... на главную страницу Проповеди Книжная полка
Молитвослов Акафист благодарственный Приходская периодика
Стенгазета Святые отцы Свидетельства
Исторические уроки Православный университет Медиатека

 

Проповедь на Литургии
16 июня 2019
протоиерей Александр Борисов

Смотреть


Деян.2:1-11

1При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе.

2И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились.

3И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них.

4И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать.

5В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небом.

6Когда сделался этот шум, собрался народ, и пришел в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его наречием.

7И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли Галилеяне?

8Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились.

9Парфяне, и Мидяне, и Еламиты, и жители Месопотамии, Иудеи и Каппадокии, Понта и Асии,

10Фригии и Памфилии, Египта и частей Ливии, прилежащих к Киринее, и пришедшие из Рима, Иудеи и прозелиты

11критяне и аравитяне, слышим их нашими языками говорящих о великих делах Божиих?

 

Ин. 7:37-52;8:12

 

37В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей.

38Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой.

39Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него: ибо еще не было на них Духа Святаго, потому что Иисус еще не был прославлен.

40Многие из народа, услышав сии слова, говорили: Он точно пророк.

41Другие говорили: это Христос. А иные говорили: разве из Галилеи Христос придет?

42Не сказано ли в Писании, что Христос придет от семени Давидова и из Вифлеема, из того места, откуда был Давид?

43Итак произошла о Нем распря в народе.

44Некоторые из них хотели схватить Его; но никто не наложил на Него рук.

45Итак служители возвратились к первосвященникам и фарисеям, и сии сказали им: для чего вы не привели Его?

46Служители отвечали: никогда человек не говорил так, как Этот Человек.

47Фарисеи сказали им: неужели и вы прельстились?

48Уверовал ли в Него кто из начальников, или из фарисеев?

49Но этот народ невежда в законе, проклят он.

50Никодим, приходивший к Нему ночью, будучи один из них, говорит им:

51судит ли закон наш человека, если прежде не выслушают его и не узнают, что он делает?

52На это сказали ему: и ты не из Галилеи ли? рассмотри и увидишь, что из Галилеи не приходит пророк.

 

12Опять говорил Иисус к народу и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни.

 

 

 

 

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Сегодня замечательный праздник — день рождения христианской Церкви, и он происходит не в какой-то случайный день, а в очень важный день, когда народ, который Господь избрал, чтобы через него нести весть о Себе всем другим народам, нести благословение от Авраама до Христа и до всех нас, стоящих здесь сегодня в храме, принял десять заповедей, которые Бог дал Моисею на горе Синай, на каменных скрижалях-досках. Для народа это было очень важно, что Господь Сам говорит: «Соблюдайте эти десять правил и тогда вы будете иметь жизнь. Перед вами два пути, только два: путь жизни и путь смерти. Вот путь жизни. Зачем вам избирать путь смерти? Изберите путь жизни, живите по этим заповедям».

Очень просто, избирается простое круглое число. Как десять пальцев на руках, десять заповедей, самые главные. Первые четыре о взаимоотношении между Богом и человеком, а остальные шесть — между людьми. И вот, в этот же самый день, когда иудеи из самых разных стран совершали паломничество в Иерусалим, как и сейчас и до создания государства Израиль, евреи жили в разных странах по всему миру, так и тогда по всей Римской империи. И, конечно, большая часть из них уже, быть может, и забыла свой язык, и говорили на тех языках, на каком говорили люди, жившие там: в Риме, Греции, Каппадокии, в Северной Африке и так далее, там подробно это перечисляется, в отрывке из книги Деяний. И они были поражены, когда услышали проповедь о Христе от апостолов на их языках.

А этому предшествовало событие, которое мы праздновали десять дней назад — Вознесение Господне. Господь последний раз был с учениками, воскресший Господь, они видели Его своими физическими очами, это было уже последний раз, потом Господь уже являлся только в духовных видениях апостолам, апостолу Павлу, другим людям, но уже так вот, как мы видим друг друга, ученики Его уже не видели. И Господь им сказал: «Не отлучайтесь от Иерусалима, доколе не облечетесь силою свыше». И тропарь праздника Вознесения говорит как раз об этом: Вознеслся еси во славе, Христе Боже наш, радость сотворивый учеником, обетованием Святаго Духа, извещенным им бывшим благословением. И ученики оставались в Иерусалиме и ожидали, готовились. Как готовились? В первой же главе книги Бытия об этом рассказывается: «Все они единодушно пребывали в молитве и молении с некоторыми женами (то есть с женщинами) и Марией, Матерью Иисуса и с братьями Его». Очень важно это указание, казалось бы, маленькое: «вместе с Марией, Матерью Его», потому что мы видим, что в этот день Пятидесятницы, когда Дух Святой сошел в виде огненных языков на апостолов, Мария, Мать Иисуса, тоже была с ними. И мы видим, что первое грандиозное вторжение Духа Святаго произошло именно через Нее, в день Благовещенья, вот у нас икона здесь слева от Царских врат для вас, когда Мария принимает эту удивительную потрясающую благую весть, что Она станет Матерью Мессии. «Как это будет? - в недоумении спрашивает Она. - Ведь Я мужа не знаю», и слышит голос Господа: «Дух Святой сойдет на Тебя и сила Всевышнего осенит Тебя, посему рождаемое Тобою наречется Сыном Божиим». Вот такое событие, которое началось тоже с Марии, и здесь, когда завершается миссия Господа и завершается ниспосланием особой Силы, о Которой мы сейчас будем молиться, Она тоже присутствует при этом. Мария тем самым как бы являет Собой центр церковной жизни, об этом мы тоже не должны забывать. Через Нее происходит удивительное потрясающее событие: соединение Божественной и человеческой природы, Она становится той Лестницей, которая была в видении патриарха Иакова, лестница, соединяющая небо и землю. Вот это потрясающая роль Девы Марии в жизни всего человечества, в жизни Церкви и каждого из нас. И Церковь с самого начала пребывает вместе с Матерью Иисуса.

И вот ученики выходят с благодатью Святаго Духа на проповедь и говорят людям, которые пришли, паломники-иудеи из самых разных районов Римской империи. И с такой силой проповедовали, что в этот день уверовали три, шесть тысяч, не очень точно сказано, множество людей уверовали. Что произошло? Ученики, которые слабые, немощные, колеблющиеся, часто спорящие между собой, кто из них первый, часто не понимающие Господа Иисуса Христа. Ведь это поразительно: Евангелие, которое рассказывает о благой вести, о радостной вести прихода Сына Божия в мир, не скрывает от нас, что ученики Его часто не понимали, хотя они с радостью шли за Ним. Петр говорит: «Господи, куда нам идти? Ты имеешь глаголы жизни вечной». И тем не менее, тот же Петр говорит: «Господи, да не будет этого с Тобою», когда Господь говорит им о Своей будущей судьбе и Своей жертве на кресте, так что Господь ему сурово отвечает: «Отойди от Меня, сатана, ты думаешь не о том, что Божие, а о том, что человеческое». Это свойственно всем людям, и в дальнейшем Церковь и все мы с вами тоже чаще в жизни думаем не о том, что Божие, а о том, что человеческое. И тем не менее Господь избирает вот этих простых, обычных людей. Конечно, они имели веру в Бога, горячую жажду быть с Ним, но были слабые и немощные, такие же, как большинство из нас. И это неслучайно, Господь не избирает героев веры, каких-то могучих людей, которые, как многие святые впоследствии в христианской Церкви, когда мы даже говорим: «Ну, мы же ведь не святые». Конечно, нет, мы не святые, но мы призваны ими стать. И вот Господь как пример показывает, что основатели Его Церкви — такие же самые простые люди, как Петр: «Господи, если это Ты, помоги идти за Тобой по воде!». Немножко прошел, испугался, оступился и начал утопать: «Спаси, Господи, погибаю!», хотя он, конечно, прекрасно умел плавать, как мы знаем из дальнейших Евангельских слов. И Господь говорит: «Зачем ты усомнился, маловерный?». Они идут в Иерусалим, Господь им говорит, что Сын Человеческий будет предан, Его распнут, поругаются над Ним, а они о чем спорят между собою, просят? - чтобы сесть справа и слева в Его Царстве, делят между собой портфели в Его будущем правительстве. Вот таких Господь избирает, чтобы показать, что героями веры не рождаются, а становятся, становятся именно по своему желанию, устремлению, а главное, по той благодати Духа Святаго, которую Господь посылает на всех Своих учеников. Исчез страх совершенно, необычайная убедительность проповеди, и таким образом они преобразились, как призван преобразиться и каждый из нас. И мы видим вот здесь, что благодать Духа Святаго прочно связана именно с молитвой; пребывание в молитве, молении, именно тогда и приходит на них Дух святой. И мы много видим примеров в Евангельском повествовании об этом. Как Господь говорит: «Если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш даст Духа Святаго просящим у Него». Говорит именно прежде всего об этом. Не о том, чтобы сдать экзамены хорошо, чтобы на работу устроиться, замуж выйти, а говорит о том «даст Духа Святаго просящим у Него», как бы подтверждая слова: «Ищите прежде Царства Божия и правды Его, и остальное, что будет нужно, дастся вам». Также Господь говорит: «Я умолю Отца и другого Утешителя даст вам, Духа Святаго, Который пребудет с вами вовек». Но опять это обетование начинается словами: «Я умолю, буду молиться Отцу и даст вам Духа Святаго». И говорит: «Просите и дано будет вам», «Я приду к вам», «Се, стою у двери и стучу», Господь не входит в нашу жизнь насильно, Он скромно стоит и стучит тихонько у двери нашего сердца, и от нас зависит, откроем мы или нет. Как часто мы огорчаемся, что наши ближние, дети, родственники, друзья далеки от храма, далеки от веры, мы молимся за них и ничего не происходит, а потому что Господь не входит насильно, это должно быть их решение. Конечно, мы призваны молиться, но прежде всего, чтобы у нас была благодать Святаго Духа, тогда через нас Господь и даст нам вот эту способность быть примером и быть призывающей силой для других людей. Давайте с вами об этом сегодня помнить. И когда мы будем здесь стоять на коленях и просить благодати Святаго Духа, просить именно об этом, просить, чтобы Господь давал нам силу к исполнению Его заповедей, как давал Он силу в день Пятидесятницы, когда Он дал в древности в Ветхом Завете закон, а в Новом Завете дал благодать Святаго Духа, но не насильно, а чтобы мы об этом просили, «просите и дастся вам». Аминь.

 

 

 

 

 

Карта сайта


Летопись

Расписание

Грядущее

Крещение

Исповедь

Катехизация

Расписание катехизации

Что такое катехизация

Видеозаписи лекций

Литература

Наши поездки (архив)

Жизнь прихода

Объявления

Паломничество

Милосердие

Творчество

Помощь заключенным

Работа с детьми

Подростковый клуб

Семейный клуб

Психологическая помощь

Самопомощь

Взаимопомощь

Встречи Тэзе

РДКБ

Дом трудолюбия Ной

Детский хор

Православный университет

Наш храм

История храма

Косма и Дамиан

Служители

Святитель Филарет

о. Петр Ильин

Иконостас

Старые фото

После разорения

Начало возрождения

Храм в наши дни

Инстаграм

Фейсбук

М.Д.Скобелев

Фонд А.Меня

Читать и слушать

Проповеди

Книжная полка

Молитвослов

Акафист благодарственный

Приходская периодика

Стенгазета

Святые отцы

Свидетельства

Исторические уроки

Православный университет

Медиатека

Приходские встречи

Контакты

Старый сайт