... на главную страницу Проповеди Книжная полка
Молитвослов Акафист благодарственный Приходская периодика
Стенгазета Святые отцы Свидетельства
Исторические уроки Православный университет Медиатека

 

Проповедь на Литургии
протоиерей Александр Борисов
12 Февраля 2017

Фонограмма


1 Кор.6, 12-20

12Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною.

13Пища для чрева, и чрево для пищи; но Бог уничтожит и то и другое. Тело же не для блуда, но для Господа, и Господь для тела.

14Бог воскресил Господа, воскресит и нас силою Своею.

15Разве не знаете, что тела́ ваши суть члены Христовы? Итак отниму ли члены у Христа, чтобы сделать их членами блудницы? Да не будет!

16Или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится одно тело с нею? ибо сказано: два будут одна плоть.

17А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.

18Бегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела.

19Не знаете ли, что тела́ ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?

20Ибо вы куплены дорогою ценою. || Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии.

 

Лк.15, 11-32

11Еще сказал: у некоторого человека было два сына;

12и сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую мне часть имения. И отец разделил им имение.

13По прошествии немногих дней младший сын, собрав всё, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно.

14Когда же он прожил всё, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться;

15и пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней;

16и он рад был наполнить чрево свое рожка́ми, которые ели свиньи, но никто не давал ему.

17Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода;

18встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою

19и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих.

20Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его.

21Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим.

22А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги;

23и приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться!

24ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся. И начали веселиться.

25Старший же сын его был на поле; и возвращаясь, когда приблизился к дому, услышал пение и ликование;

26и, призвав одного из слуг, спросил: что это такое?

27Он сказал ему: брат твой пришел, и отец твой заколол откормленного теленка, потому что принял его здоровым.

28Он осердился и не хотел войти. Отец же его, выйдя, звал его.

29Но он сказал в ответ отцу: вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты никогда не дал мне и козлёнка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими;

30а когда этот сын твой, расточивший имение своё с блудницами, пришел, ты заколол для него откормленного теленка.

31Он же сказал ему: сын мой! ты всегда со мною, и всё мое твое,

32а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся.

 

 

 

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

 

Вот уже вторая Неделя приготовительная к Великому посту, и нам вновь, как и каждый год, предлагается хорошо всем вам знакомая притча о блудном сыне. Она подобна притче, которая читалась в прошлое воскресенье на литургии – о мытаре и фарисее. И опять речь идет о том, что никакой грешник небезнадежен. Любого из них Господь ожидает, радуется его обращению, покаянию. И, следовательно, любой человек может прийти, никогда не должен говорить: «Вот, я такой грешник, что мне уж прям спасения не будет!». Всегда Отец ждет, с радостью принимает и награждает даже больше чем, казалось бы, другого, такого вполне порядочного сына.

И другая сторона – бесплодная праведность. Когда, казалось бы, человек праведный, всё время где-то вблизи Отца, но не разделяет Его любви, не разделяет Его щедрости, и остается глух и бесплоден.

Эти притчи, особенно вот эта сегодняшняя, они перекликаются с очень важными основными идеями Ветхозаветного откровения. Сын, который требует свою часть и уходит в самостоятельную, так сказать, жизнь, он подобен именно этому первородному греху, в основе которого лежит желание человека стать как Бог, самому быть главным, чтобы никто ему ничто не предписывал, самому искать и устраивать те пути жизни, которые кажутся ему правильными. И оказывается, что этот путь – бесплодный и гибельный для любого человека, и для всей цивилизации. Собственно, это и причина того, что все цивилизации хотят устроиться сами, без Бога. Так, когда что-нибудь такое случается, тогда прибегают, что-то пытаются исправить… Но ведь в жизни часто, как в шахматной партии, неверный ход с самого начала очень трудно бывает исправить в дальнейшем, даже самыми разумными ходами.

И второе, что вспоминается – слова Моисея, когда он приводит народ в обетованную землю, которую Господь обещал и дает народу израильскому: «Вот перед вами два пути: путь жизни и путь смерти. Зачем тебе избирать путь смерти? Избери путь жизни». И вот, жизнь с Богом – это и есть путь жизни. А когда человек решает, что «я сам как-то всё решу – как мне устроить и сделать мир лучше, чем он устроен», это как раз приводит к смерти. И, подобно этому блудному сыну, он становится не самостоятельным гордым существом, а предметом насмешки дьявола над ним.

Но, как я уже говорил, всегда есть возможность обращения и покаяния. И гораздо опаснее путь бесплодного праведника, который вроде бы всё время с Отцом, вроде бы не нарушал Его слова, но плодов нет. И когда предоставляется возможность проявить отцовскую любовь, отцовское внимание, широту, благородство, на их место прежде всего выходит зависть. Что вот он-то гораздо хуже, а ему какая-то честь оказывается и прочее, а я-то всё время здесь, а мне ничего такого даже близко нет! Это самое печальное состояние человека! Тоже перекликается с историей Каина и Авеля – первая война, в таком маленьком еще масштабе, первое убийство. Из-за чего? Из-за зависти. Так что, это такое чувство, которого надо всегда опасаться. Всегда, когда оно подкрадывается к нам, всегда быть на страже.

И на самом деле, конечно, каждый призывается, и грешник, и праведник, чтобы нести любовь в своем сердце. Ту самую любовь, которую несет Отец. И, будучи рядом с Ним, подражать Ему в этом всеми силами. И всегда следить за тем, чтобы не уклониться от нее. Как в замечательной молитве оптинских старцев, она заканчивается словами: «Научи меня молиться, верить, надеяться, терпеть, прощать и любить». Это то, чему мы должны учиться. Не сетовать, что этого нам не хватает, а всеми силами учиться этому.

И, думаю, что из того же Послания, из которого сегодня читался отрывок перед Евангелием – замечательные слова, всем известная 13-я глава 1-го Послания к Коринфянам, которые всегда надо перед собой иметь. Если я говорю о любви, всегда помнить – что же это такое, какие же это качества любви? Напомню, хотя вы, конечно, все это знаете. «Любовь долготерпит (прежде всего именно терпение. Когда кончается терпение, когда мы поступаем уже нетерпеливо, значит уже не по любви. Значит любовь уже ушла), милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; всё покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит. Любовь никогда не перестает».

Аминь!

 

 

 

 

Карта сайта


Летопись

Расписание

Грядущее

Крещение

Исповедь

Катехизация

Расписание катехизации

Что такое катехизация

Видеозаписи лекций

Литература

Наши поездки (архив)

Жизнь прихода

Объявления

Паломничество

Милосердие

Творчество

Помощь заключенным

Работа с детьми

Подростковый клуб

Семейный клуб

Психологическая помощь

Самопомощь

Взаимопомощь

Встречи Тэзе

РДКБ

Дом трудолюбия Ной

Детский хор

Православный университет

Наш храм

История храма

Косма и Дамиан

Служители

Святитель Филарет

о. Петр Ильин

Иконостас

Старые фото

После разорения

Начало возрождения

Храм в наши дни

Инстаграм

Фейсбук

М.Д.Скобелев

Фонд А.Меня

Читать и слушать

Проповеди

Книжная полка

Молитвослов

Акафист благодарственный

Приходская периодика

Стенгазета

Святые отцы

Свидетельства

Исторические уроки

Православный университет

Медиатека

Приходские встречи

Контакты

Старый сайт