Кол., 1:12- 18
12благодаря Бога
и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете,
13избавившего нас от власти тьмы и
введшего в Царство возлюбленного Сына Своего,
14в Котором мы имеем
искупление Кровию Его и прощение грехов,
15Который есть образ
Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари;
16ибо Им создано
всё, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы
ли, господства ли, начальства ли, власти ли,- все Им и для Него
создано;
17и Он есть прежде
всего, и все Им стои́т.
18И Он есть глава
тела Церкви; Он - начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему
во всем первенство,
Лк.,17:
12-19
12И когда входил
Он в одно селение, встретили Его десять человек прокаженных, которые
остановились вдали
13и громким голосом
говорили: Иисус Наставник! помилуй нас.
14Увидев их, Он сказал
им: пойдите, покажитесь священникам. И когда они шли, очистились.
15Один же из них,
видя, что исцелен, возвратился, громким голосом прославляя Бога,
16и пал ниц к ногам
Его, благодаря Его; и это был Самарянин.
17Тогда Иисус сказал:
не десять ли очистились? где же девять?
18как они не возвратились
воздать славу Богу, кроме сего иноплеменника?
19И сказал ему: встань,
иди; вера твоя спасла тебя.
Во
имя Отца и Сына и Святаго Духа!
Сегодняшнее евангельское
чтение, хорошо нам всем знакомое, очень кратенькое, как мне кажется,
говорит о самом главном в нашей жизни – говорит о вере и чудесном
исцелении; говорит о благодарности, которая соединяет нас с Богом.
Речь идет о десяти людях, которые страдали проказой, были нечисты,
и не могли приближаться ко всем людям. Они были париями в обществе,
как бы отделенными от всех остальных людей. И вот они получают
исцеление. И только один из них возвращается к Иисусу, благодаря
Его от всего сердца, воздавая хвалу. И тот был самарянин, иноплеменник.
Иисус удивляется: где же девять? Только один иноплеменник этот
возвратился. И сказал ему: «Вера твоя спасла тебя». Его вера соединилась
с этим чудом исцеления. Это был человек, который из всех, даже
среди этих прокаженных, был дальше всех, потому что был не только
прокаженный, но еще и самарянин, иноплеменник - в общем, какой-то
чуждый, третьесортный человек, самый маргинальный человек, который
только мог быть. И вот он-то получает исцеление и понимает, какая
огромная благодать Бога посетила его! Как он счастлив, как он
рад, как он совершенно этого не достоин! И он приходит к Иисусу
и благодарит. И Господь говорит: «Встань, вера твоя спасла тебя».
Слово «встань» в Новом Завете нередко ассоциируется со словом
«воскресни». «Ты воскрес, ты обновился для новой жизни; все прошло,
старое все позади, вера твоя спасла тебя».
И
вот мы видим, как важно в нашей жизни это движение благодарения.
Как оно важно, потому что, когда мы за что-то благодарим - что-то
хорошее для нас сделал человек, какой-то поступок хороший – кроме
того, что сам поступок может уже и забыться, отодвинуться во вчерашний
или позавчерашний день, а вот благодарность связывает нас с тем
человеком, который нам помог. Благодарность соединяет людей. Благодарность
создает общины, создает любовь между людьми. Вот почему она так
важна. И причем, неблагодарность является тяжким грехом. А благодарность
влечет за собой благословение. И в связи с этим неизбежно возникает
вопрос о нашем сегодняшнем существовании. Как странно, страна,
которая обладает огромной территорией, обладает огромными богатствами:
нефтью, газом, каменным углем, лесом, огромными водными ресурсами
и прочее, а народ, в общем-то, бедный. Либо есть очень богатые,
либо, в основном, бедные; средний класс почти отсутствует. И думаешь,
отчего же это происходит? И приходит такая мысль, что если послушаешь,
что происходит вокруг нас, о чем люди говорят, то впадаешь в ужас.
Я как-то недавно шел по дороге от дома к метро, и сзади меня шли
два человека, лет примерно сорока. И они о чем-то говорили между
собой, о чем – я не очень понял, но все время мат-перемат, через
каждое слово матерное ругательство. Подойдя к метро, я даже не
выдержал, обернулся к ним и говорю: «Вы знаете, этой лексикой,
которую вы употребляете, вы разрушаете свою генетику». Они: «Ха-ха-ха,
у меня уже двое детей родилось!» Я не успел сказать - мы уже вошли
в метро - что дело не только в детях, но и в нас самих. Исследования
ученых показали, что действительно на структуру ДНК влияют негативные
слова, впечатления и т.д. Мы прекрасно знаем, и, наверное, многие
это замечали, что фиалки лучше цветут дома, когда ими любуешься
– не только их вовремя поливаешь, но еще когда ими любуешься.
Коровы лучше доятся под музыку Моцарта. Положительная радостная
музыка создает хорошие условия для отделения молока из организма
коровы. А что создают эти ругательства, которыми полны разговоры
не только на улице, но и на театральных представлениях? Однажды
одна прихожанка мне рассказывала, она ходила на какое-то представление.
Там, правда, было предупреждение в билете о том, что в процессе
представления будет ненормативная лексика. Она думала, мало ли,
кто-то что-то незначительное при случае скажет. Но там пошел сплошной
мат со сцены. Не только это звучит по телевизору. Я слышал по
телевизору песню про Россию, страну… но не буду пересказывать,
тоже содержание совершенно безобразное. И причем, это снизу доверху!
И в элитных классах, среди всех звучат эти матерные ругательства.
К сожалению, даже верующие иногда в этом каются. Слава Богу, каются.
Особенно за рулем срываются с уст эти ругательства.
А
ведь если подумать: что включают все эти слова? Самое интимное,
самое радостное, самое такое близкое во взаимоотношениях между
людьми, и вдруг оно выносится грязными словами, площадной бранью,
и с издевательством, цинично обо всем этом говорится, с проклятьем.
Это не что иное, как проклятье, которое заполоняет всю атмосферу
нашей жизни. А что влекут за собой проклятья? То же самое, как
всякие колдовские действия в Южной Америке, Центральной Америке,
в Африке. Там же люди повержены всем этим колдовским влияниям.
Это дело не прошлых веков, средневековья, и т.д. Все это сейчас
есть. И как следствие, мы видим их образ жизни. И то же самое
у нас, когда все время эти проклятья с языка. Что может быть у
нас хорошего, если мы разрушаем не только свою генетику, но и
разрушаем жизнь вокруг нас. Почему и пьянство, и безделье, и прочее,
наполняют нашу жизнь. Вот от этого нам надо всячески уходить.
Где выход? А выход в обращении. Выход в том, о чем говорит сегодняшнее
краткое апостольское чтение из Послания к Колоссянам. Павел и
молится о том, чтобы «вы исполнялись познанием воли Его, во всякой
премудрости и разумении духовном, чтобы поступали достойно Бога,
во всем угождая Ему, принося плод во всяком деле благом и возрастая
в познании Бога, благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию
в наследии святых во свете, избавившего нас от власти тьмы». Вот
от этой самой власти мы и призваны избавляться.
И
обратите внимание, что центральная точка собирания Церкви называется
Евхаристия, благодарение. Это такое греческое слово. Если в современной
Греции зайдете в любой магазин, то там все время можно услышать:
евхаристо, евхаристо - благодарю. Благодарение. Благодарение Богу,
благодарение за Его любовь к нам. Так же называется центральный
момент жизни нашей Церкви, ради которого, ради Литургии мы собираемся
и приобщаемся к жизни Христа, к Его радости, к Его благодати,
к Его жизни – воскресаем в этом. Как нам важно осознавать, что
Евхаристия – это благодарение Богу за Его победу над смертью,
которая дается в этом таинстве, в котором Он нас присоединяет
к этой победе, к этой жизни. Давайте об этом с вами помнить и
молиться о том, чтобы эта тьма уходила, прежде всего, из нашего
сердца, начиная с себя, конечно; но и уходила из жизни нашей страны.
Тогда у нас появится надежда.
Аминь.