... на главную страницу Проповеди Книжная полка
Молитвослов Акафист благодарственный Приходская периодика
Стенгазета Святые отцы Свидетельства
Исторические уроки Православный университет Медиатека

 

Проповедь на Литургии
16 августа 2020
протоиерей Александр Борисов

Смотреть


1 Кор. 4:9-16

9Ибо я думаю, что нам, последним посланникам, Бог судил быть как бы приговоренными к смерти, потому что мы сделались позорищем для мира, для Ангелов и человеков.

10Мы безумны Христа ради, а вы мудры во Христе; мы немощны, а вы крепки; вы в славе, а мы в бесчестии.

11Даже доныне терпим голод и жажду, и наготу и побои, и скитаемся,

12и трудимся, работая своими руками. Злословят нас, мы благословляем; гонят нас, мы терпим;

13хулят нас, мы молим; мы как сор для мира, как прах, всеми попираемый доныне.

14Не к постыжению вашему пишу сие, но вразумляю вас, как возлюбленных детей моих.

15Ибо, хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много отцов; я родил вас во Христе Иисусе благовествованием.

16Посему умоляю вас: подражайте мне, как я Христу.

 

Мф. 17:14-23

14Когда они пришли к народу, то подошел к Нему человек и, преклоняя пред Ним колени,

15сказал: Господи! помилуй сына моего; он в новолуния беснуется и тяжко страдает, ибо часто бросается в огонь и часто в воду,

16я приводил его к ученикам Твоим, и они не могли исцелить его.

17Иисус же, отвечая, сказал: о, род неверный и развращенный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? приведите его ко Мне сюда.

18И запретил ему Иисус, и бес вышел из него; и отрок исцелился в тот час.

19Тогда ученики, приступив к Иисусу наедине, сказали: почему мы не могли изгнать его?

20Иисус же сказал им: по неверию вашему; ибо истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: "перейди отсюда туда", и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас;

21сей же род изгоняется только молитвою и постом.

22Во время пребывания их в Галилее, Иисус сказал им: Сын Человеческий предан будет в руки человеческие,

23и убьют Его, и в третий день воскреснет. И они весьма опечалились.

 

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

 

 Сегодняшнее Евангельское чтение перед нами ставит один из самых трудных вопросов жизни верующего человека: почему не всегда исполняются наши молитвы. Просим, вроде, о хорошем, нужном, об исцелении, о чем-то еще очень хорошем, и не всегда исполняется. И вот, в сегодняшнем эпизоде говорится о подобном случае.

 Иисус спускается с горы Преображения, праздник, который мы с вами на следующей неделе в среду будем праздновать, когда на горе преобразился Иисус, показал ученикам славу Свою, не всем, он взял троих с собой: Петра, Иакова и Иоанна и преобразился перед ними. И так это было радостно, так это было замечательно для учеников: близость к Богу - самое прекрасное и радостное, что только может переживать человек, что Петр сказал: «Господи, хорошо нам здесь быть!», это удивительно и замечательно.

 И вот, когда Иисус спускается, и народ встречает Его, этот эпизод описан и у Марка, и у Луки, и Иисус застает их спорящими. В чем проблема? Один человек привел своего сына, который был болен, бесновался, бросался и в огонь, и в воду, и ученики не могли его исцелить. И Господь сокрушенно говорит: «О, род лукавый и развращенный, доколе буду с вами, доколе буду терпеть вас?».

 Конечно, этот эпизод нам напоминает другой эпизод из Ветхого Завета, когда Моисей спускается с горы Синай со скрижалями, а народ, вместо того, чтобы терпеливо ждать и молиться, как говорит Писание, «сел есть и пить и встал играть». И так произошло, что то, что получил Моисей, совершенно было чуждо этому народу, и произошли печальные сцены религиозной распри. И здесь Господь говорит примерно то же самое, «развращенный» - имеется в виду не разврат, седьмая заповедь, а в Ветхом Завете, да и в Новом, это всегда расценивалось как уход от истинного Бога, поклонение чужим богам, сотворение себе других кумиров. И в Евангелии мы неоднократно встречаемся с подобными эпизодами, когда Господь говорит о пире, который устраивает Отец в Царствии Небесном, приглашает людей к Своему Сыну, а один говорит: «Я купил землю, надо мне ее пойти посмотреть», другой купил пять пар волов, хочет пойти их поскорей испытать, ему некогда, третий женился или еще что-нибудь, - в общем, люди всегда находят причины для того, чтобы уклониться от близости, от общения с Богом. И Господь так и отвечает ученикам, когда они Его спрашивают наедине: «Почему мы не могли исцелить этого отрока?». А Господь и говорит: «По неверию вашему», и добавляет, что, если будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: сдвинься и ввергнись в море, то это будет. Это выражение имело в виду в раввинистической литературе, конечно, не буквальное изменение рельефа, а решение каких-то больших проблем с помощью мудрости, которую дарует Бог. И вот такое настроение людей, когда им некогда, не до Бога, не до молитвы, оно, конечно, во все времена, в том числе, и в наше время, когда мы видим, что большинство образованных людей находит всякие недостатки и в Церкви, и в служении, и в Патриархе: то не так делает, это не так, хотя он прекрасный проповедник, прекрасно ведет церковный корабль, всё замечательно.

 Многие люди вполне образованные согласны с тем, что сейчас церковь в России находится в наиболее благоприятных условиях за все десять веков существования нашего государства. Перевод Библии — пожалуйста: и Синодальный перевод, и новый перевод Библейского общества, и Кассиановский перевод, можно в любом месте купить Библию и Евангелие. Множество богословских книг, о которых в советское время только приходилось мечтать или ксерокопировать, перепечатывать в самиздате. Сейчас всё это есть, пожалуйста, совершенно свободно, в самых разных направлениях. А вот опять что-то недовольны, как было и в XIX веке. Хотя многие люди, вполне образованные, принадлежащие к культурной элите, такие, как Сергей Сергеевич Аверинцев, отец Александр Мень, отец Георгий Чистяков не просто были верующими людьми, а были людьми церковными, служили в церкви. Просто, когда людям не хочется отказаться от каких-то своих приоритетов, они находят всякие причины, почему им некогда, не понимая того, что мы веруем во Христа, Христос и вчера и сегодня тот же, ничто не меняет Его, тем более, сейчас есть всё для того, чтобы узнавать и об истории церкви, и о богословии, - всё для этого есть, было бы желание. Но причина не только в этом.

 Вот читалось послание к Коринфянам, и это сразу напоминает нам, правда, другую главу в этом послании, когда апостол Павел говорит о том, что каждый служи тем даром, какой имеешь, и риторически спрашивает: «Все ли апостолы? Все ли пророки? Все ли имеют дары исцеления? Я вам покажу путь превосходнейший, - говорит апостол. - Если у вас нет этих даров, то есть дар, который есть у каждого человека. Потому что, если вы даже будете говорить языками ангельскими и человеческими и имение свое продадите и раздадите, а не будете иметь любви, то не даст это никакой пользы». Так что дар любви есть у каждого человека, это совершенно безусловно. Каждый человек в своей жизни, мне приходится разных людей слышать, даже самый неудачливый, говорит: «Я когда-то так любила одного человека, ничего не получилось», но дар любви всё равно есть у этой женщины, и так у каждого человека. Павел призывает именно этот дар использовать: любить ближнего, при этом дает замечательное определение, что же такое любовь. Любовь — это не то, что мне нравится: высокая, красивая и так далее, нет: любовь долготерпит, милосердствует, не завидует, не ищет своего, не радуется неправде, а радуется истине, - вот что такое любовь. Поэтому, даже если мы не имеем таких вот даров, хотелось бы всем, конечно, иметь, но любовь, способность любить Господь дает каждому человеку. Вот давайте об этом с вами помнить и не смущаться тем, что «вот, в церковь так мало людей ходит», и всё такое прочее. Апостол Павел говорит о том, что мы как сор для мира, всеми попираемый. И тем не менее все, кто сопротивлялись христианству, гнали его, о них никто не вспоминает, только в связи с мучениками. А Церковь продолжает стоять, исполняя слова Христа: «И врата адовы не одолеют ее». Поэтому давайте с вами не искать причин, по которым нам некогда молиться. Что там говорить о внешних людях, когда многие из нас каются в том, что, вот, утром молюсь, а на вечернее правило уже ни сил, ни времени не хватает. Помолись сидя, это лучше, чем совсем не молиться. Пятнадцать минут удели, сколько времени люди уделяют телевизору, интернету, а здесь некогда пятнадцать минут уделить Господу, почитать какую-то книгу. Сейчас во время пандемии столько освобождается времени для чтения! Но как-то не все его используют рационально. Давайте об этом с вами помнить и не искать внешних причин, а стараться находить в нашей жизни как можно больше времени для того, чтобы быть ближе к Богу, для того, чтобы исполнять эти слова Иисуса, что этот род, эти злые силы побеждаются только молитвой и постом. Как раз очень удачно, что это Евангелие читается сейчас, в начале Успенского поста, потому что, действительно, это освобождает наше сердце для того, чтобы его наполнять духовной пищей, наполнять благодатью Святаго Духа. А самое главное, помнить, что, когда мы любим Христа, то сердце наше открывается навстречу благодати Святаго Духа, открывается навстречу той радости, которую апостолы испытывали на горе Преображения, праздника, который мы с вами в эту среду будем все праздновать. Аминь.

 

 

 

Карта сайта


Летопись

Расписание

Грядущее

Крещение

Исповедь

Катехизация

Расписание катехизации

Что такое катехизация

Видеозаписи лекций

Литература

Наши поездки (архив)

Жизнь прихода

Объявления

Паломничество

Милосердие

Творчество

Помощь заключенным

Работа с детьми

Подростковый клуб

Семейный клуб

Психологическая помощь

Самопомощь

Взаимопомощь

Встречи Тэзе

РДКБ

Дом трудолюбия Ной

Детский хор

Православный университет

Наш храм

История храма

Косма и Дамиан

Служители

Святитель Филарет

о. Петр Ильин

Иконостас

Старые фото

После разорения

Начало возрождения

Храм в наши дни

Инстаграм

Фейсбук

М.Д.Скобелев

Фонд А.Меня

Читать и слушать

Проповеди

Книжная полка

Молитвослов

Акафист благодарственный

Приходская периодика

Стенгазета

Святые отцы

Свидетельства

Исторические уроки

Православный университет

Медиатека

Приходские встречи

Контакты

Старый сайт