2Кор.9.6-11
6При сем скажу: кто сеет скупо, тот скупо
и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет.
7Каждый уделяй по расположению сердца,
не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог.
8Бог же силен обогатить вас всякою благодатью,
чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое
доброе дело,
9как написано: расточил, раздал нищим;
правда его пребывает в век.
10Дающий же семя сеющему и хлеб в пищу
подаст обилие посеянному вами и умножит плоды правды вашей,
11так чтобы вы всем богаты были на всякую
щедрость, которая через нас производит благодарение Богу.
Лк 7.11-16
11После сего Иисус пошел в город, называемый
Наин; и с Ним шли многие из учеников Его и множество народа.
12Когда же Он приблизился к городским
воротам, тут выносили умершего, единственного сына у матери, а она была
вдова; и много народа шло с нею из города.
13Увидев ее, Господь сжалился над нею
и сказал ей: не плачь.
14И, подойдя, прикоснулся к одру; несшие
остановились, и Он сказал: юноша! тебе говорю, встань!
15Мертвый, поднявшись, сел и стал говорить;
и отдал его Иисус матери его.
16И всех объял страх, и славили Бога,
говоря: великий пророк восстал между нами, и Бог посетил народ Свой.
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
Сегодняшнее
евангельское чтение снова и снова говорит нам о том – каков наш Бог.
Неслучайно Иисус говорит: «Я и Отец – одно. Видевший Меня видел Отца».
И в этом величие христианства, что из него мы узнаём, каков наш Бог.
Каков Иисус, таков и есть наш Господь. Не грозный карающий Судья, а
любящий Отец.
И вот мы видим,
что Господь встречается в этом эпизоде с самым огромным горем, которое
только может постичь человека. Женщина, которая когда-то вышла замуж
за любимого человека, и родился у них сын, и вдруг она теряет, остается
одна с этим сыном, одна его растит, и вдруг и этот сын – единственная
ее опора, поддержка (тогда ведь не было никакой пенсии, люди рассчитывали
именно на то, что их дети и будут их содержать и поддерживать) – этот
сын уходит из жизни. И огромная толпа идет с ней, и другая толпа – ученики
и народ – идет за Иисусом. И вот у этого городка они встречаются. И
Господь говорит ей: «Не плачь».
Конечно, это
место нам напоминает два других места, когда Иисус совершает воскрешение,
всего их три описано в Евангелии. Другой эпизод – когда Он воскрешает
дочь начальника синагоги по имени Иаир. Хотя там нигде не говорится
о том, что это была единственная дочка, но по всему сюжету как бы чувствуется,
что человек этот был уже в возрасте, и вероятно это был его последний
ребенок, что он, переступая через недоброжелательное отношение к этому
странному Учителю из Назарета, просит Его прийти и помочь, потому что
дочь его умирает. Прийти возложить на нее руку и она будет здорова.
И когда они шли, то его встретили и говорят: «Дочь твоя умерла, не утруждай
Учителя». А Иисус ему говорит: «Не бойся, только веруй».
И в другом
эпизоде, воскрешении Лазаря, который тоже, по-видимому, был человек
не старый, потому что сестры Марфа и Мария, по-видимому, были тоже вполне
молодые женщины, и брат их, который, наверное, был такого же возраста.
Мы с вами как-то привыкли видеть апостолов на изображениях в виде седовласых
старцев, но это едва ли соответствует действительности. Трудно представить,
чтобы эти седовласые старцы всю ночь ловили рыбу, ничего не поймали,
а потом по слову Иисуса снова пошли… Трудно представить, что Он был
окружен толпой вот этих седовласых учителей – молодой человек, которому
едва было за тридцать. Конечно, они тоже были люди такие же молодые,
вероятно даже и моложе Его. И вот умирает Лазарь, и Господь говорит
сестре его Марфе: «Если будешь веровать – увидишь славу Божию». Тоже
удивительные слова, которые поддерживают ее. Говорится «если будешь
веровать».
Здесь евангелист
не говорит нам каких-то других слов Христа, кроме слов «не плачь!».
Но, по-видимому, за этими словами тоже стояло желание ободрить ее веру
в Бога. В связи с этим местом мы, конечно, вспоминаем слова из Послания
к Солунянам, которые читаются на отпевании и на заупокойном богослужении.
Апостол Павел начинает это место словами: «Не хочу, братья, чтобы вы
скорбели как прочие, не имеющие упования, не имеющие надежды», не имеющие
в сущности веры, потому что надежда – это и есть вера. И если Христос
воскрес, то и умершего от нас воскресит. И, по-видимому, всё это содержалось
в тех словах, которые Господь сказал ей, в той интонации, в том чувстве,
которое Он передавал ей этими простыми словами «не плачь!». И потом
останавливает процессию, касается одра, то есть такого типа носилок,
на котором лежал мертвый юноша, и говорит: «Юноша! тебе говорю, встань».
И он сел и, евангелист подчеркивает интересную важную деталь, и начал
говорить. То есть, это не было какое-то такое непонятное действие, а
начал говорить, то есть вернулся к жизни. «И отдал его матери его».
Вот эта удивительная
любовь, которую Господь являет Своим всемогуществом, Своей силой. И
из этого нам надо сделать такой вывод, что и мы должны уметь говорить
слова утешения, так чтобы за ними не проступало какое-то безразличие,
какое-то унижение, а, наоборот, проступала вера, любовь, надежда. Вот
так учиться у Иисуса и нам помогать, поддерживать наших ближних.
Аминь!
|