Проповеди

2 Тим., 3: 10-15 

¹⁰А ты последовал мне в учении, житии, расположении, вере, великодушии, любви, терпении,

¹¹в гонениях, страданиях, постигших меня в Антиохии, Иконии, Листрах; каковые гонения я перенес, и от всех избавил меня Господь.

¹²Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы.

¹³Злые же люди и обманщики будут преуспевать во зле, вводя в заблуждение и заблуждаясь.

¹⁴А ты пребывай в том, чему научен и что тебе вверено, зная, кем ты научен.

¹⁵Притом же ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса.

 

Лк., 18: 10-14

¹⁰два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь.

¹¹Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь:

¹²пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что́ приобретаю.

¹³Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику!

¹⁴Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится.

 

 

 

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

 Совсем недавно мы с вами проводили праздники Рождества, Богоявления. И вот уже приближается замечательное, очень важное для нас, время Великого поста – духовного приготовления к самому важному для нас празднику, главному событию мировой истории – Воскресению Христову. И Церковь нам предлагает воскресное чтение, которое и предназначено для того, чтобы нас ориентировать правильно на это время. Песнопение замечательное, замечательный гимн «Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче» уже звучал вчера на всенощной, и будет воспеваться каждую всенощную нашим хором. Очень важные слова о том, чтобы покаяние было не просто результатом наших усилий, которых явно недостаточно. Но чтобы это было действие Божие, потому что это то, что Господь пробуждает в нашем сердце; то, что помогает нам увидеть истинное положение каждого из нас – видеть себя.

 И сегодняшнее евангельское чтение – притча о мытаре и фарисее – краткая, но очень яркая, замечательная, удивительная, психологически очень тонкая притча о человеке праведном, фарисее, который превозносился. Как он говорил: «и десятину отдаю со всего на храм; пощусь…» - все, в общем, делает хорошо. И что он не такой, как прочие люди. И благодарит Бога ведь за это! Как хорошо он осознает, что это не только его усилия, это благодарность Богу. Казалось бы, все хорошо с этим человеком. Но вдруг что-то вырывается из него такое, что все это перечеркивает. «Я не такой, как прочие люди, хищники, прелюбодеи, или как этот мытарь, который там стоит».

 А тот только бил себя в грудь и говорил: «Боже! будь милостив мне грешнику». И Господь говорит, что «истинно говорю вам, что этот второй, мытарь, пошел более оправданный в дом свой, нежели первый, фарисей». И такое впечатление, что этот мытарь, как бы продолжение Закхея (чтение о котором было в прошлое воскресение), тоже мытаря, который залез на дерево, чтобы увидеть Господа Иисуса. Есть наставление Церкви для каждого из нас, что время вхождения в Пост начинается с того, чтобы подняться над нашей обыденной жизнью, увидеть Христа, захотеть быть ближе к Нему. Подняться, увидеть - и меняется сердце. Так что сегодня как будто бы продолжение этой истории о Закхее. Мытарь приходит в храм и, не смея даже войти, несмотря на то, что он уже принес покаяние, и кому-то даже пообещал возместить нанесенный ущерб, и т.д., тем не менее, он боится даже глаза поднять. Бьет себя в грудь и говорит: «Господи! буди милостив мне грешному».

 Вот замечательное наставление о том, как важно нам опасаться всякой гордыни. Опасаться этого самоуспокоения, самодовольства: «вот, мы хорошие такие», потому что это перекрывает наше дальнейшее познание Бога, наше дальнейшее духовное совершенствование, поднятие. И в одной из песен канона на вчерашней Всенощной есть замечательные такие слова: «Оправданием делами надмеваясь, в сетях тщеславия бедственно превознесся фарисей, без меры хвалившийся, мытарь же легким крылом смирения поднявшись, к Богу приблизился». Вот такое замечательное поэтическое сравнение! И, конечно, для нас вопрос: как же так, добродетельный человек, оказывается, менее близок Богу, чем грешник? Но, понятно, что здесь необходимо подражать смирению, но не грешным делам. И тот же канон, читаемый на вчерашнем всенощном бдении, такие даже стихи содержит: «Фарисеевым добродетелям постараемся подражать и ревновать смирению мытаря, ненавидя в обоих недоброе безрассудство и пагубу грехопадения».

 Так что, давайте помнить об этом и входить в Великий пост с этим настроением, чтобы избежать главного и самого распространенного нашего греха – осуждения. Потому что, действительно, мы все время недовольны, всех осуждаем, всех вокруг. Я уже не говорю про осуждение условий жизни, но даже близких людей осуждаем. Чуть малейший какой-нибудь неправильный поступок, или даже подозрение на него, мы сразу подозреваем его в корысти, и прочее, прочее. Вот этого всячески стараться избегать, и просить об этом. И тогда входить в этот Пост именно с таким, достойным подражания, смирением мытаря.

 Аминь.