... на главную страницу Проповеди Книжная полка
Молитвослов Акафист благодарственный Приходская периодика
Стенгазета Святые отцы Свидетельства
Исторические уроки Православный университет Медиатека

 

Проповедь на Литургии
16 февраля 2020
протоиерей Александр Борисов

Смотреть


1Кор. 6:12-20

12Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною.

13Пища для чрева, и чрево для пищи; но Бог уничтожит и то и другое. Тело же не для блуда, но для Господа, и Господь для тела.

14Бог воскресил Господа, воскресит и нас силою Своею.

15Разве не знаете, что тела́ ваши суть члены Христовы? Итак отниму ли члены у Христа, чтобы сделать их членами блудницы? Да не будет!

16Или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится одно тело с нею? ибо сказано: два будут одна плоть.

17А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.

18Бегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела.

19Не знаете ли, что тела́ ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?

20Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии.

 

Лк. 15:11-32

11Еще сказал: у некоторого человека было два сына;

12и сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую мне часть имения. И отец разделил им имение.

13По прошествии немногих дней младший сын, собрав всё, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно.

14Когда же он прожил всё, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться;

15и пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней;

16и он рад был наполнить чрево свое рожка́ми, которые ели свиньи, но никто не давал ему.

17Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода;

18встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою

19и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих.

20Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его.

21Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим.

22А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги;

23и приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться!

24ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся. И начали веселиться.

25Старший же сын его был на поле; и возвращаясь, когда приблизился к дому, услышал пение и ликование;

26и, призвав одного из слуг, спросил: что это такое?

27Он сказал ему: брат твой пришел, и отец твой заколол откормленного теленка, потому что принял его здоровым.

28Он осердился и не хотел войти. Отец же его, выйдя, звал его.

29Но он сказал в ответ отцу: вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты никогда не дал мне и козлёнка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими;

30а когда этот сын твой, расточивший имение своё с блудницами, пришел, ты заколол для него откормленного теленка.

31Он же сказал ему: сын мой! ты всегда со мною, и всё мое твое,

32а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся.

 

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

 

 Вот уже третье воскресенье, когда Святая Церковь готовит нас ко времени Великого Поста. Первое было Евангелие о Закхее, который залез на дерево, чтобы увидеть Христа, призывает каждого из нас подняться над обыденностью нашей жизни и вновь увидеть Христа в большей мере, чем мы видели Его до этого.

 Второе воскресенье, неделя о мытаре и фарисее, которое нас призывает к тому, чтобы мы подражали добрым качествам фарисея и смирению мытаря.

 И, наконец, третья неделя, о блудном сыне. Пятнадцатая глава Евангелия от Матфея содержит три примера, и мораль всех в самом начале главы излагается простыми словами, что на небесах больше радости об одном кающемся грешнике, чем о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии. Так что мы можем всегда помнить о том, что, если желаем доставить радость Небесному воинству, то каждый из нас легко может это сделать, и о нас будет больше радости, чем о праведниках. Ну, конечно, это образ, но, так или иначе, это очень доброе дело, которое каждый из нас сможет сделать.

 Так вот, сегодняшняя притча рассказывает о трех действующих лицах: это отец и два сына. Младший, человек, видимо, увлекающийся, безрассудный, не очень-то отдающий себе отчет в том, что он делает, уходит от отца, полагая, что где-то там гораздо лучше, гораздо интереснее, - это всё очень понятно, мы множество примеров имеем вокруг, да и сами в себе это чувствуем.

 И вот, через какое-то время он понимает, что это всё-таки всё не то, что там он испытывает голод. И речь идет, конечно, о том, что называется простым словом, в наше время очень популярным - зависимость. С этого начинается апостольское чтение, предваряющее чтение Евангелия: «Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною». Вот, мы прекрасно понимаем, как много нам дается свободы, возможностей, «всё мне позволительно», человек, действительно, свободен выбирать, он не действует инстинктивно, как волк или кошка, которая, когда видит мышку, обязательно бросается, сыта или голодна, эту мышку ловить. Мы можем управлять нашими чувствами, но не всегда этого хотим. И множество зависимостей окружает нас. Притча рассказывает о самой простой, седьмая заповедь, но кроме этого есть интернет, есть телевизор, есть телефон и просто обыкновенная, заурядная лень читать или молиться, - много-много таких возможностей у человека, которые ставят его в зависимость, и он, оказывается, тратит время жизни впустую, оказывается пустым.

 Но другой сын, который вроде бы благочестив, всё хорошо делает, но, конечно, напоминает фарисея из предыдущего воскресенья. Он не похож на своего отца, не обладает его добротой, его любовью, его прощением, и это тоже опасность, которая подстерегает каждого из нас: превозноситься. «Вот, мы тут такие хорошие, собрались в Храме в воскресный день, на Всенощной были, не то что некоторые, в переулке, стоят курят, выпивают, музыка оглушительная». Какие мы хорошие и какие они плохие. Вот от этого тоже важно нам остерегаться.

 И, наконец, отец. Образ Отца, Который принимает с любовью каждого, и особенно тех, кто страдает такими зависимостями и такими грехами, вот это для нас главный образ и главный призыв, чтобы во время Великого Поста мы видели ту любовь, которую Бог Творец являет нам в Своем Сыне. И чтобы мы восходили приобретением в нашем сердце того мира, который нам дает Христос, который мы хотя бы в малой мере чувствовали в нашей жизни. И как это было хорошо,  мы понимаем эти слова Христа: «Мир Мой даю вам, не так, как мир дает». И вот нам важно с этим настроением входить во время Великого Поста, чтобы, действительно, обретать мир Божий. Вспомним, Господь, когда приходит к ученикам, говорит им: «Мир вам!». Пусть и нам Господь поможет обретать этот Его мир в эти дни приготовления и в дни Великого Поста. Аминь.

 

 

 

Карта сайта


Летопись

Расписание

Крещение

ВОСКРЕСНАЯ ШКОЛА

Исповедь

Катехизация

Расписание катехизации

Что такое катехизация

Видеозаписи лекций

Литература

Наши поездки (архив)

Жизнь прихода

Объявления

Паломничество

Милосердие

Творчество

Помощь заключенным

Работа с детьми

Подростковый клуб

Семейный клуб

Психологическая помощь

Самопомощь

Взаимопомощь

Встречи Тэзе

РДКБ

Дом трудолюбия Ной

Детский хор

Православный университет

Наш храм

История храма

Косма и Дамиан

Служители

Святитель Филарет

о. Петр Ильин

Иконостас

Старые фото

После разорения

Начало возрождения

Храм в наши дни

Инстаграм

Фейсбук

М.Д.Скобелев

Фонд А.Меня

Читать и слушать

Проповеди

Книжная полка

Молитвослов

Акафист благодарственный

Приходская периодика

Стенгазета

Святые отцы

Свидетельства

Исторические уроки

Православный университет

Медиатека

Приходские встречи

Контакты

Старый сайт