Ирина Языкова. Как побеждать зло?

Ирина Языкова

 

Как побеждать зло?

 

Прежде всего, нужно понять, что просто закрыться от зла невозможно, сказав: меня это не касается. Нельзя быть нравственно нейтральным. Хотя такие настроения среди христиан встречается не редко, как говорил о. Александр Мень, «укрыться в келье под елью».

Но таким в Откровении Иоанна Богослова сказаны нелицеприятные слова:

И Ангелу Лаодикийской церкви напиши:… знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден или горяч! Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих. (Откр. 3,14-16)

Нейтралитет невозможен, ведь если мы не стоим на страже добра, не противостоим злу, неправде, насилию, клевете и другим проявлениям зла, то зло нас побеждает. И это может произойти незаметно. Потому и Господь призывает: бодрствуйте и молитесь.

Жизнь христианина, как говорили святые отцы, это духовная брань, пустынники уходили из мира, не потому что бежали от зла, напротив – они сражались со злом, молясь за весь мир.

Но мы живем в самой гуще мира. Как же нам быть?

Да, мир во зле лежит. И зло в мире активизируется. Мы живем во времена постправды. Но как положить предел злу? Как с ним бороться, чтобы не наделать чего-то худшего? Все войны и революции начинались с благой цели – пресечь зло. И часто это приводило к новому злу. Как известно, благими намерениями выложена дорога в ад.

Тут важно помнить, что «наша борьба не против плоти и крови, но против духов злобы поднебесных» (Еф.6,12). И потому важно различение духов. Важно спросить: где я? На чьей я стороне? На стороне Христа или нет? «Не знаете, какого вы духа!» (Лк.9,55), – говорил Христос ученикам. Различение духов – очень важно, но это дар (1 Кор. 12, 10), и о нем нужно просить Господа. Иначе можно наломать дров. А, как известно, Божий противник лукав и умеет запутать человека.

Однако Господь не оставил нас блуждать во тьме, Он дал четкие ориентиры. И мы находим их в Священном Писании.

Ветхий Завет.

«О, человек! сказано тебе, что – добро и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим». (Мих. 6:8).  Это о добре.

«Вот шесть, что ненавидит Господь, даже семь, что мерзость душе Его: глаза гордые, язык лживый и руки, проливающие кровь невинную, сердце, кующее злые замыслы, ноги, быстро бегущие к злодейству, лжесвидетель, наговаривающий ложь и сеющий раздор между братьями». (Прит. 6:16-19) А это о зле.

«Горе тем, которые зло называют добром и добро – злом, тьму почитают светом и свет – тьмою, горькое почитают сладким и сладкое – горьким!» (Ис. 5 20) А это о том, что важно четко различать, где добро, а где зло, уметь слышать и видеть, а еще и думать.

Новый Завет.  

«Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его». (Лк.6:45) То есть, главная борьба происходит в моем сердце, и потому важно понимать, чем оно наполнено.

«Мудр ли и разумен кто из вас, докажи это на самом деле добрым поведением с мудрою кротостью. Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину. Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская, ибо где зависть и сварливость, там неустройство и все худое. Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна. Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир». (Иак. 3, 13-18)

И это о том же. В борьбу со злом бессмысленно вступать с немирным сердцем. Но мирное сердце – это не хладнокровное, не равнодушное, но сочувствующее, сопереживающее, и при этом стремящееся хранить мир. И, конечно, в духовной брани нужна мудрость. О ней нужно просить Бога. Иначе будет, как с тем ангелом с пеной на губах, воевавшим за правду.

То, что внутри всегда проецируется во вне. Христианин не может не реагировать на зло вокруг него, и потому сказано: «не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте» (Еф. 5:11), ибо «Такова есть воля Божия, чтобы мы, делая добро, заграждали уста невежеству безумных людей» (1Пет.2:15)

Бороться со злом, значит вытеснять его добром, и потому Господь призывает творить добро всякий день, не ожидая удобного или подходящего случая: «Что должно творить в субботу – добро или зло? Сохранить жизнь или погубить ее?» (Мк. 3:4)

«Итак: кто разумеет делать добро и не делает, тому грех». (Иак.4:17).

Сделаем некоторые выводы:

1.     Кто не творит добро, тот невольно потворствует злу.

2.     Добро есть жизнь, а зло ведет к смерти.

3.     Противостоять злу можно и нужно, но с мудростью и с мирным сердцем.

4.     Обличать, заграждать уста лживых людей необходимо (ложь – зло, отец лжи – диавол), но важно помнить, что и наш язык – оружие обоюдоострое, и мы в праведном гневе можем сами незаметно стать противниками Господа.

5.     Христианин не может быть нравственно нейтральным, понятия справедливости, правды, милосердия – очень конкретны, и они касаются конкретных людей, за которых умер Христос.

6.     Зло должно быть названо и четко определено. Мы должны понять, хотя бы для самих себя, где проходит граница между добром и злом, иначе будет путаница, а потом и подмена, человек не заметит, как зло начнет действовать через него.

7.     Нужно просить о даре различения духов, потому что зло и добро – духовны, хотя и имеют вполне осязаемые последствия.

8.     И еще раз скажем: все победы и поражения совершаются, прежде всего, в моем сердце, поэтому бесполезно вести внешнюю войну, если что-то не победил в себе, если сердце не мирно.

9.     Однако бессмысленно ждать, пока мы обретем совершенство, и тогда уже займемся борьбой со злом. Творение добра и противостояние злу – процесс единый, и начинается он так, как первый день творения, когда Бог отделил свет от тьмы.

10. И последнее: важно помнить, что победа не за нами, а за Господом. И главная Его победа – Воскресение. Христос – победитель, а мы идем за Ним.