты за род наш принял Крест и смерть, человеколюбивый Господи, разрушил врата ада и в третий день воскрес, спасая души наши.

·
Господь воцарися, в лепоту облечеся.
Господь царствует, Он облечен величием (Пс. 92:1).

N
Прободенным Твоим ребром, Жизнодавче, токи оставления всем источил еси, жизни и спасения; плотию же смерть восприял еси, безсмертие нам даруя; вселив же ся во гроб нас свободил еси, совоскресив с Собою славно яко Бог. Сего ради вопием: Человеколюбче Господи, слава Тебе.
Из пронзенных ребр Твоих, Жизнодавче[174], Ты источил всем потоки прощения, жизни и спасения; плотью же воспринял смерть, бессмертие нам даруя; вселившись во гроб, нас освободил, воскресив с Собою во славе, Боже, и потому взываем: Человеколюбче Господи, слава Тебе.

·
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

N
Храм и дверь еси, палата и престол Царев, Дево всечестная, Еюже Избавитель мой, Христос Господь во тьме спящим явися, Солнце сый правды, просветити хотя, яже созда по образу Своему рукою Своею. Темже, Всепетая, яко матерне дерзновение к Нему стяжавшая, непрестанно моли спастися душам нашим.
Ты, всечестная Дева,– храм и дверь, чертог и престол Царя, Тобою Избавитель мой, Христос Господь, явился спящим во тьме[175]. Солнце правды, Он восхотел просветить тех, кого создал по образу Своему рукою Своею. Потому, Всепетая, стяжавшая материнское дерзновение пред Ним, непрестанно моли о спасении душ наших.

Ныне отпущаеши

N
Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром, яко видеста очи мои спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людей, свет во откровение языков, и славу людей Твоих Израиля.
Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля (Лк. 2:29-32).

N
Богородице, Дево, радуйся… (трижды).


N
Буди[176] имя Господне благословенно отныне и до века (трижды).


33 псалом

N
Благословлю Господа на всякое время, вынуа хвала Его во устех моих. О Господе похвалится душа моя, да услышат кротции и возвеселятся. Возвеличите Господа со мною, и вознесем Имя Его вкупеб. Взыскахв Господа, и услышаг мя, и от всех скорбей моих избавид мя. Приступите к Нему и просветитеся, и лица ваша не постыдятся. Сей нищий воззва, и Господь услыша ие, и от всех скорбей его спасе иж. Ополчится ангел Господень окрестз боящихся Его, и избавит их. Вкусите и видите, яко благ Господь: блажен муж, ижеи уповает Наньк. Бойтеся Господа, вси святии Его, яко несть лишения боящимся Его. Богатии обнищаша и взалкашал: взыскающие же Господа не лишатся всякаго блага.[177]

Утреня
·
Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение[178] (трижды).

·
Господи, устне мои отверзеши[179], и уста моя возвестят хвалу Твою (дважды).


Шестопсалмие

·
Псалмы 3, 37, 62.


Слава, и ныне. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе, Боже (трижды). Господи, помилуй (трижды). Слава, и ныне.


Псалмы 87, 102, 142.

·
Великая ектенья: Миром Господу помолимся…

Бог Господь[180]

·,N
Бог Господь, и явися нам, благословен грядый во имя Господне[181].

·
Исповедайтеся Господеви, яко благ, яко в век милость Его.
Славьте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его (Пс. 117:1).

·
Обышедше обыдоша мя, и Именем Господним противляхся им.
Обступили меня, окружили меня, но именем Господним я низложил их (Пс. 117:11).

·
Не умру, но жив буду, и повем дела Господня.
Не умру, но буду жить и возвещать дела Господни (Пс. 117:17).

·
Камень, егоже небрегоша зиждущии, сей бысть во главу угла, от Господа бысть Сей, и есть дивен во очесех наших.
Камень, который отвергли строители, соделался главою угла; это - от Господа, и есть дивно в очах наших (Пс. 117:17).

Тропарь и богородичен воскресные

N
Собезначальное Слово Отцу и Духови, от Девы рождшееся на спасение наше, воспоим вернии и поклонимся, яко благоволи плотию взыти на Крест, и смерть претерпети, и воскресити умершия славным воскресением Своим.
Слово, собезначальное[182] Отцу и Духу, от Девы Родившегося для спасения нашего, воспоем, верные, и поклонимся, ибо Он благоволил плотию взойти на Крест и смерть претерпеть и воскресить умерших славным воскресением Своим.

N
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

N
Радуйся, двере Господня непроходимая, радуйся, стено и покрове притекающих к Тебе. Радуйся, необуреваемое пристанище и неискусобрачная, рождшая плотию Творца Твоего и Бога: молящи не оскудевай о воспевающих и кланяющихся Рождеству Твоему.
Радуйся, дверь Господня, непроходимая[183], радуйся, стена и покров прибегающих к Тебе! Радуйся, тихое пристанище, Неискусобрачная, родившая во плоти Творца Твоего и Бога; не оставляй Своими молитвами[184] воспевающих и поклоняющихся Рождеству Твоему.

Седальны

N
Крест Господень похвалим, погребение святое песньми почтим и воскресение Его препрославим: яко совозстави мертвыя от гроб яко Бог, пленив смерти державу, и крепость диаволю, и сущим во аде свет возсия.
Крест Господень восхвалим, погребение святое песнями почтим и прославим Его воскресение, ибо Бог с Собою восставил мертвых из гробов, уничтожив власть смерти и силу диавола, и пребывающим во аде воссиял[185] свет.

N
Господи, по тридневнем Твоем воскресении и апостолов поклонении, Петр вопияше Ти: жены дерзновение прияша, аз же убояхся: разбойник богословяше, аз же отвергохся. Убо призовеши ли мя прочее ученика быти; или паки покажеши мы ловца глубиннаго; но кающася приими мя, Боже, и спаси мя.
После тридневного воскресения и поклонения апостолов Петр восклицал Тебе, Господи: жены возымели дерзновение, я же убоялся; разбойник исповедал Тебя Богом, я же отрекся. Призовешь ли меня снова быть Твоим учеником или оставишь меня рыболовом? Кающегося прими меня, Боже, и спаси меня!

·
Малая ектенья: Паки и паки миром Господу помолимся…

Полиелей

N
Хвалите имя Господне, хвалите раби Господа. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
Хвалите имя Господне, хвалите, рабы Господни (Пс. 134:1).


Благословен Господь от Сиона, живый во Иерусалиме.
Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
Благословен Господь от Сиона, живущий в Иерусалиме! (Пс. 134:21).


Исповедайтеся Господеви, яко благ, яко в век милость Его. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
Славьте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его (Пс. 135:1).


Исповедайтеся Богу Небесному, яко в век милость Его. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
Славьте Бога небес, ибо вовек милость Его (Пс. 135:26).

Тропари воскресные по Непорочнах

N
Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим.

N
Ангельский собор удивися, зря Тебе в мертвых вменившася, смертную же, Спасе, крепость разориша, и с Собою Адама воздвигша, и от ада вся свобождша.
Ангельский собор изумился, видев Причисленным к мертвым Тебя, державу смерти, Спасе, разорившего, и с Собою Адама воздвигшего, и от ада всех освободившего.

N
Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим.

N
Почто мира с милостивными слезами, о ученицы, растворяете? Блистаяйся во гробе ангел мироносицам вещаше: видите вы гроб и уразумейте, Спас бо воскресе от гроба.
Зачем миро смешиваете со слезами скорби, о ученицы? Блистающий во гробе ангел мироносицам возвестил: узрите гроб и уразумейте, что Спас воскрес от гроба.

N
Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим.

N
Зело рано мироносицы течаху ко гробу Твоему рыдающия, но предста к ним ангел, и рече: рыдания время преста, не плачите, воскресение же апостолом рцыте.
Очень рано шли ры­дающие мироносицы ко гробу, но явился им ангел и сказал: время рыдания окончилось, не плачьте, поведайте же апостолам о воскресении.

N
Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим.

N
Мироносицы жены, с миры пришедша ко гробу Твоему, Спасе, рыдаху, ангел же к ним рече, глаголя: что с мертвыми Живаго помышляете? Яко Бог бо воскресе от гроба.
Мироносицы жены с благовониями пришедшие ко гробу Твоему, Спасе, рыдали, ангел же сказал им: что думаете о Живом, как о мертвом? Он - Бог, и воскрес из гроба.

N
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу,

N
Поклонимся Отцу, и Его Сынови, и Святому Духу, Святей Троице во едином существе, с Серафимы зовуще: Свят, Свят, Свят еси, Господи.
Поклонимся Отцу, и Его Сыну и Святому Духу, Святой Троице во едином существе, с Серафимами взывая: Свят, Свят, Свят еси, Господи.

N
И ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

N
Жизнодавца рождши, греха, Дево, Адама избавила еси, радость же Еве в печали место подала еси; падшия же от жизни к сей направи из Тебе воплотивыйся Бог и Человек.
Родив Жизнодавца, Дева, Адама от греха избавила, радость же Еве вместо печали даровала; ибо отпавших от жизни к жизни направил из Тебя воплотившийся Бог и Человек.

N
Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе, Боже.

Ипакои

N
Ангельским зраком ум смущающя и Божественным востанием душею просвещаемы, мироносицы апостолом благовествоваху: возвестите во языцех воскресение, Господу содействующу чудесы, подающему нам велию милость.
Смущенные видом ангела, душою просвещаемые Божественным воскресением, мироносицы благовествовали апостолам: возвестите народам воскресение Господа, содействующего чудесами[186] и дарующего нам великую милость.



Степенны антифоны

N
Внегда скорбети мне, Давидски пою Тебе, Спасе мой: избави душу мою от языка льстиваго.
В скорби моей словами Давида пою Тебе, Спасе мой: избави душу мою от языка лукавого[187].

N
Пустынным живот блажен есть, Божественным рачением воскриляющимся.
Блаженна жизнь пустынников, окрыляемых Божественной Любовью.

N
Святым Духом одержатся вся видимая же с невидимыми: самодержавен бо сый, Троицы един есть неложно.
Дух Святый владычествует над всем видимым и невидимым, Он – самодержец, поистине один из Троицы.

Прокимен[188]

·,N
Воскресни, Господи Боже мой, да вознесется рука Твоя, яко Ты царствуеши во веки.
Восстань, Господи, Боже мой, вознеси руку Твою[189], ибо Ты царствуешь во веки[190].

·
Исповемся Тебе, Господи, всем сердцем моим.
Буду славить Тебя, Господи, всем сердцем моим (Пс. 9:1).


Чтение Евангелия


Воскресная песнь по Евангелии

N
Воскресение Христово видевше, поклонимся Святому Господу Иисусу, Единому безгрешному, Кресту Твоему поклоняемся, Христе, и святое Воскресение Твое поем и славим: Ты бо еси Бог наш, разве[191] Тебе иного не знаем, имя Твое именуем[192], приидите вси вернии, поклонимся святому Христову Воскресению, се бо прииде[193] Крестом радость всему миру, всегда благословяще Господа, поем Воскресение Его, распятие бо претерпев, смертию смерть разруши.

N Канон (ирмосы)

1
Коня и всадника в море Чермное, сокрушаяй брани мышцею высокою, Христос истрясе, Израиля же спасе, победную песнь поюща.
Сокрушающий врагов мышцею высокою[194], Христос стряхнул коня и всадника в Красное море[195] и спас Израиля, поющего победную песнь.

3
Водрузивый на ничесомже землю повелением Твоим, и повесивый неодержимо тяготеющую, на недвижимем, Христе, камени заповедий Твоих, Церковь Твою утверди, едине Блаже и Человеколюбче.
Повелением Твоим утвердивший землю без опоры, Христе, ни на чем повесивший ее неудержимую тяжесть, на неколебимом камне заповедей Твоих утверди Церковь Твою, единый Благой и Человеколюбец.

·
Малая ектенья: Паки и паки миром Господу помолимся…

4
Божественное Твое разумев истощание, прозорливо Аввакум, Христе, со трепетом вопияше Тебе: во спасение людей Твоих спасти помазанныя Твоя пришел еси.
Пророчески созерцая Твое, Христе, божественное истощание[196], Аввакум с трепетом восклицал Тебе: Ты пришел для спасения народа Твоего, для спасения помазанного Твоего[197].

5
Одеяйся светом яко ризою, к Тебе утренюю, и Тебе зову: душу мою просвети омраченную, Христе, яко един Благоутробен.
К Тебе, одевающийся светом как ризою[198], от ранней зари взываю: омраченную душу мою просвети, Христе, единый Благоутробный.

6
Неистовствующееся бурею душетленною, Владыко Христе, страстей море укроти, и от тли возведи мя, яко Благоутробен.
Укроти, Владыко Христе, неистовствующее море губящих душу страстей и из тления возведи меня, Благоутробный.

·
Малая ектенья: Паки и паки миром Господу помолимся…


Кондак

·
Ко аду, Спасе мой, сошел еси, и врата сокрушивый яко Всесилен, умерших яко Создатель совоскресил еси, и смерти жало сокрушил еси, и Адам от клятвы избавлен бысть, Человеколюбче. Темже вси зовем: спаси нас, Господи.
Во ад сошел Ты, Спасе, врата его сокрушивший, Всесильный, с Собою умерших воскресил, Создатель, и уничтожил жало смерти[199] – и Адам от проклятия избавлен, Человеколюбче. Потому все взываем Тебе: спаси нас, Господи.


Икос

·
Услышавша жены ангеловы глаголы, отложиша рыдание, радостны бывша и трепетны, ужас бо видеша, и се Христос приближися к ним глаголя: еже, радуйтеся, дерзайте, Аз мира победих и узники свободих. Потщитеся убо ко учеником, возвещающа им: яко варяю вы во граде Галилейстем, еже проповедати. Темже вси Тебе зовем: спаси нас, Господи.
Услышав слова ангела, жены перестали плакать и с трепетом возрадовались, видя воскресение[200]. И вот, Христос приблизился к ним, говоря: Радуйтесь! Мужайтесь, я победил мир[201] и освободил узников. Поспешите же к ученикам, возвестите: предваряю вас во граде Галилейском, [чтобы там] проповедовать[202]. Потому все взываем Тебе: спаси нас, Господи!

7
Превозносимый отцев Господь, пламень угаси, отроки ороси, согласно поющия: Боже, благословен еси.
Превозносимый Господь отцов угасил пламя и оросил [прохладой] отроков, согласно поющих: Боже, благословен Ты[203].

8
Тебе, Вседетелю, в пещи отроцы всемирный лик сплетше пояху: дела всякая, Господа пойте и превозносите во вся веки.
Отроки в печи со всею тварью пели[204] Тебе, Создателю всех: все дела Господни, Господа пойте и превозносите Его во веки[205].

N
Песнь Богородицы (Лк. 1:46-55)


Величит душа моя Господа, и возрадовался дух Мой о Бозе[206] Спасе Моем.


Честнейшую херувим, и славнейшую без сравнения Серафим, без истления[207] Бога Слова рождшую, сущую Богородицу, Тя величаем.


Яко призре на смирение рабы Своея, се бо отныне ублажат Мя вси роды.


Честнейшую херувим…


Яко сотвори Мне величие Сильный, и свято Имя Его, и милость Его в роды родов боящимся Его.


Честнейшую херувим…


Сотвори державу мышцею Своею, расточи гордыя мыслию сердца их.


Честнейшую херувим…


Низложи сильныя со престол, и вознесе смиренныя, алчущия исполни благ, и богатящияся отпусти тщи.


Честнейшую херувим…


Восприят Израиля отрока Своего, помянути милости, якоже глагола ко отцем нашим, Аврааму и семени его даже до века.


Честнейшую херувим…

9
Исайе, ликуй, Дева име во чреве, и роди Сына Еммануила, Бога же и человека, Восток имя Ему: Егоже величающе, Деву ублажаем.
Исайя, ликуй! Дева прияла во чреве и родила Сына Эммануила[208], Бога и человека, Восток – имя Ему[209], и мы ублажаем Деву, величая Его.

·
Малая ектенья: Паки и паки миром Господу помолимся…

·,N
Свят Господь, Бог наш[210].

·
Яко свят Господь, Бог наш.

·
Над всеми людьми Бог наш.


Экзапостиларий (светилен).

Хвалитны псалмы и стихиры

·
Всякое дыхание да хвалит Господа.


N
Всякое дыхание да хвалит Господа. Хвалите Господа с небес, хвалите Его в вышних. Тебе подобает песнь Богу. Хвалите Его вси ангелы Его, хвалите Его вся силы Его. Тебе подобает песнь Богу[211].

·
Сотворити в них суд написан…
Производить над ними суд писанный (Пс. 149:9).

N
Слава сия будет всем преподобным Его.
Честь сия – всем святым Его (Пс. 149:9).

N
Господи, запечатану гробу от беззаконников, прошел еси из гроба, якоже родился еси от Богородицы: не уразумеша, како воплотился еси, безплотнии Твои ангели: не чувствоваша, когда воскресл еси, стрегущии Ты воини. Обоя бо запечатлестася испытующим, явишася же чудеса кланяющимся верою таинству: еже воспевающим, воздаждь нам радость и велию милость.
Гроб Твой, Господи, был запечатан беззаконными, но из гроба Ты вышел, как родился от Богородицы: не уразумели воплощения Твоего бесплотные Твои ангелы, не заметили воскресения Твоего стражи. Оба чуда сии запечатаны от любопытствующих, но открываются верой поклоняющимся таинству. Воспевающим его, даруй нам радость и велию милость.

·
Хвалите Бога во святых Его,
Хвалите Бога во святыне Его (Пс. 150:1);

N
Хвалите Его во утвержении силы Его.
Хвалите Его на тверди силы Его (Пс. 150:1).

N
Господи, вереи вечныя сокрушив, и узы растерзав, от гроба воскресл еси, оставль Твоя погребальная, во свидетельство истиннаго тридневнаго Твоего погребения: и предварил еси в Галилеи, в пещере стрегомый. Велия Твоя милость, непостижиме Спасе, помилуй и спаси нас.
Сокрушив вереи вечные[212] и разрушив оковы, Ты воскрес из гроба, оставив пелены Твои погребальные во свидетельство истинного Твоего тридневного погребения; в Галилее предварил [учеников], пока стерегли Тебя в пещере. Милость Твоя велика, Спасе непостижимый, помилуй и спаси нас.

N
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу,

N
Стихира утренняя евангельская

N
И ныне и присно и во веки веков. Аминь.

N
Преблагословенна еси, Богородице Дево, воплощшим бо ся из Тебе ад пленися, Адам воззвася, клятва потребися, Ева свободися, смерть умертвися, и мы ожихом. Тем воспевающе вопием: благословен Христос Бог, благоволивый тако, слава Тебе.
Преблагословенна Ты, Богородице Дева, ибо Воплотившийся из Тебя пленил ад, воззвал Адама, уничтожил проклятие, освободил Еву, умертвил смерть и нас оживил, потому воспоем: Благословен Христос Бог, так благоволивший, слава Тебе.

Великое славословие

N
Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение. Хвалим Тя, благословим Тя, кланяем Ти сяа, славословим Тя, благодарим Тя, великия ради славы Твоея. Господи, Царю Небесный, Боже Отче Вседержителю, Господи, Сыне Единородный Иисусе Христе, и Святый Душе, Господи Боже, Агнче Божий, Сыне Отечьб, вземляйв грех мира, помилуй нас, вземляй грехи мира, приими молитву нашу, седяй одеснуюг Отца, помилуй нас. Яко Ты еси Един Свят, Ты еси Един Господь, Иисус Христос, в славу Бога Отца. Аминь.

На всяк день благословлю Тя и воспою Имя Твое во веки и в век века.

Сподоби, Господи, в день сей без греха сохранитися нам. Благословен еси, Господи, Боже отец наших, и хвально и прославлено Имя Твое во веки. Аминь. Буди, Господи, милость Твоя на нас, якоже уповахомд на Тя. Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим (трижды).

Господи, прибежище был еси нам в род и род. Аз рехе: Господи, помилуй мя, исцели душу мою, яко согреших Тебе. Господи, к Тебе прибегох, научи мя творити волю Твою, яко Ты еси Бог мой, яко у Тебе источник живота, во свете Твоем узрим свет. Пробавиж милость Твою ведущимз Тя[213]

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас (трижды).

N
Днесь спасение миру бысть, поем воскресшему из гроба, и Начальнику жизни нашея: разрушив бо смертию смерть, победу даде нам и велию милость.
Ныне спасение миру, поем Воскресшему из гроба и Началу жизни нашей: разрушив смертию смерть, Он дал нам победу и великую милость.

·
Сугубая ектенья: Помилуй нас, Боже…

Просительная ектенья: Исполним утреннюю молитву нашу…


Завершающие молитвы. Отпуст.

Глас 6

Вечерня
·
Восстаните.

Слава Святей и Единосущней и Животворящей Троице всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Приидите, поклонимся…

Псалом 103, предначинательный

N
Благослови, душе моя, Господа. Благословен еси, Господи. Господи, Боже мой, возвеличился еси зело[214]. Благословен еси, Господи. Дивна дела Твоя, Господи. Вся премудростию сотворил еси. Слава Ти, Господи, сотворившему вся.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе, Боже (трижды).

·
Великая ектенья: Миром Господу помолимся…

Блажен муж (первый антифон первой кафизмы)

N
Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых (Пс. 1:1).


Яко весть Господь путь праведных, и путь нечестивых погибнет. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
Ибо знает Господь путь праведных, а путь нечестивых погибнет (Пс. 1:6).


Работайте Господеви со страхом и радуйтеся Ему с трепетом. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
Служите Господу со страхом и радуйтесь пред Ним с трепетом (Пс. 2:11).


Блаженни вси надеющиеся Нань. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
Блаженны все, уповающие на Него (Пс. 2:12).


Воскресни, Господи, спаси мя, Боже мой. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
Восстань, Господи! спаси меня, Боже мой! (Пс. 3:8).


Господне есть спасение, и на людех Твоих благословение Твое. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
От Господа спасение. Над народом Твоим благословение Твое (Пс. 3:9).


Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.

И ныне и присно и во веки веков. Аминь. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.

Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе, Боже (трижды).

·
Малая ектенья: Паки и паки миром Господу помолимся…

Господи, воззвах

N
Господи, воззвах к Тебе, услыши мя; услыши мя, Господи. Господи, воззвах к Тебе, услыши мя; вонми гласу моления моего. Внегда воззвати ми к Тебе, услыши мя, Господи.
Господи! к Тебе взываю; поспеши ко мне, внемли голосу моления моего, когда взываю к Тебе (Пс. 140:1).

N
Да исправится молитва моя, яко кадило пред Тобою, воздеяние руку моею, жертва вечерняя. Услыши мя, Господи.
Да направится молитва моя, как фимиам пред лице Твое, воздеяние рук моих – как жертва вечерняя (Пс. 140:2).

·
Из глубины воззвах к Тебе, Господи, Господи, услыши глас мой[215].

N
Победу имея, Христе, юже на ада, на Крест возшел еси, да во тьме смерти седящия воскресиши с Собою, Иже в мертвых свободь, источаяй живот от Своего света, Всесильне Спасе, помилуй нас.
Победивший ад, Христе, Ты взошел на Крест, чтобы сидящих во тьме смертной воскресить с Собою, Оставленный между мертвыми[216]; источающий жизнь от Своего света, Всесильный Спасе, помилуй нас.

·
Да будут уши Твои внемлюще[217] гласу моления моего[218].

N
Днесь Христос смерть поправ, якоже рече, воскресе, и радование мирови дарова, да вси взывающе, песнь тако рцем: Источниче жизни, неприступный Свете, всесильне Спасе, помилуй нас.
Ныне Христос, смерть поправ, по слову Своему воскрес и миру радость даровал, и мы все воззовем, воспевая сию песнь: Источник жизни, Свет неприступный, всесильный Спасе, помилуй нас.

·
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

N
Догматик

Кто Тебе не ублажит, Пресвятая Дево; кто ли не воспоет Твоего пречистаго Рождества; безлетно бо от Отца возсиявый Сын единородный, Тойже от Тебе, Чистыя, пройде, неизреченно воплощься, естеством Бог сый, и естеством быв человек нас ради, не во двою лицу разделяемый, но во двою естеству неслитно познаваемый. Того моли, Чистая, Всеблаженная, помиловатися душам нашим.
Кто не ублажит Тебя, Пресвятая Дева? Кто не воспоет Твое пречистое Рождество[219]? От века от Отца воссиявший Единородный Сын через Тебя, Чистая, пришел, неизреченно воплотившись. Бог по природе, ради нас Он стал по природе человеком, не разделяясь на два лица, но в двух неслитных естествах познаваемый. Моли Его, Чистая Всеблаженная, о помиловании душ наших.


Вход с кадилом.

Свете Тихий

N
Свете Тихий святыя славы Безсмертнаго Отца Небеснаго, Святаго, Блаженнаго, Иисусе Христе! Пришедше на запад солнцаа, видевше свет вечерний, поем Отца, Сына и Святаго Духа, Бога. Достоин еси во вся времена пет быти гласы преподобнымиб, Сыне Божий, живот даяйв; темжег мир Тя славит[220].

Прокимен[221]

·,N
Господь воцарися, в лепоту облечеся
Господь царствует, Он облечен величием (Пс. 92:1).

·
Облечеся Господь в силу, и препоясася
Облечен Господь могуществом и препоясан (Пс. 92:1).

·
Ибо утверди вселенную, яже не подвижится
Потому вселенная тверда, не подвигнется (Пс. 92:1).

·
Дому Твоему подобает святыня, Господи, в долготу дний
Дому Твоему принадлежит святость, Господи, на долгие дни (Пс. 92:5).

·
Сугубая ектенья: Рцем вси, от всея души…

Сподоби, Господи

N
Сподоби, Господи, в вечер сей без греха сохранитися нам. Благословен еси, Господи, Боже отец наших, и хвально и прославлено Имя Твое во веки. Аминь.

Буди, Господи, милость Твоя на нас, якоже уповахом[222] на Тя. Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим. Благословен еси, Владыко, вразуми мя оправданием Твоим. Благословен еси, Святый, просвети мя оправдании Твоими.

Господи, милость Твоя во век, дел руку Твоею[223] не презри. Тебе подобает хвала, Тебе подобает пение, Тебе слава подобает, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

·
Просительная ектенья: Исполним вечернюю молитву…

Стихиры на стиховне

N
Воскресение Твое, Христе Спасе, Ангели поют на небесех, и нас на земли сподоби, чистым сердцем Тебе славити.
Воскресение Твое, Христе Спасе, Ангелы поют на небесах, и нас на земле сподоби чистым сердцем Тебя славить.

·
Господь воцарися, в лепоту облечеся.


N
Врата сокрушив медная, и вереи адовы сотрый, яко Бог всесилен, род человеческий падший воскресил еси. Сего ради и мы согласно вопием: воскресый из мертвых, Господи, слава Тебе.
Сокрушивший врата медные и сломивший запоры ада[224], всесильный Боже, Ты восставил падший род человеческий. Потому и мы согласно взываем: воскресший из мертвых, Господи, слава Тебе.

·
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

N
Творец и Избавитель мой, Пречистая, Христос Господь из Твоих ложесн прошед, в мя оболкийся, первыя клятвы Адама свободи. Темже Ти, Всечистая, яко Божии Матери же и Деве воистинну вопием немолчно: радуйся ангельски, радуйся, Владычице, предстательство и покрове, и спасение душ наших.
Пришедший из чрева Твоего, Пречистая, Творец и Избавитель мой, Христос, в меня облекшийся[225], освободил Адама от древнего проклятия. Потому не умолкая восклицаем, Всечистая, Тебе, Божией Матери и Деве, ангельское «Радуйся!»: радуйся, Владычица, предстательство, покров и спасение душ наших.

Ныне отпущаеши

N
Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром, яко видеста очи мои спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людей, свет во откровение языков, и славу людей Твоих Израиля.
Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля (Лк. 2:29-32).

N
Богородице, Дево, радуйся… (трижды).


N
Буди[226] имя Господне благословенно отныне и до века (трижды).


33 псалом

N
Благословлю Господа на всякое время, вынуа хвала Его во устех моих. О Господе похвалится душа моя, да услышат кротции и возвеселятся. Возвеличите Господа со мною, и вознесем Имя Его вкупеб. Взыскахв Господа, и услышаг мя, и от всех скорбей моих избавид мя. Приступите к Нему и просветитеся, и лица ваша не постыдятся. Сей нищий воззва, и Господь услыша ие, и от всех скорбей его спасе иж. Ополчится ангел Господень окрестз боящихся Его, и избавит их. Вкусите и видите, яко благ Господь: блажен муж, ижеи уповает Наньк. Бойтеся Господа, вси святии Его, яко несть лишения боящимся Его. Богатии обнищаша и взалкашал: взыскающие же Господа не лишатся всякаго блага.[227]

Утреня
·
Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение[228] (трижды).

·
Господи, устне мои отверзеши[229], и уста моя возвестят хвалу Твою (дважды).


Шестопсалмие

·
Псалмы 3, 37, 62.


Слава, и ныне. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе, Боже (трижды). Господи, помилуй (трижды). Слава, и ныне.


Псалмы 87, 102, 142.

·
Великая ектенья: Миром Господу помолимся…

Бог Господь[230]

·,N
Бог Господь, и явися нам, благословен грядый во имя Господне[231].

·
Исповедайтеся Господеви, яко благ, яко в век милость Его.
Славьте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его (Пс. 117:1).

·
Обышедше обыдоша мя, и Именем Господним противляхся им.
Обступили меня, окружили меня, но именем Господним я низложил их (Пс. 117:11).

·
Не умру, но жив буду, и повем дела Господня.
Не умру, но буду жить и возвещать дела Господни (Пс. 117:17).

·
Камень, егоже небрегоша зиждущии, сей бысть во главу угла, от Господа бысть Сей, и есть дивен во очесех наших.
Камень, который отвергли строители, соделался главою угла: это - от Господа, и есть дивно в очах наших (Пс. 117:17).

Тропарь и богородичен воскресные

N
Ангельския силы на гробе Твоем, и стрегущии омертвеша; и стоящие Мария во гробе, ищущи пречистаго Тела Твоего. Пленил еси ад, не искусився от него: сретил еси деву Даруяй живот. Воскресый из мертвых, Господи, слава Тебе.
Ангелы явились у гроба Твоего, и стражники омертвели, и стояла Мария во гробе, в поисках Пречистого Тела Твоего. Ты пленил ад и не был побежден им, и встретил деву, Дарующий жизнь: воскресший из мертвых, Господи, слава Тебе.

N
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

N
Благословенную нарекий Твою Матерь, пришел еси на страсть вольным хотением, возсияв на Кресте, взыскати хотя Адама, глаголя Ангелом: срадуйтеся Мне, яко обретеся погибшая драхма, вся мудре устроивый Боже наш, слава Тебе.
Нарекший Матерь Твою Благословенной, Ты пришел на страдание добровольно; воссиял на Кресте, чтобы взыскать Адама, говоря ангелам: порадуйтесь со Мною, что нашлась потерянная драхма![232] Все премудро устроивший, Боже наш, слава Тебе!

Седальны

N
Гробу отверсту, аду плачушуся, Мария вопияше ко скрывшимся апостолом: изыдите, винограда делателие, проповедите воскресения слово: воскресе Господь, подаяй мирови велию милость.
Когда открыт был гроб и ад рыдал, Мария [Магдалина] призывала спрятавшихся апостолов: выйдите, работники виноградника[233], провозгласите о воскресении: воскрес Господь, дарующий миру великую милость.

N
Живот во гробе возлежаше, и печать на камени надлежаше: яко Царя спяща воины стрежаху Христа, и враги Своя невидимо поразивый, воскресе Господь.
Жизнь была положена во гробе и камень запечатан, воины стерегли Христа, как спящего Царя. И Господь воскрес, незримо поразив врагов Своих.

·
Малая ектенья: Паки и паки миром Господу помолимся…

Полиелей

N
Хвалите имя Господне, хвалите раби Господа. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
Хвалите имя Господне, хвалите, рабы Господни (Пс. 134:1).


Благословен Господь от Сиона, живый во Иерусалиме.
Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
Благословен Господь от Сиона, живущий в Иерусалиме! (Пс. 134:21).


Исповедайтеся Господеви, яко благ, яко в век милость Его. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
Славьте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его (Пс. 135:1).


Исповедайтеся Богу Небесному, яко в век милость Его. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
Славьте Бога небес, ибо вовек милость Его (Пс. 135:26).

Тропари воскресные по Непорочнах

N
Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим.

N
Ангельский собор удивися, зря Тебе в мертвых вменившася, смертную же, Спасе, крепость разориша, и с Собою Адама воздвигша, и от ада вся свобождша.
Ангельский собор изумился, видев Причисленным к мертвым Тебя, державу смерти, Спасе, разорившего, и с Собою Адама воздвигшего, и от ада всех освободившего.

N
Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим.

N
Почто мира с милостивными слезами, о ученицы, растворяете? Блистаяйся во гробе ангел мироносицам вещаше: видите вы гроб и уразумейте, Спас бо воскресе от гроба.
Зачем миро смешиваете со слезами скорби, о ученицы? Блистающий во гробе ангел мироносицам возвестил: узрите гроб и уразумейте, что Спас воскрес от гроба.

N
Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим.

N
Зело рано мироносицы течаху ко гробу Твоему рыдающия, но предста к ним ангел, и рече: рыдания время преста, не плачите, воскресение же апостолом рцыте.
Очень рано шли ры­дающие мироносицы ко гробу, но явился им ангел и сказал: время рыдания окончилось, не плачьте, поведайте же апостолам о воскресении.

N
Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим.

N
Мироносицы жены, с миры пришедша ко гробу Твоему, Спасе, рыдаху, ангел же к ним рече, глаголя: что с мертвыми Живаго помышляете? Яко Бог бо воскресе от гроба.
Мироносицы жены с благовониями пришедшие ко гробу Твоему, Спасе, рыдали, ангел же сказал им: что думаете о Живом, как о мертвом? Он - Бог, и воскрес из гроба.

N
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу,

N
Поклонимся Отцу, и Его Сынови, и Святому Духу, Святей Троице во едином существе, с Серафимы зовуще: Свят, Свят, Свят еси, Господи.
Поклонимся Отцу, и Его Сыну и Святому Духу, Святой Троице во едином существе, с Серафимами взывая: Свят, Свят, Свят еси, Господи.

N
И ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

N
Жизнодавца рождши, греха, Дево, Адама избавила еси, радость же Еве в печали место подала еси; падшия же от жизни к сей направи из Тебе воплотивыйся Бог и Человек.
Родив Жизнодавца, Дева, Адама от греха избавила, радость же Еве вместо печали даровала; ибо отпавших от жизни к жизни направил из Тебя воплотившийся Бог и Человек.

N
Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе, Боже.

Ипакои

N
Вольною и животворящею Твоею смертию Христе, врата адова сокрушив яко Бог, отверзл еси нам древний рай, и воскрес из мертвых, избавил еси от тления живот наш.
Добровольной животворящей Твоею смертью, Христе, Ты, Боже, сокрушил врата ада[234], открыл нам изначальный рай, воскрес из мертвых и избавил жизнь нашу от тления.

Степенны антифоны

N
На небо очи мои возвожу, к Тебе, Слове: ущедри мя, да живу Тебе.
К небу возвожу очи мои, к Тебе, Слове: помилуй меня, да буду жить для Тебя[235].

N
Помилуй нас уничиженных, устрояя благопотребныя Твоя сосуды, Слове.
Помилуй нас, уничиженных, соделай нас благопотребными Твоими сосудами, Слове[236].

N
Святому Духу, всякая всеспасительная вина, аще коему Сей по достоянию дхнет, скоро вземлет от земных: восперяет, возращает, устрояет горе.
Святой Дух - причина спасения всех людей, если Он на кого-либо по достоинству повеет дыханием Своим, того скоро возвышает над земными вещами, окрыляет, взращивает и утверждает на высоте.

Прокимен[237]

·,N
Господи, воздвигни силу Твою, и прииди во еже спасти нас.
Господи, воздвигни силу Твою, и приди спасти нас (Пс. 79:3)

·
Пасый Израиля вонми, наставляяй яко овча Иосифа.
Пастырь Израиля! внемли; водящий, как овец, Иосифа (Пс. 79:1).


Чтение Евангелия





Воскресная песнь по Евангелии

N
Воскресение Христово видевше, поклонимся Святому Господу Иисусу, Единому безгрешному, Кресту Твоему поклоняемся, Христе, и святое Воскресение Твое поем и славим: Ты бо еси Бог наш, разве[238] Тебе иного не знаем, имя Твое именуем[239], приидите вси вернии, поклонимся святому Христову Воскресению, се бо прииде[240] Крестом радость всему миру, всегда благословяще Господа, поем Воскресение Его, распятие бо претерпев, смертию смерть разруши.

N Канон (ирмосы)[241]

1
Яко по суху пешешествовав Израиль, по бездне стопами, гонителя фараона видя потопляема, Богу победную песнь поим вопияше.
Как по суше проходил Израиль, по бездне стопами, видя потопляемым гонителя - фараона, и восклицал: воспоем Богу победную песнь.

3
Несть свят, якоже Ты, Господи Боже мой, вознесый рог верных Твоих, Блаже, и утвердивый нас на камени исповедания Твоего.
Нет столь святого как Ты, Господи Боже наш, вознесший рог верных Твоих[242], Благий, и утвердивший нас на камне исповедания Твоего.

·
Малая ектенья: Паки и паки миром Господу помолимся…

4
Христос моя сила, Бог и Господь, честная Церковь боголепно поет взывающи, от смысла чиста о Господе празднующи.
«Христос - моя сила, Бог и Господь»[243], благоговейно поет честная Церковь, чистой мыслью радуясь о Господе.

5
Божиим светом Твоим Блаже, утреннюющих Ти души любовию озари, молюся, Тя ведети, Слове Божий, истиннаго Бога, от мрака греховнаго взывающа.
Души ищущих Тебя от раннего утра озари Божественным светом Твоим, Блаже, - с любовью молю Тебя, - чтобы знать Тебя, Слове Божий, истинного Бога[244], призывающего [меня] из мрака греховного.

6
Житейское море воздвизаемое зря напастей бурею, к тихому пристанищу Твоему притек, вопию Ти: возведи от тли живот мой, Многомилостиве.
Видя житейское море, волнуемое бурею напастей, прибегаю к тихому Твоему пристанищу и взываю к Тебе: спаси от тления жизнь мою, Многомилостивый.

·
Малая ектенья: Паки и паки миром Господу помолимся…


Кондак

·
Живоначальною дланию, умершия от мрачных удолий Жизнодавец воскресив всех Христос Бог, воскресение подаде человеческому роду: есть бо всех Спаситель, воскресение и живот, и Бог всех.
Жизнодавец Христос Бог, живоначальной рукою воскресив всех умерших от юдолей мрака, даровал воскресение роду человеческому, ибо Он - Спаситель, воскресение и жизнь, и Бог всех.


Икос

·
Крест и погребение Твое, Жизнодавче, воспеваем вернии и покланяемся, яко ад связал еси, Безсмертне, яко Бог всесильный: и мертвыя совоскресил еси, и врата смертная сокрушил еси, и державу адову низложил еси, яко Бог. Темже земнороднии славословим Тя любовию, воскресшаго, и низложившаго вражию державу всепагубную, и всех воскресившаго в Тя веровавших, и мир избавльшаго от стрел змииных, и от прелести вражия, яко Бог всех.
Верные, [мы] воспеваем Крест и погребение Твои, Жизнодавче, и поклоняемся им, ибо Ты, Безсмертный, - всесильный Бог,- связал ад, и мертвых с Собою воскресил, и сокрушил врата смерти, и низложил власть ада, Боже. Потому, земнородные, мы с любовью славословим Тебя, воскресшего, и низложившего всегубительную державу врага, и всех уверовавших в Тебя воскресившего, и мир избавившего от стрел змия и обольщений врага, Тебя - Бога всех.

7
Росодательну убо пещь содела Ангел преподобным отроком, халдеи же опаляющее веление Божие, мучителя увеща вопити: благословен еси, Боже отец наших.
Ангел сделал печь прохладной для преподобных отроков, опаляющее же халдеев веление Божие заставило мучителя возопить: благословен Ты, Боже отцов наших.

8
Из пламене преподобным росу источил еси, и праведнаго жертву водою попалил еси: вся бо твориши, Христе, токмо еже хотети, Тя превозносим во вся веки.
Преподобным отрокам Ты из пламени источил прохладную росу и жертву праведного зажег водою[245] - Ты творишь все, что только хочешь, Христе: Тебя превозносим во вся веки.

N
Песнь Богородицы (Лк. 1:46-55)


Величит душа моя Господа, и возрадовался дух Мой о Бозе[246] Спасе Моем.


Честнейшую херувим, и славнейшую без сравнения Серафим, без истления[247] Бога Слова рождшую, сущую Богородицу, Тя величаем.


Яко призре на смирение рабы Своея, се бо отныне ублажат Мя вси роды.


Честнейшую херувим…


Яко сотвори Мне величие Сильный, и свято Имя Его, и милость Его в роды родов боящимся Его.


Честнейшую херувим…


Сотвори державу мышцею Своею, расточи гордыя мыслию сердца их.


Честнейшую херувим…


Низложи сильныя со престол, и вознесе смиренныя, алчущия исполни благ, и богатящияся отпусти тщи.


Честнейшую херувим…


Восприят Израиля отрока Своего, помянути милости, якоже глагола ко отцем нашим, Аврааму и семени его даже до века.


Честнейшую херувим…

9
Бога человеком невозможно видети, на Негоже не смеют чини ангельстии взирати: Тобою же, Всечистая, явися человеком Слово воплощенно. Егоже величающе, с небесными вои Тя ублажаем.
Человекам невозможно видеть Бога, на Кого и ангельские силы взглянуть не смеют; Тобою же, Всечистая, явилось человекам Слово Воплощенное, и величая Его вместе с небесными воинствами, Тебя ублажаем.

·
Малая ектенья: Паки и паки миром Господу помолимся…

·,N
Свят Господь, Бог наш[248].

·
Яко свят Господь, Бог наш.

·
Над всеми людьми Бог наш.


Экзапостиларий (светилен).

Хвалитны псалмы и стихиры

·
Всякое дыхание да хвалит Господа.


N
Всякое дыхание да хвалит Господа. Хвалите Господа с небес, хвалите Его в вышних. Тебе подобает песнь Богу. Хвалите Его вси ангелы Его, хвалите Его вся силы Его. Тебе подобает песнь Богу[249].

·
Сотворити в них суд написан…
Производить над ними суд писанный (Пс. 149:9).

N
Слава сия будет всем преподобным Его.
Честь сия – всем святым Его (Пс. 149:9).

N
Крест Твой, Господи, жизнь и воскресение людем Твоим есть, и надеющеся Нань, Тебе, воскресшаго Бога нашего поем: помилуй нас.
Крест Твой, Господи - жизнь и воскресение людям Твоим. Уповая на Него, воспеваем Тебя, воскресшего Бога нашего; помилуй нас.

·
Хвалите Бога во святых Его,
Хвалите Бога во святыне Его (Пс. 150:1);

N
Хвалите Его во утвержении силы Его.
Хвалите Его на тверди силы Его (Пс. 150:1).

N
Погребение Твое, Владыко, рай отверзе роду человеческому: и от истления избавльшеся, Тебе, воскресшаго Бога нашего поем: помилуй нас.
Погребение Твое, Владыка, отворило рай роду человеческому, и избавившись от тления, воспеваем Тебя, воскресшего Бога нашего; помилуй нас.

N
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу,

N
Стихира утренняя евангельская

N
И ныне и присно и во веки веков. Аминь.

N
Преблагословенна еси, Богородице Дево, воплощшим бо ся из Тебе ад пленися, Адам воззвася, клятва потребися, Ева свободися, смерть умертвися, и мы ожихом. Тем воспевающе вопием: благословен Христос Бог, благоволивый тако, слава Тебе.
Преблагословенна Ты, Богородице Дева, ибо Воплотившийся из Тебя пленил ад, воззвал Адама, уничтожил проклятие, освободил Еву, умертвил смерть и нас оживил, потому воспоем: Благословен Христос Бог, так благоволивший, слава Тебе.

Великое славословие

N
Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение. Хвалим Тя, благословим Тя, кланяем Ти сяа, славословим Тя, благодарим Тя, великия ради славы Твоея. Господи, Царю Небесный, Боже Отче Вседержителю, Господи, Сыне Единородный Иисусе Христе, и Святый Душе, Господи Боже, Агнче Божий, Сыне Отечьб, вземляйв грех мира, помилуй нас, вземляй грехи мира, приими молитву нашу, седяй одеснуюг Отца, помилуй нас. Яко Ты еси Един Свят, Ты еси Един Господь, Иисус Христос, в славу Бога Отца. Аминь.

На всяк день благословлю Тя и воспою Имя Твое во веки и в век века.

Сподоби, Господи, в день сей без греха сохранитися нам. Благословен еси, Господи, Боже отец наших, и хвально и прославлено Имя Твое во веки. Аминь. Буди, Господи, милость Твоя на нас, якоже уповахомд на Тя. Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим (трижды).

Господи, прибежище был еси нам в род и род. Аз рехе: Господи, помилуй мя, исцели душу мою, яко согреших Тебе. Господи, к Тебе прибегох, научи мя творити волю Твою, яко Ты еси Бог мой, яко у Тебе источник живота, во свете Твоем узрим свет. Пробавиж милость Твою ведущимз Тя[250]

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас (трижды).

N
Воскрес из гроба и узы растерзал еси ада, разрушил еси осуждение смерти, Господи, вся от сетей врага избавивый, явивый же Себе апостолом Твоим, послал еси я на проповедь, и теми мир Твой подал еси вселенней, Едине Многомилостиве.
Воскрес из гроба и растерзал узы ада, разрушил осуждение смерти, Господи, все от сетей врага избавивший, явивший же Себя апостолам Твоим; послал их на проповедь, и через них мир Твой даровал вселенной, Единый Многомилостивый.

·
Сугубая ектенья: Помилуй нас, Боже…

Просительная ектенья: Исполним утреннюю молитву нашу…


Тропарь праздника. Завершающие молитвы. Отпуст.

Глас 7

Вечерня
·
Восстаните.

Слава Святей и Единосущней и Животворящей Троице всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Приидите, поклонимся…

Псалом 103, предначинательный

N
Благослови, душе моя, Господа. Благословен еси, Господи. Господи, Боже мой, возвеличился еси зело[251]. Благословен еси, Господи. Дивна дела Твоя, Господи. Вся премудростию сотворил еси. Слава Ти, Господи, сотворившему вся.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе, Боже (трижды).

·
Великая ектенья: Миром Господу помолимся…

Блажен муж (первый антифон первой кафизмы)

N
Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых (Пс. 1:1).


Яко весть Господь путь праведных, и путь нечестивых погибнет. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
Ибо знает Господь путь праведных, а путь нечестивых погибнет (Пс. 1:6).


Работайте Господеви со страхом и радуйтеся Ему с трепетом. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
Служите Господу со страхом и радуйтесь пред Ним с трепетом (Пс. 2:11).


Блаженни вси надеющиеся Нань. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
Блаженны все, уповающие на Него (Пс. 2:12).


Воскресни, Господи, спаси мя, Боже мой. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
Восстань, Господи! спаси меня, Боже мой! (Пс. 3:8).


Господне есть спасение, и на людех Твоих благословение Твое. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
От Господа спасение. Над народом Твоим благословение Твое (Пс. 3:9).


Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.

И ныне и присно и во веки веков. Аминь. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.

Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе, Боже (трижды).

·
Малая ектенья: Паки и паки миром Господу помолимся…

Господи, воззвах

N
Господи, воззвах к Тебе, услыши мя; услыши мя, Господи. Господи, воззвах к Тебе, услыши мя; вонми гласу моления моего. Внегда воззвати ми к Тебе, услыши мя, Господи.
Господи! к Тебе взываю; поспеши ко мне, внемли голосу моления моего, когда взываю к Тебе (Пс. 140:1).

N
Да исправится молитва моя, яко кадило пред Тобою, воздеяние руку моею, жертва вечерняя. Услыши мя, Господи.
Да направится молитва моя, как фимиам пред лице Твое, воздеяние рук моих – как жертва вечерняя (Пс. 140:2).

·
Из глубины воззвах к Тебе, Господи, Господи, услыши глас мой[252].

N
Приидите, возрадуемся Господеви, сокрушившему смерти державу, и просветившему человеческий род, со безплотными зовуще: Содетелю и Спасе наш, слава Тебе.
Приидите, радость нашу принесем Господу, сокрушившему державу смерти и просветившему человеческий род, взывая с бесплотными силами: Создатель и Спаситель наш, слава Тебе.

·
Да будут уши Твои внемлюще[253] гласу моления моего[254].

N
Крест претерпел еси, Спасе, и погребение нас ради, смертию же яко Бог смерть умертвил еси. Темже покланяемся тридневному воскресению Твоему: Господи, слава Тебе.
Крест и погребение Ты претерпел, Спасе, ради нас, но Ты - Бог, и смертью Своею смерть умертвил. Потому поклоняемся тридневному воскресению Твоему: Господи, слава Тебе.

·
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

N
Догматик

Мати убо позналася еси, паче естества, Богородице, пребыла же еси Дева, паче слова и разума: и чудесе рождества Твоего сказати язык не может. Преславну бо сущу зачатию, Чистая, непостижен есть образ рождения: идеже бо хощет Бог, побеждается естества чин. Темже Тя вси, Матерь Божию ведуще, молим Ти ся прилежно, моли спастися душам нашим.
Сверх естества Ты стала Матерью, Богородица, и пребыла Девой несказанно, сверх разумения, и чуда Рождества Твоего не может язык описать. Зачатие преславно и образ Рождества Твоего непостижим, Чистая: где хочет Бог, побеждается закон естества. Потому все, исповедуя Тебя Матерью Божией, прилежно молим Тебя: моли о спасении душ наших.


Вход с кадилом.

Свете Тихий

N
Свете Тихий святыя славы Безсмертнаго Отца Небеснаго, Святаго, Блаженнаго, Иисусе Христе! Пришедше на запад солнцаа, видевше свет вечерний, поем Отца, Сына и Святаго Духа, Бога. Достоин еси во вся времена пет быти гласы преподобнымиб, Сыне Божий, живот даяйв; темжег мир Тя славит[255].

Прокимен[256]

·,N
Господь воцарися, в лепоту облечеся
Господь царствует, Он облечен величием (Пс. 92:1).

·
Облечеся Господь в силу, и препоясася
Облечен Господь могуществом и препоясан (Пс. 92:1).

·
Ибо утверди вселенную, яже не подвижится
Потому вселенная тверда, не подвигнется (Пс. 92:1).

·
Дому Твоему подобает святыня, Господи, в долготу дний
Дому Твоему принадлежит святость, Господи, на долгие дни (Пс. 92:5).

·
Сугубая ектенья: Рцем вси, от всея души…

Сподоби, Господи

N
Сподоби, Господи, в вечер сей без греха сохранитися нам. Благословен еси, Господи, Боже отец наших, и хвально и прославлено Имя Твое во веки. Аминь.

Буди, Господи, милость Твоя на нас, якоже уповахом[257] на Тя. Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим. Благословен еси, Владыко, вразуми мя оправданием Твоим. Благословен еси, Святый, просвети мя оправдании Твоими.

Господи, милость Твоя во век, дел руку Твоею[258] не презри. Тебе подобает хвала, Тебе подобает пение, Тебе слава подобает, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

·
Просительная ектенья: Исполним вечернюю молитву…

Стихиры на стиховне

N
Воскресл еси из гроба, Спасе мира, и совоздвигл еси человеки с плотию Твоею: Господи, слава Тебе.
Воскрес из гроба, Спасе мира, и восставил людей с Плотью Твоею: Господи, слава Тебе.

·
Господь воцарися, в лепоту облечеся.


N
Воскресшему из мертвых, и просветившему вся, приидите поклонимся: от адова бо мучительства нас свободил есть, Своим тридневным воскресением живот нам даровавый и велию милость.
Приидите, поклонимся Воскресшему из мертвых и все Просветившему, ибо от адского мучения освободил нас Даровавший нам тридневным Своим воскресением жизнь и великую милость.

·
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

N
Под кров Твой, Владычице, вси земнороднии прибегающе, вопием Ти: Богородице, упование наше, избави ны от безмерных прегрешений, и спаси души наша.
Прибегая под покров Твой, Владычица, все рожденные на земле, взываем Тебе: Богородица, упование наше, избавь нас от безмерных грехов и спаси души наши.

Ныне отпущаеши

N
Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром, яко видеста очи мои спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людей, свет во откровение языков, и славу людей Твоих Израиля.
Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля (Лк. 2:29-32).

N
Богородице, Дево, радуйся… (трижды).


N
Буди[259] имя Господне благословенно отныне и до века (трижды).


33 псалом

N
Благословлю Господа на всякое время, вынуа хвала Его во устех моих. О Господе похвалится душа моя, да услышат кротции и возвеселятся. Возвеличите Господа со мною, и вознесем Имя Его вкупеб. Взыскахв Господа, и услышаг мя, и от всех скорбей моих избавид мя. Приступите к Нему и просветитеся, и лица ваша не постыдятся. Сей нищий воззва, и Господь услыша ие, и от всех скорбей его спасе иж. Ополчится ангел Господень окрестз боящихся Его, и избавит их. Вкусите и видите, яко благ Господь: блажен муж, ижеи уповает Наньк. Бойтеся Господа, вси святии Его, яко несть лишения боящимся Его. Богатии обнищаша и взалкашал: взыскающие же Господа не лишатся всякаго блага.[260]

Утреня
·
Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение[261] (трижды).

·
Господи, устне мои отверзеши[262], и уста моя возвестят хвалу Твою (дважды).


Шестопсалмие

·
Псалмы 3, 37, 62.


Слава, и ныне. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе, Боже (трижды). Господи, помилуй (трижды). Слава, и ныне.


Псалмы 87, 102, 142.

·
Великая ектенья: Миром Господу помолимся…

Бог Господь[263]

·,N
Бог Господь, и явися нам, благословен грядый во имя Господне[264].

·
Исповедайтеся Господеви, яко благ, яко в век милость Его.
Славьте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его (Пс. 117:1).

·
Обышедше обыдоша мя, и Именем Господним противляхся им.
Обступили меня, окружили меня, но именем Господним я низложил их (Пс. 117:11).

·
Не умру, но жив буду, и повем дела Господня.
Не умру, но буду жить и возвещать дела Господни (Пс. 117:17).

·
Камень, егоже небрегоша зиждущии, сей бысть во главу угла, от Господа бысть Сей, и есть дивен во очесех наших.
Камень, который отвергли строители, соделался главою угла: это - от Господа, и есть дивно в очах наших (Пс. 117:17).

Тропарь и богородичен воскресные

N
Разрушил еси Крестом Твоим смерть, отверзл еси разбойнику рай: мироносицам плачь преложил еси, и апостолом проповедати повелел еси: яко воскресл еси, Христе Боже, даруяй мирови велию милость.
Ты Крестом Твоим разрушил смерть, отворил разбойнику рай, плач мироносиц переменил [в радость] и апостолам повелел проповедовать, ибо Ты воскрес, Христе Боже, дарующий миру великую милость.

N
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

N
Яко нашего воскресения сокровище, на Тя надеющияся, Всепетая, от рова и глубины прегрешений возведи: Ты бо повинныя греху спасла еси, рождши Спасение наше: яже прежде Рождества Дева, и в Рождестве Дева, и по Рождестве паки пребываеши Дева.
Сокровищница нашего воскресения, Всепетая, надеющихся на Тебя выведи из пропасти и глубины прегрешений, ибо Ты спасла рабов греха, родив Спасение наше; Ты прежде Рождества - Дева, и в Рождестве - Дева, и по Рождестве пребываешь Девой.

Седальны

N
Жизнь во гробе возлежаше, и печать на камени надлежаше, яко Царя спяща воины стрежаху Христа: ангели славляху яко Бога безсмертна, жены же взываху: воскресе Господь, подая мирови велию милость.
Жизнь была положена во гробе и камень запечатан, воины стерегли Христа, как спящего Царя; и ангелы славили бессмертного Бога, а жены взывали: воскрес Господь, даруя миру великую милость.

N
Запечатану гробу, живот от гроба возсиял еси, Христе Боже: и дверем заключенным, учеником предстал еси всех воскресение, Дух правый теми обновляя нам, по велицей Твоей милости.
Когда гроб был запечатан, Ты, Христе Боже, Жизнь из гроба как свет источил[265], и через запертые двери Ты ученикам предстал, Воскресение всех, обновляя через них Дух правый в нас по великой Твоей милости.

·
Малая ектенья: Паки и паки миром Господу помолимся…

Полиелей

N
Хвалите имя Господне, хвалите раби Господа. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
Хвалите имя Господне, хвалите, рабы Господни (Пс. 134:1).

N
Благословен Господь от Сиона, живый во Иерусалиме. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
Благословен Господь от Сиона, живущий в Иерусалиме! (Пс. 134:21).

N
Исповедайтеся Господеви, яко благ, яко в век милость Его. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
Славьте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его (Пс. 135:1).

N
Исповедайтеся Богу Небесному, яко в век милость Его. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
Славьте Бога небес, ибо вовек милость Его (Пс. 135:26).

Тропари воскресные по Непорочнах

N
Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим.

N
Ангельский собор удивися, зря Тебе в мертвых вменившася, смертную же, Спасе, крепость разориша, и с Собою Адама воздвигша, и от ада вся свобождша.
Ангельский собор изумился, видев Причисленным к мертвым Тебя, державу смерти, Спасе, разорившего, и с Собою Адама воздвигшего, и от ада всех освободившего.

N
Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим.

N
Почто мира с милостивными слезами, о ученицы, растворяете? Блистаяйся во гробе ангел мироносицам вещаше: видите вы гроб и уразумейте, Спас бо воскресе от гроба.
Зачем миро смешиваете со слезами скорби, о ученицы? Блистающий во гробе ангел мироносицам возвестил: узрите гроб и уразумейте, что Спас воскрес от гроба.

N
Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим.

N
Зело рано мироносицы течаху ко гробу Твоему рыдающия, но предста к ним ангел, и рече: рыдания время преста, не плачите, воскресение же апостолом рцыте.
Очень рано шли ры­дающие мироносицы ко гробу, но явился им ангел и сказал: время рыдания окончилось, не плачьте, поведайте же апостолам о воскресении.

N
Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим.

N
Мироносицы жены, с миры пришедша ко гробу Твоему, Спасе, рыдаху, ангел же к ним рече, глаголя: что с мертвыми Живаго помышляете? Яко Бог бо воскресе от гроба.
Мироносицы жены с благовониями пришедшие ко гробу Твоему, Спасе, рыдали, ангел же сказал им: что думаете о Живом, как о мертвом? Он - Бог, и воскрес из гроба.

N
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу,

N
Поклонимся Отцу, и Его Сынови, и Святому Духу, Святей Троице во едином существе, с Серафимы зовуще: Свят, Свят, Свят еси, Господи.
Поклонимся Отцу, и Его Сыну и Святому Духу, Святой Троице во едином существе, с Серафимами взывая: Свят, Свят, Свят еси, Господи.

N
И ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

N
Жизнодавца рождши, греха, Дево, Адама избавила еси, радость же Еве в печали место подала еси; падшия же от жизни к сей направи из Тебе воплотивыйся Бог и Человек.
Родив Жизнодавца, Дева, Адама от греха избавила, радость же Еве вместо печали даровала; ибо отпавших от жизни к жизни направил из Тебя воплотившийся Бог и Человек.

N
Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе, Боже.

Ипакои

N
Иже наш зрак воприемый, и претерпевый Крест плотски, спаси мя воскресением Твоим, Христе Боже, яко Человеколюбец.
Образ наш принявший и плотью Крест претерпевший, Христе Боже, спаси меня Твоим воскресением, Человеколюбец.

Степенны антифоны

N
Плен Сионь от лести обратив, и мене, Спасе, оживи, изимая работныя страсти.
Ты возратил плен Сиона[266] от заблуждения, и меня оживи, Спасе, избавляя от рабства страстям.

N
В юг сеяй скорби постныя со слезами, сей радостныя пожнет рукояти присноживопитания.
Кто во время знойное сеет в скорби слезами и постом, пожнет с радостью снопы пищи вечной жизни.

N
Святым Духом источник Божественных сокровищ, от Негоже премудрость, разум, страх: Тому хвала и слава, честь и держава.
В Святом Духе источник Божественных сокровищ: от Него премудрость, разум и страх, Ему подобает хвала и слава, честь и держава.

Прокимен[267]

·,N
Воскресни, Господи Боже мой, да вознесется рука Твоя, не забуди убогих Твоих до конца.
Восстань, Господи, Боже мой, вознеси руку Твою, не забудь угнетенных Твоих до конца (Пс. 9:33).

·
Исповемся Тебе, Господи, всем сердцем моим.
Буду славить Тебя, Господи, всем сердцем моим (Пс. 9:1).


Чтение Евангелия


Воскресная песнь по Евангелии

N
Воскресение Христово видевше, поклонимся Святому Господу Иисусу, Единому безгрешному, Кресту Твоему поклоняемся, Христе, и святое Воскресение Твое поем и славим: Ты бо еси Бог наш, разве[268] Тебе иного не знаем, имя Твое именуем[269], приидите вси вернии, поклонимся святому Христову Воскресению, се бо прииде[270] Крестом радость всему миру, всегда благословяще Господа, поем Воскресение Его, распятие бо претерпев, смертию смерть разруши.

N Канон (ирмосы)

1
Манием Твоим на земный образ преложися, прежде удоборазливаемое водное естество, Господи: темже немокренно пешешествовав Израиль, поет Тебе песнь победную.
Мановением руки Твоей текучая вода стала подобна земле, и потому Израиль, пройдя как по суху, поет Тебе песнь победную.

3
В начале небеса всесильным Словом Твоим утверждей, Господи Спасе, и вседетельным и Божиим Духом всю силу их: на недвижимем мя камени исповедания Твоего утверди.
Утвердивший в начале небеса всесильным Словом Твоим, Господи Спасе, и Божественным все творящим Духом утвердивший силу их! утверди меня на недвижимом камне исповедания Твоего.

·
Малая ектенья: Паки и паки миром Господу помолимся…

4
Отча недра не оставль и сошед на землю, Христе Боже, тайну услышах смотрения Твоего, и прославих Тя, Едине Человеколюбче.
Услышал я тайну замысла Твоего и прославил Тебя, Христе Боже, сошедший на землю и недр Отчих не оставивший, Человеколюбче.

5
Нощь не светла неверным, Христе, верным же просвещение в сладости словес Твоих: сего ради к Тебе утренюю, и воспеваю Твое Божество.
Ночь неверия мрачна[271], верные же просвещаются в сладости слов Твоих, сего ради я буду искать Тебя с раннего утра и воспевать Твое Божество.

6
Плавающего в молве житейских попечений, с кораблем потопляема грехи, и душетленному зверю приметаема, яко Иона, Христе, вопию Ти: из смертоносныя глубины возведи мя.
Плавающего в суете житейских забот, тонущего от грехов и достающегося душетленному зверю, возведи меня из смертоносной глубины, взываю к Тебе, Христе, как Иона.

·
Малая ектенья: Паки и паки миром Господу помолимся…


Кондак

·
Не ктому держава смертная возможет держати человеки: Христос бо сниде сокрушая и разоряя силы ея. Связуемь бывает ад, пророцы согласно радуются: предста, глаголюще, Спас сущим в вере, изыдите вернии в воскресение.
Власть смерти уже не удержит человеков, ибо Христос сошел, сокрушая и разоряя силы ее. Ад связан[272], пророки согласно радуются, говоря: Спаситель явился верующим - выходите же в воскресение.


Икос

·
Вострепеташа доле преисподняя днесь, ад и смерть Единаго от Троицы: земля поколебася, вратницы же адовы видевше Тя ужасошася: вся же тварь со пророки радующися поет Тебе победную песнь, Избавителю Богу нашему, разрушившему ныне смертную силу. Да воскликнем и возопиим ко Адаму и к сущим из Адама: древо сего паки введе, изыдите вернии в воскресение.
Ныне затрепетали преисподняя, ад и смерть, в страхе пред Одним из Троицы; земля поколебалась, привратники ада, увидев Тебя, ужаснулись; вся же тварь с пророками радостно поет Тебе победную песнь, Избавителю Богу нашему, разрушившему ныне силу смерти. Воскликнем же и воззовем к Адаму и происшедшим от Адама, [в ад] низведенным из-за древа[273]: выходите, верные, в воскресение.

7
Пещь отроцы огнепальну древле росоточащу показаша, Единаго Бога воспевающе, и глаголюще: превозносимый отцев Бог и препрославлен.
В древности отроки явили огнедышащую печь источающей росу, воспевая Единого Бога словами: превозносимый отцов Бог и препрославленный.

8
Неопальная огню в Синаи причащшаяся купина Бога яви медленноязычному и гугнивому Моисеови, и отроки ревность Божия три непреоборимыя во огни певцы показа: вся дела Господня, Господа пойте и превозносите во вся веки.
Огнем объятый и не сгорающий куст[274] в Синае явил Бога косноязычному Моисею, и ревность по Боге сделала непобедимыми трех отроков, в огне поющих: все дела Господни, Господа пойте и превозносите во вся веки.

N
Песнь Богородицы (Лк. 1:46-55)


Величит душа моя Господа, и возрадовался дух Мой о Бозе[275] Спасе Моем.


Честнейшую херувим, и славнейшую без сравнения Серафим, без истления[276] Бога Слова рождшую, сущую Богородицу, Тя величаем.


Яко призре на смирение рабы Своея, се бо отныне ублажат Мя вси роды.


Честнейшую херувим…


Яко сотвори Мне величие Сильный, и свято Имя Его, и милость Его в роды родов боящимся Его.


Честнейшую херувим…


Сотвори державу мышцею Своею, расточи гордыя мыслию сердца их.


Честнейшую херувим…


Низложи сильныя со престол, и вознесе смиренныя, алчущия исполни благ, и богатящияся отпусти тщи.


Честнейшую херувим…


Восприят Израиля отрока Своего, помянути милости, якоже глагола ко отцем нашим, Аврааму и семени его даже до века.


Честнейшую херувим…

9
Нетления искушением рождшая, и всехитрецу Слову плоть взаимодавшая, Мати неискусомужная, Дево Богородице: Приятелище Нестерпимаго, Село Невместимаго Зиждителя Твоего, Тя величаем.
Нетленно Родившая, и премудрому Устроителю всего Слову плоть свою давшая, Мати неискусомужняя Дева Богородица, принявшая Того, кого не может лицезреть тварь, жилище невместимого Создателя Твоего, Тебя величаем.

·
Малая ектенья: Паки и паки миром Господу помолимся…

·,N
Свят Господь, Бог наш[277].

·
Яко свят Господь, Бог наш.

·
Над всеми людьми Бог наш.


Экзапостиларий (светилен).

Хвалитны псалмы и стихиры

·
Всякое дыхание да хвалит Господа.


N
Всякое дыхание да хвалит Господа. Хвалите Господа с небес, хвалите Его в вышних. Тебе подобает песнь Богу. Хвалите Его вси ангелы Его, хвалите Его вся силы Его. Тебе подобает песнь Богу[278].

·
Сотворити в них суд написан…
Производить над ними суд писанный (Пс. 149:9).

N
Слава сия будет всем преподобным Его.
Честь сия – всем святым Его (Пс. 149:9).

N
Воскресе Христос из мертвых, разруш смертныя узы: благовести земле, радость велию, пойте небеса, Божию славу.
Разрушая узы смерти Христос воскрес из мертвых: земля, благовествуй радость великую, воспевайте, небеса, Божию славу!

·
Хвалите Бога во святых Его,
Хвалите Бога во святыне Его (Пс. 150:1);

N
Хвалите Его во утвержении силы Его.
Хвалите Его на тверди силы Его (Пс. 150:1).

N
Воскресение Христово видевше, поклонимся Святому Господу Иисусу: единому безгрешному.
Воскресение Христово видев, поклонимся Святому Господу Иисусу, единому[279] безгрешному.

N
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу,

N
Стихира утренняя евангельская

N
И ныне и присно и во веки веков. Аминь.

N
Преблагословенна еси, Богородице Дево, воплощшим бо ся из Тебе ад пленися, Адам воззвася, клятва потребися, Ева свободися, смерть умертвися, и мы ожихом. Тем воспевающе вопием: благословен Христос Бог, благоволивый тако, слава Тебе.
Преблагословенна Ты, Богородице Дева, ибо Воплотившийся из Тебя пленил ад, воззвал Адама, уничтожил проклятие, освободил Еву, умертвил смерть и нас оживил, потому воспоем: Благословен Христос Бог, так благоволивший, слава Тебе.

Великое славословие

N
Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение. Хвалим Тя, благословим Тя, кланяем Ти сяа, славословим Тя, благодарим Тя, великия ради славы Твоея. Господи, Царю Небесный, Боже Отче Вседержителю, Господи, Сыне Единородный Иисусе Христе, и Святый Душе, Господи Боже, Агнче Божий, Сыне Отечьб, вземляйв грех мира, помилуй нас, вземляй грехи мира, приими молитву нашу, седяй одеснуюг Отца, помилуй нас. Яко Ты еси Един Свят, Ты еси Един Господь, Иисус Христос, в славу Бога Отца. Аминь.

На всяк день благословлю Тя и воспою Имя Твое во веки и в век века.

Сподоби, Господи, в день сей без греха сохранитися нам. Благословен еси, Господи, Боже отец наших, и хвально и прославлено Имя Твое во веки. Аминь. Буди, Господи, милость Твоя на нас, якоже уповахомд на Тя. Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим (трижды).

Господи, прибежище был еси нам в род и род. Аз рехе: Господи, помилуй мя, исцели душу мою, яко согреших Тебе. Господи, к Тебе прибегох, научи мя творити волю Твою, яко Ты еси Бог мой, яко у Тебе источник живота, во свете Твоем узрим свет. Пробавиж милость Твою ведущимз Тя[280]

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас (трижды).

N
Днесь спасение миру бысть, поем воскресшему из гроба, и Начальнику жизни нашея: разрушив бо смертию смерть, победу даде нам и велию милость.
Ныне спасение миру, поем Воскресшему из гроба и Началу жизни нашей: разрушив смертию смерть, Он дал нам победу и великую милость.

·
Сугубая ектенья: Помилуй нас, Боже…

Просительная ектенья: Исполним утреннюю молитву нашу…


Завершающие молитвы. Отпуст.

Глас 8

Вечерня
·
Восстаните.

Слава Святей и Единосущней и Животворящей Троице всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Приидите, поклонимся…

Псалом 103, предначинательный

N
Благослови, душе моя, Господа. Благословен еси, Господи. Господи, Боже мой, возвеличился еси зело[281]. Благословен еси, Господи. Дивна дела Твоя, Господи. Вся премудростию сотворил еси. Слава Ти, Господи, сотворившему вся.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе, Боже (трижды).

·
Великая ектенья: Миром Господу помолимся…

Блажен муж (первый антифон первой кафизмы)

N
Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых (Пс. 1:1).


Яко весть Господь путь праведных, и путь нечестивых погибнет. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
Ибо знает Господь путь праведных, а путь нечестивых погибнет (Пс. 1:6).


Работайте Господеви со страхом и радуйтеся Ему с трепетом. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
Служите Господу со страхом и радуйтесь пред Ним с трепетом (Пс. 2:11).


Блаженни вси надеющиеся Нань. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
Блаженны все, уповающие на Него (Пс. 2:12).


Воскресни, Господи, спаси мя, Боже мой. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
Восстань, Господи! спаси меня, Боже мой! (Пс. 3:8).


Господне есть спасение, и на людех Твоих благословение Твое. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
От Господа спасение. Над народом Твоим благословение Твое (Пс. 3:9).


Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.

И ныне и присно и во веки веков. Аминь. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.

Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе, Боже (трижды).

·
Малая ектенья: Паки и паки миром Господу помолимся…

Господи, воззвах

N
Господи, воззвах к Тебе, услыши мя; услыши мя, Господи. Господи, воззвах к Тебе, услыши мя; вонми гласу моления моего. Внегда воззвати ми к Тебе, услыши мя, Господи.
Господи! к Тебе взываю; поспеши ко мне, внемли голосу моления моего, когда взываю к Тебе (Пс. 140:1).

N
Да исправится молитва моя, яко кадило пред Тобою, воздеяние руку моею, жертва вечерняя. Услыши мя, Господи.
Да направится молитва моя, как фимиам пред лице Твое, воздеяние рук моих – как жертва вечерняя (Пс. 140:2).

·
Из глубины воззвах к Тебе, Господи, Господи, услыши глас мой[282].

N
Вечернюю песнь и словесную службу, Тебе, Христе, приносим: яко благоволил еси помиловати нас воскресением.
Вечернюю песнь и духовную[283] службу Тебе, Христе, приносим, ибо Ты благоволил помиловать нас воскресением.

·
Да будут уши Твои внемлюще[284] гласу моления моего[285].

N
Господи, Господи, не отвержи нас от Твоего лица, но благоволи помиловати нас воскресением.
Господи, Господи! Не отвергни нас от Твоего лица, но благоволи помиловать нас воскресением.

·
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

N
Догматик

Царь Небесный за человеколюбие на земли явися, и с человеки поживе: от Девы бо Чистыя плоть приемый, и из Нея прошедый с восприятием, един есть Сын, сугуб естеством, но не ипостасию. Темже совершенна Того Бога и совершенна человека воистинну проповедающе, исповедуем Христа Бога нашего: Егоже моли, Мати безневестная, помиловатися душам нашим.
Царь Небесный по человеколюбию на земле явился и с человеками жил: от Девы Чистой плоть принявший и так[286] из Нее пришедший единый Сын, в двух естествах, но одной ипостаси. Потому, провозглашая Его воистину совершенным Богом и совершенным человеком, исповедуем Христом - Богом нашим. Моли Его, Мати Безневестная, помиловать души наши.


Вход с кадилом.

Свете Тихий

N
Свете Тихий святыя славы Безсмертнаго Отца Небеснаго, Святаго, Блаженнаго, Иисусе Христе! Пришедше на запад солнцаа, видевше свет вечерний, поем Отца, Сына и Святаго Духа, Бога. Достоин еси во вся времена пет быти гласы преподобнымиб, Сыне Божий, живот даяйв; темжег мир Тя славит[287].

Прокимен[288]

·,N
Господь воцарися, в лепоту облечеся
Господь царствует, Он облечен величием (Пс. 92:1).

·
Облечеся Господь в силу, и препоясася
Облечен Господь могуществом и препоясан (Пс. 92:1).

·
Ибо утверди вселенную, яже не подвижится
Потому вселенная тверда, не подвигнется (Пс. 92:1).

·
Дому Твоему подобает святыня, Господи, в долготу дний
Дому Твоему принадлежит святость, Господи, на долгие дни (Пс. 92:5).

·
Сугубая ектенья: Рцем вси, от всея души…

Сподоби, Господи

N
Сподоби, Господи, в вечер сей без греха сохранитися нам. Благословен еси, Господи, Боже отец наших, и хвально и прославлено Имя Твое во веки. Аминь.

Буди, Господи, милость Твоя на нас, якоже уповахом[289] на Тя. Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим. Благословен еси, Владыко, вразуми мя оправданием Твоим. Благословен еси, Святый, просвети мя оправдании Твоими.

Господи, милость Твоя во век, дел руку Твоею[290] не презри. Тебе подобает хвала, Тебе подобает пение, Тебе слава подобает, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

·
Просительная ектенья: Исполним вечернюю молитву…

Стихиры на стиховне

N
Возшел еси на Крест, Иисусе, снизшедый с небесе: пришел еси на смерть, Животе безсмертный, к сущим во тьме Свет истинный, к падшим всех Воскресение, Просвещение и Спасе наш, слава Тебе.
Ты восшел на Крест, Иисусе, сошедший с небес; пришел на смерть, Жизнь бессмертная; к сущим во тьме - Свет истинный; к падшим - всех Воскресение. Просвещение и Спаситель наш - слава Тебе!

·
Господь воцарися, в лепоту облечеся.


N
Христа славословим, воскресшаго из мертвых: душу бо и тело приемь, страсти отобоюду отсече, пречистей убо души во ад сошедшей, егоже и плени; во гробе же истления не виде святое Тело Избавителя душ наших.
Славословим Христа, воскресшего из мертвых, ибо приняв душу и тело, [Он] отделил одно от другого Страстью Своей; пречистая Душа Его, сойдя во ад, победила его, а святое тело Избавителя душ наших во гробе не увидело тления.

·
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

N
Безневестная Дево, Яже Бога неизреченно заченши плотию, Мати Бога вышняго, Твоих рабов мольбы приими, Всенепорочная, всем подающи очищение прегрешений: ныне наша моления приемлющи, моли спастися всем нам.
Безневестная Дева, Бога плотью неизреченно зачавшая, Мати Бога Всевышнего, прими мольбы рабов Твоих, Всенепорочная, всем подающая очищение прегрешений, и, принимая ныне наши молитвы, моли о спасении всех нас.

Ныне отпущаеши

N
Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром, яко видеста очи мои спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людей, свет во откровение языков, и славу людей Твоих Израиля.
Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля (Лк. 2:29-32).

N
Богородице, Дево, радуйся… (трижды).


N
Буди[291] имя Господне благословенно отныне и до века (трижды).


33 псалом

N
Благословлю Господа на всякое время, вынуа хвала Его во устех моих. О Господе похвалится душа моя, да услышат кротции и возвеселятся. Возвеличите Господа со мною, и вознесем Имя Его вкупеб. Взыскахв Господа, и услышаг мя, и от всех скорбей моих избавид мя. Приступите к Нему и просветитеся, и лица ваша не постыдятся. Сей нищий воззва, и Господь услыша ие, и от всех скорбей его спасе иж. Ополчится ангел Господень окрестз боящихся Его, и избавит их. Вкусите и видите, яко благ Господь: блажен муж, ижеи уповает Наньк. Бойтеся Господа, вси святии Его, яко несть лишения боящимся Его. Богатии обнищаша и взалкашал: взыскающие же Господа не лишатся всякаго блага.[292]

Утреня
·
Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение[293] (трижды).

·
Господи, устне мои отверзеши[294], и уста моя возвестят хвалу Твою (дважды).


Шестопсалмие

·
Псалмы 3, 37, 62.


Слава, и ныне. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе, Боже (трижды). Господи, помилуй (трижды). Слава, и ныне.


Псалмы 87, 102, 142.

·
Великая ектенья: Миром Господу помолимся…

Бог Господь[295]

·,N
Бог Господь, и явися нам, благословен грядый во имя Господне[296].

·
Исповедайтеся Господеви, яко благ, яко в век милость Его.
Славьте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его (Пс. 117:1).

·
Обышедше обыдоша мя, и Именем Господним противляхся им.
Обступили меня, окружили меня, но именем Господним я низложил их (Пс. 117:11).

·
Не умру, но жив буду, и повем дела Господня.
Не умру, но буду жить и возвещать дела Господни (Пс. 117:17).

·
Камень, егоже небрегоша зиждущии, сей бысть во главу угла, от Господа бысть Сей, и есть дивен во очесех наших.
Камень, который отвергли строители, соделался главою угла: это - от Господа, и есть дивно в очах наших (Пс. 117:17).

Тропарь и богородичен воскресные

N
С высоты снизшел еси, Благоутробне, погребение приял еси тридневное, да нас свободиши страстей, Животе и Воскресение наше, Господи, слава Тебе.
С высоты снисшел, Благоутробный, и принял погребение тридневное, чтобы освободить нас от страстей, Жизнь и Воскресение наше, Господи, слава Тебе.

N
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

N
Иже нас ради рождейся от Девы, и распятие претерпев, Благий, испровергий смертию смерть, и воскресение явлей, яко Бог, не презри яже создал еси рукою Твоею: яви человеколюбие Твое, Милостиве, приими рождшую Тя Богородицу молящуюся за ны: и спаси, Спасе наш, люди отчаянныя.
Ради нас родившийся от Девы и распятие претерпевший Благий, ниспровергший смертью смерть и воскресение явивший Бог! Не презри тех, кого Ты создал рукою Твоею, Милостивый, яви человеколюбие Твое, приими родившую Тебя Богородицу, молящуюся за нас, и спаси, Спасе наш, людей отчаявшихся.

Седальны

N
Воскресл еси из мертвых, Животе всех, и Ангел светел женам вопияше: престаните от слез, апостолом благовестите, возопийте поющя, яко воскресе Христос Господь, благоволивый спасти, яко Бог, род человеческий.
Жизнь всех, Ты воскрес из мертвых, и ангел светлый женам воскликнул: перестаньте плакать, благовествуйте апостолам и воспойте: воскрес Христос Господь, - Бог, благоволивший спасти род человеческий.

N
Человецы, Спасе, гроб Твой запечаташа: ангел камень от дверей отвали: жены видеша Воставша от мертвых, и тыя благовестиша учеником Твоим в Сионе, яко воскресл еси Животе всех, и разрешишася узы смертныя: Господи, слава Тебе.
Люди опечатали гроб Твой, Спасе, - ангел камень от дверей отвалил; жены видели Восставшего из мертвых - и благовествовали ученикам Твоим в Сионе, что Ты воскрес, Жизнь всех, и разрешились оковы смерти - Господи, слава Тебе!

·
Малая ектенья: Паки и паки миром Господу помолимся…

Полиелей

N
Хвалите имя Господне, хвалите раби Господа. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
Хвалите имя Господне, хвалите, рабы Господни (Пс. 134:1).

N
Благословен Господь от Сиона, живый во Иерусалиме.
Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
Благословен Господь от Сиона, живущий в Иерусалиме! (Пс. 134:21).

N
Исповедайтеся Господеви, яко благ, яко в век милость Его. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
Славьте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его (Пс. 135:1).

N
Исповедайтеся Богу Небесному, яко в век милость Его. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
Славьте Бога небес, ибо вовек милость Его (Пс. 135:26).

Тропари воскресные по Непорочнах

N
Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим.

N
Ангельский собор удивися, зря Тебе в мертвых вменившася, смертную же, Спасе, крепость разориша, и с Собою Адама воздвигша, и от ада вся свобождша.
Ангельский собор изумился, видев Причисленным к мертвым Тебя, державу смерти, Спасе, разорившего, и с Собою Адама воздвигшего, и от ада всех освободившего.

N
Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим.

N
Почто мира с милостивными слезами, о ученицы, растворяете? Блистаяйся во гробе ангел мироносицам вещаше: видите вы гроб и уразумейте, Спас бо воскресе от гроба.
Зачем миро смешиваете со слезами скорби, о ученицы? Блистающий во гробе ангел мироносицам возвестил: узрите гроб и уразумейте, что Спас воскрес от гроба.

N
Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим.

N
Зело рано мироносицы течаху ко гробу Твоему рыдающия, но предста к ним ангел, и рече: рыдания время преста, не плачите, воскресение же апостолом рцыте.
Очень рано шли ры­дающие мироносицы ко гробу, но явился им ангел и сказал: время рыдания окончилось, не плачьте, поведайте же апостолам о воскресении.

N
Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим.

N
Мироносицы жены, с миры пришедша ко гробу Твоему, Спасе, рыдаху, ангел же к ним рече, глаголя: что с мертвыми Живаго помышляете? Яко Бог бо воскресе от гроба.
Мироносицы жены с благовониями пришедшие ко гробу Твоему, Спасе, рыдали, ангел же сказал им: что думаете о Живом, как о мертвом? Он - Бог, и воскрес из гроба.

N
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу,

N
Поклонимся Отцу, и Его Сынови, и Святому Духу, Святей Троице во едином существе, с Серафимы зовуще: Свят, Свят, Свят еси, Господи.
Поклонимся Отцу, и Его Сыну и Святому Духу, Святой Троице во едином существе, с Серафимами взывая: Свят, Свят, Свят еси, Господи.

N
И ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

N
Жизнодавца рождши, греха, Дево, Адама избавила еси, радость же Еве в печали место подала еси; падшия же от жизни к сей направи из Тебе воплотивыйся Бог и Человек.
Родив Жизнодавца, Дева, Адама от греха избавила, радость же Еве вместо печали даровала; ибо отпавших от жизни к жизни направил из Тебя воплотившийся Бог и Человек.

N
Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе, Боже.

Ипакои

N
Мироносицы Жизнодавца предстоящя гробу, Владыку искаху в мертвых безсмертнаго: и радость благовещения от ангела приемшя, апостолом возвещаху: яко воскресе Христос Бог, подаяй мирови велию милость.
Мироносицы, предстоящие гробу Жизнодавца, среди мертвых искали Владыку бессмертного, и приняв от ангела радостную весть, апостолам возвестили, что воскрес Христос Бог, дарующий миру великую милость.

Степенны антифоны

N
От юности моея враг мя искушает, сластьми палит мя: аз же надеяся на Тя, Господи, побеждаю сего.
С юности моей враг искушает и распаляет меня наслаждениями, но уповая на Тебя, Господи, я побеждаю его.

N
Ненавидящии Сиона, да будут убо прежде исторжения яко трава: ссечет бо Христос выя их, усечением мук.
Ненавидящие Сион да будут как трава пред тем как ее скосят, ибо Христос посечет шеи их мучениями.

N
Святым Духом, еже жити всяческим: свет от света, Бог велик: со Отцем поем Ему и с Словом.
Духом Святым все живет, Он - Свет от Света, Бог великий, мы воспеваем Его со Отцом и Словом.

Прокимен[297]

·,N
Воцарится Господь во век, Бог твой, Сионе в род и род.
Господь будет царствовать во веки, Бог твой, Сион, в род и род (Пс. 145:10).

·
Хвали душе моя, Господа, восхвалю Господа в животе моем.
Хвали, душа моя, Господа. Буду восхвалять Господа, доколе жив (Пс. 145:1).


Чтение Евангелия


Воскресная песнь по Евангелии

N
Воскресение Христово видевше, поклонимся Святому Господу Иисусу, Единому безгрешному, Кресту Твоему поклоняемся, Христе, и святое Воскресение Твое поем и славим: Ты бо еси Бог наш, разве[298] Тебе иного не знаем, имя Твое именуем[299], приидите вси вернии, поклонимся святому Христову Воскресению, се бо прииде[300] Крестом радость всему миру, всегда благословяще Господа, поем Воскресение Его, распятие бо претерпев, смертию смерть разруши.

N Канон (ирмосы)

1
Колесницегонителя фараона погрузи, чудотворяй иногда Моисейский жезл, крестообразно поразив, и разделив море: Израиля же беглеца, пешеходца спасе, песнь Богови воспевающа.
Гнавшегося на колесницах фараона потопил некогда жезл Моисея, крестообразно погруженный в море, и спас пешего беглеца - Израиля, воспевающего песнь Богу.

3
Утверждей в начале небеса разумом, и землю на водах основавый, на камени мя, Христе, заповедей Твоих утверди, яко несть свят, паче Тебе, Едине Человеколюбче.
В начале премудро утвердивший небеса и землю на водах поставивший, Христе, утверди меня на камне заповедей Твоих, ибо нет святого, кроме Тебя, единый Человеколюбец.

·
Малая ектенья: Паки и паки миром Господу помолимся…

4
Ты моя крепость, Господи, Ты моя и сила, Ты мой Бог, Ты мое радование, не оставль недра Отча и нашу нищету посетив. Тем с пророком Аввакумом зову Ти: силе Твоей слава, Человеколюбче.
Ты - моя крепость, Господи, Ты - моя сила, Ты - мой Бог, Ты - моя радость; не оставляя недр Отчих, Ты нашу нищету посетил. Потому с пророком Аввакумом взываю Тебе: слава силе Твоей, Человеколюбче.

5
Вскую мя отринул еси от лица Твоего, Свете незаходимый, и покрыла мя есть чуждая тьма окаяннаго; но обрати мя, и к свету заповедей Твоих пути моя направи, молюся.
Для чего Ты отверг меня от лица Твоего, Свет незаходимый, так что чуждая тьма покрыла меня, окаянного? Обрати меня и к свету заповедей Твоих пути мои направь, молю Тебя.

6
Очисти мя, Спасе, многа бо беззакония моя, и из глубины зол возведи, молюся: к Тебе бо возопих, и услыши мя, Боже спасения моего.
Очисти меня, Спасе, ибо много беззаконий моих, и из глубины зла выведи, молю Тебя, ибо к Тебе возопил - услыши меня, Боже спасения моего.

·
Малая ектенья: Паки и паки миром Господу помолимся…


Кондак

·
Воскрес из гроба, умершия воздвигл еси, и Адама воскресил еси, и Ева ликует во Твоем воскресении, и мирстии концы торжествуют, еже из мертвых востанием Твоим, Многомилостиве.
Ты воскрес из гроба и восставил умерших, и Адама воскресил, и Ева ликует в Воскресении Твоем, и концы земли торжествуют о восстании Твоем из мертвых, Многомилостивый.


Икос

·
Адова царствия пленивый, и мертвыя воскресивый, Долготерпеливе, жены мироносицы сретил еси, вместо печали радость принесый: и апостолом Твоим возвестил еси победительная, Спасе мой, знамения, Живодателю, и тварь просвещаеши, Человеколюбче. Сего ради и мир срадуется, еже из мертвых востанию Твоему, Многомилостиве.
Царство ада пленивший и мертвых воскресивший, Долготерпеливый, Ты встретил жен мироносиц, вместо печали радость принеся; и апостолам Твоим возвестил, Спасе мой, знамения победы, Податель Жизни; и тварь просвещаешь, Человеколюбец. Потому и мир сорадуется из мертвых восстанию Твоему, Многомилостивый.

7
Божия снизхождения огнь устыдеся в Вавилоне иногда: сего ради отроцы в пещи радованною ногою, яко во цветнице ликующе пояху: благословен еси, Боже отец наших.
Некогда в Вавилоне огонь устыдился сошествия Божия, и потому отроки в печи, как на лугу, пели ликуя: благословен Ты, Боже отцов наших.

8
Седмерицею пещь халдейский мучитель благочестивым неистовно разжже, силою же лучшею спасены сия видев, Творцу и Избавителю вопияше: отроцы благословите, священницы воспойте, людие превозносите во вся веки.
Халдейский мучитель неистово, с семикратной силой, разжег печь для благочестивых отроков, но видя их спасенных Высшею силой, Творцу и Избавителю взывал: отроки, благословите, священники, воспойте, люди, пре-возносите во все века.

N
Песнь Богородицы (Лк. 1:46-55)


Величит душа моя Господа, и возрадовался дух Мой о Бозе[301] Спасе Моем.


Честнейшую херувим, и славнейшую без сравнения Серафим, без истления[302] Бога Слова рождшую, сущую Богородицу, Тя величаем.


Яко призре на смирение рабы Своея, се бо отныне ублажат Мя вси роды.


Честнейшую херувим…


Яко сотвори Мне величие Сильный, и свято Имя Его, и милость Его в роды родов боящимся Его.


Честнейшую херувим…


Сотвори державу мышцею Своею, расточи гордыя мыслию сердца их.


Честнейшую херувим…


Низложи сильныя со престол, и вознесе смиренныя, алчущия исполни благ, и богатящияся отпусти тщи.


Честнейшую херувим…


Восприят Израиля отрока Своего, помянути милости, якоже глагола ко отцем нашим, Аврааму и семени его даже до века.


Честнейшую херувим…

9
Ужасеся о сем небо, и земли удивишася концы, яко Бог явися человеком плотски, и чрево Твое бысть пространнейшее небес. Тем Тя, Богородицу, ангелов и человек чиноначали величают.
Изумилось тому небо, и концы земли удивились, ибо Бог явился человекам во плоти, и чрево Твое явилось пространнее небес, Потому Тебя, Богородицу, чины ангельские и человеческие величают.

·
Малая ектенья: Паки и паки миром Господу помолимся…

·,N
Свят Господь, Бог наш[303].

·
Яко свят Господь, Бог наш.

·
Над всеми людьми Бог наш.


Экзапостиларий (светилен).

Хвалитны псалмы и стихиры

·
Всякое дыхание да хвалит Господа.


N
Всякое дыхание да хвалит Господа. Хвалите Господа с небес, хвалите Его в вышних. Тебе подобает песнь Богу. Хвалите Его вси ангелы Его, хвалите Его вся силы Его. Тебе подобает песнь Богу[304].

·
Сотворити в них суд написан…
Производить над ними суд писанный (Пс. 149:9).

N
Слава сия будет всем преподобным Его.
Честь сия – всем святым Его (Пс. 149:9).

N
Господи, аще и судилищу предстал еси, от Пилата судимый, но не отступил еси от престола, со Отцем седя: и воскрес из мертвых, мир свободил еси от работы чуждаго, яко Щедр и Человеколюбец.
Хотя и предстал Ты, Господи, суду Пилата, но не отступил от престола, где сидишь со Отцом; и воскреснув из мертвых, освободил мир от рабства врагу, Щедрый и Человеколюбец.

·
Хвалите Бога во святых Его,
Хвалите Бога во святыне Его (Пс. 150:1);

N
Хвалите Его во утвержении силы Его.
Хвалите Его на тверди силы Его (Пс. 150:1).

N
Господи, оружие на диавола Крест Твой дал еси нам: трепещет бо и трясется, не терпя взирати на силу Его: яко мертвыя возставляет, и смерть упраздни. Сего ради покланяемся погребению Твоему и востанию.
Господи, Ты дал нам Крест Твой как оружие против дьявола, трепещущего и трясущегося, не могущего взирать на силу Его, ибо он (Крест) мертвых восставляет и смерть упразднил. Потому поклоняемся погребению Твоему и восстанию.

N
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу,

N
Стихира утренняя евангельская

N
И ныне и присно и во веки веков. Аминь.

N
Преблагословенна еси, Богородице Дево, воплощшим бо ся из Тебе ад пленися, Адам воззвася, клятва потребися, Ева свободися, смерть умертвися, и мы ожихом. Тем воспевающе вопием: благословен Христос Бог, благоволивый тако, слава Тебе.
Преблагословенна Ты, Богородице Дева, ибо Воплотившийся из Тебя пленил ад, воззвал Адама, уничтожил проклятие, освободил Еву, умертвил смерть и нас оживил, потому воспоем: Благословен Христос Бог, так благоволивший, слава Тебе.

Великое славословие

N
Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение. Хвалим Тя, благословим Тя, кланяем Ти сяа, славословим Тя, благодарим Тя, великия ради славы Твоея. Господи, Царю Небесный, Боже Отче Вседержителю, Господи, Сыне Единородный Иисусе Христе, и Святый Душе, Господи Боже, Агнче Божий, Сыне Отечьб, вземляйв грех мира, помилуй нас, вземляй грехи мира, приими молитву нашу, седяй одеснуюг Отца, помилуй нас. Яко Ты еси Един Свят, Ты еси Един Господь, Иисус Христос, в славу Бога Отца. Аминь.

На всяк день благословлю Тя и воспою Имя Твое во веки и в век века.

Сподоби, Господи, в день сей без греха сохранитися нам. Благословен еси, Господи, Боже отец наших, и хвально и прославлено Имя Твое во веки. Аминь. Буди, Господи, милость Твоя на нас, якоже уповахомд на Тя. Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим (трижды).

Господи, прибежище был еси нам в род и род. Аз рехе: Господи, помилуй мя, исцели душу мою, яко согреших Тебе. Господи, к Тебе прибегох, научи мя творити волю Твою, яко Ты еси Бог мой, яко у Тебе источник живота, во свете Твоем узрим свет. Пробавиж милость Твою ведущимз Тя[305]

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас (трижды).

N
Воскрес из гроба и узы растерзал еси ада, разрушил еси осуждение смерти, Господи, вся от сетей врага избавивый, явивый же Себе апостолом Твоим, послал еси я на проповедь, и теми мир Твой подал еси вселенней, Едине Многомилостиве.
Воскрес из гроба и растерзал узы ада, разрушил осуждение смерти, Господи, все от сетей врага избавивший, явивший же Себя апостолам Твоим; послал их на проповедь, и через них мир Твой даровал вселенной, Единый Многомилостивый.

·
Сугубая ектенья: Помилуй нас, Боже…

Просительная ектенья: Исполним утреннюю молитву нашу…


Завершающие молитвы. Отпуст.

Божественная литургия

При всем многообразии путей, которые Спаситель избирает для общения с нами, таинство Евхаристии от века остается и средоточием жизни Церкви, и главным событием жизни православного христианина. С первого дня своего существования Церковь совершает это таинство по заповеди Христа: «Сие творите в Мое воспоминание»[306].

Суть совершаемого таинства остается неизменной, однако форма, в которую оно облекается (обряд, от слав. обряжать - одевать), претерпевала в истории Церкви существенные изменения. В результате сложного исторического развития в современной православной Церкви существуют два различных чина (порядка) совершения Литургии[307], традиционно называемые именами двух великих святителей, трудившихся над устроением богослужения. Литургия свт. Василия Великого, более древняя и пространная, ныне совершается 10 раз в году: в пять первых воскресных дней Великого Поста, в Великий четверг, в Великую субботу, в навечерия Рождества и Богоявления и в день памяти святителя (1 янв.). В остальные дни года совершается Литургия свт. Иоанна Златоуста. Кроме того, в определенные будние дни Великого Поста положена особая служба - Литургия Преждеосвященных Даров, в которой собственно таинство Евхаристии не совершается. Наконец, есть несколько дней церковного года, когда совершение Литургии вообще не положено.

В отличие от Всенощного бдения, Божественная Литургия содержит мало изменяемых частей, во всяком случае - в современной приходской практике изменяемые части сведены к минимуму. За исключением тропарей гласа и праздника, определяемых календарем, и Евангельских и апостольских чтений, почти все остальные песнопения и молитвы Литургии неизменны в течение всего года.

Современная православная Литургия состоит из трех частей. Первая часть - Проскомидия[308], основная цель которой - приготовление хлеба и вина, смешанного с водой, для совершения таинства Евхаристии. Молитвы Проскомидии содержат воспоминание одновременно и о Рождестве, и о Страстях Христовых. Во время Проскомидии из просфор вынимаются частицы с молитвой о тех живых и успоших членах Церкви, чьи имена перечислены в поданных прихожанами записках[309]. Проскомидия совершается примерно за полчаса до начала Литургии (в разных приходах по-разному), поэтому желательно подавать записки заранее. Все молитвы и священнодействия Проскомидии совершаются в алтаре и не слышны и не видны прихожанам.

По завершении Проскомидии возгласом священника «Благословенно Царство Отца и Сына и Святаго Духа…» начинается собственно Литургия, а именно - Литургия оглашенных. Эта часть Литургии называется так потому, что оглашенные (готовящиеся к крещению) могут принимать в ней участие. Центральным событием Литургии оглашенных является чтение Священного Писания.

Литургия оглашенных завершается призывом «Оглашенные, изыдите…», после которого начинается последняя, главная часть Литургии - Литургия верных, названная так потому, что участие в ней могут принимать только крещеные члены Церкви, не находящиеся под запрещением. Именно в Литургии верных совершается таинство Евхаристии и причащение верных.

Ниже мы приводим краткий устав - схему Божественной литургии свт. Иоанна Златоуста с пояснениями по изданию: «Современное православное богослужение», сост. И.В. Гаслов, Сатисъ, СПб, 1996.


Проскомидия
Приготовление хлеба и вина для совершения Евхаристии, воспоминание всех святых, поминовение живых и усопших. Совершается неслышно в алтаре.


Литургия оглашенных


Свящ.
Благословенно Царство Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Начальный возглас Литургии.

Диакон
Великая ектенья: Миром Господу помолимся…


Лик
Антифоны изобразительные
Эти песнопения называются антифонами по способу пения: они должны (при возможности) петься попеременно двумя хорами. «Изобразительные» (греч. ??????) означает, что они принимают разный вид (?????) по указанию Типикона. На практике почти всегда (за исключением некоторых двунадесятых праздников) поются антифоны из 102 и 145 псалмов. После второго антифона поется песнь «Единородный Сыне…», составленная в VI в.

Лик
Блаженны
Заповеди Блаженства (Мф. 5:3-12). По Уставу к стихам Евангелия должны припеваться краткие песни из Октоиха, посвященные покаянию благоразумного разбойника и Крестным страданиям Христа. На практике поются только стихи Евангелия.

Духовенство
Малый вход (вход с Евангелием)
В глубокой древности Евангелие хранилось вне храма, позже - в особом помещении храма. Для прочтения на Литургии духовенство приносило его в собрание христиан, из чего и развился обряд входа. До появления Проскомидии, Изобразительных и Блаженн (сер. - втор. пол. I тыс.) малый вход был начальным моментом службы. При архиерейском служении епископ и ныне входит в алтарь только в этот момент.

Лик
Приидите, поклонимся и припадем ко Христу, спаси ны Сыне Божий,…
Заключительная часть входной песни, после слов «спаси ны, Сыне Божий», зависит от праздника. В воскресенье это слова «Воскресый из мертвых, поющия Ти: Аллилуиа»[310].

Лик
Тропари и кондаки
Здесь поются тропари: воскресный из Октоиха, храма (если храм Богородицы или святого), а также празднуемого святого. Затем, после Слава, и ныне - кондаки в том же порядке. На практике часто поют только тропари воскресный и храма и один кондак (чаще воскресный).


Трисвятое: Святый Боже…


Чтец и лик
Прокимен
Избранные стихи из Псалмов, в зависимости от гласа.

Чтец
Апостол
Отрывки из Деяний и Посланий Апостолов (по календарю). Если положено несколько разных отрывков, они читаются «под одно», т.е. как один отрывок, без разделения.

Чтец и лик
Аллилуиа
Чтец читает стихи из Псалмов, а лик поет «Аллилуиа».

Диакон или свящ.
Евангелие.
Если положено несколько отрывков из Евангелия, то они, как и Апостол, читаются «под одно». В современной практике, впрочем, нередко читают только один из нескольких положенных по календарю отрывков.

Диакон
Сугубая ектенья: Рцем вси, от всея души…Ектенья об оглашенных: Помолитеся, оглашеннии…
Во время сугубой ектеньи читаются поданные прихожанами записки о живых. На практике обычно в это же время читаются и записки об усопших. «Заказные» записки, прочитанные на Проскомидии, читаются здесь повторно.

Диакон
Оглашенные, изыдите, да никто от оглашенных….
В этот момент некрещеные должны покидать храм. В древности в этот момент также призывали выйти тех, кто имеет нераскаянные грехи или исполняет епитимьи (т.наз. «кающиеся»), и этот момент Литургии носил название «суд».


Литургия верных


Диакон
Елицы вернии, паки и паки миром Господу помолимся…
Одновременно с краткой ектеньей священник произносит две молитвы, наз. 1-я и 2-я молитвы верных.

Духовенство и лик
Великий вход. Иже херувимы тайно образующе… Яко да Царя всех…
Во время Великого входа приготовленные Дары приносятся на престол. Обряд входа, как и в случае Малого входа, возник оттого, что приготовление Даров совершалось не в алтаре, а отдельном помещении - жертвеннике. Во время Великого входа лик поет Херувимскую песнь. В середине Херувимской песни духовенство поминает Патриарха, священноначалие и всех православных христиан.

Диакон
1-я просительная ектенья: Исполним молитву нашу Господеви…


Диакон
Возлюбим друг друга... Двери, двери…
Начальный момент Евхаристического канона - преподание мира. Кроме призыва диакона «Возлюбим друг друга, да единомыслием исповемы» и ответа народа «Отца и Сына и Святаго Духа…», сюда входит также возглас «Христос посреде нас» с ответом «И есть и будет во веки веков. Аминь», на практике обычно произносимым только духовенством. «Двери, двери» - призыв закрыть двери, чтобы не допустить участия в таинстве посторонних.


Символ веры
По уставу Символ веры читается предстоятелем, но на практике его обычно поет весь народ.


Евхаристический канон
В этот момент, собственно, и совершается таинство Евхаристии.

Диакон
2-я просительная ектенья: Вся святыя помянувше…


Все
Отче наш…


Свящ.
Святая святым
Завершение Евхаристического канона. В этот момент осуществляется в строгом смысле слова преломление хлеба.

Лик
Един свят, един Господь…



Причащение духовенства и мирян


Диакон
Благодарственная ектенья: Прoсти, приимше…
Оставшиеся после причащения Дары уносятся с престола на жертвенник.


С миром изыдем.
В древности на этом заканчивалась Литургия.


Заключительная часть.
Заключительная часть (позднего происхождения) включает Заамвонную молитву, пение 33 Псалма, «отпуст» и многолетие.

Далее приводится текст основных песнопений Божественной Литургии свт. Иоанна Златоуста, а также текст произносимых священником молитв Евхаристического канона по изданию: «Всенощное бдение. Литургия». изд. Московской Патриархии, М., 1991.

Божественная Литургия свт. Иоанна Златоуста

·
Благословенно Царство…

Великая ектенья: Миром Господу помолимся…

1-й антифон изобразительный

N
Благослови, душе моя, Господа. Благословен еси, Господи.
Благослови, душа моя, Господа. Благословен Ты, Господи! (Пс. 102:1).


Благослови, душе моя, Господа, и вся внутренняя моя имя святое Его.
Благослови, душа моя, Господа, и вся внутренность моя - святое имя Его (Пс. 102:1).


Благослови, душе моя, Господа, и не забывай всех воздаяний Его.
Благослови, душа моя, Господа и не забывай всех благодеяний Его (Пс. 102:2).


Очищающаго вся беззакония твоя, исцеляющаго вся недуги твоя.
Он прощает все беззакония твои, исцеляет все недуги твои (Пс. 102:3).


Избавляющаго от истления живот твой, венчающаго тя милостию и щедротами.
Избавляет от могилы жизнь твою, венчает тебя милостью и щедротами (Пс. 102:4);


Исполняющаго во благих желание твое: обновится яко орля юность твоя.
насыщает благами желание твое: обновляется, подобно орлу, юность твоя (Пс. 102:5).


Благослови, душе моя, Господа, и вся внутренняя моя имя святое Его. Благословен еси, Господи.
Благослови, душа моя, Господа, и вся внутренность моя - святое имя Его. Благословен Ты, Господи (Пс. 102:1).

·
Малая ектенья: Паки и паки миром Господу помолимся…

2-й антифон изобразительный

N
Хвали, душе моя, Господа. Восхвалю Господа в животе моем, пою Богу моему, дондеже есмь.
Хвали, душа моя, Господа. Буду восхвалять Господа, доколе жив; буду петь Богу моему, доколе есмь (Пс. 145:1-2).


Не надейтеся на князи, на сыны человеческия, в нихже несть спасения.
Не надейтесь на князей, на сына человеческого, в котором нет спасения (Пс. 145:3).


Изыдет дух его и возвратится в землю свою: в той день погибнут вся помышления его.
Выходит дух его, и он возвращается в землю свою: в тот день исчезают все помышления его (Пс. 145:4).


Блажен, емуже Бог Иаковль помошник его, упование его на Господа Бога своего.
Блажен, кому помощник Бог Иаковлев, у кого надежда на Господа Бога его (Пс. 145:5).


Сотворшаго небо и землю, море и вся яже в них
Сотворившего небо и землю, море и все, что в них (Пс. 145:6),


Хранящаго истину век, творящаго суд обидимым, дающаго пищу алчущим.
Вечно хранящего верность, творящего суд обиженным, дающего хлеб алчущим (Пс. 145:6-7).


Господь решит окованныя, Господь умудряет слепцы, Господь возводит низверженныя, Господь любит праведники.
Господь разрешает узников, Господь отверзает очи слепым, Господь восставляет согбенных, Господь любит праведных (Пс. 145:7-8).


Господь хранит пришельцы, сира и вдову приимет, и путь грешных погубит.
Господь хранит пришельцев, поддерживает сироту и вдову, а путь нечестивых извращает (Пс. 145:9).


Воцарится Господь во век, Бог твой, Сионе, в род и род.
Господь будет царствовать во веки, Бог твой, Сион, в род и род (Пс. 145:10).


Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.


Единородный Сыне и Слове Божий, безсмертен Сый, и изволивый спасения нашего ради воплотитися от Святыя Богородицы и Приснодевы Марии, непреложно вочеловечивыйся; распныйся же Христе Боже, смертию смерть поправый, един Сый Святыя Троицы, спрославляемый Отцу и Святому Духу, спаси нас.
Единородный Сыне и Слове[311] Божий, бессмертный, и изволивший спасения нашего ради воплотиться от святой Богородицы и Приснодевы Марии, непреложно вочеловечившийся, распявшийся, Христе Боже, смертью смерть поправший, единый [со] Святой Троицей, прославляемый с Отцом и Святым Духом, спаси нас.

·
Малая ектенья: Паки и паки миром Господу помолимся…

Блаженны (Мф. 5:3-12)

N
Во царствии Твоем помяни нас, Господи, егда приидеши во Царствии Твоем.
В Царстве Твоем помяни нас, Господи, когда приидешь в Царстве Твоем (Лк. 23:42).


Блаженни нищии духом, яко тех есть Царство Небесное.


Блаженни плачущии, яко тии утешатся.


Блаженни кротции, яко тии наследят землю.


Блаженни алчущии и жаждущии правды, яко тии насытятся.


Блаженни милостивии, яко тии помиловани будут.


Блаженни чистии сердцем, яко тии Бога узрят.


Блаженни миротворцы, яко тии сынове Божии нарекутся.


Блаженни изгнани правды ради, яко тех есть Царство Небесное.


Блаженни есте, егда поносят вам, и изженут, и рекут всяк зол глагол на вы лжуще Мене ради.


Радуйтеся и веселитеся, яко мзда ваша многа на небесех.

***

Херувимская песнь

N
Иже херувимы тайно образующе и Животворящей Троице трисвятую песнь припевающе, всякое ныне житейское отложим попечение[312], яко да Царя всех подымем ангельскими невидимо дориносима чинми.
Таинственно изображая[313] херувимов и Животворящей Троице трисвятую песнь воспевая, ныне отложим всякое житейское попечение… как Царя всех, поднимем невидимо Сопровождаемого почетной стражей[314] ангельских чинов.

·
Просительная ектенья: Исполним молитву нашу Господеви…


Евхаристический канон

·
Возлюбим друг друга, да единомыслием исповемы[315].

N
Отца и Сына и Святаго Духа, Троицу Единосущную и Нераздельную.

·
Двери, двери, премудростию вонмем.

N
Символ веры

Верую во Единаго Бога Отца Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. И во Единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единароднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век. Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, Единосущна Отцу, Имже вся быша. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы и вочеловечшася. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна. И воскресшаго в третий день по Писанием. И восшедшаго на небеса и седящаго одесную Отца. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца. И в Духа Святаго, Господа Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном споклоняема и сславима, глаголавшаго пророки. Во едину Святую Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедую едино крещение во оставление грехов. Чаю воскресения мертвых и жизни будущаго века. Аминь.

·
Станем добре, станем со страхом, вонмем, Святое Возношение в мире приносити.
Станем чинно, станем благоговейно, внимаем, чтобы Святое Возношение в мире приносить.

N
Милость мира, жертву хваления.

·
Благодать Господа нашего Иисуса Христа и любовь Бога Отца и причастие[316] Святаго Духа буди[317] со всеми вами (2 Кор. 13:13).

N
И со духом твоим.

·
Горе имеим сердца.
Обратим сердца к небу.

N
Имамы ко Господу.
Они (сердца) обращены к Господу.

·
Благодарим Господа.

N
Достойно и праведно есть поклонятися Отцу и Сыну и Святому Духу, Троице Единосущней и Нераздельней.

·
Достойно и праведно Тя пети, Тя благословити, Тя хвалити, Тя благодарити, Тебе покланятися на всяком месте владычествия Твоего. Ты бо еси Бог Неизреченен, Недоведом, Невидим, Непостижим, присно Сый, такжде Сый, Ты и Единородный Твой Сын и Дух Твой Святый.
Достойно и праведно Тебя петь, Тебя благословлять, Тебя хвалить, Тебя благодарить, Тебе поклоняться на всяком месте владычества Твоего, ибо Ты - Бог Неизреченный, Непознаваемый, Невидимый, Непостижимый, Вечный, Неизменный, Ты и Единородный Твой Сын и Дух Твой Святой.


Ты от небытия в бытие нас привел еси, и отпадшия возставил еси паки, и не отступил еси, вся творя, дондеже нас на небо возвел еси и Царство Твое даровал еси будущее.
Ты от небытия в бытие нас привел, и отпадших восставил вновь, и не отступил, все творя, до тех пор, пока нас на Небо возвел и Царство Твое даровал будущее.


О сих всех благодарим Тя, и Единороднаго Твоего Сына и Духа Твоего Святаго о всех, ихже вемы и ихже не вемы, явленных и неявленных благодеяниих, бывших на нас. Благодарим Тя и о службе сей, юже от рук наших прияти изволил еси, аще и предстоят Тебе тысящи Архангелов и тмы Ангелов, Херувими и Серафими, шестокрилатии многоочитии, возвышающиися пернатии,
За все это благодарим Тебя и Единородного Твоего Сына и Духа Твоего Святого: за все, которые знаем и не знаем, явные и неявные благодеяния Твои для нас. Благодарим Тебя и за эту службу, которую от рук наших [Ты] изволил принять, хотя и предстоят Тебе тысячи Архангелов и бесчисленное множество[318] Ангелов, Херувимы и Серафимы шестикрылые, многоокие, возвеличенные, крылатые,


Победную песнь поюще, вопиюще, взывающе и глаголюще:
победную песнь поющие, вопиющие, взывающие и глаголющие:

N
Свят, Свят, Свят Господь Саваоф, исполнь небо и земля славы Твоея;

Осанна в вышних, благословен Грядый во имя Господне, осанна в вышних.
Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его! (Ис. 6:3)

Осанна в вышних, благословен Грядущий во имя Господне, осанна в вышних! (Ин. 12:13, Пс. 117:25-26)

·
С сими и мы блаженными Силами, Владыко Человеколюбче, вопием и глаголем: Свят еси и Пресвят, Ты, и Единородный Твой Сын и Дух Твой Святый. Свят еси и Пресвят, и великолепна слава Твоя; Иже мир Твой тако возлюбил еси, якоже Сына Твоего Единороднаго дати, да всяк веруяй в Него не погибнет, но имать живот вечный. Иже пришед и все еже о нас смотрение исполнив, в нощь, в нюже предаяшеся, паче же Сам Себе предаяше за мирский живот, приемь хлеб во Святыя Своя и пречистыя и непорочныя руки, благодарив и благословив, освятив, преломив, даде святым Своим учеником и апостолом, рек:

Приимите, ядите, Сие есть Тело Мое, еже за вы ломимое во оставление грехов.
С этими блаженными Силами и мы, Владыка Человеколюбче, возглашаем и глаголем: Свят и Пресвят Ты и Единородный Твой Сын и Дух Твой Святой. Свят и Пресвят и великолепна слава Твоя, Кто мир Твой так возлюбил, что отдал Сына Твоего Единородного, дабы всякий, верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную[319]. Он, прийдя, и весь замысел о нас исполнив[320], в ночь, в которую предан был, вернее же Сам Себя предавая за жизнь мира, взяв хлеб в Святые Свои и пречистые и непорочные руки, благодарив и благословив, освятив, преломив, дал святым Своим ученикам и апостолам и сказал: Примите, ешьте, сие есть Тело Мое, которое за вас преломляется во оставление грехов.

N
Аминь.

·
Подобне и Чашу по вечери, глаголя:

Пийте от нея вси, Сия есть Кровь Моя Новаго Завета, яже за вы и за многи изливаемая во оставление грехов.
Подобно и чашу после вечери, говоря: Пейте от нее все, сия есть Кровь Моя Нового Завета, за вас и за многих изливаемая во оставление грехов.

N
Аминь.

·
Поминающе убо спасительную сию заповедь и вся, яже о нас бывшая: Крест, Гроб, тридневное Воскресение, на Небеса восхождение, одесную седение, Второе и славное паки пришествие,

Твоя от Твоих Тебе приносяще о всех и за вся.
Вспоминая спасительную сию заповедь[321] и все, ради нас совершенное: Крест, Гроб, тридневное Воскресение, на Небеса восхождение, пребывание одесную[322] [Отца], Второе и славное вновь пришествие, Твое от Твоих Тебе приносим о всех и за все.

N
Тебе поем, Тебе благословим, Тебе благодарим, Господи, и молим Ти ся, Боже наш.
Тебе поем, Тебя благословляем, Тебя благодарим, Господи, и молимся Тебе, Боже наш.

·
Еще приносим Тебе словесную сию и безкровную службу, и просим, и молим, и мили ся деем, низпосли Духа Твоего Святаго на ны и на предлежащия Дары сия…

Господи, Иже Пресвятаго Твоего Духа в третий час апостолом Твоим низпославый, Того, Благий не отыми от нас, но обнови нас, молящих Ти ся.

Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей[323].

Господи, Иже Пресвятаго Твоего Духа…

Не отвержи мене от лица Твоего и Духа Твоего Святаго не отыми от мене[324].

Господи, Иже Пресвятаго Твоего Духа…

И сотвори убо Хлеб сей Честное Тело Христа Твоего.
Еще приносим Тебе эту словесную[325] и бескровную службу, и просим, и молим с умилением: ниспошли Духа Твоего Святого на нас, и на предлежащие Дары сии…

Господи, Пресвятого Твоего Духа в третий час апостолам Твоим ниспославший, Того, Благий, не отними от нас, но обнови нас, молящихся Тебе.

Сердце чисто…

Господи, Пресвятого…

Не отвергни…

Господи, Пресвятого…

И сотвори Хлеб сей Честным Телом Христа Твоего.


Аминь.

·
А еже в Чаши сей Честную Кровь Христа Твоего.
А то, что в Чаше сей, - Честной Кровью Христа Твоего.


Аминь.

·
Преложив Духом Твоим Святым.


Аминь. Аминь. Аминь.


Якоже быти причащающимся во трезвение души, во оставление грехов, в приобщение Святаго Твоего Духа, во исполнение Царствия Небеснаго, в дерзновение еже к Тебе, не в суд или во осуждение.
Дабы они были причащающимся в бодрствование души, во оставление грехов, в приобщение Святого Твоего Духа, в полноту Царствия Небесного, в дерзновение к Тебе, не в суд и не в осуждение.


Еще приносим Тебе словесную сию службу о иже в вере почивших праотцех, отцех, патриарсех, пророцех, апостолех, проповедницех, евангелистех, мученицех, исповедницех, воздержницех и о всяком дусе праведнем, в вере скончавшемся,
Еще приносим Тебе словесную сию службу о почивших в вере праотцах, отцах, патриахах, пророках, апостолах, проповедниках, евангелистах, мучениках, исповедниках, воздержниках и о всех душах праведных, в вере скончавшихся,

·
Изрядно о Пресвятей, Пречистей, Преблагословенней, Славней Владычице нашей Богородице и Приснодеве Марии.
особенно же о Пресвятой, Пречистой, Преблагословенной, Славной Владычице нашей Богородице и Приснодеве Марии.

N
Достойно есть яко воистину блажити Тя, Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честнейшую Херувим и Славнейшую без сравнения Серафим без истления Бога Слова рождшую сущую Богородицу, Тя величаем.
Воистину достойно ублажать Тебя, Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честнейшую херувимов и несравненно славнейшую серафимов, нетленно Бога Слова родившую, истинную Богородицу, Тебя величаем.

·
О святем Иоанне Пророце, Предтечи и Крестители, о святых славных и всехвальных Апостолех, о святем имярек, егоже и память ныне совершаем, и о всех святых Твоих, ихже молитвами посети нас, Боже.
О святом Иоанне пророке, Предтече и Крестителе, о святых славных и всехвальных апостолах, о святом имярек, чью память ныне совершаем, и о всех святых, молитвами которых посети нас, Боже.


И помяни всех усопших о надежди воскресения Жизни вечныя (имена) и упокой их, идеже присещает свет лица Твоего.
И помяни всех усопших в надежде воскресения к Жизни вечной (имена) и упокой их там, где сияет свет Лица Твоего.


Еще молим Тя, помяни, Господи, всякое епископство православных, право правящих слово Твоея истины, всякое пресвитерство, во Христе диаконство, и всякий священнический чин.
Еще молим Тебя, помяни, Господи, всех епископов православных, прямо возвещающих слово Твоей истины, всех пресвитеров, во Христе диаконов и всякий священнический чин.


Еще приносим Тебе словесную сию службу о вселенней, о святей соборней и апостольстей Церкви, о иже в чистоте и честнем жительстве пребывающих; о богохранимей стране нашей, властех и воинстве ея. Даждь им, Господи, мирное правление, да и мы в тишине их тихое и безмолвное житие поживем во всяком благочестии и чистоте.
Еще приносим Тебе словесную эту службу о Вселенной, о Святой Соборной и апостольской Церкви, о пребывающих в чистоте и честной жизни, о богохранимой стране нашей, властях и воинстве ее. Дай им, Господи, мирное правление, чтобы и мы в тишине могли проводить тихую и безмятежную жизнь[326] во всяком благочестии и чистоте.


В первых помяни, Господи, великаго господина и отца нашего Алексия, Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, егоже даруй святей Твоей Церкви в мире цела, честна, здрава, долго­денствующа, право правяща слово Твоея истины.
Прежде всего помяни, Господи, великого господина и отца нашего Алексия, Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, даруй его святой Твоей Церкви в мире целым, честным, здравым, долгоденствующим, прямо возвещающим[327] слово Твоей истины.

N
И всех, и вся.


Помяни, Господи, град сей, в немже живем, и всякий град и страну, и верою живущих в них. Помяни, Господи, плавающих, путешествующих, недугующих, страждущих, плененных и спасение их. Помяни Господи, плодоносящих и добротворящих во святых Твоих Церквах и поминающих убогия и на вся ны милости Твоя ниспосли (имена).
Помяни, Господи, этот город, в котором живем, и всякий город и страну и верой живущих в них. Помяни, Господи, плавающих, путешествующих, больных, страдающих, плененных и спаси их. Помяни, Господи, жертвующих и трудящихся в святых Твоих Церквах и заботящихся о бедных, и на всех нас милости Твои ниспошли (имена).

·
И даждь нам единеми усты и единем сердцем славити и воспевати пречестное и великолепое имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков.
И дай нам едиными устами и единым сердцем славить и воспевать Пречестное и Великолепное[328] Имя Твое, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

N
Аминь.

·
И да будут милости великого Бога и Спаса нашего Иисуса Христа со всеми вами.

N
И со духом твоим.

·
Просительная ектенья: Вся святыя помянувше…

N
Отче наш

·
Святая святым

N
Един свят, един Господь, Иисус Христос в славу Бога Отца. Аминь.

N
Хвалите Господа с небес, хвалите Его в вышних. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.


во время пения этого причастного стиха священник преломляет Святый Хлеб, тихо произнося:

·
Раздробляется и разделяется Агнец Божий, раздробляемый и неразделяемый, всегда ядомый и никогдаже иждиваемый, но причащающияся освящаяй.
Раздробляется и разделяется Агнец Божий, раздробляемый и неразделяемый, всегда снедаемый и никогда не иссякающий, но причащающихся освящающий.


после причащения

·
Спаси, Боже, люди Твоя и благослови достояние Твое.

N
Видехом свет истинный, прияхом Духа небеснаго, обретохом веру истинную, нераздельной Троице покланяемся: Та бо нас спасла есть.
Увидели свет истинный, приняли Духа небесного, обрели веру истинную, нераздельной Троице поклоняемся, ибо Она спасла нас.

·
Благословен Бог наш,

всегда, ныне и присно и во веки веков.

N
Аминь. Да исполнятся уста наша хваления Твоего, Господи, яко да поем славу Твою, яко сподобил еси нас причаститися Святым Твоим, Божественным, Безсмертным и Животворящим Тайнам; соблюди нас во Твоей святыни, весь день поучатися правде Твоей. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
Да наполнятся уста наши хвалою Тебе, Господи, да воспоем славу Твою, ибо сподобил нас причаститься Святым Твоим, Божественным, Безсмертным и Животворящим Тайнам; соблюди нас в Твоей святыне, весь день поучаться правде Твоей. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.


--------------------------------------------------------------------------------

[1] Мф. 18:20.

[2] от греч. ???????? - усердие, рвение.

[3] по кн.: Всенощное бдение. Литургия, издание Московской патриархии, М., 1991.

[4] Песнопения, предназначенные для пения лику (хору), могут также петь и все прихожане.

[5] Кондак (с икосом) – древний жанр молитвенной поэзии, употреблявшийся в этой части утрени до распространения канонов и вытесненный последними.

[6] Письмо Плиния Младшего имп. Траяну.

[7] Книга правил св. апостолов, св. соборов вселенских и поместных и св. отец. Изд-е Свято-Троицкой Сергиевой лавры, 1992 (репринт).

[8] добавляющий.

[9] больше.

[10] не слушающиеся.

[11] Типикон, сиесть Устав. Изд-е об-ва свт. Василия Великого, СПб, 1997 (репринт).

[12] Воскресная служба Октоиха, пер. с греч. Ивана Ловягина, СПб, Синодальная типография, 1892 (репринт: изд-е Товарищества «Светлячок», М., 1995).

[13] http://web.ukonline.co.uk/ephrem

[14] догматик (от греч. ????? — учение) - песнопение в честь Пресвятой Богородицы, завершающее стихиры на «Господи воззвах», в котором содержится догматическое учение о воплощении Господа Иисуса Христа и соединении в Его лице двух естеств — Божественного и человеческого.

[15] В приходских храмах обычно поются только избранные стихи псалма.

[16] Весьма сильно.

[17] Пс. 129:1.

[18] внимающими.

[19] Пс. 129:2.

[20] Пс.47:13.

[21] букв. через Кого Мир вошел, ср. Еф. 2:14.

[22] аДожив до захода солнца; бЧтобы воспевали Тебя голоса святых; вДающий жизнь; гПоэтому.

[23] Первый стих прокимна произносится священнослужителем и затем повторяется хором. Хор также повторяет первый стих после прочтения священнослужителем каждого следующего стиха, отмеченного знаком «·». В конце священнослужитель повторяет первую половину первого стиха, а хор поет его вторую половину.

[24] так как [мы] уповаем.

[25] рук Твоих.

[26] Да будет.

[27] аНепрестанно; бВместе; вЯ взыскал; гУслышал; дИзбавил; еЕго; жЕго; зВокруг; иКоторый; кНа Него; лТерпят голод.

[28] Лк. 2:14.

[29] отверзи уста мои (Пс. 50:17).

[30] «Бог Господь…» поется почти так же, как и прокимен: священнослужитель произносит первый стих, который затем повторяется хором и после каждого следующего стиха. В отличие от прокимнов, в конце первый стих священнослужителем не повторяется.

[31] Пс. 117:26.

[32] Седальны – песнопения, которые поются после чтения нескольких Псалмов (кафизмы). В настоящее время во многих храмах кафизмы опускаются.

[33] В подготовительные к Великому Посту недели поется Пс. 136 «На реках Вавилонских» с припевом Аллилуиа к каждому стиху.

[34] Букв. украден.

[35] При наличии двух хоров стихи антифона поются обоими хорами попеременно.

[36] Первый стих прокимна произносится священнослужителем и затем повторяется хором. Хор также повторяет первый стих после прочтения священнослужителем каждого следующего стиха, отмеченного знаком «·». В конце священнослужитель повторяет первую половину первого стиха, а хор поет его вторую половину.

[37] кроме.

[38] призываем.

[39] ибо вот, - пришла...

[40] Вторая песнь канона не поется во весь год, кроме определенных дней Великого Поста.

[41] Боге.

[42] Нетленно, девственно.

[43] Эта песнь поется так же, как и прокимны: первый стих повторяется хором после каждого из следующих стихов.

[44] Пс. 148:1-2.

[45] аКланяемся Тебе; бОтчий; вВзявший; гСидящий справа [от]. дТак как [мы] уповаем; еЯ сказал; жПродли; зЗнающим.

[46] Весьма сильно.

[47] Пс. 129:1.

[48] внимающими.

[49] Пс. 129:2.

[50] аДожив до захода солнца; бЧтобы воспевали Тебя голоса святых; вДающий жизнь; гПоэтому.

[51] Первый стих прокимна произносится священнослужителем и затем повторяется хором. Хор также повторяет первый стих после прочтения священнослужителем каждого следующего стиха, отмеченного знаком «·». В конце священнослужитель повторяет первую половину первого стиха, а хор поет его вторую половину.

[52] так как [мы] уповаем.

[53] рук Твоих.

[54] познания добра и зла.

[55] ср. Ис. 9:6.

[56] Да будет.

[57] аНепрестанно; бВместе; вЯ взыскал; гУслышал; дИзбавил; еЕго; жЕго; зВокруг; иКоторый; кНа Него; лТерпят голод.

[58] Лк. 2:14.

[59] отверзи уста мои (Пс. 50:17).

[60] «Бог Господь…» поется почти так же, как и прокимен: священнослужитель произносит первый стих, который затем повторяется хором и после каждого следующего стиха. В отличие от прокимнов, в конце первый стих священнослужителем не повторяется.

[61] Пс. 117:26.

[62] букв. отпускаю.

[63] Первый стих прокимна произносится священнослужителем и затем повторяется хором. Хор также повторяет первый стих после прочтения священнослужителем каждого следующего стиха, отмеченного знаком «·». В конце священнослужитель повторяет первую половину первого стиха, а хор поет его вторую половину.

[64] кроме.

[65] призываем.

[66] ибо вот, - пришла...

[67] Речь идет о духовно бесплодном собрании народов.

[68] ср. 1 Ин. 2:1, Евр. 9:15, 1 Тим 2:5.

[69] Боге.

[70] Нетленно, девственно.

[71] Эта песнь поется так же, как и прокимны: первый стих повторяется хором после каждого из следующих стихов.

[72] Пс. 148:1-2.

[73] аКланяемся Тебе; бОтчий; вВзявший; гСидящий справа [от]. дТак как [мы] уповаем; еЯ сказал; жПродли; зЗнающим.

[74] Весьма сильно.

[75] Пс. 129:1.

[76] внимающими.

[77] Пс. 129:2.

[78] аДожив до захода солнца; бЧтобы воспевали Тебя голоса святых; вДающий жизнь; гПоэтому.

[79] Первый стих прокимна произносится священнослужителем и затем повторяется хором. Хор также повторяет первый стих после прочтения священнослужителем каждого следующего стиха, отмеченного знаком «·». В конце священнослужитель повторяет первую половину первого стиха, а хор поет его вторую половину.

[80] так как [мы] уповаем.

[81] рук Твоих.

[82] Принимающее жизнь, жизнеутверждающее.

[83] в данном контексте - рожденного

[84] явившегося

[85] Да будет.

[86] аНепрестанно; бВместе; вЯ взыскал; гУслышал; дИзбавил; еЕго; жЕго; зВокруг; иКоторый; кНа Него; лТерпят голод.

[87] Лк. 2:14.

[88] отверзи уста мои (Пс. 50:17).

[89] «Бог Господь…» поется почти так же, как и прокимен: священнослужитель произносит первый стих, который затем повторяется хором и после каждого следующего стиха. В отличие от прокимнов, в конце первый стих священнослужителем не повторяется.

[90] Пс. 117:26.

[91] букв. Посредницу.

[92] Ср. Кол. 1:18.

[93] букв. Сделавший гробы пустыми, т.е. Выведший всех из гробов.

[94] букв. Познайте, что Неизменный переменил тление в нетление.

[95] вар.: как дивны, как поразительны, сколь достойны благоговения дела Твои…

[96] букв. - изъял.

[97] греч. ???? - юг, знойный ветер, зной, знойное время - в данном контексте - время несчастий и бедствий. Ср.также Пс. 125:5-6.

[98] Первый стих прокимна произносится священнослужителем и затем повторяется хором. Хор также повторяет первый стих после прочтения священнослужителем каждого следующего стиха, отмеченного знаком «·». В конце священнослужитель повторяет первую половину первого стиха, а хор поет его вторую половину.

[99] кроме.

[100] призываем.

[101] ибо вот, - пришла...

[102] букв. твердо назначил место, положил твердое основание.

[103] Ср. Пс. 62:1.

[104] букв. последняя, окончательная.

[105] букв. «Тот, кто направляет», «Тот, кто устраивает», т.е. Пастырь.

[106] букв. единым разумом.

[107] вар.: низлагает восстание врага, превозношение врага, гордыню врага.

[108] Боге.

[109] Нетленно, девственно.

[110] здесь - бесплотен.

[111] Эта песнь поется так же, как и прокимны: первый стих повторяется хором после каждого из следующих стихов.

[112] Пс. 148:1-2.

[113] Гроб Твой.

[114] букв. наполнил платой правую руку их.

[115] аКланяемся Тебе; бОтчий; вВзявший; гСидящий справа [от]. дТак как [мы] уповаем; еЯ сказал; жПродли; зЗнающим.

[116] Весьма сильно.

[117] Пс. 129:1.

[118] внимающими.

[119] Пс. 129:2.

[120] Лк. 1:49.

[121] Пс. 44:9.

[122] здесь: источником.

[123] аДожив до захода солнца; бЧтобы воспевали Тебя голоса святых; вДающий жизнь; гПоэтому.

[124] Первый стих прокимна произносится священнослужителем и затем повторяется хором. Хор также повторяет первый стих после прочтения священнослужителем каждого следующего стиха, отмеченного знаком «·». В конце священнослужитель повторяет первую половину первого стиха, а хор поет его вторую половину.

[125] так как [мы] уповаем.

[126] рук Твоих.

[127] букв. потрудись, усердствуй.

[128] Да будет.

[129] аНепрестанно; бВместе; вЯ взыскал; гУслышал; дИзбавил; еЕго; жЕго; зВокруг; иКоторый; кНа Него; лТерпят голод.

[130] Лк. 2:14.

[131] отверзи уста мои (Пс. 50:17).

[132] «Бог Господь…» поется почти так же, как и прокимен: священнослужитель произносит первый стих, который затем повторяется хором и после каждого следующего стиха. В отличие от прокимнов, в конце первый стих священнослужителем не повторяется.

[133] Пс. 117:26.

[134] двух естеств.

[135] Во многих храмах 1-й антифон 4 гласа поется всегда, независимо от гласа недели.

[136] Пс 128:1-3.

[137] ср. Пс. 128:5-6.

[138] т.е. очищением.

[139] Первый стих прокимна произносится священнослужителем и затем повторяется хором. Хор также повторяет первый стих после прочтения священнослужителем каждого следующего стиха, отмеченного знаком «·». В конце священнослужитель повторяет первую половину первого стиха, а хор поет его вторую половину.

[140] кроме.

[141] призываем.

[142] ибо вот, - пришла...

[143] Исх. 17:11.

[144] взывая.

[145] 4 песнь канона основана на песни прор. Аввакума (Авв. 3:1слл). Выражение «ста в чине своем» - цитата из нее (Авв. 3:11), в Синодальном переводе – «солнце и луна остановились на месте своем».

[146] Ин. 12:46.

[147] ср. Евр. 13:15.

[148] Подателя жизни, Дающего жизнь.

[149] ср. Ос. 13:14.

[150] букв. Всесильный.

[151] ср. Дан. 6:16-23.

[152] Боге.

[153] Нетленно, девственно.

[154] ср. Дан. 2:34-35, также Авв. 3:3, Втор. 33:2.

[155] Пс. 117:17.

[156] божественное и человеческое.

[157] Эта песнь поется так же, как и прокимны: первый стих повторяется хором после каждого из следующих стихов.

[158] Пс. 148:1-2.

[159] аКланяемся Тебе; бОтчий; вВзявший; гСидящий справа [от]. дТак как [мы] уповаем; еЯ сказал; жПродли; зЗнающим.

[160] Весьма сильно.

[161] Пс. 129:1.

[162] внимающими.

[163] Пс. 129:2.

[164] Ис. 53:7.

[165] Пс. 23:7-9.

[166] Ис. 61:1, Лк. 4:16-21.

[167] букв. написан (как икона).

[168] прежде бытия Сущий.

[169] аДожив до захода солнца; бЧтобы воспевали Тебя голоса святых; вДающий жизнь; гПоэтому.

[170] Первый стих прокимна произносится священнослужителем и затем повторяется хором. Хор также повторяет первый стих после прочтения священнослужителем каждого следующего стиха, отмеченного знаком «·». В конце священнослужитель повторяет первую половину первого стиха, а хор поет его вторую половину.

[171] так как [мы] уповаем.

[172] рук Твоих.

[173] букв. не разлучаясь с небесами.

[174] Жизнодавче - звательный падеж от Жизнодавец, Дающий жизнь.

[175] Ис. 9:1-2, Мф. 4:12-17.

[176] Да будет.

[177] аНепрестанно; бВместе; вЯ взыскал; гУслышал; дИзбавил; еЕго; жЕго; зВокруг; иКоторый; кНа Него; лТерпят голод.

[178] Лк. 2:14.

[179] отверзи уста мои (Пс. 50:17).

[180] «Бог Господь…» поется почти так же, как и прокимен: священнослужитель произносит первый стих, который затем повторяется хором и после каждого следующего стиха. В отличие от прокимнов, в конце первый стих священнослужителем не повторяется.

[181] Пс. 117:26.

[182] Собезначальное Слово - Бог-Слово, безначальный (не имеющий начала) вместе с Отцом и Духом.

[183] ср. Иез. 44:2.

[184] греч. ?????????, слав. оскудевать: оставлять, покидать, бросать в беде, дезертировать. Т.о., буквальный смысл славянского выражения «молящи не оскудевай» - не бросай нас без Твоей молитвы.

[185] здесь – зажег.

[186] Мк. 16:20.

[187] Пс. 119:2.

[188] Первый стих прокимна произносится священнослужителем и затем повторяется хором. Хор также повторяет первый стих после прочтения священнослужителем каждого следующего стиха, отмеченного знаком «·». В конце священнослужитель повторяет первую половину первого стиха, а хор поет его вторую половину.

[189] Пс. 9:33.

[190] Пс. 9:37.

[191] кроме.

[192] призываем.

[193] ибо вот, - пришла...

[194] Втор. 5:15.

[195] Исх. 15:1.

[196] ср. Флп. 2:6-7.

[197] Авв. 3:13.

[198] Пс. 103:2.

[199] ср. Ос. 13:14.

[200] здесь слав. «ужас» означает пугающее чудо (Воскресения).

[201] Ин. 16:33.

[202] Мк. 16:7.

[203] Дан. 3:50-51.

[204] букв. вплетая свою песнь в хвалу всей твари.

[205] Дан. 3:57.

[206] Боге.

[207] Нетленно, девственно.

[208] Ис. 7:4.

[209] Лк. 1:78, ср. также Мал. 4:2.

[210] Эта песнь поется так же, как и прокимны: первый стих повторяется хором после каждого из следующих стихов.

[211] Пс. 148:1-2.

[212] вереи - замки, запоры. Ср. Пс. 106:16, Иона 2:7.

[213] аКланяемся Тебе; бОтчий; вВзявший; гСидящий справа [от]. дТак как [мы] уповаем; еЯ сказал; жПродли; зЗнающим.

[214] Весьма сильно.

[215] Пс. 129:1.

[216] Пс. 87:6.

[217] внимающими.

[218] Пс. 129:2.

[219] вар. пречисто Рожденного Тобою.

[220] аДожив до захода солнца; бЧтобы воспевали Тебя голоса святых; вДающий жизнь; гПоэтому.

[221] Первый стих прокимна произносится священнослужителем и затем повторяется хором. Хор также повторяет первый стих после прочтения священнослужителем каждого следующего стиха, отмеченного знаком «·». В конце священнослужитель повторяет первую половину первого стиха, а хор поет его вторую половину.

[222] так как [мы] уповаем.

[223] рук Твоих.

[224] Пс. 106:16.

[225] т.е. принявший мое человеческое естество, ср. Гал. 3:27, Еф. 4:22-24.

[226] Да будет.

[227] аНепрестанно; бВместе; вЯ взыскал; гУслышал; дИзбавил; еЕго; жЕго; зВокруг; иКоторый; кНа Него; лТерпят голод.

[228] Лк. 2:14.

[229] отверзи уста мои (Пс. 50:17).

[230] «Бог Господь…» поется почти так же, как и прокимен: священнослужитель произносит первый стих, который затем повторяется хором и после каждого следующего стиха. В отличие от прокимнов, в конце первый стих священнослужителем не повторяется.

[231] Пс. 117:26.

[232] Лк. 15:8-10.

[233] ср. Лк. 20:9-16, также Мф. 20:1-16.

[234] букв. сокрушил врата ада потому, что Ты - Бог.

[235] ср. Пс. 122:1.

[236] ср. 2 Тим. 2:20-21.

[237] Первый стих прокимна произносится священнослужителем и затем повторяется хором. Хор также повторяет первый стих после прочтения священнослужителем каждого следующего стиха, отмеченного знаком «·». В конце священнослужитель повторяет первую половину первого стиха, а хор поет его вторую половину.

[238] кроме.

[239] призываем.

[240] ибо вот, - пришла...

[241] Ирмосы воскресного канона 6 гласа используются также в заупокойной службе.

[242] 1 Цар. 2:1-2.

[243] ср. Авв. 3:19.

[244] ср. Ин. 17:3.

[245] 2 Макк. 2:19-23.

[246] Боге.

[247] Нетленно, девственно.

[248] Эта песнь поется так же, как и прокимны: первый стих повторяется хором после каждого из следующих стихов.

[249] Пс. 148:1-2.

[250] аКланяемся Тебе; бОтчий; вВзявший; гСидящий справа [от]. дТак как [мы] уповаем; еЯ сказал; жПродли; зЗнающим.

[251] Весьма сильно.

[252] Пс. 129:1.

[253] внимающими.

[254] Пс. 129:2.

[255] аДожив до захода солнца; бЧтобы воспевали Тебя голоса святых; вДающий жизнь; гПоэтому.

[256] Первый стих прокимна произносится священнослужителем и затем повторяется хором. Хор также повторяет первый стих после прочтения священнослужителем каждого следующего стиха, отмеченного знаком «·». В конце священнослужитель повторяет первую половину первого стиха, а хор поет его вторую половину.

[257] так как [мы] уповаем.

[258] рук Твоих.

[259] Да будет.

[260] аНепрестанно; бВместе; вЯ взыскал; гУслышал; дИзбавил; еЕго; жЕго; зВокруг; иКоторый; кНа Него; лТерпят голод.

[261] Лк. 2:14.

[262] отверзи уста мои (Пс. 50:17).

[263] «Бог Господь…» поется почти так же, как и прокимен: священнослужитель произносит первый стих, который затем повторяется хором и после каждого следующего стиха. В отличие от прокимнов, в конце первый стих священнослужителем не повторяется.

[264] Пс. 117:26.

[265] слав. возсиять - букв. производить свет, зажигать свет. Седален говорит о том, что Христос источил из гроба Жизнь как лучи света, зажег Жизнь как свет. Точно передать этот смысл на русском языке невозможно.

[266] Пс. 125:1.

[267] Первый стих прокимна произносится священнослужителем и затем повторяется хором. Хор также повторяет первый стих после прочтения священнослужителем каждого следующего стиха, отмеченного знаком «·». В конце священнослужитель повторяет первую половину первого стиха, а хор поет его вторую половину.

[268] кроме.

[269] призываем.

[270] ибо вот, - пришла...

[271] вар. Путь неверующих - во мраке.

[272] букв. ад становится связанным.

[273] познания добра и зла.

[274] Исх. 3:1-6.

[275] Боге.

[276] Нетленно, девственно.

[277] Эта песнь поется так же, как и прокимны: первый стих повторяется хором после каждого из следующих стихов.

[278] Пс. 148:1-2.

[279] единственному.

[280] аКланяемся Тебе; бОтчий; вВзявший; гСидящий справа [от]. дТак как [мы] уповаем; еЯ сказал; жПродли; зЗнающим.

[281] Весьма сильно.

[282] Пс. 129:1.

[283] Слав. «словесный» в богослужебных текстах обозначает явления невещественные, относящиеся к духовному и разумному. В частности, выражение «словесная служба» (также «словесная и безкровная служба») подчеркивает противоположность христианского богослужения - слова веры, ветхозаветным кровавым жертвоприношениям. В русском языке в этом смысле употребляется слово «духовный», что правильно, но не полно: точнее «словесная служба» - это духовная служба, имеющая словесное выражение.

[284] внимающими.

[285] Пс. 129:2.

[286] букв. с воспринятым человеческим естеством.

[287] аДожив до захода солнца; бЧтобы воспевали Тебя голоса святых; вДающий жизнь; гПоэтому.

[288] Первый стих прокимна произносится священнослужителем и затем повторяется хором. Хор также повторяет первый стих после прочтения священнослужителем каждого следующего стиха, отмеченного знаком «·». В конце священнослужитель повторяет первую половину первого стиха, а хор поет его вторую половину.

[289] так как [мы] уповаем.

[290] рук Твоих.

[291] Да будет.

[292] аНепрестанно; бВместе; вЯ взыскал; гУслышал; дИзбавил; еЕго; жЕго; зВокруг; иКоторый; кНа Него; лТерпят голод.

[293] Лк. 2:14.

[294] отверзи уста мои (Пс. 50:17).

[295] «Бог Господь…» поется почти так же, как и прокимен: священнослужитель произносит первый стих, который затем повторяется хором и после каждого следующего стиха. В отличие от прокимнов, в конце первый стих священнослужителем не повторяется.

[296] Пс. 117:26.

[297] Первый стих прокимна произносится священнослужителем и затем повторяется хором. Хор также повторяет первый стих после прочтения священнослужителем каждого следующего стиха, отмеченного знаком «·». В конце священнослужитель повторяет первую половину первого стиха, а хор поет его вторую половину.

[298] кроме.

[299] призываем.

[300] ибо вот, - пришла...

[301] Боге.

[302] Нетленно, девственно.

[303] Эта песнь поется так же, как и прокимны: первый стих повторяется хором после каждого из следующих стихов.

[304] Пс. 148:1-2.

[305] аКланяемся Тебе; бОтчий; вВзявший; гСидящий справа [от]. дТак как [мы] уповаем; еЯ сказал; жПродли; зЗнающим.

[306] Лк. 22:19.

[307] греч. - общественная служба.

[308] греч. - приносить.

[309] т.наз. заказные записки, или записки с просфорой.

[310] Т.о. входная песнь воскресной Литургии: «Приидите, поклонимся и припадем ко Христу: спаси, Сыне Божий, Воскресший из мертвых, нас, поющих Тебе: Аллилуиа».

[311] Сыне и Слове - звательный падеж от Сын и Слово.

[312] На этом месте пение Херувимской песни прерывается для поминания Патриарха, священноначалия и всех православных христиан.

[313] букв. - будучи изображением, образом.

[314] Дориносима - от греч. : быть копьеносцем, сопровождать в качестве телохранителя.

[315] чтобы в единомыслии исповедовать.

[316] общение.

[317] да будет.

[318] тьма - букв. десять тысяч.

[319] Ин. 3:16.

[320] букв. все предусмотренное о нас.

[321] «Сие творите в Мое воспоминание», Лк. 22:19.

[322] букв. восседание справа.

[323] Пс. 50:12.

[324] Пс. 50:13.

[325] словесную - букв. духовную.

[326] 2 Тим. 2:2.

[327] слав. право правящий - от греч. , букв. - прямо резать.

[328] слав. великолепое - от греч. - пышный, великолепный, щедрый.