Деян. 2:1-11
1При наступлении дня Пятидесятницы все они
были единодушно вместе.
2И внезапно сделался шум с
неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом,
где они находились.
3И явились им разделяющиеся
языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них.
4И исполнились все Духа Святаго,
и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать.
5В Иерусалиме же находились
Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небом.
6Когда сделался этот шум,
собрался народ, и пришел в смятение, ибо каждый слышал их говорящих
его наречием.
7И все изумлялись и дивились,
говоря между собою: сии говорящие не все ли Галилеяне?
8Как же мы слышим каждый собственное
наречие, в котором родились.
9Парфяне, и Мидяне, и Еламиты,
и жители Месопотамии, Иудеи и Каппадокии, Понта и Асии,
10Фригии и Памфилии, Египта
и частей Ливии, прилежащих к Киринее, и пришедшие из Рима, Иудеи
и прозелиты,
11критяне и аравитяне, слышим
их нашими языками говорящих о великих делах Божиих?
Ин. 7:37-52, 8:12
37В последний же великий день праздника стоял
Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей.
38Кто верует в Меня, у того,
как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой.
39Сие сказал Он о Духе,
Которого имели принять верующие в Него: ибо еще не было на них
Духа Святаго, потому что Иисус еще не был прославлен.
40Многие из народа, услышав
сии слова, говорили: Он точно пророк.
41Другие говорили: это Христос.
А иные говорили: разве из Галилеи Христос придет?
42Не сказано ли в Писании,
что Христос придет от семени Давидова и из Вифлеема, из того места,
откуда был Давид?
43Итак произошла о Нем распря
в народе.
44Некоторые из них хотели
схватить Его; но никто не наложил на Него рук.
45Итак служители возвратились
к первосвященникам и фарисеям, и сии сказали им: для чего вы не
привели Его?
46Служители отвечали: никогда
человек не говорил так, как Этот Человек.
47Фарисеи сказали им: неужели
и вы прельстились?
48Уверовал ли в Него кто
из начальников, или из фарисеев?
49Но этот народ невежда
в законе, проклят он.
50Никодим, приходивший к
Нему ночью, будучи один из них, говорит им:
51судит ли закон наш человека,
если прежде не выслушают его и не узнают, что он делает?
52На это сказали ему: и
ты не из Галилеи ли? рассмотри и увидишь, что из Галилеи не приходит
пророк.
8:12Опять говорил
Иисус к народу и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною,
тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни.
Во имя Отца и Сына
и Святаго Духа!
Сегодня замечательный день, который, в сущности, есть день рождения
всех нас, день рождения Церкви. Когда ученики Христа получили
уже не только наставления от той проповеди, которую они слышали
на протяжении более трех лет; получили не только свидетельство
потрясающего факта, изменившего всю историю мира — Воскресения
Христа, но получили и благодать Святаго Духа - силу, которая позволила
им нести вот эту радость чуда узнавания о Христе, нести по всему
миру.
В самом деле, перед этим ученики боялись, они собирались вместе,
но сидели в горнице за запертыми дверями, как говорится «страха
ради иудейска». А тут они вышли на улицы и проповедовали о Христе,
о дивных делах Божьих, так что в один день уверовали несколько
тысяч человек. Особая сила сошла на них. И что удивительно, это
всё произошло в такой внутренней связи с Ветхозаветной Церковью,
в день Пятидесятницы. В тот день, когда народ Израильский, выйдя
из Египетского рабства, через 50 дней как бы освободившись из
плена, как бы воскреснув в день воскресенья, Пасхального исхода,
получает благодать Святаго Духа у горы Синай, получает Десять
Заповедей, которые Бог дает Моисею, которые возродили народ, дали
ему внутреннюю силу жить дальше, ожидая Мессию, во исполнение
того пророчества, которое было дано Аврааму: «в твоем потомстве
благословятся все племена земные».
И вот, в этот же день, по традиции, множество Иудеев из разных
стран собрались в Иерусалим на поклонение - и слышат эту проповедь
на самых разных языках всех тех людей, которые были в это время
в Иерусалиме из разных стран Иудейского рассеяния, из диаспоры,
которая тогда уже существовала, на своих языках. Это великий знак,
что, действительно, проповедь о Христе, сила Духа Святаго предназначена
для всех народов земли. Иудейский народ как точка приложения Силы
Божьей ко всему миру, ко всем людям.
И Евангельское чтение рассказывает нам о том, Господь предвозвещает
еще за некоторое время до событий Голгофы и Воскресения, предвозвещает,
что это всё будет, состоится. Он говорит: «Кто жаждет, приди ко
Мне и пей. Кто уверует в Меня, у того из чрева потекут реки воды
живой». И Евангелист поясняет, что это говорил Он о Духе, Которого
примут верующие, потому что еще Он не был прославлен, потому что
еще не было Голгофской жертвы, но Он уже говорил об этом.
Не знаю, как вы, но я за это время после Пасхи уже чувствую нетерпеливое
ожидание, когда можно будет молиться этой молитвой о Духе Святом:
«прииди и вселися в ны и очисти ны от всякия скверны», потому
что, действительно, без этого чего-то не достаёт. Но Церковь мудро
нас на время от этого отделяет, мы читаем тропарь Воскресения
Христа, и он подготавливает нас к тому, чтобы получить эту силу
— благодать Святаго Духа. И мы вновь можем призывать Силу Божию
в любом месте во всякое время.
И вот эти слова, которые мы слышали в сегодняшнем Евангелии: «Кто
жаждет, приди ко Мне и пей. Кто уверует в Меня, у того из чрева
потекут реки воды живой», конечно, это согласовывается с Евангелием
о самарянке, недавно читаемом тоже в воскресный день, о том, как
Господь говорил ей: «Я дам тебе такую воду, которую будешь пить
и не будешь жаждать никогда», вот эта полнота человеческих ожиданий,
полнота жажды человеком счастья, полноты смысла жизни, что она
придет с этой водой.
И вот в этот праздик, праздник Кущей, в который Господь говорил
эти слова, был обычай в течение семи дней ходить на Силоамский
источник и приносить воду в Храм. В последний день эта вода с
добавлением вина возливалась на жертвенник в Храме и испрашивалось
благословение на предстоящий год — для урожая, для полноты жизни.
А Иисус говорит о том, что Он хлеб жизни, что не только этот
хлеб он дает для нашей биологической, физической жизни, но и дает
для жизни духовной, потому что, в сущности, человек именно и отличается
от всего, что у него не только потребности биологические, но потребности
духовные. Справедливо говорят философы о том, что загадка мира
вся в человеке, это загадка, которая в человеке. И вот именно
человек и открывает эту загадку всего мира: что не только физическое
содержание в нем и во всём мире, но и содержание Духа, которое
открывается нам через Евангелие и через это удивительное явление
Святаго Духа. Оно проходит с первых страниц Библии, когда мы слышим
в первой строчке книги Бытия: «И сказал Бог: да будет свет. И
стал свет». И Дух Божий носился над водами. Вот уже явление Отца,
произносящего, рождающего Слово; Духа Святаго, исходящего от Отца,
оживотворяющего всё живое. В продолжение этого явление Аврааму
трех Ангелов, которых мы называем Троица Ветхозаветная, вот у
нас копия с иконы Андрея Рублева, которая говорит о Троической
внутренней жизни Бога. Вот это замечательное явление открывается
и нам. И вот так радостно нам идти с этой полнотой Откровения,
и она добавляется, разъясняется нам нашим замечательным одним
из последних русских святых ХIХ-го
века преподобным Серафимом Саровским, который говорит, беседуя
со своим духовным сыном помещиком Мотовиловым: «Вы, Ваше Боголюбие,
многих спрашивали о целях христианской жизни, но не получали должного
точного ответа, а вот я вам скажу: цель христианской жизни — стяжать
Святаго Духа. Подобно тому, как купцы стяжают деньги и выбирают
именно те торговые операции, которые принесут им наибольший доход,
вот так и цель христианина быть там, где он получает Святаго духа.
А узнаем мы это по плодам. Плоды Духа — любовь, радость, мир,
долготерпение, милосердие, вера, кротость, воздержание». Вот именно
это мы получаем. Не только в Церкви молитва, не только домашняя
молитва, чтение Слова. Можем получить от какого-то прекрасного
художественного произведения, прекрасного фильма, вида природы,
если в нашем сердце поселяется вместе с этим любовь, радость,
мир, долготерпение, милосердие, вера, кротость, воздержпние —
это и есть действие Святаго Духа. Через разные пути Господь открывает
нам Свою полноту жизни. Так что в этот Праздник будем радоваться,
благодарить Господа за то, что мы получаем эту полноту жизни,
полноту соединения, союза с Богом, Который хочет, чтобы все спаслись
и пришли к познанию истины. Аминь.