Летопись Расписание Крещение
ВОСКРЕСНАЯ ШКОЛА Исповедь Катехизация
Жизнь прихода Наш храм Читать и слушать
Приходские встречи Контакты Старый сайт

 

Храм свв. бесср. Космы и Дамиана в Шубине




Духовное наследие о. Александра Шмемана
Дорогие друзья!
Горячо рекомендую послушать радиобеседы замечательного русского священника Православной Церкви в Америке о. Александра Шмемана по приводимой ссылке. Уверен, что они обогатят вас духовно и умножат ваши знания о нашей христианской вере. Послушайте, не пожалеете!
Беседы протопресвитера Александра Шмемана на радио «Свобода» https://azbyka.ru/audio/besedy-na-radio-svoboda-shmeman.html
Храни вас всех Бог! Всегда ваш, прот. Александр Борисов.

Дорогие друзья!
Вы можете читать тексты замечательных лекций недавно скончавшегося прихожанина нашего храма, Бориса Михайловича Балтера. А также можете послушать его замечательные лекции о Библии по ссылке Духовное наследие Бориса Балтера


27 января 2023

Седмица 33-я по Пятидесятнице
Отдание праздника Богоявления
Равноап. Нины, просветительницы Грузии (335).
Утр. - Мф., 34 зач. (от полу́), X, 1-8
Лит. - 1 Пет., 58 зач., I, 1-2, 10-12; II, 6-10. Мк., 53 зач., XII, 1-12
Равноап.: 1 Кор., 131 зач., IV, 9-16. Мф., 104 зач., XXV, 1-13

Дорогие друзья!

Закончился первый месяц года, когда мы с вами встречали замечательные радостные праздники Рождества Христова и Богоявления, - миру "возсияло Солнце Правды - Христос Бог наш". Февраль вводит нас в период серьезной работы в окружающем нас мире, который "лежит во зле". И эта работа, как и всякое христианское делание, начинается прежде всего с нас самих - преодоления греха и зла в самих себе. Именно об этом зле Иисус Христос говорил, что оно побеждается "токмо молитвою и постом". На февраль приходятся недели, подготавливающие нас к важному времени Великого поста.

Желание моего сердца поделиться с вами некоторыми местами из проповедей о. Александра Меня, произнесенными в этот период церковного года. Все они взяты из книги: Протоиерей Александр Мень "Восстань спящий" Проповеди. Издательство "Жизнь с Богом". Москва 2007 г.

 

“Уже в первую субботу февраля, на всенощном бдении мы вновь услышим замечательное песнопение: «Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче», — приближается время Великого поста. Как после долгой дороги путник чувствует близость воды, ощущает свежесть реки, так и мы с вами приближаемся к великому очистительному времени. И каждый пост мы должны встречать так, как будто он последний в нашей жизни, чтобы хоть на это — сравнительно небольшое время — остановиться, задуматься, вырваться из постоянной суеты. Какие усилия воли, какие старания могут избавить нас от греховности? Мы обычно возвращаемся все к тем же мелким, нудным, повседневным грехам, и все так же нас охватывает раздражительность, уныние, мрачность, зависть, суетность, озлобленность. Кто же нас выведет из тупика, вытащит из болота, в котором душа наша погрязает и погибает?

Нет у нас иной помощи и иного спасения, кроме Господа Иисуса Христа. Нам надо увидеть, что мы не можем сами себя спасти, что нам надо постичь, что такое покаяние, то есть увидеть себя правдиво и честно. Поэтому мы молимся этой молитвой — «Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче».

Через евангельскую притчу о мытаре и фарисее Церковь призывает нас: «Встань, как мытарь, не думай о своих заслугах, о своей силе, о своих добродетелях, а только встань, как он, и повтори: “Боже, милостив буди мне, грешному”».

В следующее воскресенье, 12-го февраля, читается Евангелие о блудном сыне. Прежде всего эта притча о нашем Небесном Отце. Когда мы говорим: «Не спасусь, негоден, негодна, нет надежды», — вспомните, что есть Тот, Кто нас ждет, всегда ждет, потому что мы все Его дети.

Эта притча также о нас, когда мы забываем о своем Небесном Отце, когда мы уходим от Него далеко, увлеченные своими страстями, мелочами, повседневностью жизни, когда мы живем в этой суете и теряем все душевные сокровища и дары Святого Духа, и уже не можем молиться, не можем открыть Священное Писание, когда мы оторвались, отпали, отошли, заблудились.

Это также притча о самодовольных людях и поэтому тоже о нас. Ведь иной раз, когда мы с вами соберемся в  храме, мы думаем: «Вот мы пришли, а там за дверями остались многие другие — плохие, недостойные, а мы — достойные. Они нечестивые, а мы — благочестивые. Они грешники, а мы... тоже, может быть, немного грешим, но все-таки мы Богу угодили, мы вот здесь собрались».

Вот посмотрите на старшего сына. Он ведь всегда был с отцом, а как он не похож на него. Потому что у него нет любви, нет доброго отношения к своему брату, да и к отцу. А похожи ли мы на своего Небесного Отца? Вот о чем надо спросить себя. Итак, эта притча о многом нам напоминает. Сейчас мы стоим перед лицом поста, но мало того, мы постоянно стоим перед лицом своей смерти. И когда Отец призовет нас к себе, то быть может нам придется сказать: «Мы были далеко от Тебя, ничего не усвоили, ничего не поняли...». Неужели мы такими и придем к вечности — с пустой душой, с душой, в которой искорки Божией нет?

Да не будет этого! Постараемся воспользоваться днями покаяния, когда Церковь зовет нас оглянуться, опомниться — больше так жить нельзя! Нельзя жить как бы во сне! Надо взяться за жизнь, за настоящую христианскую жизнь. И если нам будет казаться, что у нас не получается, что у нас нет сил, что все бесполезно, вспомните о нашем Небесном Отце, Который стоит, Который ждет, Который примет каждого, кто из глубины души искренне скажет: «Отче, я согрешил перед небом и перед Тобой».

В середине месяца, 15-го февраля, праздник Сретения Господня. Праздник Сретения считается праздником Христовым и одновременно праздником Девы Марии, Пречистой Матери Божией. Потому что в этот день Младенец Иисус как бы встречается с Ветхим Заветом, со старцем, который, уходя из этой жизни, прощается с ней, благодарит Бога и говорит: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром» — древность уходит, начинается новое.

И в то же время Матерь Господа слышит странные слова, которые ни Она, ни Иосиф сначала не поняли, даже как бы смутились. Старец взял на руки Младенца и сказал: «Вот лежит это Дитя на падение и на восстание многих в Израиле», то есть через Него многие люди споткнутся и упадут, а многие восстанут, поднимутся, оживут: «А Тебе Самой оружие пройдет душу». Этим он предрек Ее страдания с первых дней. Мы думаем, что Матерь Божия не имела искушений, но если имел искушения даже Сын Ее Божественный, имела суровые испытания и Она.

Матерь Божия, Дева Мария которая получила откровение о том, что Сын Ее будет иметь вечное Царство, а что видела Она? Она видела, как Он с детства подвергался смертельной опасности: и родился Он не как царь, а в хлеву, и вскоре Его хотели убить, и Святому Семейству пришлось тайно, ночью бежать. И вернувшись, поселился Отрок Иисус не во дворце, а в бедной хижине, и не было у Него слуг, а был маленький домик и рабочий верстак, где Он трудился Своими руками. Вся Его жизнь прошла в этой мастерской, где Он, склонившись, трудился, чтобы прокормить Себя и Свою Мать. Это совсем не было похоже на царский трон и вечное царствование, которому не будет конца.

И, наконец, когда Ее Сын входил  в Святой город — наконец-то люди Его признали! Наконец-то Его приняли, встретили с радостными приветствиями, как царя. Но не прошло и недели, как из этих самых ворот Его вывели связанным, как преступника, и повели с двумя разбойниками на лобное место, на место позорной казни. Вот когда Она могла поколебаться, вот когда еще раз меч разрубил Ее сердце. Вся Ее жизнь была Крестным Путем. Вот почему сегодня, когда мы вспоминаем пророчество старца Симеона, мы преклоняемся перед Ее ранами сердечными, перед Ее ранами душевными, перед ее Крестным Путем.

Мы обращаемся с нашими нуждами к Божией Матери, чтобы молитва Ее нас поднимала; чтобы через все искушения и жестокие испытания мы сохранили веру, как сохранила ее Она на Голгофе и у могилы Своего Сына.

Воскресенье, за неделю до Великого поста, получило название недели o Страшном суде. Господь говорил, что Он пришел не судить мир, а спасти его. И все-таки с тех пор начался Суд над миром, но не только над миром, а и над каждым из нас, потому что перед нашей совестью образ Христа Спасителя стоит всегда, как живой суд.

Суд же начался с того часа, когда Господь призвал людей, когда Он всех позвал в Свое Царство, а мы не пошли — по лености, по равнодушию, по суетности. Нам казалось, что есть что-то более важное, чем Царство Божие, чем жить рядом с Богом, в Его любви и по Его заповедям. А Он говорил: «Покайтесь, приблизилось Царство Небесное». Он и сейчас нам говорит: «Покайтесь, приблизилось...» — а значит, ныне «суд миру сему».

Когда Господь говорит: «Ныне суд миру сему», это значит, что этот суд совершается и над каждым из нас. Его любовь приходит к нам и говорит: «Живи со мной, трудись, радуйся, молись, действуй в жизни. Старый человек — помогай, кому можешь, живи в молитве. Молодой человек — приложи все свои силы, чтобы послужить людям, ибо, как сказал Господь наш Иисус: “То, что вы сделали Моим братьям, вы сделали Мне”». В молитве, в познании Слова Божия, в любви к красоте мира, красоте жизни человеческой, в умножении всего доброго в злом мире, всего светлого в темном мире — мы живем рядом с Господом.

Мы с вами сегодня должны молиться Господу о милосердии: «Боже, милостив буди нам, грешным. Суди нас не по нашим заслугам, а по милосердию Твоему!».

И, наконец, последнее воскресенье февраля - Прощенное воскресенье, после которого начинается Великий пост. Приближается время обновления, очищения и — самое главное — время подготовки к принятию Божественной исцеляющей благодати.

Господь нам говорит, что Он есть единственные врата в Царство чистоты и света. Только обратившись к Нему, только в молитве найдя силу Его благодати, мы можем с вами ожить, преобразиться, стать иными. Но к этому нужно готовиться. И вот Церковь дает нам для этого замечательное время Великого поста, которое предваряет радость Воскресения.

Все мы находимся в непослушании, в самовольном блуждании, и все мы стоим перед лицом Божественного милосердия. Как бы ни был грешен и слаб человек, если он захочет изменить свою жизнь, Господь пошлет ему для этого силы.

И наконец, очень важные слова Христовы и сегодня нам показывают, что наша подготовка в наших руках. Господь Иисус говорит: «Если вы хотите, чтобы вас простил Отец Небесный, то и вы должны прощать тем, кто виноват перед вами». В самом деле, как это понятно, как это просто и логично. Можем ли мы говорить: «Господи, забудь, изгладь, вычеркни», — когда у нас в сердце сидит злоба, оберегается и охраняется злопамятство? Нет, конечно. Поэтому сегодня Церковь призывает нас к прощению.

Мы люди, живые люди, и если бы не умели прощать друг друга, то весь мир превратился бы в ад, хаос злобы. И давайте начнем сегодня. Давайте вспомним все то злое, что есть в нашей жизни, и оставим это за порогом Великого поста.

«Се время благоприятное», — говорит нам Церковь, а мы взываем устами псалмопевца: «Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче». И научи меня каяться, научи меня видеть свои грехи, и не оставь меня тогда, когда я скажу себе, что нет мне спасения, нет мне прощения, чтобы тогда я узнал, что оно есть и даруется нам Христом Спасителем, невидимо присутствующим здесь, пришедшим в этот мир, чтобы ни один человек не погиб, но имел жизнь вечную”.

 

Всем нам желаю, чтобы предстоящий месяц был спокойным и мирным временем ожидания Великого Поста и приготовлением к нему. Будем продолжать молиться о мире во всем мире! Всем нам также желаю здоровья, сил и помощи Божией во всем. Храни вас Бог!

 

Всегда Ваш, прот. Александр Борисов.

27 января 2023 г.

 


В это воскресенье 29 января после литургии состоится встреча нашей
Мастерской мудрости по злободневной теме "Тайм-менеджмент матери: как все успевать и не унывать?!"
«Научи нас вести счет нашим дням, чтобы мы обрели сердце мудрое» (Псалом 89:12)

Часто маме нужно решить множество задач. И все они, как будто, теребуют оперативного вмешательства- сейчас! Накапливаются усталость и разочарование.
А можно ли по-другому?
Что говорит Библия на тему «тайм-менеджмента»?
Об этом мы и поговорим.

Как подготовиться к встрече:
-подумать, что у вас уже получается хорошо в планировании, в устроении дел. (ваши лайфхаки для сестер)
-а где есть дыры, точки особого напряжения?

Мы не гарантируем ответы на все вопросы, но верим, что Господь поможет нам найти выход в любой, самой сложной ситуации.
На встрече мы получаем обратную связь и ищем ответы вместе.
Приходите. Приносите угощения :)

Приглашение (документ MS Word) >>



 


 

26 января 2023

Седмица 33-я по Пятидесятнице
Попразднство Богоявления
Иак., 56 зач., IV, 7 - V, 9. Мк., 52 зач., XI, 27-33
Прпп.: Рим., 99 зач., VIII, 28-39. Лк., 24 зач., VI, 17-23

 


 

22 января 2023

Неделя 32-я по Пятидесятнице, по Богоявлении
Свт. Филиппа, митр. Московского и всея России чудотворца (1569)
Утр. - Ев. 10-е, Ин., 66 зач., XXI, 1-14
Лит. - Недели по Богоявлении: Еф., 224 зач. (от полу́), IV, 7-13. Мф., 8 зач., IV, 12-17
Свт.: Евр., 335 зач., XIII, 17-21. Ин., 36 зач., X, 9-16




Лекцию можно будет посетить очно, в храме, и онлайн, в программе Zoom по ссылке:
https://us02web.zoom.us/j/2422418707?pwd=aUM1S0txNzVTQzNaaTdlb1lwNW9Idz09
Идентификатор конференции: 242 241 8707
Пароль: 0bSkbW


Борис Сергеевич Братусь приглашает:

Дорогие друзья, коллеги, единомышленники, мы приглашаем вас принять участие в работе нашей секции на ежегодных Рождественских чтениях.
Будет много интересных докладов и обсуждений!
Среди выступающих христианские психологи профессора Борис Сергеевич Братусь и Виктор Иванович Слободчиков, Наталия Инина, Надежда Храмова, Алексей Лызлов, игумен Иона (Займовский).

Вход свободный.

Рождественские чтения будут проходить 26 января с 14:45 в Российском православном Университете (РПУ) святого Иоанна Богослова.
Адрес: метро "Китай-город", "Лубянка", Новая площадь, 12, Комплекс Храма Апостола Иоанна Богослова под Вязом, Конференц-зал.

«Глобальные вызовы современности и духовный выбор человека»
24 - 27 января 2023

НАУЧНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ
«ХРИСТИАНСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ В ЭПОХУ ПЕРЕМЕН»

26 ЯНВАРЯ, 15:00 - 20:00


Российский православный Университет (РПУ)
святого Иоанна Богослова, Новая площадь, 12.
Комплекс Храма Апостола Иоанна Богослова
под Вязом. Конференц-зал
ст.м. «Китай-город», «Лубянка»

В РАМКАХ XXXI МЕЖДУНАРОДНЫХ РОЖДЕСТВЕНСКИХ
ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ ЧТЕНИЙ «ГЛОБАЛЬНЫЕ ВЫЗОВЫ
СОВРЕМЕННОСТИ И ДУХОВНЫЙ ВЫБОР ЧЕЛОВЕКА»
НАУЧНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ
«ХРИСТИАНСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ В ЭПОХУ ПЕРЕМЕН»

Программа

1. 14:45 – 15:00 – Сбор гостей конференции.

2. 15:00 – 15:20 – Вступительное слово: декан факультета психологии РПУ
св. Иоанна Богослова профессор Братусь Борис Сергеевич, заместитель
декана факультета психологии РПУ св. Иоанна Богослова священник Пётр
Коломейцев, член-корреспондент РАО, профессор Слободчиков Виктор
Иванович.

3. 15:20 – 15:40 – Игумен Иона (Займовский), кандидат богословия,
руководитель программы «Метанойя». «Аддиктология на распутье и
вызов христианства».

4. 15:40 – 16:00 – Храмова Надежда Григорьевна, доцент факультета
психологии РПУ. «Аксиология высших смыслов».

5. 16:00 – 16:20 – Инина Наталья Владимировна, старший преподаватель
факультета психологии РПУ. «Христианская и светская психология –
точки соотнесения».

6. 16:20 – 16:40 – Лызлов Алексей Васильевич, к. психол. н., доцент кафедры
современных проблем философии философского факультета РГГУ.
«Онтологическое понимание скуки в дазайн-аналитической
психотерапии и христианской психологии».

7. 16:40 – 17:00 – Слободчиков Виктор Иванович, главный научный
сотрудник ИРДО РАО, член-корреспондент РАО. (Название доклада
уточняется).

8. 17:00 – 17:20 – Харьковский Аркадий Николаевич, старший
преподаватель факультета психологии РПУ. «Болезнь и выздоровление
как время изменений личности (психологический взгляд на проблему)».

9. 17:20 – 17:40 – Якунин Илья Анатольевич, к. психол.н., доцент факультета
психологии РПУ, заместитель декана по научной работе факультета
психологии РПУ. «Этический аспект семейных отношений в концепции Э.
Левинаса».

10. 17:40 – 18:00 – Климова Татьяна Анатольевна, старший преподаватель
Дирекции образовательных программ МГПУ, старший научный
сотрудник ЛСКОП НИИ УГО МГПУ. «Театральная педагогика и режиссура
образовательной среды».

11. 18:00 – 18:20 – Протоиерей Константин Зелинский, к. пед. н.,
руководитель отдела религиозного образования и катехизации
Урюпинской епархии. «Воспитание сердца человеческого:
психологические и педагогические основания».

12. 18:20 – 18:50 – Обсуждение докладов.

13. 18:50 – 19:10 – Завершающее слово.

14. 19:10 – 20:00 – Чаепитие.

 


 

19 января 2023

Седмица 32-я по Пятидесятнице
Святое Богоявление. Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

Утр. - Мк., 2 зач., I, 9-11. Лит. - Тит., 302 зач., II, 11-14; III, 4-7. Мф., 6 зач., III, 13-17
На освящении воды: 1 Кор., 143 зач. (от полу́), X, 1-4. Мк., 2 зач., I, 9-11











Приглашаем родителей с детьми в эту субботу 21 января, начало Литургии в 10 часов.
После Литургии будет организовано чаепитие и мастер-классы для детей.


 


 

18 января 2023

Седмица 32-я по Пятидесятнице
Навечерие Богоявления (Крещенский сочельник)
На 1-м часе: Деян., 33 зач., XIII, 25-32. Мф., 5 зач., III, 1-11
На 3-м часе: Деян., 42 зач., XIX, 1-8. Мк., 1 зач., I, 1-8
На 6-м часе: Рим., 91 зач., VI, 3-11. Мк., 2 зач., I, 9-15
На 9-м часе: Тит., 302 зач., II, 11-14; III, 4-7. Мф., 6 зач., III, 13-17
Лит. - 1 Кор., 143 зач., IX, 19-27. Лк., 9 зач., III, 1-18
На освящении воды: 1 Кор., 143 зач. (от полу́), X, 1-4. Мк., 2 зач., I, 9-11.

Всенощная


Освящение воды











Друзья! Приглашаем всех желающих на семинары по катехизации в четверг 19 января в 19 ч
по теме : "Священное Писание. Земная жизнь Иисуса Христа. Чудеса."


 


 

17 января 2023

Седмица 32-я по Пятидесятнице
Сщмчч. Александра, Стефана и Филиппа пресвитеров (1933).
Апп.: Рим., 96 зач. (от полу́), VIII, 8-14. Лк., 50 зач., X, 1-15

По благословению епископа Сергиево-Посадского и Дмитровского Фомы

Программа памятных мероприятий
к 88-летию со дня рождения протоиерея Александра Меня

21 января, суббота

8:30 Часы и Божественная Литургия (Сергиевский храм)
Лития

12:00 Круглый стол в рамках XVIII Меневских чтений
(Выставочный зал при Сергиевском храме)

Тема XVIII Меневских чтений — «Пастырство протоиерея Александра Меня и актуальность его педагогического опыта» в связи с 200-летием со дня рождения К.Д. Ушинского и объявлением 2023 года годом педагога и наставника.
- приветственное слово протоиерея Александра Колесникова, благочинного Сергиево-Посадского церковного округа, председателя оргкомитета «Меневских чтений»;
- протоиерей Александр Борисов, настоятель храма свв. бесср. Космы и Дамиана в Шубине. «Педагогика в пастырстве протоиерея Александра Меня»;
- протоиерей Лев Шихляров, настоятель церкви Казанской иконы Богородицы в Хомяково, член Епархиального отдела по делам молодежи, г. Сергиев Посад. «Особенности преподавания вероучительных дисциплин для студенчества»;
- Алексей Львович Беглов, историк, доктор исторических наук, старший научный сотрудник Центра истории религии и Церкви Института всеобщей истории РАН;
«Церковные образовательные и педагогические стратегии советского периода»;
- иерей Сергий Семиренко, клирик Михаило-Архангельского храма, г. Сергиев Посад.
«Особенности педагогического опыта в работе с детьми».

14:00 Презентация последнего номера журнала «Подмосковный летописец» со статьей о Музее памяти протоиерея Александра Меня в Семхозе.

 

22 января, воскресенье

8:30 Часы и Божественная Литургия (Сергиевский храм)
Лития

11:00 Показ фильма о протоиерее Александре Мене (Выставочный зал при Сергиевском храме)
14:00 Экскурсия по экспозиции Музея памяти протоиерея Александра Меня при Сергиевском храме и рассказ о фресках архимандрита Зинона (Теодора) в Сергиевском храме и храме-часовне Усекновения главы Иоанна Предтечи.
16:00 Концерт ко дню рождения протоиерея Александра Меня.
(Выставочный зал при Сергиевском храме)
Дуэт «Ва-Дим» — Валерий Шеховцов и Дмитрий Лукьянов.

В программе: музыка, стихи, песни в сопровождении гитары, скрипки, фортепиано.
Вход свободный.

 


 

15 января 2023

Неделя 31-я по Пятидесятнице, пред Богоявлением
Преставление (1833), второе обретение (1991) мощей прп. Серафима, Саровского чудотворца
Утр. - Ев. 9-е, Ин., 65 зач., XX, 19-31
Лит. - Недели пред Богоявлением: 2 Тим., 298 зач., IV, 5-8. Мк., 1 зач., I, 1-8
Прп.: Гал., 213 зач., V, 22 - VI, 2. Лк., 24 зач., VI, 17-23





 


 

14 января 2023

Обрезание Господне
Свт. Василия Великого, архиеп. Кесарии Каппадокийской (379)
Утр. - Ин., 36 зач., X, 9-16
Лит. - Обрезания: Кол., 254 зач., II, 8-12. Лк., 6 зач., II, 20-21, 40-52
Свт. (под зачало): Евр., 318 зач., VII, 26 - VIII, 2. Лк., 24 зач., VI, 17-23
Субботы пред Богоявлением: 1 Тим., 284 зач., III, 14 - IV, 5. Мф., 5 зач., III, 1-11

 


 

12 января 2023

Седмица 31-я по Пятидесятнице
Свт. Макария, митр. Московского (1563)
Утр. - Ин., 35 зач. (от полу́), X, 1-9
Лит. - Иак., 51 зач., I, 19-27. Мк., 52 зач., XI, 27-33
Свт.: Евр., 318 зач., VII, 26 - VIII, 2. Ин., 36 зач., X, 9-16


Дорогие слушатели Общедоступного православного Университета, основанного отцом Александром Менем! В пятницу 13-го лекция И.В.Тореевой «Богословие иконы» отменяется! Ирина Тореева просит извинения и ждёт вас в следующую пятницу. По зуму

Дорогие слушатели Общедоступного православного университета, основанного отцом Александром Менем! Напоминаем вам, что занятия второго семестра уже начались с 9 января по расписанию. И по пятницам Лекции И.В. Тореевой «Богословие иконы» проходят в зуме.

Идентификатор конференции: 78047910119
Код доступа: 715555
ссылка на зум:

https://us04web.zoom.us/j/78047910119?pwd=Uv4g8w4ntZ0V46MpHzs1qdcfbP1aUP.1
--Ждем вас!

 


 

11 января 2023

Седмица 31-я по Пятидесятнице
Мучеников 14000 младенцев, от Ирода в Вифлееме избиенных (I)
Иак., 50 зач., I, 1-18. Мк., 51 зач., XI, 23-26. Мчч.: 2 Кор., 180 зач., V, 15-21. Мф., 4 зач., II, 13-23

Вечер памяти протоиерея Александра Меня

23 января 18.30 Большой зал



Христианские группы самопомощи в храме продолжают цикл бесед «Видеть главное в жизни».
Следующая беседа состоится 14 января 2023 г. с 15:00 до 16:00 в светлице.
Тема беседы: Терпение. Сила или слабость?
Вопросы можно задать по тел. 8 (916) 338-91-09 (Ирина).
Присоединяйтесь! Будем рады всем!
Информация про группы самопомощи: http://damian.ru/_life/samo.php

 


 

10 января 2023

Седмица 31-я по Пятидесятнице
Сщмчч. Арефы и Александра пресвитеров (1938).
Евр., 333 зач., XII, 25-26; XIII, 22-25. Мк., 50 зач., XI, 11-23
Мчч.: Рим., 96 зач. (от полу́), VIII, 3-9. Лк., 51 зач. (от полу́), X, 19-21.

 


 

9 января 2023

Седмица 31-я по Пятидесятнице
Сщмч. Тихона, архиеп. Воронежского (1919). Мц. Антонины (1937).
Евр., 329 зач., XI, 17-23, 27-31. Мк., 48 зач., X, 46-52
Первомч.: Деян., 17 зач., VI, 8-15; VII, 1-5, 47-60. Мф., 87 зач., XXI, 33-42

Вечер памяти протоиерея Александра Меня

23 января 18.30 Большой зал

 


 

8 января 2023

Неделя 30-я по Пятидесятнице, по Рождестве Христовом
Собор Пресвятой Богородицы. Правв. Иосифа Обручника, Давида царя и Иакова, брата Господня

Утр. - Ев. 8-е, Ин., 64 зач., XX, 11-18
Лит. - Недели по Рождестве Христовом: Гал., 200 зач., I, 11-19. Мф., 4 зач., II, 13-23
Ряд.: Кол., 258 зач., III, 12-16. Лк., 93 зач., XVIII, 35-43

Лекцию можно будет посетить очно, в храме, и онлайн, в программе Zoom по ссылке:
https://us02web.zoom.us/j/2422418707?pwd=aUM1S0txNzVTQzNaaTdlb1lwNW9Idz09
Идентификатор конференции: 242 241 8707
Пароль: 0bSkbW





 


 

7 января 2023

Седмица 30-я по Пятидесятнице
Рождество Господа и Спаса нашего Иисуса Христа.

Утр. - Мф., 2 зач., I, 18-25. Лит. - Гал., 209 зач., IV, 4-7. Мф., 3 зач., II, 1-12

Рождество Господа и Спаса нашего Иисуса Христа


 


 

6 января 2023

Седмица 30-я по Пятидесятнице
Навечерие Рождества Христова (Рождественский сочельник)
На 1-м часе: Евр., 303 зач., I, 1-12. Мф., 2 зач., I, 18-25. На 3-м часе: Гал., 208 зач., III, 23-29. Лк., 5 зач., II, 1-20. На 6-м часе: Евр., 304 зач., I, 10 - II, 3. Мф., 3 зач., II, 1-12
На 9-м часе: Евр., 306 зач., II, 11-18. Мф., 4 зач., II, 13-23
Лит. - Евр., 303 зач., I, 1-12. Лк., 5 зач., II, 1-20.

Великое повечерие









 


 

5 января 2023

Седмица 30-я по Пятидесятнице
Сщмч. Василия пресвитера и прмч. Макария и Ионы Смирнова (1938)
Евр., 326 зач., X, 35 - XI, 7. Мк., 45 зач., X, 17-27
Мчч.: Еф., 233 зач., VI, 10-17. Лк., 106 зач., XXI, 12-19

Как связаны для вас Рождество и надежда?

 


 

4 января 2023

Седмица 30-я по Пятидесятнице
Вмц. Анастасии Узорешительницы (ок. 304)
Евр., 323 зач., X, 1-18. Мк., 44 зач., X, 11-16
Вмц.: Гал., 208 зач., III, 23-29. Лк., 33 зач., VII, 36-50

4 января 2023 г. с 12 до 16.30

приглашаем на Рождественскую встречу прихода на тему

"Христос. Рождение надежды"

Участвующие онлайн первую часть встречи смотрят в трансляции по ссылке:
https://youtu.be/jyuMy3uVSlI

А когда придет время малых групп, подключаются к Zoom по ссылке:
https://us02web.zoom.us/j/89623973327?pwd=MU1RMFdzNXZsbzBGQ2JSTm10WXpIZz09

После малых групп возвращаемся к трансляции по ссылке:
https://youtu.be/jyuMy3uVSlI

Сбор участников в храме с 11.45. Начало встречи в 12 часов

 


Друзья! Приглашаем всех желающих на семинары по катехизации

в четверг 5 января в 18.30 по теме:

Благовещение. Рождество Христово. Крещение

 


 

2 января 2023

Седмица 30-я по Пятидесятнице
Прав. Иоанна Кронштадского, чудотворца (1908)
Утр. - Мф., 16 зач., VI, 1-13. Лит. - Евр., 319 зач., VIII, 7-13. Мк., 42 зач., IX, 42 - X, 1
Прав.: Евр., 311 зач., IV, 14 - V, 6. Мф., 11 зач., V, 14-19. Сщмч.: Мк., 41 зач., IX, 33-41

Поздравляем с именинами о. Иоанна Власова. Желаем скорейшего выздоровления!

Многая и благая лета!


 


 

1 января 2023

Неделя 29-я по Пятидесятнице, перед Рождеством Христовым, святых отец
Мч. Вонифатия (290)

Утр. - Ев. 7-е, Ин., 63 зач., XX, 1-10
Лит. - Недели пред Рождеством Христовым: Евр., 328 зач., XI, 9-10, 17-23, 32-40. Мф., 1 зач., I, 1-25




 


 

к началу страницы

 

Декабрь 2022
Ноябрь 2022
Октябрь 2022
Сентябрь 2022
Август 2022
Июль 2022
Июнь 2022
Май 2022
Апрель 2022
Март 2022
Февраль 2022
Январь 2022
Декабрь 2021
Ноябрь 2021
Октябрь 2021
Сентябрь 2021
Август 2021
Июль 2021
Июнь 2021
Май 2021
Апрель 2021
Март 2021
Февраль 2021
Январь 2021
Декабрь 2020
Ноябрь 2020
Октябрь 2020
Сентябрь 2020
Август 2020
Июль 2020
Июнь 2020
Май 2020
Апрель 2020
Март 2020
Февраль 2020
Январь 2020
Декабрь 2019
Ноябрь 2019
Октябрь 2019
Сентябрь 2019
Август 2019
Июль 2019
Июнь 2019
Май 2019
Апрель 2019
Март 2019
Февраль 2019
Январь 2019
Декабрь 2018
Ноябрь 2018
Октябрь 2018
Сентябрь 2018
Август 2018
Июль 2018
Июнь 2018
Май 2018 [скрыть]

31 мая 2018

Седмица 1-я по Пятидесятнице (сплошная).
Ап. от 70-ти Андроника и св. Иунии (I).
Рим., 80 зач., I, 18-27. Мф., 12 зач., V, 20-26.

Хорошие новости

У бездомных появился свой собственный дом!

Свершилось! Историческое событие для "Ноя" - у наших стариков и инвалидов появился свой собственный дом! Предстоит большая работа по ремонту и приведению здания в состояние, пригодное для проживания людей. Но, главное - оно принадлежит нам и теперь, надеемся, нашим подопечным не придется постоянно переезжать с места на место. Радость переполняет всех нас!

Это, конечно, далеко от Москвы (Лотошинский район Московской области, 130км от МКАД, за Волоколамском), а само здание находится не в лучшем состоянии, требует серьезных вложений, но это лучший вариант из всех нами рассмотренных. Дом не эксплуатировался много лет, требуется капитальный ремонт - замена всей электрики и сантехники, установка отопительных котлов (здание не газифицировано и такой возможности, насколько нам сейчас известно, нет), косметический ремонт всех помещений. Предстоит долгая кропотливая работа, прежде чем мы сможем заселить сюда людей.

А сейчас нам очень нужны специалисты (плиточники, сантехники, каменщики, плотники, электрики) и, конечно же, средства на ремонт. Мы очень надеемся, что за это время нам удастся сделать новый дом пригодным для круглогодичного проживания людей с ограниченными возможностями. Конечно, в этом нам не обойтись без вашей всесторонней помощи. Но это здание у нас в собственности, а не в аренде, и все оборудование, которое здесь будет установлено (и плоды трудов специалистов по ремонту), не останутся арендодателю, а будут служить нашим подопечным - бездомным людям.

Большое спасибо всем, кто помогал и помогает нам пожертвованиями, продуктами, вещами, полезными контактами, делится с друзьями в социальных сетях нашими новостями. В уходящем месяце у нас произошло много всего интересного (а главное - хорошего!), совсем скоро - дайджест майских новостей от нашего корреспондента. Мы остаемся с вами на связи и в последний день весны желаем вам прекрасного, солнечного лета!

C уважением, Председатель Совета межрегиональной общественной организации социальной адаптации лиц без определенного места жительства «Дом трудолюбия НОЙ» Э.В. Сосинский.


Воскресная школа

Приглашаем детей всех возрастов участвовать в конкурсе рисунков «Красота Божьего мира».

Подробности для взрослых >>


Опубликован 119-й номер Приходской газеты

--------------------------

Проповедь на Литургии 31.05.2018 (прот. Александр Кузин)

 


 

30 мая 2018

Седмица 1-я по Пятидесятнице (сплошная).
Прп. Феодора Освященного (368).
Рим., 79 зач., I, 1-7, 13-17. Мф., 10 зач., IV, 25 - V, 13.

Дорогие друзья!

 

Закончились важные периоды первой половины Церковного года: Рождество, приготовительные недели к Великому посту, Великий пост, Пасха, семь недель от Пасхи до Пятидесятницы, и, наконец, сам праздник Пятидесятницы – День рождения Церкви Христовой. Это все значимые периоды, подобные ступенькам духовной лестницы, по которой мы каждый год поднимаемся выше и выше к предназначенной нам таинственной встрече в Царствии Небесном. В этой встрече наша эфемерная, временная жизнь получит возможность соединиться с бессмертием, с Богом. И мы надеемся приобщиться к этой Божественной жизни, обрести то, что Св. Писание называет спасением. Однако при этом следует не забывать, что эта встреча станет возможной только через веру во Иисуса Христа: «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Ин.14,6).

После Духова дня, в этом году после 28 мая, на служении Литургии начинаются чтения из Евангелия от Матфея. А этой неделе – небольшие, следующие друг за другом отрывки из 5-й главы, Заповеди блаженства. Желание моего сердца напомнить Вам несколько мест из проповеди о. Александра Меня об этих, пожалуй, самых известных словах учения Христа.

 «Каждую Литургию мы слышим такие знакомые для нас слова: «Блаженны нищие духом, блаженны плачущие, блаженны миротворцы», — так начинается Нагорная проповедь Спасителя, в которой сосредоточено главное евангельское учение о жизни. И, наверное, никогда человек не исчерпает всей глубины этих священных, Божественных слов. Не случайно Нагорная проповедь была произнесена на горе. Как в древности Синайский Закон был дан на горе, так, поднявшись на одну из гор на берегу Галилейского озера, Господь провозгласил Свою Благую Весть, Свой Новый Завет, Свою Новую жизнь. С этой горы прозвучали слова о жизни обновленной.

Начинается эта проповедь словом «блаженны», то есть счастливы, имеют полноту жизни, а кончаются заповеди блаженства, а вернее, обетования блаженства, так: «Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах».

О ком же говорит Господь? О тех, кто всегда преуспевал? — Нет; о тех, кто всегда жил безоблачно, безболезненно, беспечально? — Нет; о тех, кто не испытал в жизни препятствий, разочарований? — нет. Господь называет счастливыми плачущих, гонимых за правду и говорит нам, что в самом страдании Он пребывает с нами.

Имеет ли это к нам отношение? Прямое! Потому что весь мир страдает, каждый человек страдает. Недаром в Новом Завете сказано: «Мир лежит во зле». Горькая правда. Мы рождаемся в этом мире с плачем и уходим так же. Нас поражают болезни и немощи. Коротка жизнь человеческая — в Книге Иова она сравнивается с цветком, который сегодня расцвел, а завтра уже увял. Человек, говорится в этой Книге, рожденный женою, скуден днями и богат скорбью.

Все проходит, ничего не остается, такова правда, черная, мрачная правда, и поэтому Священное Писание говорит нам, что «мир во зле лежит». Сам Господь говорит нам: «В мире будете иметь скорбь» (Ин 16:33).

Но почему же Он, возвещая нам Свое учение, начинает со слов «вы блаженны», «вы счастливы» — и заканчивает: «радуйтесь и веселитесь». Мы спросим, Господи, какие же мы счастливые, когда живем среди печали и горя? Как можем мы радоваться и веселиться, когда на нас камнем висит груз наших немощей, грехов и огорчений? И все-таки Он говорит: «Радуйтесь и веселитесь».

В этом сила Христа Спасителя, Который пришел именно к страдающим, именно к тем, кому Он сказал: «Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные». Так в темной пещере открывается окно, и оттуда льется свет, потому что Он говорит: «Все, кто страдает, радуйтесь, потому что Я страдаю с вами, Я вас выведу в светлый мир. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах».

Какая же это награда? Бесконечная любовь Христова, которая нас объемлет, как свет, как блаженство, как радость, как мир. И мы с вами приходим в храм, чтобы призвать Его, потому что здесь Небеса; они спускаются к нам, когда мы совершаем Божественную литургию, Сам Господь приходит сюда, и Небо здесь начинает сиять. Значит, наша награда, которая на небесах, — она уже здесь, уже в этой жизни. Поэтому сейчас, здесь стоя и молясь, мы должны почувствовать, что Божия рука, Христова благодать на каждом из нас, что Он нас поднимает, дает нам силы, дает нам радость, потому что нет у нас иного Спасителя, кроме Господа Иисуса. Вместе с Ним, страдающим нашими страданиями, меняется все — скорбь превращается в радость, тьма рассеивается, наступает свет, и мы можем распрямить свои спины, посмотреть вперед и сказать: «С нами Бог, разумейте, языцы, и покоряйтесь» (Ис 8:9–10). Мы можем сказать: «Господь просвещение мое и Спаситель мой, кого убоюся» (Пс. 26:1).

Так наступает радость и в темноте начинает светить свет: «Свет во тьме светит, и тьма не объяла его». Этот свет мы можем принять только очами веры. Ничто нас не спасет, кроме веры, которая приводит ко Христу Спасителю. Откройте свое сердце, сейчас, здесь, в этот момент, молитесь о том, чтобы Он коснулся вас, чтобы Он сейчас, здесь, в этот момент снял с вас тяжесть жизни. Потому что Он Сам говорит: «Придите ко Мне!». И мы должны сами сейчас прийти к Нему — и тогда найдем покой душам нашим — свет, мир, любовь, радость, блаженство.»

Несмотря на летнюю перемену нашей жизни надо стараться неуклонно поддерживать огонек нашей веры. Не оставлять простые вещи: ежедневная молитва, ежедневное чтение Священного Писания, ежедневное чтение духовной литературы, хотя бы по 15 минут в день, еженедельное посещение храма. И, наконец, общение с людьми, близкими по духу, - вот главные простые требования для укрепления веры.

Всем желаю хорошего лета, здоровья, благополучия и помощи Божией в осуществлении всех Ваших планов.

Храни Вас Бог! Всегда Ваш, прот. Александр Борисов.

 


Проповедь на Литургии 30.05.2018 (прот. Иоанн Власов)


 


 

29 мая 2018

Седмица 1-я по Пятидесятнице (сплошная)
Прп. Феодора Освященного (368)
Рим., 79 зач., I, 1-7, 13-17. Мф., 10 зач., IV, 25 - V, 13 .

Приходской молодежный лагерь

Приглашаем подростков от 12 до 18 лет в наш приходской лагерь. Просим рассказать родителям. В программе: обсуждение Евангелия в группах, спорт, общение, Литургия, встреча с отцом Иоанном Гуайта, творческие кружки, общелагерная игра, карнавал. Ведущие — дружелюбные, интересные взрослые прихожане разных профессий, готовые делиться с подростками своим житейским и духовным опытом. Лагерь пройдет с 23 по 30 июня, на базе отдыха под Дубной. Запись по телефону 8 (925) 467-8332. Оргвзнос: 15000 руб. Готовы обсуждать скидку для многодетных семей.

Подробнее о лагере здесь: http://www.club.damian.ru/html/roditelyam_lager.htm

Мы нуждаемся в молитвенной поддержке нашего лагеря и ищем прихожан, готовых участвовать в общей молитве:
- за ведущих: чтобы они приготовили хорошую, полезную программу
- за родителей подростков
- за самих подростков, чтобы Бог привел в лагерь тех ребят, кому это необходимо
- за то, чтобы сложились хорошие отношения в самом лагере
- за безопасность, "благорастворение воздухов" и избавлении от искушений в лагере.
===========

Если вы хотели бы присоединиться к такой молитве, дайте пожалуйста нам знать по телефону 8 (925) 467-8332 или по e-mail: podrostki.hram@gmail.com

 


Продолжая тему

Позавчера к нам в храм приходил один вор. Вчера зашли сразу двое. Сегодня после службы мы опять ждали ("Бог Троицу любит" - повторяла бабушка), но не свезло... Праздники закончились.

Не имея оригинального материала, предлагаем вашему вниманию дважды воровской сюжет из всеми любимого мультфильма. Почему дважды? Вы услышите фрагменты композиции американского телеведущего Мерва Гриффина House Of Horrors (1962). Естественно, без упоминания в титрах. Музыка очень жизнерадостная.

Мерв Гриффин прожил долгую и интересную жизнь. Кроме упомянутой обработки Сен-Санса, он придумал еще "Поле чудес" (Wheel of Fortune) и много чего, что мы знаем (или не знаем), но чаще под другими именами.

 

Фрагмент мультфильма

House Of Horrors полностью

 

 

 


 

28 мая 2018

Седмица 1-я по Пятидесятнице (сплошная).
День Святого Духа
Еф., 229 зач., V, 8-19. Мф., 75 зач., XVIII, 10-20.

 

Проповедь на Литургии 28.05.2018 (прот. Александр Борисов)

 


 

Продолжение криминального сериала. После вчерашнего недотепы сегодня пришли сразу двое.
Смотрите на нашем канале :)

Листовка для приходов

 

 


 

27 мая 2018

Неделя 8-я по Пасхе.
День Святой Троицы. Пятидесятница.

Утр. - Ин., 65 зач., XX, 19-23.
Лит. - Деян., 3 зач., II, 1-11. Ин., 27 зач., VII, 37-52; VIII, 12.

 

День Святой Троицы. Пятидесятница.

Проповедь на Литургии 27.05.2018 (прот. Александр Борисов)

Проповедь на Литургии 27.05.2018 (прот. Александр Борисов)

Проповедь на Литургии 27.05.2018 (прот. Александр Кузин)

Проповедь на Литургии 26.05.2018 (прот. Александр Борисов)

 


 

Не праздничное. Как воруют в храме

Любопытный момент. Нейросеть сервиса Youtube, анализирующая видео на предмет интересных картинок для заставки, автоматически выбрала именно тот момент, когда в кадре мелькнула извлеченная купюра.

Листовка для приходов

Отдельная просьба, следите, чтобы пожертвованная денежка падала в кружку, а не застревала в щели.

 


 

Вчера в храме. Литургия и Всенощная Троицкой субботы

 

 


 

25 мая 2018

Седмица 7-я по Пасхе
Отдание праздника Вознесения Господня.
Прославление сщмч. Ермогена, патриарха Московского и всея России, чудотворца (1913).
Утр. - Ин., 35 зач. (от полу́), X, 1-9 .
Лит. - Деян., 50 зач., XXVII, 1-44. Ин., 57 зач., XVII, 18-26.
Сщмч.: Евр., 335 зач., XIII, 17-21. Ин., 36 зач., X, 9-16.

Читать >>

---------------------------------------

Проповедь на Всенощной 25.05.2018 (свящ. Петр Коломейцев)

Проповедь на Литургии 25.05.2018 (прот. Александр Кузин)

 

 

 


 

24 мая 2018

Седмица 7-я по Пасхе
Равноапп. Мефодия (885) и Кирилла (869), учителей Словенских
День тезоименитства Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

 

Проповедь на Литургии 24.05.2018 (прот. Александр Кузин)

Проповедь на Всенощной 23.05.2018 (прот. Александр Кузин)

Проповедь на Литургии 23.05.2018 (прот. Иоанн Власов)

 

 


 

22 мая 2018

Седмица 7-я по Пасхе
Перенесение мощей святителя и чудотворца Николая из Мир Ликийских в Бар (1087)
Утр. - Ин., 35 зач. (от полу́), X, 1-9.
Лит. - Деян., 46 зач., XXI, 26-32. Ин., 53 зач., XVI, 2-13.
Свт.: Евр., 335 зач., XIII, 17-21. Лк., 24 зач., VI, 17-23.

 

Проповедь на Литургии 22.05.2018 (прот. Александр Борисов)

Проповедь на Всенощной 21.05.2018 (прот. Александр Борисов)

 

 


 

21 мая 2018

Седмица 7-я по Пасхе
Апостола и евангелиста Иоанна Богослова (98-117)
Утр. - Ин., 67 зач., XXI, 15-25.
Лит. - Деян., 45 зач., XXI, 8-14. Ин., 49 зач., XIV, 27 - XV, 7.
Ап.: 1 Ин., 68 зач., I, 1-7. Ин., 61 зач., XIX, 25-27; XXI, 24-25

 

 


 

Проповедь на Литургии 21.05.2018 (иером. Иоанн (Гуайта))

Проповедь на Всенощной 20.05.2018 (свящ. Петр Коломейцев)

 


 


 

20 мая 2018

Неделя 7-я по Пасхе, святых отцев I Вселенского Собора
Воспоминание явления на небе Креста Господня в Иерусалиме (351
Утр. - Ев. 10-е, Ин., 66 зач., XXI, 1-14.
Лит. - Деян., 44 зач., XX, 16-18, 28-36. Ин., 56 зач., XVII, 1-13

 

 

Проповедь на Литургии 20.05.2018 (прот. Александр Кузин)

Проповедь на Литургии 20.05.2018 (иером. Иоанн (Гуайта))

Проповедь на Всенощной 19.05.2018 (прот. Александр Кузин)

Проповедь на Литургии 19.05.2018 (прот. Александр Кузин)

 

 


 

18 мая 2018

Седмица 6-я по Пасхе.
Попразднство Вознесения Господня
Деян., 42 зач., XIX, 1-8. Ин., 47 зач., XIV, 1-11.

 

Читать >>

 


 

Проповедь на Литургии 13.05.2018 (прот. Александр Борисов)

----------------------------------------

Ключи Радости. О Плейбэк театре "Светотень"

 

 


 

17 мая 2018

Седмица 6-я по Пасхе
Вознесение Господне
Утр. - Мк., 71 зач., XVI, 9-20.
Лит. - Деян., 1 зач., I, 1-12. Лк., 114 зач., XXIV, 36-53.

 

ВОЗНЕСЕНИЕ ГОСПОДНЕ

 

Проповедь на Литургии 17.05.2018 (прот. Александр Борисов)

Проповедь на Литургии 17.05.2018 (прот. Александр Кузин)

 

 


 

16 мая 2018

Седмица 6-я по Пасхе
Отдание праздника Пасхи. Предпразднство Вознесения Господня.
Прп. Феодосия, игумена Киево-Печерского (1074).
Деян., 41 зач., XVIII, 22-28. Ин., 43 зач., XII, 36-47.

 

Всенощная

 


 

Проповедь на Всенощной 16.05.2018 (свящ. Петр Коломейцев)

Проповедь на Литургии 16.05.2018 (прот. Иоанн Власов)

Проповедь на Литургии 15.05.2018 (иером. Иоанн (Гуайта))

 

 


 

14 мая 2018

Седмица 6-я по Пасхе
Прор. Иеремии (VI до Р.Х.). Прп. Пафнутия Боровского (1477)
Деян., 39 зач., XVII, 1-15. Ин., 40 зач., XI, 47-57.
Прор.: 1 Кор., 156 зач., XIV, 20-25. Лк., 14 зач., IV, 22-30 .

 

Закончился учебный год детского хора

 


В преддверии выездной встречи прихода на тему: "Что значит: ходить перед Богом?"
предлагаем для ознакомления следующие статьи:



1.  Архимандрит Андрей (Конанос). «Когда Христос станет для тебя всем». Часть 1.

http://www.pravoslavie.ru/57879.html

 

2.  Георгий Великанов. «Не озираться назад! Размышления о встрече Христа и богатого юноши»

http://www.pravoslavie.ru/111992.html

 

3. Архимандрит Савва (Мажуко). «Пастырь детей и деревьев»

http://www.pravmir.ru/pastyir-detey-i-derevev/

 

4. Людмила Петрановская. «Мы готовим детей к позавчерашнему миру»

http://www.pravmir.ru/lyudmila-petranovskaya-myi-gotovim-detey-k-pozavcherashnemu-miru/

 

Стоит посмотреть и отклики на эту статью, например,

Игумен Петр (Мещеринов) «Ничего не будет, кроме гаджетов и попсы»

http://www.pravmir.ru/igumen-petr-meshherinov-nichego-ne-budet-krome-gadzhetov-i-popsyi/

 

5.  Жан Ванье. «Я всю жизнь борюсь с ксенофобией в себе».

https://www.miloserdie.ru/article/zhan-vane-ya-vsyu-zhizn-boryus-s-ksenofobiej-v-sebe/

 


 

Читать >>

 


Факультет психологии МПИ св. Иоанна Богослова распахнет свои двери в эту субботу 19 мая 2018 года в 12-00!

Лучший способ получить все ответы на вопросы о месте, где вы хотите учиться, – побывать на Дне открытых дверей и лично пообщаться со студентами, преподавателями и руководством факультета в лице профессора Бориса Сергеевича Братуся и отца Петра Коломейцева.

Впервые за всю историю существования нашего факультета появились бюджетные места! И возможно именно вы сможете учиться у лучших специалистов в области христианской психологии совершенно бесплатно J

НА ДНЕ ОТКРЫТЫХ ДВЕРЕЙ ВЫ СМОЖЕТЕ:

·         • узнать подробности всех форм обучения (бакалавриат, магистратура) и программ дополнительного образования;

·         • узнать правила приема на бюджетные места 2018-2019;

·         • получить советы по прохождению вступительных испытаний;

·         • стать участником Психологического театра;

·         • почувствовать атмосферу и дух нашего факультета.

ПРОГРАММА МЕРОПРИЯТИЯ

·         приветственное слово ректора Института игумена Петра (Еремеева)

·         анонсирование бюджетных мест в МПИ

·         деканы факультетов расскажут об институте: о направлениях подготовки, профилях обучения, порядке поступления и учебном процессе.

·         чаепитие для всех гостей

День открытых дверей пройдет по адресу:

г. Москва, переулок Чернышевского, д. 11 а, стр. 1 (ст. метро "Достоевская", "Новослободская" или "Менделеевская"). Начало в 12-00.

 


 

Друг, сестра, наставник

13 мая в приходском доме состоялся вечер памяти Лилии Николаевны Ратнер «Друг, сестра, наставник». О полтора года назад ушедшей в вечность нашей прихожанке говорили ее друзья, ее ученики, слушавшие лекции в Университет о. Александра Меня, люди, которых она катехизировала, кого привела в Церковь, кто читал ее книги или ходил с ней на выставки и те, кто ценил ее творчество как художника. Встреча была приурочена ко дню рождения Лили Ратнер, 12 мая ей исполнилось бы 89 лет.

Встречу вела Карина Черняк, которая знала Лилю с конца 80-х гг., их связывала дружба, общинная жизнь, многочисленные путешествия и творческие и миссионерские начинания. О Лилии Николаевне говорили священники – настоятель, о. Александр Борисов и о. Иоанн Гуайта. Многим прихожанам было что вспомнить, потому что Лилия Ратнер была человеком ярким, незаурядным, не всегда простым в общении, но увлеченным, преданным Церкви, и главное – во всем искала Христа. Она умела заразить человека своей верой, своим интересом к жизни, своей любовью к искусству. В наш храм Лилия Ратнер пришла, как только он открылся, и активно участвовала во многих служениях – в катехизации, группах чтения Евангелия, занималась просветительством, участвовала в конференциях, читала лекции и т.д. Своими воспоминаниями о ней поделились Ирина Букринская, Ольга Попцова, Сергей Беспалько, Анна Косова, Ирина Глазова, Ирина Тореева, Ирина Языкова и др.

Накануне, 11 мая, в культурном центре Покровские ворота открылась выставка графики Лили Ратнер, в которую вошли два ее библейских цикла: «Пророки» и «Слушайте слово Господне».

 

 

 


 

13 мая 2018

Неделя 6-я по Пасхе, о слепом.
Ап. Иакова Зеведеева (44). Свт. Игнатия Брянчанинова, еп. Кавказского и Черноморского (1867).
Утр. - Ев. 8-е, Ин., 64 зач., XX, 11-18.
Лит. - Деян., 38 зач., XVI, 16-34. Ин., 34 зач., IX, 1-38.
Ап.: Деян., 29 зач., XII, 1-11. Лк., 17 зач., V, 1-11.

 

Проповедь на Вечерне 13.05.2018 (иером. Иоанн (Гуайта))

Проповедь на Литургии 13.05.2018 (прот. Александр Борисов)

Проповедь на Литургии 13.05.2018 (прот. Александр Борисов)

Проповедь на Литургии 13.05.2018 (иером. Иоанн (Гуайта))

Проповедь на Всенощной 12.05.2018 (прот. Александр Борисов)

Проповедь на Литургии 12.05.2018 (иером. Иоанн (Гуайта))

 

 


 

12 мая 2018

Седмица 5-я по Пасхе
Девяти мучеников Кизических
Утр. - Ин., 35 зач. (от полу́), X, 1-9 .
Лит. - Деян., 37 зач., XV, 35-41. Ин., 38 зач., X, 27-38.
Свт.: Евр., 318 зач., VII, 26 - VIII, 2. Ин., 36 зач., X, 9-16.

Читать >>

 


Проповедь на Литургии 6.05.2018 (прот. Александр Борисов)

Проповедь на Литургии 29.04.2018 (прот. Александр Борисов)

 

 


 

11 мая 2018

Седмица 5-я по Пасхе
Ап. и сщмч. Симеона, сродника Господня (107).
Деян., 35 зач., XIV, 20-27. Ин., 35 зач., IX, 39 - X, 9.
Ап.: 1 Кор., 131 зач., IV, 9-16. Мф., 56 зач., XIII, 54-58

 

Храм свв. бесср. Космы и Дамиана в Шубине (конференц-зал)
Воскресенье, 13 мая, 14:00

ДРУГ, СЕСТРА, НАСТАВНИК
Вечер памяти Лилии Ратнер

(12 мая 1929 – 5 декабря 2016)

В вечере принимают участие:
• прот. Александр Борисов
• иеромон. Иоанн (Гуайта)
• Сергей Беспалько
• Ирина Букринская
• Ольга Папцова
• Андрей и Карина Черняк
• Ирина Языкова и другие.

Адрес храма: Столешников пер., д. 2

 


 

Проповедь на Литургии 11.05.2018 (свящ. Петр Коломейцев)

 

 


 

10 мая 2018

Седмица 5-я по Пасхе
Ап. и сщмч. Симеона, сродника Господня (107)
Деян., 35 зач., XIV, 20-27. Ин., 35 зач., IX, 39 - X, 9.
Ап.: 1 Кор., 131 зач., IV, 9-16. Мф., 56 зач., XIII, 54-58.


 

Миссионерский листок. Вознесение

Миссионерский листок. Троица

Миссионерский листок. Петр и Павел

 

 


 

9 мая 2018

Седмица 5-я по Пасхе
Отдание праздника Преполовения Пятидесятницы.
Свт. Стефана, еп. Великопермского (1396).
Поминовение усопших воинов.
Деян., 32 зач., XIII, 13-24. Ин., 18 зач., VI, 5-14.

Мы до сих пор не можем сказать, скольких потеряли в той войне.
Людские потери СССР оцениваются в диапазоне от 7 до 46 миллионов человек.
Википедия
Рыбаковский Л. Л. Людские потери СССР в Великой Отечественной войне //
Социологические исследования. — 2000. — № 8. — С. 89—97.

 

 


 

8 мая 2018

Седмица 5-я по Пасхе
Апостола и евангелиста Марка (63).
Утр. - Лк., 50 зач., X, 1-15. Лит. - Деян., 31 зач., XII, 25 - XIII, 12. Ин., 33 зач., VIII, 51-59. Ап.: 1 Пет., 63 зач., V, 6-14. Мк., 23 зач., VI, 7-13

Приходской молодежный лагерь

Приглашаем подростков от 12 до 18 лет в наш приходской лагерь. Просим рассказать родителям. В программе: обсуждение Евангелия в группах, спорт, общение, встреча со священником, творческие кружки, общелагерная игра, карнавал. Ведущие — дружелюбные, интересные взрослые прихожане разных профессий, готовые делиться с подростками своим житейским и духовным опытом.

Лагерь пройдет с 23 по 30 июня, на базе отдыха под Дубной. Запись по телефону 8 (925) 467-8332. Оргвзнос: при оплате до 15 мая 13700 руб.

Подробнее о лагере здесь: http://www.club.damian.ru/html/roditelyam_lager.htm

Мы нуждаемся в молитвенной поддержке нашего лагеря и ищем прихожан, готовых участвовать в общей молитве:
- за ведущих: чтобы они приготовили хорошую, полезную программу
- за родителей подростков
- за самих подростков, чтобы Бог привел в лагерь тех ребят, кому это необходимо
- за то, чтобы сложились хорошие отношения в самом лагере
- за безопасность, "благорастворение воздухов" и избавлении от искушений в лагере.
===========

Если вы хотели бы присоединиться к такой молитве, дайте пожалуйста нам знать по телефону 8 (925) 467-8332 или по e-mail: podrostki.hram@gmail.com

 


 

Проповедь на Литургии 8.05.2018 (иером. Иоанн (Гуайта))

 

 


 

7 мая 2018

Седмица 5-я по Пасхе
Мч. Саввы Стратилата и с ним 70-ти воинов (272)
Деян., 30 зач., XII, 12-17. Ин., 32 зач., VIII, 42-51.

 

 

 


 

6 мая 2018

Неделя 5-я по Пасхе, о самаряныне. Глас 4.
Вмч. Георгия Победоносца (303). Иверской иконы Божией Матери (второе обретение списка иконы 2012).
Утр. - Ев. 7-е, Ин., 63 зач., XX, 1-10.
Лит. - Деян., 28 зач., XI, 19-26, 29-30. Ин., 12 зач., IV, 5-42.
Вмч.: Деян., 29 зач., XII, 1-11. Ин., 52 зач., XV, 17 - XVI, 2.

 

Проповедь на Литургии 6.05.2018 (прот. Александр Борисов)

Проповедь на Литургии 6.05.2018 (прот. Александр Борисов)

Проповедь на Литургии 6.05.2018 (свящ. Петр Коломейцев)

 

 


 

5 мая 2018

Седмица 4-я по Пасхе.
Прп. Феодора Сикеота, еп. Анастасиупольского (613).
Деян., 29 зач., XII, 1-11. Ин., 31 зач., VIII, 31-42

С заботой о москвичах

Воскресенье, 6 мая

Из-за генеральной репетиции парада на Красной площади закроют:

....

- с 6.00 и до окончания репетиции парада откроют только на вход и пересадку пассажиров «Площадь революции», «Охотный ряд», «Театральная», «Александровский сад», «Боровицкая», «Библиотека имени Ленина». При этом закроют выход пассажиров со станций «Пушкинская», «Тверская», «Чеховская», «Маяковская», «Лубянка», «Китай-город».

 


 

Съемка Виктора Аромштама

 


 

4 мая 2018

Седмица 4-я по Пасхе
Сщмч. Ианнуария еп. и с ним
Деян., 27 зач., X, 44 - XI, 10. Ин., 30 зач., VIII, 21-30.

 

 

Проповедь на Литургии 4.05.2018 (свящ. Петр Коломейцев)

Проповедь на Литургии 3.05.2018 (прот. Александр Кузин)

Проповедь на Литургии 2.05.2018 (прот. Иоанн Власов)

Проповедь на Литургии 1.05.2018 (иером. Иоанн (Гуайта))

 

 


 

3 мая 2018

Седмица 4-я по Пасхе
Свт. Николая, еп. Охридского и Жичского (1956).
Деян., 26 зач., X, 34-43. Ин., 29 зач., VIII, 12-20.

Дорогие друзья!
Предлагаю вашему вниманию заметки немецкого священника о недавней поездке в
Сирию и о положении христиан в этой стране. Это информация из первых рук!
https://missarum-sollemnia.webnode.com/news/siriya-glazami-nemetskogo-svyashchennika/

прот. Александр Борисов


 

 


 

4 мая начинается регистрация на весеннюю выездную встречу прихода


ЛЕКЦИЯ-БЕСЕДА
с психологом, психотерапевтом Ассоциации Понимающей психотерапии,
преподавателем РПУ св. Иоанна Богослова
Мариной Филоник


«Как переживает тело, когда переживает душа?»


О мудрости тела, механизмах формирования психической травмы, а также о том, как экологично обходиться со своими переживаниями и как тело может в этом помочь.

Эти и другие вопросы будут обсуждаться на лекции-беседе 6 мая (вс) в 13.30 в конференц-зале.

Вход свободный.

 

 


 

1 мая 2018

Седмица 4-я по Пасхе
Прп. Иоанна, ученика св. Григория Декаполита (ок. 820-850)
Деян., 25 зач., X, 21-33. Ин., 25 зач., VII, 1-13.

Христос Воскресе!

 

Дороге друзья!

Мы с Вами уже не в первый раз пережили радость Пасхи Христовой, радость потрясающего, невероятного события – Воскресения Господа нашего Иисуса Христа! В это очень трудно поверить, но вся история Церкви, само возникновение христианства были бы невозможны, если бы не было Воскресения! Ведь «если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша» (1 Кор.15,14). Без факта Воскресения Христа весь Новый Завет, все христианское богословие, вся история Церкви теряют смысл, - «мы несчастнее всех человеков» (1Кор.15,19). Так что будем просить Господа вместе с апостолами: «умножь в нас веру» (Лк.17,5).

Так складывается, что в последние годы сразу после Пасхи я улетаю в Салехард, чтобы посетить осужденных, приговоренных к пожизненному лишению свободы в ИК-18 в пос. Харп Ямало-Ненецкого АО. Кроме прочего я взял с собой книгу Н.А. Бердяева «О назначении человека», которую читал в последнее время. Удивительным образом содержание книги как-то очень совпало со всем множеством проблем, которые непосредственно связаны с местами лишения свободы и вообще всего нашего современного российского бытия. Уже по дороге обратно я решил, что в очередном Письме приходу на май месяц хорошо бы поделиться некоторыми мыслями из этой замечательной книги. Вообще, советовал бы по возможности всем ее почитать. В частности ее можно найти в Библиотеке Якова Кротова (http://krotov.info/library/02_b/berdyaev/1931_026_02.html ).

Одно из главных впечатлений этой поездки было чувство острой необходимости переписки наших прихожан с заключенными. Об этом говорили все 60 заключенных, которых мне удалось исповедовать и причастить. Немногие из них, кто получают письма от нас, бесконечно благодарны и за письма, и за посылаемые книги. Остальные очень бы хотели иметь такую переписку.

Вот некоторые места из этой удивительной книги Н.А. Бердяева. Это все отдельные цитаты. Я не стал давать ссылки на страницы. Просто кавычки в начале и в конце.

 

«Самое основное и преобладающее впечатление, которое остается от чтения Евангелия, это восстание против фарисейства, обличение его неправды перед правдой новозаветной. Но обличение фарисейства есть обличение законнической этики, этики оправдания законом, этики чистоты и довольства своей праведностью.

Фарисейство, т. е. этика закона, беспощадно осуждается в Евангелии, потому что оно не нуждается в Спасителе и спасении, как нуждаются мытари и грешники, потому что если бы последняя религиозная и нравственная правда была на стороне фарисеев, то искупление было бы не нужно. Фарисейство есть отрицание искупления и Искупителя.

Вся сложность и парадоксальность христианского отношения к закону определяется тем, что Христос не только обличает фарисейское законничество, но и говорит, что он пришел не нарушить, а исполнить закон. Евангелие преодолевает и отменяет этику закона и заменяет ее иной, высшей и благодатной, этикой любви и свободы. И вместе с тем оно не допускает внешнего и механического отрицания и низвержения закона.

В законе есть вечный элемент. Оценки, которые требуются от христианина, необычайно трудны и даются с мукой. Оценки по закону просты и сравнительно легки. Оценки христианина всегда должны преодолевать фарисейство, но не должны впадать во внешний аномизм, т.е. отрицание закона вообще. Поэтому христианский мир живет двойственной жизнью, он живет и по закону, и по благодати. И нужно сказать, что не всегда свобода человека, свобода человеческого лица защищена в порядке благодати, она часто защищается в порядке закона. В этом положительная миссия закона.

Жажда искупления свойственна была уже миру дохристианскому. Мы находим ее в античных мистериях страдающих богов. Жажда искупления есть великое ожидание, что Бог и боги примут участие в разрешении мучительной проблемы добра и зла, примут участие в человеческих страданиях. Жажда искупления есть жажда примирения с Богом и единственный путь победы над атеизмом, внушенным человеческому сердцу злом и страданием мира. Это есть встреча с Богом, страдающим и жертвенным, т. е. разделяющим мучительную судьбу человека и мира.

Человек бессилен справиться со своей собственной иррациональной свободой, с ее бездонной тьмой. В этом его вековечная трагедия. И нужно, чтобы сам Бог низошел в глубь той свободы, в ее бездонную тьму и принял на себя последствия порожденного ею зла и страдания.

Бог, очевидно, действовал и в античном языческом мире, но по-иному, через природу, а не через историю, как в еврейском народе. Результат этики закона: Бог дает закон, но не участвует в его осуществлении.

Искупление соединяет добро и бытие, преодолевает разрыв, установленный законом как последствием греха, оно есть вхождение сущего добра в самые недра бытия. Искупление вырывает корни зла и греха, и этим оно освобождает человека от безраздельной власти закона. Искупление означает, прежде всего, освобождение. Искупитель есть Освободитель. И то, что невозможно было для человека, становится возможным для Бога.

Тут мы подходим к самой сердцевине христианской этики и этики вообще: может ли быть идея добра целью человеческой жизни и источником всех жизненных оценок? Христианство поставило человека выше идеи добра и этим совершило величайшую революцию в истории человечества, которую христианское человечество не в силах было вполне принять.

Не отвлеченная идея добра, а человек есть Божье творение и Божье дитя.

Евангельское добро и заключается в том, чтобы не считать добро верховным началом жизни, а считать человека таким началом. Евангелие показывает, что люди бывают мерзки и лицемерны из любви к добру, из любви к добру истязают человека и забывают о человеке. Суббота для человека, а не человек для субботы – вот сущность великой нравственной революции, произведенной христианством.

Христианство не знает нравственных норм, отвлеченных, обязательных для всех и всегда. И потому всякая нравственная задача для христианства есть неповторимо индивидуальная задача, а не механическое исполнение нормы, данной раз навсегда.

Любовь может быть направлена лишь на живое существо, на личность, а не на отвлеченное добро. Руководствоваться в своих нравственных актах любовью к добру, а не к человеку, к живым существам и значит практиковать этику, противоположную христианской, евангельской, быть фарисеем и законником.

Христианство призывает любить «ближнего», а не «дальнего». Это есть очень важное различие. Любовь к «дальнему», отвлеченному человеку и отвлеченному человечеству есть любовь к отвлеченной идее, к отвлеченному добру, а не любовь к человеку. И во имя этой отвлеченной любви люди готовы принести в жертву ближних, живого человека. Такую любовь к «дальнему» мы встречаем в революционной гуманистической морали. Для христианской любви дороже всего человек, для гуманистической же любви дороже всего «идея», хотя бы то была «идея» человечества и человеческого блага. Высшая человечность раскрыта христианством. Она создана словами Христа, что человек выше субботы, и Христовой заповедью любви к ближнему.

Величайшее извращение получается на почве ложного понимания «добрых дел». «Добрые дела» начинают понимать не как проявление любви к Богу и к ближнему, к живому существу, не как обнаружение благостной силы, дающей жизнь другим существам, а как способ самоспасения и самооправдания, как путь осуществления отвлеченной идеи добра, за которое человек получает награду в будущей жизни. Так совершается измена евангельскому откровению любви. «Добрые дела», которые совершаются не из любви к людям и не из заботы о них, а для спасения собственной души, совсем не добрые. Где нет любви, там нет и добра. Любовь не требует и не ждет награды, она сама уже есть награда, есть просветление и преображение бытия, есть луч райского бытия. «Добрые дела», как дела закона, ничего общего не имеют с Евангелием и с христианским откровением, они остаются в мире дохристианском. Помочь ближнему, совершать добрые дела нужно не для спасения души, а из непосредственной любви, для соединения людей, для сочетания душ в Царстве Божьем.

И есть двоякое отношение к ближнему, к живому существу, обладающему самоценностью. Есть жалость. Жалость есть разделение богооставленности твари, соединение с нею в этой богооставленности.

И есть любовь. Любовь есть разделение жизни в Боге, в благодатной помощи Божьей. Жалость не есть самое последнее и высшее, выше любовь, любовь к другому в Боге. Но жалость одно из самых высоких человеческих состояний, настоящее чудо в нравственной жизни человека. Это жгучее и острое ощущение богооставленности и готовность разделить эту богооставленность распространяется и на животных, и на всю тварь.

Жалость неизбежно входит в любовь, но любовь превышает жалость, ибо знает другого в Боге. Любовь и есть видение другого в Боге и утверждение его для вечной жизни, излучение силы, необходимой для этой вечной жизни.

Жалость есть самое бесспорное и абсолютное, наиболее сопротивляющееся власти мира состояние человека. Блаженны милостивые, милосердные, жалостливые. Невыносимая жалость, которую вызывают у нас глаза страждущего животного, есть божественное состояние в человеке. Жалость есть самое сильное доказательство принадлежности человека к другому миру. 

Любовь к ближнему, с которой неизбежно связаны жалость и сострадание, требует облегчения страданий ближнего и даже полного освобождения его от страдания. И вместе с тем страдание нужно человеку для искупления, просветления и спасения. Но при этом нужно сочувствовать и сострадать ближнему, облегчать его страдания.

Сострадание ближнему есть желание облегчения и просветления страданий, желание со своей стороны сделать все, чтобы это страдание было более легким и светлым. Я должен помогать ближнему нести его крест. Сама любовь к ближнему, к человеку есть уже творчество, есть излучение творческой энергии, обладающей радиоактивностью. Любовь есть радий в духовном мире. Добро есть радий в духовной жизни, и основное качество его есть радиоактивность, излучаемость и неиссякаемость.

Христианство не знает застывших типов злодеев или застывших типов праведников. Злодей может превратиться в праведника, и праведник – в злодея. Св. Иоанн Лествичник говорит: «Станешь остерегаться осуждать согрешающих, если будешь помнить, что и Иуда был в соборе учеников Христовых, а разбойник в числе убийц; но в одно мгновение произошло с ним чудо перерождения».

Только христианство верит в преодолимость прошлого, оно знает тайну забвения и стирания прошлого. Это и есть тайна искупления, и ей создается этика иная, чем этика закона. Человек сам себе не может простить греха и низости, он не в силах забыть злого прошлого. Но Христос понес на себе грехи всего мира, и Он может снять грех и простить. Прощение и забвение возможно лишь во Христе и через Христа.

Человек не освобождается и не спасается, не улучшается и не усовершенствуется, когда его окончательно причислили к расе «злых» и проклинают его. Наоборот, он от этого погибает. Зло прошлого, которое считается непреодолимым и непоправимым, порождает все новое и новое зло. Человек начинает чувствовать, что он все равно погиб, что возврата нет, что на нем лежит проклятие. Вот против этого и восстает религия и этика искупления. Ибо Христос пришел не для праведников, а для грешников. И нет такого греха, который не может быть снят и прощен.

Евангелие производит полный переворот в нравственных оценках, все размеры которого мы не ощущаем, потому что слишком привыкли к нему и слишком приспособили его к обыденным нуждам. «Огонь пришел Я низвести на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся». В этом огне сгорают все старые привычные нравственные оценки и образуются новые. Первые будут последними, последние первыми. Это – неслыханная по своему радикализму революция.

«Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных». Евангелие уравнивает перед Богом добрых и злых, праведных и неправедных. Добрые и праведные не могут больше гордиться своей добротой и праведностью

Никогда никакая этика не становилась на сторону мытарей и блудниц, грешных и неправедных. Совершенно ясно, что подлинное христианство не допускает деления человека на два лагеря – «добрых» и «злых», «праведников» и «грешников». Все злые и грешные могут стать добрыми и праведными. «Злыми» Бог дорожит не меньше, чем «добрыми».

Добро и нравственная жизнь есть путь, в котором исходная точка и конечная точка совпадают, это есть излучающая творческая энергия. Конечную же цель бытия онтологически и космологически следует мыслить как красоту, а не добро. Совершенное, полное и гармоническое бытие есть красота. Платон определял красоту как великолепие добра. Красота же есть образ творческой энергии, излучающейся на весь мир и преображающей мир.

Окончательная победа над злом есть более дело церкви, чем общества или государства. Но невозможно и недопустимо предоставить общество игре злых сил и пассивно ждать чудесного преображения мира, нового неба и новой земли.»

 

Есть еще у Николая Александровича важная мысль, которую передаю своими словами, по памяти, как прочел в самолете, но потом так и не нашел в тексте. Вот эта мысль. Зло в жизни часто есть следствие недостатка добра, то есть возникает там, где могло бы быть сделано добро, но по человеческой косности и лени сделано не было. Привожу эту мысль как призыв к переписке с заключенными. Достаточно взять только одного для переписки и писать раз в один-два месяца. Кто решится, - оставьте записочку с Вашим контактным телефоном в киоске храма, с Вами свяжутся из группы переписки с осужденными.

Всем желаю возрастания в вере, здоровья, сил, радости и помощи Божией во всех Ваших делах.

Христос Воскресе! Всегда Ваш, прот. Александр Борисов.

01 мая 2018 г.

 

 


 

[скрыть Май 2018]
Апрель 2018
Март 2018
Февраль 2018
Январь 2018
Декабрь 2017
Ноябрь 2017
Октябрь 2017
Сентябрь 2017
Август 2017
Июль 2017
Июнь 2017
Май 2017
Апрель 2017
Март 2017
Февраль 2017
Январь 2017
Декабрь 2016
Ноябрь 2016
Октябрь 2016
Сентябрь 2016
Август 2016
Июль 2016
Июнь 2016

Архив до июня 2016

 

 

 

 

Карта сайта


Летопись

Расписание

Крещение

ВОСКРЕСНАЯ ШКОЛА

Исповедь

Катехизация

Расписание катехизации

Что такое катехизация

Видеозаписи лекций

Литература

Наши поездки (архив)

Жизнь прихода

Объявления

Паломничество

Милосердие

Творчество

Помощь заключенным

Работа с детьми

Подростковый клуб

Семейный клуб

Психологическая помощь

Самопомощь

Взаимопомощь

Встречи Тэзе

РДКБ

Дом трудолюбия Ной

Детский хор

Православный университет

Наш храм

История храма

Косма и Дамиан

Служители

Святитель Филарет

о. Петр Ильин

Иконостас

Старые фото

После разорения

Начало возрождения

Храм в наши дни

Инстаграм

Фейсбук

М.Д.Скобелев

Фонд А.Меня

Читать и слушать

Проповеди

Книжная полка

Молитвослов

Акафист благодарственный

Приходская периодика

Стенгазета

Святые отцы

Свидетельства

Исторические уроки

Православный университет

Медиатека

Приходские встречи

Контакты

Старый сайт