1Кор.6:12-20
12Все
мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно,
но ничто не должно обладать мною.
13Пища
для чрева, и чрево для пищи; но Бог уничтожит и то и другое.
Тело же не для блуда, но для Господа, и Господь для тела.
14Бог
воскресил Господа, воскресит и нас силою Своею.
15Разве
не знаете, что тела́ ваши суть члены Христовы? Итак отниму
ли члены у Христа, чтобы сделать их членами блудницы? Да не
будет!
16Или
не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится одно тело
с нею? ибо сказано: два будут одна плоть.
17А
соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.
18Бегайте
блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник
грешит против собственного тела.
19Не
знаете ли, что тела́ ваши суть храм живущего в вас Святаго
Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?
20Ибо
вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах
ваших и в душах ваших, которые суть Божии.
Лк.15:11-32
11Еще
сказал: у некоторого человека было два сына;
12и
сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую мне часть
имения. И отец разделил им имение.
13По
прошествии немногих дней младший сын, собрав всё, пошел в дальнюю
сторону и там расточил имение свое, живя распутно.
14Когда
же он прожил всё, настал великий голод в той стране, и он начал
нуждаться;
15и
пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал
его на поля свои пасти свиней;
16и
он рад был наполнить чрево свое рожка́ми, которые ели свиньи,
но никто не давал ему.
17Придя
же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют
хлебом, а я умираю от голода;
18встану,
пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба
и пред тобою
19и
уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников
твоих.
20Встал
и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его
отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его.
21Сын
же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже
недостоин называться сыном твоим.
22А
отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его,
и дайте перстень на руку его и обувь на ноги;
23и
приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться!
24ибо
этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся. И начали
веселиться.
25Старший
же сын его был на поле; и возвращаясь, когда приблизился к дому,
услышал пение и ликование;
26и,
призвав одного из слуг, спросил: что это такое?
27Он
сказал ему: брат твой пришел, и отец твой заколол откормленного
теленка, потому что принял его здоровым.
28Он
осердился и не хотел войти. Отец же его, выйдя, звал его.
29Но
он сказал в ответ отцу: вот, я столько лет служу тебе и никогда
не преступал приказания твоего, но ты никогда не дал мне и козлёнка,
чтобы мне повеселиться с друзьями моими;
30а
когда этот сын твой, расточивший имение своё с блудницами, пришел,
ты заколол для него откормленного теленка.
31Он
же сказал ему: сын мой! ты всегда со мною, и всё мое твое,
32а
о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей
был мертв и ожил, пропадал и нашелся.
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
Вот ещё одна приготовительная
неделя ко времени Великого поста. Как вы все знаете, она называется
Неделя о блудном сыне. О чём говорит прежде всего это Евангелие,
этот отрывок? Говорит прежде всего, конечно, о нашем Отце Небесном,
о Том, Кто создал весь мир, Кто дал жизнь нам, каждому из нас,
и Кто ожидает каждого из нас. В Библии много образов и много
событий, которые говорят нам об Отце. Пожалуй, один из самых
трогательных моментов в Апокалипсисе, когда Иисус говорит: се,
стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь,
войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною. Бог ждёт
нас как путник, как Человек, проходящий и жаждущий общения с
нами, желающий войти в наш дом. Вот таков образ Отца.
Интересно, что некоторые богословы говорят о том,
что представление о Боге как об Отце, как о мужчине, конечно,
это представление достаточно условное, потому что Бог даёт нам
жизнь и относится с любовью, как мать относится к ребенку. В
одном месте у пророков даже говорится: даже если мать забудет
тебя, Я никогда не забуду, потому что ты начертан на дланях
Моих. Так что, конечно, Бог обладает качествами и отцовскими,
и материнскими: Отец как символ силы, могущества, и мать как
символ любви, ласки, - всё это соединяется в одном Лице нашего
Творца, а мы все Его дети. И вот понятно, что каждый из нас
может забыть об этом, уходить, и нам кажется, что Он где-то
далеко от нас, по нашему неведению, по нашим грехам, но Он,
действительно, ожидает каждого из нас.
И множество свидетельств
вокруг, которые нам говорят о Господе, вот одно, может быть,
из самых ярких: философ Эммануил Кант, говорил, что две вещи
убеждают меня в бытии Божием: звёздное небо над головой и нравственный
закон в моём сердце. Много и других вещей, бесконечных,
и наше приближение, наш путь к Богу - это тоже бесконечность.
Мы Его узнаём очень немного, и чем больше узнаём, тем больше
нам открывается. И, конечно, более всего мы открываем Бога в
образе Сына Его, Который на вере нашей в Него утверждает Церковь
- то место, где мы встречаемся друг с другом, то место, где
Царствие Божие уже присутствует в большей мере, потому что отношения
друг с другом, любовь друг ко другу, конечно, и многое-многое
другое, что нам здесь помогает открывать для себя Отца.
Конечно, и в Церкви, поскольку она включает в себя нас, грешных
людей, тоже есть нестроения, непонимание, неприязнь и прочее-прочее.
Всем этим полна церковная история, но для нас важно, что это
то место, о котором говорится, что мы части тела Христова, что
Церковь есть тело Христово, как утверждает апостол Павел,
столп и утверждение истины. Поэтому несмотря на все те человеческие
черты, которые имеются и могут нас отвращать от церкви, будем
преодолевать, смотреть на её божественную сторону.
Но при этом важно помнить и о другом, что мы можем принадлежать
церкви, исполнять все правила, быть каждое воскресение в храме
и даже чаще, быть рядом, казалось бы, но может оставаться наше
сердце, наше чувство любви закрытым. Вот как у этого старшего
сына: он всё время был рядом с отцом, но он совсем не был похож
на своего отца и огорчился, что брат пришёл и для него теленка
закололи, а ему и козлёнка не давали, которого, в общем-то,
он и не просил никогда. Так что тоже будем об этом помнить,
чтобы нам быть похожими на Отца своего.
И вот сейчас мы стоим перед лицом Великого Поста, времени
особенного. Время, которое нас, действительно, подготавливает
к всё большему и большему пониманию нашего Творца и Сына Божия
и Святаго Духа. Будем со смирением и доверием относиться ко
всем этим приготовительным неделям и неделям Великого поста.
За всем этим стоит великая мудрость, великая благодать. Если
мы что-то не понимаем, то причина именно в нас, не бояться этого,
но проходить как бы по спирали, каждый год приближаясь всё более
и более к нашему Небесному Отцу.
Но мы стоим также и перед лицом смерти. Вот в этом году в
нашем храме отпеваний почти в три раза было больше, чем в прошлом
году. Конечно, не только из-за пандемии, но все мы уже возрастаем:
возраст прибавляется, прибавляется, и, конечно, все мы подходим
к черте, за которой нас ожидает вечность. И с чем мы шагнём
в эту вечность? Вот это очень важно, наполнять то, что действительно
сохраняется. Очень многое останется здесь на земле, не уходит
с нами, и поэтому, хотя всё это важно, хорошо и необходимо:
и песенки молодости, развлечения всякие и прочее, всё это необходимо
для возрастания человека, для воспитания наших чувств, чтобы
мы имели эти радостные чувства, ибо нет человека без чувств.
Чувства - это есть наша человеческая особенность. Однако, важно
накапливать то, что перейдёт с нами в вечность. И поэтому воспользуемся
сейчас этими днями покаяния Великого Поста, чтобы приближаться
более и более, узнавать Бога в этих церковных правилах и в этой
традиции, в которую мы включены. И будем идти к своему Небесному
Отцу день за днём Великого Поста, и Небесный Отец принимает
каждого, кто в сердце своём произнесёт перед Ним: Отче, согрешил
я перед небом и перед Тобою. Аминь.