Духовное наследие
о. Александра Шмемана
Дорогие друзья!
Горячо рекомендую послушать радиобеседы замечательного русского священника
Православной Церкви в Америке о. Александра Шмемана по приводимой
ссылке. Уверен, что они обогатят вас духовно и умножат ваши знания
о нашей христианской вере. Послушайте, не пожалеете! Беседы протопресвитера Александра Шмемана на радио «Свобода»https://azbyka.ru/audio/besedy-na-radio-svoboda-shmeman.html Храни вас всех Бог! Всегда ваш, прот. Александр Борисов.
Дорогие друзья!
Вы можете читать тексты замечательных лекций недавно скончавшегося
прихожанина нашего храма, Бориса Михайловича Балтера. А также можете
послушать его замечательные лекции о Библии по ссылке Духовное
наследие Бориса Балтера
Дорогие
прихожане! Обращаюсь к вам по вопросу, который приобретает большую важность
в связи с окончанием зимнего сезона. Речь идет о парковке автомашин на
территории нашего храма. К великому сожалению территория храма небольшая
и там возможна только парковка нескольких машин сотрудников храма, в соответствии
со списком, который дан дежурным по храму.
Это связано с необходимостью
всегда оставлять возможность заезда на территорию храма пожарных машин.
В отношении возможности парковки других машин вне территории храма можно
посоветоваться с дежурными. Они дадут подробную информацию. Надеемся на
ваше понимание! Храни Вас Бог!
Настоятель храма, прот. Александр
Борисов
8 мая 2024
Светлая седмица - сплошная
Апостола и евангелиста Марка (63)
Утр. - Лк., 50 зач., X, 1-15
Лит. - Деян., 5 зач., II, 22-36. Ин., 4 зач., I, 35-51
Ап.: 1 Пет., 63 зач., V, 6-14. Мк., 23 зач., VI, 7-13
Дорогие
друзья! Нужна помощь в сборе (упаковке) детских Пасхальных подарков.
Приглашаем всех, кто может и хочет помочь в субботу 11 мая в 13.30.
Встречаемся в Приходском доме на 1 этаже напротив 101 аудитории, у дивана.
Подарки собираются в рамках Пасхального Фестиваля детского творчества,
который проводится на благотворительной основе на пожертвования силами
наших прихожан.
В этом году Пасхальные подарки будут вручены детям на Пасхальном Фестивале
детского творчества 12 мая на Поклонной горе.
Узнать, как ещё можно помочь, уточнить подробности можно по тел. +7(916)097-16-21
Татьяна и +7(915)110-33-00 Михаил
Друзья!
Уже в эту субботу, 11 мая, начинается регистрация на
ВЫЕЗДНУЮ ВСТРЕЧУ ПРИХОДА на тему:
«Церковь.
И в мире, и не от мира сего»,
которая состоится 24-26 мая 2024 г.
Встреча пройдет в христианском
центре недалеко от ст. «Фабричная» Казанской ж.д. Адрес: Раменское, ул.
Некрасова, 2.
Заезд 24 мая после 15-ти часов (ужин в 19 ч., начало программы в 19.45).
Отъезд 26 мая в 15 часов.
Cтоимость участия от 4000 рублей (за 3 дня, в 4-х местном номере). Детям
до 9 лет – 3000 руб. Можно приехать без ночевки, тогда нужно будет оплатить
гостевой вход – 300 руб. в день и заранее договориться о питании (во время
регистрации 11-19 мая), или привезти еду с собой.
Зарегистрироваться можно будет 11 и 18 мая после Всенощной (до 21 ч.);
12 и 19 мая после поздней Литургии (до 15 ч.), в южном приделе храма (напротив
гардероба). Оплата ТОЛЬКО НАЛИЧНЫМИ. Для экономии времени постарайтесь
приготовить сумму без сдачи.
Крестный
ход 7 мая (фото Татьяны Тимашковой)
6 мая 2024
Светлая седмица - сплошная
Вмч. Георгия Победоносца (303). Иверской иконы Божией Матери (второе обретение списка иконы 2012)
Утр. - Лк., 63 зач., XII, 2-12
Лит. - Деян., 2 зач., I, 12-17, 21-26. Ин., 2 зач., I, 18-28
Вмч.: Деян., 29 зач., XII, 1-11. Ин., 52 зач., XV, 17 - XVI, 2
Друзья!
Очень нужна ваша помощь в добром деле - помочь в дроблении Артоса.
Братья могут помочь дробить Артос, а сëстры помочь паковать его. Дробить
и паковать Артос будем вместе с отцом Александром Константиновым в пятницу
10 мая с 17 часов в трапезной (на 2 этаже приходского дома храма, дверь
трапезной находится справа после конференц-зала).
Ждём всех! Очень нужна ваша помощь! Очень важно, чтобы вы пришли. Всем
будем рады! :)))
5 мая 2024
Светлое Христово Воскресение. Пасха
Прп. Феодора Сикеота, еп. Анастасиупольского (613). Лит. - Деян., 1 зач., I, 1-8. Ин., 1 зач., I, 1-17. На веч.: Ин., 65
зач., XX, 19-25
Началась
запись в приходской подростковый лагерь нашего храма. В программе, как
обычно: общение в группах, обсуждение Евангелия, творчество, карнавал,
спорт, общелагерная игра. За время смены в лагере складывается доверительная
атмосфера, в которой ведущие и подростки обмениваются житейским и духовным
опытом. Как и в прошлом году, ждем приезда к нам отца Александра Константинова.
Дополнительная информация о программе здесь: http://club.damian.ru/html/programma.htm
5
Мая, Воскресенье
СВЕТЛОЕ ХРИСТОВО ВОСКРЕСЕНИЕ
П А С Х А 0 ч. Утреня (о. Александр Борисов,
о. Иоанн Власов, о. Петр, о. Филипп,
о. Александр Константинов). 2 ч. Литургия (о. Александр Борисов,
о. Иоанн Власов, о. Петр, о. Филипп,
о. Александр Константинов).
в 7 ч. и в 10 ч. Литургии не будет из-за репетиции парада (с 6-ти ч. утра
будет перекрыт доступ к храму). 18 ч. Вечерня (о. Филипп).
1. Ввиду известных
обстоятельств, Утреня с чтением 12-ти Евангелий 2 мая начнется раньше,
в 16 ч.
Не опаздывайте!
2. Диакон Сергий
и матушка Ольга просят не присылать им деньги потому, что их WhatsApp
взломали
Приглашаем
всех на "детскую" Литургию в субботу 11 мая
(Фотографии на "детской" Литургии предоставлены Татьяной Тимашковой
и Светланой Константиновой.)
Посмотреть альбом «детская литургия 20.04.2024» можно по ссылке: https://disk.yandex.ru/a/cFWWUhjWuaw4YQ
Дорогие
друзья!
В рамках курса Катехизации приглашаем всех желающих на лекцию искусствоведа
Ирины Языковой
"Богословие иконы" (на примере иконостаса нашего
храма),
которая состоится в четверг 16 мая в 18.30 в Центральном
приделе храма.
Будем рады всем пришедшим на лекцию!
15 февраля 2024 года, в праздник
Сретения Господня и День православной молодежи, в Зале церковных соборов
кафедрального соборного Храма Христа Спасителя г. Москвы состоялся II
Общемосковский православный молодежный форум. К участникам мероприятия
обратился Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
Досточтимые владыки, всечестные
отцы, братья и сестры!
Всех вас сердечно приветствую
и радуюсь возможности обратить к вам свои слова.
Сразу же скажу, что очень ценю
все то, что сегодня происходит в той сфере церковной деятельности, которую
вы здесь представляете. Конечно, благодарю и приветствую организаторов,
участников и гостей II Общемосковского православного молодежного форума
и еще раз хочу подчеркнуть свое самое положительное отношение ко всем
молодежным инициативам, которые сегодня реализуются на московской земле.
Вам, конечно, известно, что
нынешний год объявлен в нашей стране Годом семьи, и очень важно, что государственная
политика направлена сегодня на сохранение традиционных семейных ценностей,
в защиту которых неизменно выступала и выступает наша Церковь. Тот факт,
что на уровне политического мышления в нашей стране сегодня произошел
такой разворот в сторону семьи, поддержки семейных ценностей, является,
конечно, очень важным мировоззренческим фактором. Я бы даже сказал, это
фактор политический, потому что разворот направлен в противоположную сторону
от всего того, что происходит сегодня, к сожалению, в западных странах.
Ведь семья — это божественное
установление, как о том говорит Священное Писание. Первые люди, согласно
Библии, пребывали в общении с Творцом и друг с другом, а больше и не с
кем было пребывать: Бог и семейная пара. Что это означает? Это означает,
что непреходящие вечные ценности проистекают от Бога, и первая из них
— это любовь, которая реализуется в семейных отношениях. Действительно,
согласно тексту Библии, именно так и было. Это единство в богообщении
делало людей счастливыми, или, как говорит Библия на своем языке, блаженными.
Важно понимать, что именно
присутствие Господа в отношениях любящих людей делает семью по-настоящему
семьей, то есть крепким нерушимым союзом, потому что ничто иное не может
соединить двух людей, проходящих через многие трудности, соблазны, искушения,
— соединить может только сила Божия.
Вот почему очень важно, чтобы
молодые люди вступали в брак, давая, если хотите, клятву верности перед
алтарем, чтобы их брак был освящен благодатью Божьей. Потому что непременно
наступит момент, когда многие искушения, соблазны будут бросать вызов
этим обещаниям, и как удержаться, как не согрешить, как не впасть в такой
грех, что может разрушить семейные отношения? Вот тут-то и приходит на
помощь благодать Божия. Мы ведь живем в неидеальном мире, но наша с вами
задача, задача Церкви, задача христиан — изменять окружающую действительность.
Прежде всего, конечно, начиная с самих себя, для того чтобы делать мир
и наши отношения с ближними лучше.
Как человек старшего поколения,
имеющий более продолжительный опыт, чем большинство здесь собравшихся,
хотел бы сегодня поделиться с вами теми мыслями, которые волнуют меня,
когда я размышляю о жизни современных молодых людей.
Одной из важных проблем считаю
стремительное вытеснение из обихода, из практики отношений личного общения
и замену этого личного общения виртуальным. Сейчас стала обычной такая
картина: молодые юноша и девушка, придя куда-то вместе, через несколько
минут перестают обращать друг на друга внимание, потому что каждому становится
важнее собственный смартфон. Они сидят рядом, но в то же время очень далеки
друг от друга. Они могли бы смотреть друг на друга, смотреть в глаза,
от сердца к сердцу обсуждать то, что их волнует, радует или огорчает,
но вместо этого они смотрят в смартфон. Такая утрата личного общения,
умения и желания говорить с живым, а не с виртуальным собеседником — беда
нашего времени. Каждый, погружаясь в сферу собственных узких интересов,
оказывается в водовороте своих эгоистических устремлений.
Говоря так, я не предлагаю
всем выбросить смартфоны. Это инструмент, без которого сейчас трудно что-то
делать. И я в своей повседневной работе пользуюсь всеми этими инструментами,
потому что без них сейчас не обойтись. Но это не значит, что инструмент
должен господствовать над человеком. Это все равно что лошадь господствует
над наездником — такого быть не может! Даже скорее лошадь может господствовать
над наездником, все же разумное существо — а вот механизм не может закабалять
человека и погружать его в некую бездуховную, бездушевную и мертвую логику
развития событий. Печально, конечно, что такая практика становится основным
содержанием общения или подменяет общение. И эта практика, та самая, где
электроника находится в центре коммуникации, нередко переносится и в семью.
То есть редкие минуты свободного времени молодые люди используют не для
отдыха и общения друг с другом, а для того, чтобы поскорее посмотреть
сообщения в чатах, поставить лайки — терпеть этого не могу, простите,
исповедуюсь перед вами. Меня как-то это коробит — все эти лайки, дизлайки.
И возникает вопрос: а может, кто-нибудь всем этим манипулирует? Чем больше
лайков, тем больше доверия к той или иной мысли, к тому или иному высказыванию.
Но процесс-то непрозрачный, ведь не на глазах у всех нас выставляются
эти лайки. Поэтому прошу вас быть очень осторожными и никак не изменять
своих убеждений, своих взглядов, если они не собрали должного количества
лайков. Если хотите проконсультироваться, обращайтесь к духовнику. Скажите:
знаете, лайков собрал мало, но как-то не хочется мне отказываться от своих
мыслей. И умный, благочестивый духовник, может быть, поможет выбраться
из этого лабиринта, неизвестно куда ведущего.
Хотел бы сказать также о еще
одной ставшей привычной картине. Сидит молодая мама с ребенком в транспорте,
ребенок смотрит в окно, а мама — в телефон. Ребенок в силу природной любознательности,
а также того, что мама для него — главный человек в жизни, центр мира,
задает вопросы о том, что видит в окне. А для мамы в данную минуту центр
мира — это смартфон. И она в лучшем случае просто не отвечает на вопросы
своего чада, а иногда и раздражается, прикрикивает на него, заставляя
замолчать. Не фантазирую — это мне рассказывали очевидцы, что так и происходит.
Что чувствует в этот момент ребенок? Наверное, ему и горько, и обидно.
Он еще свою горечь и обиду не может сформулировать, но на эмоциональном
уровне он ее переживает. И это не только лишь минутная обида. Ведь ребенок
привыкает к тому, что неинтересен маме, что есть для мамы нечто более
важное, чем он. А впоследствии со своими проблемами он не пойдет к родителям,
а останется с ними наедине, или пойдет к сверстникам, которые за неимением
опыта зачастую не в состоянии дать хорошие ответы, а иногда дают и дурные
советы.
Рассуждая о роли взрослого
в жизни ребенка и его нравственном становлении, хотел бы вспомнить замечательные
слова Федора Михайловича Достоевского: «Знайте же, что нет ничего полезнее
впредь для жизни, как хорошее какое-нибудь воспоминание, и особенно вынесенное
еще из детства, из родительского дома. Такое прекрасное, святое воспоминание,
сохраненное с детства, может быть, самое лучшее воспитание и есть»[1].
Эти светлые воспоминания детства не покидают человека, они продолжают
оказывать влияние на его формирование. По своему опыту опять скажу: у
меня было счастливое детство в замечательной семье, и воспоминания о детстве,
несомненно, оказали влияние и на мое дальнейшее формирование.
Действительно, если говорить
о детстве, я помню любовь отца, доброту и нежность мамы, наши совместные
молитвы дома и в храме, паломничества в монастыри. До сих пор вспоминаю
и радуюсь всему тому, что мне тогда Господь судил пережить в замечательной
семье любящих друг друга и заботящихся о своих чадах родителей. Оглядываясь
на минувшие годы и сравнивая то время с нынешним, сознаешь, что жизнь
наших родителей, то есть ваших бабушек и прабабушек, была гораздо сложнее,
чем наша современная жизнь. Сейчас не нужно часами стоять в очереди за
хлебом, не нужно стирать руками, не нужно волноваться о том, где твой
близкий, дошел ребенок до музыкальной школы или не дошел, — есть смартфон,
можно моментально позвонить. Но почему же все чаще звучит слово «депрессия»,
и не всегда можешь увидеть на лицах людей радость? Не означает ли это,
что для счастья важнее не легкость быта, а легкость на сердце, чистота
души?
Давайте посмотрим на детей,
на то, как они без всяких усилий, без всякой работы над собой умеют радоваться.
Это свидетельство о том, что счастье — наше изначальное естественное состояние,
данное Богом. Мы призваны доверять Господу и каждый день радоваться всему,
что Он нам дает. В детстве и юности мы склонны без раздумий копировать
поведение старших, в том числе родителей, поскольку критическое мышление
у ребенка формируется достаточно поздно. Это означает, что с головой погруженная
в мерцающий экран смартфона мама определяет формат поведения маленького
человечка, который рядом с ней. Можно не сомневаться — вскоре смартфон
вытеснит из жизни ребенка значительную часть реального общения и негативно
скажется на развитии его способностей — речевых, физических, умственных,
а самое главное — на семейных отношениях. Следует помнить, что каждый
ребенок — это маленький исследователь. Он наблюдает за происходящим вокруг,
размышляет, задает родителям вопросы и делает свои открытия. Он вникает
в то, что зачастую проходит мимо внимания взрослых. Такой интерес ребенка
ни в коем случае нельзя заглушать или подавлять. Он своим миром живет,
и об этих особенностях детской души важно помнить молодым родителям.
Вот еще из детских воспоминаний.
Я стал осознавать себя с трех лет. Помню очень многие яркие события из
семейной жизни, когда родители еще не до конца понимали мои возможности.
Они, конечно, сознавали, что я слышу, вижу, но, наверное, сомневались
в том, что я могу что-то анализировать. Но в детском уме происходит все
это! И я не хочу сказать, что был каким-то особенным ребенком — совершенно
обычным, жили в трудных условиях, в коммунальной квартире, никакой элитности,
никакого особого воспитания, кроме, конечно, духовного воспитания. И родители
как-то не задумывались, что мы всё слышим, понимаем, знаем, анализируем.
А ведь так и происходит — конечно, на своем уровне, но ребенок всё это
способен осуществлять.
Вот поэтому скандалы, крики,
выяснение отношений между родителями в присутствии детей вообще не имеют
права на существование. Берегите ребенка! Оберегайте его от ваших проблем
и конфликтов! Вы, родители, в глазах ребенка должны быть примерами, светочами,
беспрекословными авторитетами. А если между родителями начинается конфликт
— всё! Тогда не надо было детей заводить! Вы разрушаете сознание ребенка,
разрушаете его детскую душу.
Хотел бы обратиться к тем,
кто сегодня задумывается о создании семьи. Кроме проблемы утраты реального
общения, о которой я только что говорил, существует и другая проблема
— это некоторая нерешительность. Молодой человек или девушка боятся вступать
в брак из-за страха: вдруг он или она окажется не таким, каким я вижу
его сейчас? Непременно окажется, дорогие мои! Будьте уверены: и не только
он или она, но и вы! Потому что человек не может быть одинаковым на протяжении
всей жизни. Почему-то кажется, что изменение может произойти только в
худшую сторону. Отнюдь нет! Ведь совсем не обязательно, что человек станет
хуже. Он может стать и лучше. Но перемены, безусловно, будут. Муж и жена,
отец и мать — это совсем другой статус, который, конечно, повлечет изменение
характера и при должном усердии и желании позволит раскрыть лучшие душевные
качества, которых не было, пока молодые люди не обзавелись семьей. Поэтому,
обращаясь к молодым супругам, молодым мамам и папам, хотел бы сказать,
что у вас есть все для того, чтобы ваша семейная жизнь была счастливой.
Вы пребываете в благословенном Богом союзе. Вы знаете Его заповеди. Вы
слышали в таинстве Венчания слова апостола о том, что мужья должны любить
своих жен, как Христос возлюбил Церковь, а жены — повиноваться мужьям,
как Господу (Еф. 5:22-25). Это повиновение не означает рабство, потому
что если есть рабство, то нет союза. Это повиновение означает, что жена,
слушаясь мужа, возлагает на него всю ответственность за последствия того
или иного принятого решения. Она отдает свое время, свою любовь в первую
очередь детям, созиданию семьи. А если что-то на себя принимает муж, то
он и ответственность принимает за последствия.
Бог дал всем нам замечательную
возможность регулярно участвовать в таинствах Церкви, а семейным людям
— воспитывать детей в православной вере. От вас же, от молодых семей,
нужно твердое намерение жить по слову Христову. Жертвенная любовь даже
в бытовых мелочах, в терпении, в готовности уступать и смиряться там,
где это действительно нужно и где это будет во благо, и скрепляет семейные
узы, и помогает людям пройти через так называемые семейные кризисы.
Замечательно, что в нашей стране
материнство и детство находятся под защитой государства, которое провозглашает
защиту традиционных семейных ценностей, поддержку многодетных родителей.
Поверьте, не так просто было продвинуть все эти тезисы. И Церковь была
одним из инициаторов того, чтобы эти ценности были закреплены в нашем
законодательстве. Но это, однако, не значит, что мы должны оставаться
в стороне от проблем тех, кому можем оказывать помощь. И призываю вас,
каждого в своем кругу общения, в первую очередь в наших приходах, обращать
внимание на многодетных родителей и по мере сил помогать им. Мамам и папам
с маленькими детьми не так часто удается приезжать в храм, особенно если
большая семья. Еще реже удается помолиться. Было бы хорошо, чтобы представители
молодежных движений помогали многодетным семьям, объясняли происходящее
за богослужением или просто готовы были поддержать ребенка, отвлечь его,
успокоить, может быть, даже выйти с ним на улицу и дать родителям возможность
спокойно помолиться или сходить на исповедь. Очень просил бы наших молодых
приходских активистов посматривать за семейными парами. Действительно,
ребенок порой отвлекает родителей, какое-то волнение начинается, — тогда
подойти и сказать: «Если хотите поисповедоваться, я постою с вашим ребенком,
помогу». Это будет создавать атмосферу семьи и, конечно, с благодарностью
восприниматься родителями. Да и самим помогающим это было бы полезно,
особенно тем, кто собирается создать свою семью.
Отрадно, что духовная поддержка
традиционной семьи стала одной из секций «Молодежь и ценности XXI века»
в рамках недавно прошедших Международных Рождественских образовательных
чтений в Общественной палате Российской Федерации. В ходе итогового заседания
Президиум во главе с председателем Синодального отдела по делам молодежи
и вице-спикером Государственной Думы Анной Юрьевной Кузнецовой поддержали
инициативу молодежи о совершении молебнов в семье при участии епархиальных
молодежных отделов в течение нынешнего Года семьи.
Мне известно, что ряде епархий
подобные молебны уже проводятся. Убежден в целесообразности распространения
этого доброго начинания на все епархии нашей Церкви, особенно в памятные
дни чествования иконы Божией Матери «Феодоровская», святых Петра и Февронии
Муромских, преподобных Кирилла и Марии Радонежских, святых Царственных
страстотерпцев и в другие дни. У нас имеется замечательный текст молебного
пения с акафистом, утвержденный Священным Синодом[2]. За этим молебном
могут и будут возноситься специальные прошения о семье[3].
Завершая свои размышления о
семье, основных современных проблемах во взаимоотношениях родителей с
детьми, хотел бы напомнить всем вам, мои дорогие, яркие и мудрые слова
апостола Павла: «Не будьте дети умом: на злое будьте младенцы, а по уму
будьте совершеннолетни» (1 Кор. 14:20). Храня чистоту сердца, нужно поступать
во всем благоразумно, с духовным рассуждением и стремиться всегда быть
в единстве с Господом и Его Церковью. Все у вас да будет с любовью, как
учит нас апостол Павел (1 Кор. 16:14), и благословение Божие да пребывает
с вами. Спасибо за внимание.
[1] — Достоевский Ф.М. Братья
Карамазовы.
[2] — Журнал № 54 от 30.05.2019
[3] — Журнал № 129 от 25.12.2012,
журнал № 58 от 29.05.2013.
Мы вступаем в первый весенний месяц. Хотя, в нашей полосе
это скорее еще четвертый месяц зимы. Весна - время пробуждения жизни,
время пробуждения красоты зелени, цветов, пения птиц, голубого неба
и солнечных дней. Это время по-видимому не случайно совпадает для страны
со временем Великого поста, как бы призывая каждого из нас, христиан,
пробудиться, подняться на новую ступеньку в нашей духовной жизни и радостно
встретить обновление мира в Воскресении Христовом. Для нас сейчас это
также время особой молитвы о победе Бога – и установлении достойного
мира на Украине и на Святой земле. Я думаю, что именно этому мы призваны
посвятить наши духовные труды во время предстоящего Великого поста,
внести свой, пусть и крошечный, вклад в эти трагические проблемы современности.
Желание моего сердца – привести
несколько мест из сборника о. Александра Меня «О проведении Великого
поста».
«Время великого поста – время
обновления, очищения и, самое главное, время подготовки к принятию Божественной
исцеляющей Благодати.
Но главное Господь говорит
нам, что Он есть единственные врата в царство чистоты и света. Только
обратившись к Нему, только в молитве найдя силу Его Благодати, мы можем
с вами ожить, преобразиться, стать иными.
Время Великого поста специально
дается Церковью, чтобы мы могли собраться, сосредоточиться и подготовиться
к встрече пасхальных дней.
Великим постом нужно постараться наверстать упущенное,
заполнить пробелы в нашей духовной жизни, которая так пострадала от
жизненных неурядиц, рассеянности, лености и прочего.
1. Воздержание от мясной
пищи обязательно. Относительно всего прочего следует уточнить с духовником.
Кроме того, хорошо избрать какую–нибудь житейскую вещь и отказаться
от нее на эти дни, сохраняя воздержание до Пасхи.
2. За время поста нужно
прочесть все четыре Евангелия.
3. Необходимо отказаться
от всех лишних встреч, дел — всего, что рассеивает. Отдых, разумеется,
не отменяется, но виды его нужно избрать такие, которые не нарушали
бы мир души (например, прогулки, поездки за город и т. д.).
4. Ежедневно надо читать
молитву св. Ефрема Сирина, желательно медитативно, т. е. сосредоточиваясь
мыслью на словах. Размышлять нужно преимущественно над одной частью
(например, фраза «Господи, Владыко живота моего»; тема: Христос как
альфа и омега моей жизни, ее смысл, любовь и цель. Ощутить это хотя
бы на короткое мгновение).
5. Кроме чтения молитвы
св. Ефрема Сирина необходимо посвящать ежедневно 10 минут (это
минимум, а вообще–то желательно полчаса) — 5 минут утром и 5 минут
вечером — молитвенным размышлениям. Главное — не пропустить
ни одного дня в течение Великого поста.
Список молитвенных речений
для размышлений хорошо составить заранее на неделю. Надо стараться на
протяжении дня в свободные от работы мгновения возвращаться мысленно
к теме размышлений, как бы готовясь к встрече. Основное условие успеха —
установление внутренней тишины; это самое трудное в наш шумный век.
6. После пятиминутного
размышления необходимо посидеть или просто постоять молча и сосредоточенно,
как бы прислушиваясь к тишине, и потом с этой тишиной в сердце приступать
к делам, стараясь сохранить ее «звук» как можно дольше.
7. Все воскресные дни во время Великого поста обязательно
посещать литургию, не опаздывая к службе. Перед службой, кроме других
молитв, хорошо прочесть и эту молитву:
Верую, Господи, но Ты утверди веру мою.
Уповаю, Господи,
но Ты укрепи надежду мою.
Я возлюбил Тебя, Господи,
но Ты очисти любовь мою
и воспламени ее.
Сокрушаюсь, Господи, но Ты сделай,
да приумножу покаяние мое.
Чту, Господи, Тебя, Творца моего,
воздыхаю о Тебе, призываю Тебя.
Ты же направь меня мудростью Твоею,
защити и укрепи.
Предаю Тебе, Боже мой, помышления мои,
да исходят они от Тебя.
Дела мои да будут во имя Твое,
и желания мои да будут в воле Твоей.
Освети ум мой, укрепи волю,
очисти тело, освяти душу.
Да узрю мои прегрешения,
да не прельщусь гордостью,
помоги мне побеждать искушения.
Да славлю Тебя во все дни жизни,
которую Ты даровал мне.
Аминь.
Частота причащения устанавливается
вместе с духовником, но заранее нужно готовиться к общему причащению
в Великий четверг, день Тайной Вечери.
8. В дни поста особенно
важно усилить молитву за других. Не пропуская ни одного случая, когда
кто–то болен, находится в унынии, испытывает трудности, надо немедленно
за него помолиться, сколько хватает сил и времени.
9. Нужно составить список
особо чтимых святых и в течение поста чаще обращаться к ним, как к живым,
как к помощникам и друзьям, ставить им свечи, молиться перед их иконами.
10. Надо остерегаться неравномерности: взлетов и
срывов. Именно от этого будут предохранять спокойные и систематические
молитвенные размышления. Следует одергивать себя при проявлениях излишнего
духовного восторга, помня, как часто в нем участвует не дух, а страсть.
Это помогает уберечься и от провалов.»
О молитве Ефрема Сирина
Каждый день Великого поста,
кроме субботы и воскресенья, читается молитва: «Господи и Владыко живота
моего». Молитва эта написана, по преданию, в IV веке в Сирии подвижником
Ефремом Сирином — сирианином. Это был монах, поэт, богослов, один
из славных сынов сирийской Церкви, вошедший в мировую литературу как
знаменитый писатель.
Слова молитвы в переводе с сирийского звучат так на церковно–славянском:
«Господи и Владыко живота моего», то есть: Властелин моей жизни, Тот,
Кто дал мне жизнь, Тот, Кто является центром и средоточием моей жизни.
«Не дай мне духа праздности», то есть лености, которая, по старинной
пословице, — мать всех пороков. Невинная вроде вещь — леность,
но она порождает очень много темного, черного.
«Уныние»… Христианство — радостное учение, и тот,
кто унывает, — тот от него отходит. Преподобный Серафим Саровский,
великий русский святой начала XIX века, говорил: «Нет нам дороги
унывать, ибо Христос всех спас».
«Любоначалие» — это значит
властолюбие. Это есть у каждого; не думайте, что такие вещи, как культ
личности, — это только в политике: это может быть и в семье, и
в любом малом сообществе. Каждый человек несет в себе зерна вот этих
стремлений: подавить волю другого, задушить ее, подчинить себе.
«Празднословие»… Я исключаю
детей: дети имеют право болтать, но до 15—16 лет. Когда дети болтают,
они учатся общению, они упражняют свой язык; но когда этим «детям» уже
больше двадцати, а иногда — больше сорока… Это значит: быть беспощадным
к своей жизни. Подумайте (давайте будем честными перед собой): сколько
нам осталось жить всем? Совсем немного. Поэтому, я повторяю, мы должны
ценить жизнь, любить тот дар, который Бог дал нам, и помнить, что в
вечность мы унесем только то, что у нас будет в сердце. А празднословие,
болтовня — это страшное слово, это значит убивать время.
Далее в молитве сказано: «Дух
же целомудрия… терпения и любви даруй мне, рабу Твоему». Целомудрие —
это чистота отношений к миру и людям, цельность души, без раздвоенности,
без того, чтобы страсти тобою овладели.
«Смиренномудрие» — это значит мудрость здравого
человека. Смирение здесь, в данном случае — это знать, чего ты
стоишь на фоне вечности. Не раздувать себя, как лягушка в басне
Крылова, — она же лопнула. Не надо раздувать, а надо знать свою
цену. Мудрость скромности — она необычайна, она прекрасна. Мудрость
скромности — это не уничижение паче гордости, а это здравость души.
Вот вам пример. Когда человек начинает воображать о себе то, чего в
нем нет, несколько движений вперед — и уже мания величия. Мания
величия — это патологическое состояние, гордыня.
«Терпение и любовь». Что такое
терпение? Формулирую кратко, чтобы вы запомнили. Терпение — это
вовсе не состояние скота, который все терпит. Это не унижение человека —
совсем нет. Это не компромисс со злом — ни в коем случае. Терпение —
это есть умение сохранять невозмутимость духа в тех обстоятельствах,
которые этой невозмутимости препятствуют. Терпение — это есть умение
идти к цели, когда встречаются на пути различные преграды. Терпение —
это умение сохранять радостный дух, когда слишком много печали. Терпение
есть победа и преодоление, терпение есть форма мужества — вот что
такое настоящее терпение.
И наконец «любовь». Любовь — это высшее счастье
человека, это способность нашей души быть открытой, имманентной, как
говорят философы, внутренне открытой для другого человека. Когда вы
едете в метро на эскалаторе, проверьте себя, способны вы любить или
нет. Если вы смотрите на тех, кто едет по другую сторону, и вам противно
смотреть на эти физиономии — значит, все поры вашей души забиты
и чувство любви у вас находится в эмбриональном состоянии.
Но сила благодати Христовой
способна человека перестраивать таким образом, чтобы он видел людей
совершенно иначе, чтобы у него первой реакцией была доброжелательность,
чтобы он сразу видел красивое — в красивой женщине или мужчине,
одухотворенное — даже там, где другие не замечают; чтобы, видя
страдающее лицо, он чувствовал сострадание, чтобы он был открыт. Вот
такой человек счастлив всегда, потому что он в единстве с людьми, он
живет любовью.
И в конце молитвы сказано:
«Ей, Господи Царю (в переводе: Да, Господь мой и Царь), даруй ми зрети
моя прегрешения и не осуждати брата моего». Это вам понятно. Великое
исцеление от осуждения — это уметь критиковать самого себя. Мы
часто исключительно внимательны, я бы сказал, наблюдательны, и я бы
еще сказал — психологически изощренны, когда речь идет о грехах
соседа, о грехах другого человека. Здесь мы проявляем максимальное знание
всех моральных заповедей и всех тонкостей. Но мы выступаем здесь в виде
строгого судьи, не имея на то права, ибо то, в чем мы других людей осуждаем, —
в том виноваты и мы.
Вы меня спросите: а может,
в этом есть примиренчество, компромисс со злом? Ни в коем случае, никогда.
Мы всегда должны называть зло своим именем. Но человеку, впавшему в
этот грех, мы должны сострадать.
Вот суть этой молитвы, которая читается каждодневно Великим
постом с земными поклонами.»
Из лекции «Великий Пост», прочитанной 1 апреля 1989 г.
в клубе «Красная Пресня»
Всем нам желаю мира, здоровья
и помощи Божией во всех наших делах и трудах и особенно, конечно, в
достойном проведении предстоящего Великого поста. Храни вас всех Бог!
Прот. Александр Борисов, 27 февраля 2024 г.
Дорогие
сестры. Давно, уже месяц, мы не виделись очно.
И тогда что мы предлагаем –собраться на встречу
Как конфликты могут послужить славе Божией?
С нами и в этот раз Диана Асулян, и мы ожидаем классную веселую и полезную
встречу про конфликты.
В начале вспомним, что говорит Писание о конфликтах, дадим время тишины
– осмотреть свою жизнь с точки зрения конфликтов. И дальше –с Дианой.
Приходите к 12-00 . С печеньем к чаю. Заканчиваем не позднее 14-00.
Вопросы Елизавете 8925-880-9686
Седмица 38-я по Пятидесятнице
Отдание праздника Сретения Господня
Обретение мощей свт. Иннокентия, еп. Иркутского (1805)
Обретение мощей свт. Тихона, патриарха Московского и всея России (1992)
1 Пет., 62 зач., IV, 12 - V, 5. Мк., 57 зач., XII, 38-44
21 февраля 2024
Седмица 38-я по Пятидесятнице
Попразднство Сретения Господня
1 Пет., 61 зач., IV, 1-11. Мк., 56 зач., XII, 28-37
Вмч.: 2 Тим., 292 зач., II, 1-10. Мф., 36 зач., X, 16-22
Фотографии
с "детской" Литургии 17.02.2024 г. предоставлены Татьяной Тимашковой
Еще фотографии здесь >> https://disk.yandex.ru/d/iPouL-cNowW6NA
Друзья! Приглашаем всех на следующую "детскую" Литургию 23 марта
2024г.
20 февраля 2024
Седмица 38-я по Пятидесятнице
Попразднство Сретения Господня
1 Пет., 60 зач., III, 10-22. Мк., 55 зач., XII, 18-27
19 февраля 2024
Седмица 38-я по Пятидесятнице
Попразднство Сретения Господня
1 Пет., 59 зач., II, 21 - III, 9. Мк., 54 зач., XII, 13-17
Друзья!
Приглашаем всех желающих на семинары по катехизации в четверг
22 февраля в 18ч30мин.
Тема семинара:
"Крест. Воскресение. Спасение"
18 февраля 2024
Неделя 37-я по Пятидесятнице
Свт. Феодосия, архиеп. Черниговского (1696) Утр. - Ев. 4-е, Лк., 112 зач., XXIV, 1-12
Лит. - Недели 32-й: 1 Тим., 285 зач. (от полу́), IV, 9-15. Лк., 94 зач.,
XIX, 1-10 (о Закхее)
Поздравляем
с Днем Рождения Татьяну Николаеву (хор) и Людмилу Захарову (киоск).
Многая и благая лета!
Фотографии
с "детской" Литургии 17.02.2024г. предоставлены Светланой Константиновой
Христианские
группы самопомощи в храме продолжают цикл бесед «Видеть главное
в жизни».
Следующая беседа состоится 17 января 2024г. с 15:00 до 16:00 в
светлице.
Тема: Созависимость. Как помочь внутреннему ребенку?
Вопросы можно задать по тел. 8 (916) 338-91-09 (Ирина).
Присоединяйтесь! Будем рады всем!
Информация про группы самопомощи: http://damian.ru/_life/samo.php
12 февраля 2024
Седмица 37-я по Пятидесятнице
Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого
Утр. - Ин., 36 зач., X, 9-16
Лит. - Свтт.: Евр., 334 зач., XIII, 7-16. Мф., 11 зач., V, 14-19
Лекция
4 из цикла «О происхождении и эволюции жизни на Земле»,
назначенная на 12 февраля, не состоится в связи с болезнью
докладчика.
Желаем Петру Дмитриевичу скорейшего и полного выздоровления
Седмица 36-я по Пятидесятнице
Собор Костромских святых
Еф., 219 зач., I, 22 - II, 3. Мк., 48 зач., X, 46-52
Сщмч.: Евр., 334 зач., XIII, 7-16. Ин., 36 зач., X, 9-16
Друзья!
Приглашаем всех желающих на семинары по катехизации в четверг
8 февраля в 18ч30мин.
Тема семинара:
"Учение о Царстве. Заповеди блаженства"
4 февраля 2024
Неделя 35-я по Пятидесятнице
Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской Утр. - Ев. 2-е, Мк., 70 зач., XVI, 1-8
Лит. - 1 Тим., 280 зач. (от полу́), I, 15-17. Лк., 93 зач., XVIII, 35-43
Мчч.: Рим., 99 зач., VIII, 28-39. Лк., 105-106 зач., XXI, 8-19
Поздравляем
с Юбилеем Наталию Владимировну Инину. Многая и благая лета!
Третья
лекция цикла «О происхождении и эволюции жизни на Земле»
будет прочитана 5 февраля в конференц-зале в 19 ч.
Тема лекции "Что такое жизнь?".
Читает доктор биологических наук Петр Дмитриевич Брежестовский
2 февраля 2024
Седмица 35-я по Пятидесятнице
Прп. Евфимия Великого (473)
Утр. - Мф., 43 зач., XI, 27-30
Дорогие
сестры, мы замахивались не конференцию. но сейчас готовы провести теплую
встречу в рамках мастерской мудрости
Как созидать в семье пространство поддержки через слова, которые мы произносим?
Часто мы задаем вопросы:
-почему в семье люди так ранят друг друга словами
-почему муж все время подсмеивается, и это меня обижает
-почему я провожаю ребенка в школу, встречаю и укладываю спать «поддерживающими»
критическими замечаниями
-почему я с чужими-сама любезность, а на своих готова поднять голос
-почему я готова фокусироваться на ошибках и игнорирую успехи родныхСуществуют
ли алгоритмы, чтобы мы "уста свои открывали с мудростью, и на наших
устах было кроткое наставление" Пр. 31:26?
Об этом поговорим на нашей встрече 4 февраля.
В подарок за ваше участие –алгоритм эффективной коммуникации с близкими.
Светлица, 4 февраля с 12-00 до 13-50. Можно принести к чаю.
Ждем мамочек и молодых жен.
Вопросы Елизавета 8-9258809686
ГОРЯЧАЯ ЛИНИЯ
Дорогие
друзья!
