Кто не смог
посмотреть спектакль "Живи вечно" по роману
В.Гроссмана "Жизнь и судьба",
есть билеты на 27 января на площадку пространства творчества и развития
"Тверская, 15"
Команда театра "Багаж" будет вам очень рада!
Для школьников, студентов пенсионеров билеты можно взять со скидкой по
промокоду: Stud
Дорогие
слушатели Общедоступного православного Университета, основанного отцом
Александром Менем! В четверг 23 января у отца Филиппа и в пятницу 24 января
у Ирины Тореевой лекций не будет! Все остальные лекции по расписанию!
Также примите наши поздравления
с юбилеем нашего дорогого отца Александра Меня, который основал наш Университет!
В
сб 25 января в актовом зале прихода состоится встреча с Лилией Севастьяновой,
художественным руководителем Ташкентского театра ЛИК
Театр основан
в 1982 году, как ансамбль современной хореографии, с 2003 г. является
интегрированной компанией, т.е. объединяет детей и молодых людей с инвалидностью,
их обычных сверстников и профессиональных актёров. Искусство танца ассоциируется,
прежде всего, с красивым и здоровым телом. Оно и обусловлено наличием
такого тела. Так получилось, что в "Театре движения Лик" отношения
с танцем складывались на другой основе.
Лилия Севастьянова
будет рассказывать о деятельности театра и отвечать на ваши вопросы.
Приходите!
Встречу организует
иеромонах Иоанн.
Программа
поездок на 2020 год
1. Израиль
Святая земля: Иерусалим, Вифлеем, Галилея, древние
монастыри Иудейской пустыни, Хайфа, Акко… Нас ожидает интересная
и очень разнообразная программа (смотри
здесь) в сопровождении известного израильского гида Татьяны
Ли с 22 по 31 марта
2. Воронеж:
храмы и музеи; меловые пещерные монастыри Дивногорья; музей
коневодства и конный завод; Рамонь - дворец принцессы Ольденбургской;
усадьба Веневитиновых с 12 по 14 июня (программа)
3. Соловки:
Спасо-Преображенский монастырь на Большом Соловецком острове,
святыни других островов архипелага, Морской музее и музей СЛОНа
познакомят нас с важнейщими страницами нашей истории. Нас ждёт
встреча с потрясающей северной природой с 26 июля по
6 августа (программа)
4. Грузия:
Мцхета, Тбилиси, Кинцвиси, Вардзия, Зарзма, Мартвили, горная
Сванетия. Отдых на море.с 5 по 13 сентября
Нас познакомит с
Грузией Манана Хоргуашвили.Она была и остаётся нашей прихожанкой,
хотя сейчас живёт в Тбилиси. Мы уже имели возможность убедиться
в том, с какой любовью Манана рассказывает о Грузии, как глубоко
знает историю этой страны, неотделимую от истории православной
церкви Грузии. Путешествие по Грузии – всегда праздник. А путешествие
по Грузии с Мананой – праздник вдвойне! (программа)
Записаться
(можно предварительно) и получить дополнительную информацию
можно уже сейчас
по телефону 8 910 4268641
или по электронной почте smirnovamb@mail.ru
Маша Смирнова
20 января 2020
Седмица 32-я по Пятидесятнице
Собор Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
Евр., 329 зач., XI, 17-23, 27-31. Мк., 42 зач., IX, 42 - X, 1.
Предтечи: Деян., 42 зач., XIX, 1-8. Ин., 3 зач., I, 29-34
Сегодня
в храме
Внимание! Изменение
в расписании
21 Января,
Вторник 19.30
ч. Молебен о мире и единстве христиан (а затем встреча на эту же тему)
(о. Иоанн Гуайта).
Дорогие прихожане! Кто не смог
посмотреть спектакль "Живи вечно" по роману В.Гроссмана "Жизнь
и судьба", есть билеты на 27 января на площадку пространства творчества
и развития "Тверская, 15"
Команда театра "Багаж" будет вам очень рада!
Для школьников, студентов пенсионеров билеты можно взять со скидкой
по промокоду: Stud
Интерактивная
встреча 2 февраля в 14.00
в конференц-зале
«Знакомство с Библиодрамой»
На встрече мы расскажем о творческом
подходе
К изучению Священного Писания – Библиодрама. Мы познакомим с историей
и основными моментами проведения Библиодрамы, а также покажем как работает
Библиодрама на примере притчи «О блудном сыне».
Встреча будет интересна для тех, кто хотел бы приобрести новый духовный
опыт через проживание личных историй героев Библии.
Встречу проведут: Андрей Каленов
– ведущий Евангельской группы и
Ирина Каленова – христианский психолог, психотерапевт.
19 января 2020
Неделя 31-я по Пятидесятнице
Святое Богоявление.
Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Утр. - Мк., 2 зач., I, 9-11.
Лит. - Тит., 302 зач., II, 11-14; III, 4-7. Мф., 6 зач., III, 13-17.
На освящении воды: 1 Кор., 143 зач. (от полу́), X, 1-4. Мк., 2 зач., I, 9-11.
СВЯТОЕ БОГОЯВЛЕНИЕ
КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДА БОГА И СПАСА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА
Снова
24 января. Уже два года назад в этот день Гоша не доехал из дома в храм.
Почему? Просто по дороге ему встретился сильно выпивший БОМЖ, который
не сумел сам спасти себя от приближающейся электричке на станции Красногорская.
Гоша успел его спасти. Но не на долго. Через месяц БОМЖ всё таки ушёл
вслед за Гошиком.
Дома осталась молодая жена и стареющие родители.
Теперь им больно, трудно и не всегда понятно "как жить без Гошика"?
Стоило ли спасать того, кто уже отчаялся жить?
Но ведь таких "никчёмных" в нашей глубинке множество.
Дети рождённые от пьющих девочек-подростков, не имеющие возможность увидеть
этот мир глазами влюблённых родителей.
Сегодня, для того, чтобы стать миссионером не требуется ехать в жаркую
Индию. Сегодня, здесь, вокруг нас Христос стоит и стучит....
И, глядя в лица "заброшенных" наших ближних, становится страшно
от той бездны отсутствия тепла, от Богооставленности, от количества тех,
кому так хотел помочь Георгий Великанов, но не успел.
Но Гоша верующий человек, и он верит, что мы сможем помочь ему даже теперь,
когда его руки - это наши руки, его глаза - это наши глаза, его уста -
это наши уста, ибо между нами стоит Спаситель и стучит.
11.00 Панихида
12.00 Тематическая встреча
14.30 От'езд на Митинское кладбище.
Докладчики:
о.Александр Борисов
о.Филипп Парфенов
Светлана Файн, директор АНО ЦСКПУ "Друзья общины святого Эгидия"
Дмитрий Иванин Волонтёрское движение "Даниловцы"
Арсений Тимашков- преподаватель Воскресной школы
Алексей Ивянский- служение помощи беженцам
Великанова Наталья- творческое наследие Георгия Великанова
Обсуждение темы:
Кому нужны одинокие, брошенные, агрессивные, исключенные из социума
люди?
Каков смысл жертвы и как мы понимаем христианский подвиг?
18 января 2020
Седмица 31-я по Пятидесятнице. Суббота перед Богоявлением
Навечерие Богоявления (Крещенский сочельник)
Лит. - Субботы пред Богоявлением: 1 Тим., 284 зач., III, 14 - IV, 5. Мф., 5 зач., III, 1-11.
На вечерне (совершается отдельно от литургии): 1 Кор., 143 зач. (от полу́), X, 1-4. Лк., 9 зач., III, 1-18.
На освящении воды: 1 Кор., 143 зач. (от полу́), X, 1-4. Мк., 2 зач., I, 9-11
Седмица 31-я по Пятидесятнице
Предпразднство Богоявления. Прор. Малахии (ок. 400 г. до Р.Х.)
Мч.: 2 Тим., 292 зач., II, 1-10. Мф., 36 зач., X, 16-22.
Прошлое
и настоящее духовной песни Америки: спиричуэлс
19
января, воскресенье, 17.15
Спиричуэлс – разновидность
протестантской религиозной народной песни. Изначально, он возникает в
рамках протестантской литургии как строки из Псалтыря, которые громко
зачитывал с амвона пастор. Затем у пресвитериан, баптистов и методистов
происходит популяризация спиричуэлса, причем он исполняется уже не только
в церкви, но и за ее пределами. Так, спиричуэлс звучал на встречах в лагерях
баптистов и методистов, в молельных домах на плантациях, причем особую
популярность он приобрел у афроамериканских рабов, в творчестве которых
он скрещивается с отдельными чертами обрядовых танцев и песен тропической
Африки. Какие темы стали наиболее популярны в этом жанре, как он менялся
на протяжении XVIII-XX вв. и в каких формах существует в современной Америке
- все эти вопросы мы обсудим в ходе лекции.
Лектор: Павел Бычков, аспирант
Института всеобщей истории РАН, историк культуры
Как
мы понимаем Церковь?
Иеромонах
Иоанн (Гуайта)
в гостях в
Лютеранском
Кафедральном Соборе Святых Петра и Павла
В пятницу 17
января в 19.00 часов
адрес Старосадский
переулок, 5/8 стр 3, Москва М. Китай-город
В 1975 г. несколько прихожан
о. А. Меня решили сделать для детей
прихожан о. Александра Рождественское представление. Сценарий написал
Сергей Бычков, а музыку Олег Степурко. Это как пример общинной жизни в
то время. Само представление было на квартире одной семьи с большим
количеством детей. Большинство ролей исполняли сами дети, в возрасте
от 7 до 14 лет.
Предлагаемая запись уже сделана
в виде профессионального представления
во "время наступившей свободы", в 1992 г.
Посмотрите и покажите детям! Храни вас Бог! Всегда ваш, А. Борисов.
Вот ссылка на Рождественскую Мистерию в Ютьюбе. Всего 26 минут одним файлом
Круглый стол «Духовные наставники протоиерея
Александра Меня» состоится 22 января 2020 года в церковном комплексе на
месте убиения священника в микрорайоне Семхоз города Сергиев Посад. Он
откроет цикл памятных встреч, приуроченных к 85-летию со дня рождения
и 30-летию со дня убиения отца Александра.
Программа дня:
8:30 Часы. Литургия
10:40 Лития на месте убиения протоиерея А. Меня.
11:00 Концерт к 85-летию протоиерея А. Меня. Хор Московской духовной
академии под руководством иеромонаха Нестора (Волкова) в Сергиевском храме
12:30 Круглый стол «Духовные наставники протоиерея Александра Меня»
в выставочном зале при Сергиевском храме
На круглом столе будет обсуждаться тема жизни
Церкви в условиях подполья в годы гонений. Представители «Катакомбной
церкви» XX века сыграли решающую роль в духовном становлении выдающегося
миссионера и проповедника протоиерея Александра Меня. Данные об этих удивительных
людях до сих пор не в полной мере изучены, а ведь именно они старались
«сохранить в чистоте дух Православия, пронося его через годы церковной
борьбы, распрей, лавирования и компромиссов. Среди них были выдающиеся
служители Христовы, оказавшие огромное влияние на людей, искавших подлинно
церковной жизни» (прот. А. Мень, из предисловия к книге «Катакомбы XX
века»).
Одним из ярчайших представителей «Катакомбной
церкви» XX века является святитель Афанасий (Сахаров), епископ Ковровский,
священноисповедник, который провел в лагерях, ссылках и тюрьмах более
тридцати лет жизни и был прославлен Русской Православной Церковью в августе
2000 года в лике новомучеников и исповедников Российских.
Известный катакомбный священнослужитель архимандрит
Серафим Битюков, крестивший в Загорске маленького Александра Меня вместе
с его матерью Еленой Семеновной, и ставший первым духовным наставником
будущего священника, был учеником оптинского старца Нектария и стал продолжателем
традиций старчества Оптиной пустыни.
После смерти о. Серафима духовной наставницей
маленького Александра была схиигуменья Мария, возглавлявшая тайную монашескую
общину в Загорске и ставшая, по словам С. И. Фуделя, «духовной наставницей
многих» (С. И. Фудель, «У стен Церкви»).
Мать о. Александра и её двоюродная сестра
Вера Яковлевна Василевская входили также в общину «Катакомбной церкви»,
и воспитывали маленького Александра в духе православной традиции, являя
собой пример глубокой веры и любви ко Христу.
В работе круглого стола примут участие специалисты
по церковной истории, в частности:
- игумен Афанасий (Селичев), настоятель Михайло-Архангельского
монастыря в городе Юрьев-Польский (Владимирская епархия), автор научных
докладов о представителях «Катакомбной церкви»,
- А.Л. Беглов, кандидат исторических наук,
ученый секретарь Центра истории религии и Церкви, написавший диссертацию
на тему «Церковное подполье в СССР в 1920–1940-е гг. в контексте государственно-церковных
отношений»,
- священник Илья Соловьев, кандидат богословия
и исторических наук, специалист по церковной истории XX века.
Также в круглом столе примет участие духовная
дочь прот. Александра Меня Ольга Ерохина.
Кроме того, тема данного круглого стола представляется
особенно важной для изучения и популяризации истории нашей Радонежской
земли, поскольку именно здесь жили эти выдающиеся подвижники, сыгравшие
ключевую роль в сохранении Православной веры в годы гонений на Церковь.
К участию в круглом столе приглашаются все
желающие.
Приход Сергиевского
храма г. Сергиев Посад (мкр. Семхоз)
Московский филолог и журналист, коллекционер звезд и
историй, а также записной рассказчик и заядлый моционер АЛЕКСАНДР
ШУНДРИН
приглашает на
ПРОГУЛКИ ПО МОСКВЕ
ЗАНИМАТЕЛЬНЫЕ. УВЛЕКАТЕЛЬНЫЕ.
ПОЗНАВАТЕЛЬНЫЕ.
Фестиваль «МОСКОВСКИЕ
СВЯТКИ»
11 января, суббота. ПРЕМЬЕРА!!! «Улица Рождества». Полкилометра по
Рождественке.
СУПЕРХИТ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!«Здесь лежит цвет московского дворянства».
Донской монастырь и его некрополь. К 425-летию обители.
Кто ходит на могилу Салтычихи, а кто - Пиковой дамы. Последний приют
генерала Деникина и духовника власовской армии. Часовня Васнецова и
горельефы Храма Христа Спасителя. Пушкины и Грибоедовы, Чаадаев и Бовэ,
Варвара Лопухина и Варвара Тургенева…
Начало в 12.00. Продолжительность – один час.
СУПЕРХИТ!!!!!!!!!!!! «Парижские тайны первопрестольной столицы». Москва
трущоб и притонов.
Вера Марецкая и Анель Судакевич. Чем Грачевка от Драчихи отличалась,
а «Ад» от «Преисподней». Брюсов, цирк и Поль де Кок!
Рождественский бульвар - Сретенка – Сретенские переулки - Трубная
улица – Трубная площадь – Цветной бульвар
Начало в 13.30. Продолжительность – полтора часа
СУПЕРХИТ!!! «Тайны Ивановской горки. Москва, которую мы потеряли».
Путешествие по одному из самых уникальных мест столицы.
Языческая Москва и ее балтийская родословная. От древнейшей подкопаевской
культуры до Царских садов. Хитровка и Кулишки. Местами гетмана Мазепы
и сыщика Фандорина. Тайна княжны Таракановой и в гостях у Мандельштама.
Аллея правителей и Ивановский монастырь. Церковь св. Владимира в Старых
Садех и синагога. Морозовский сквер и главная лютеранская церковь России.
Славянская площадь - Улица Забелина – Солянка - Подколокольный переулок
– Хитровская площадь – Подкопаевский переулок – Колпачный переулок –
Старосадский переулок – Петроверигский переулок. церковь св. Владимира
в Старых Садех - – синагога.
Начало в 16. 00. Продолжительность – два часа.
«Сказки старого Арбата…». Вечерние тайны самой известной улицы Москвы.
Дом с привидениями и Дом Пороховщикова. «Брага» и «Прага». Алесей
Лосев - монах и философ. «Спасо-хаус» и Торгсин. Дорлиаки, Горовиц,
Булгаков…
Начало в 18.30 . Продолжительность – два часа.
12 января, воскресенье. АБСОЛЮТНЫЙ ХИТ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! «К староверам,
на Рогожку». Большое путешествие по Рогожской слободе. Вояж в далекое
прошлое без машины времени.
Откуда пошла Рогожка и куда пришла. Ямшики и староверы. Где жили-были
купцы Рябушинские, и где они есть сейчас. Последний приют «фарфорового
короля» Кузнецова и тайна Саввы Морозова.
Прикоснуться к древним традициям и обычаям народа русского, в неприкосновенности
чудесным образом сохраненных, медку (по старинному рецепту сваренного)
отведать да сарафан примерить. Лавки всякие торговые уважить, в которых
чего только нет, зато все, чего ни пожелаешь - есть!
Рогожский поселок - наяву, как встарь. Святые врата, да беседка-иордань.
Покровский собор да Рогожское кладбище.
Начало в 13.00. Продолжительность – три часа.
ЧИСЛО УЧАСТНИКОВ ДАННОЙ ПРОГУЛКИ СТРОГО ОГРАНИЧЕНО!
«Сказки старого Арбата…». Вечерние тайны самой известной улицы Москвы.
Дом с привидениями и Дом Пороховщикова. «Брага» и «Прага». Алесей
Лосев - монах и философ. «Спасо-хаус» и Торгсин. Дорлиаки, Горовиц,
Булгаков…
Начало в 17.00 . Продолжительность – два часа.
«По навсегда исчезнувшей, рождественской Тверской». Главная улица
города в далеком и недалеком прошлом, в свете огней и иллюминаций.
«Лоскутная» и Постниковский пассаж. Гостиница «Дрезден» и памятник
Скобелеву. Дом Фамусова и палаты Кантакузенов. Страстной монастырь и
церковь Димитрия Солунского.
Начало в 19.30. Продолжительность – два часа.
13 января, понедельник. «Московский Сен-Жермен». Пречистенка – самая
роскошная улица Москвы. С бонусом: по Чистому переулку
Палаты князя Прозоровского и дворец княгини Волконской. Модерн Рекка
и Гельриха. Калабуховский дом и дом Владимира Познера. Сергей Есенин
и Айседора Дункан. Приют генерала Архарова и генерала Ермолова. Детство
поэта Александра Пушкина и профессора моды Александра Васильева.
Начало в 12.00. Продолжительность – полтора часа.
«Тайны Остоженки или «Золотая миля». Там, где Сеченов жил, а сегодня,
Сечин с ему подобными, прости, Господи, обретается. Верста от Белого
города до города Земляного. над первой линией метро.
По местам Мастера и Маргариты и славной шустовской «Голубятни». Последний
адрес патриарха Тихона и дом Муму. Дворец генерала Еропкина и палаты
Римского-Корсакова. «Золотая миля» - «слугам народа».
Начало в 13.30. Продолжительность – один час
"И ты, о, Брюс!..» Улица звезд и знаменитостей.
Самый модный в столице салон мадам Максаковой и единственная любовь
маршала Маннергейма, крыша Никаса и дом Щусева, чемоданчик Кторова и
бутылочка Лядовой.
Начало в 15.30. Продолжительность – полтора часа.
«У камергеров в переулке». 300 метров между Тверской и Большой Дмитровкой.
Егорьевский, Кузнецкий, Старогазетный…
Владислав Ходасевич и Анна Ахматова, МХАТ и МХТ, «Десятая муза» и
«Шевалье», Иакинф Шуба и Леонид Собинов.
Начало в 17.00. Продолжительность – один час.
«Вино Стивы Облонского». Большая Дмитровка – от слободы ремесленников
до роскошной улицы.
От Благородного собрания, мимо Оперы Зимина и дома Анны Карениной,
до Страстного бульвара.
Начало в 18.00. Продолжительность – один час.
ПРЕМЬЕРА!!! «Тайны московской Мельпомены». Столичные подмостки и их
негаснущие звезды.
14 января, вторник. «Китай-город – от языческого капища до купеческо-финансовой
столицы России».
Кирилл и Мефодий и Китайгородская стена. По посаду городскому и древнему
Зарядью. Собор Василия Блаженного и тайны Красной площади. Старый Царский
Двор и двор Аглицкий. Казанский собор и Печатный двор Ивана Федорова.
Церковь великомученицы Варвары и всевидящее око. Биржа и могила Лихудов.
Верхние торговые ряды и «Славянский базар». Дворец князя Хованского
и расстрельный дом. Лубянка и часовня в честь героев Плевны.
Славянская площадь – Варварка – Васильевский спуск – Красная площадь
- Ильинка – Никольская улица – Лубянка – Ильинский сквер
Начало в 12.00. Продолжительность – два часа.
СУПЕРХИТ!!!!!!!!!!!!!!!!!«От Немецкой слободы до Лефортова». Большое
путешествие по Кукую в компании Петра Великого и его подружки Анны Монс,
Алексашки Меншикова и Франца Лефорта, сурового англичанина Гордона и
доброго дядьки Зотова.
Места детства Василия Блаженного и последний приют Якова Брюса. Первая
общедоступная аптека (сами понимаете, немецкая) и старообрядчество Немецкой
слободы. Гороховое поле и Елизаветинский институт. Дом Анны Монс и дворец
Петра Второго.
Бауманская ул. – ул. Радио – Токмаков переулок - Старая Басманная
ул. – 2-я Басманная ул.- Разгуляй - Спартаковская ул. – БакунинскаЯ
ул.
Начало в 15.00. Продолжительность – два часа.
«Патриаршии пруды, Патриаршии, Патрики…». Патриаршии пруды вечером
и их окрестности. Торопитесь, Аннушка уже разлила подсолнечное масло
От Козьего болота до Патриарших прудов. Палачи и патриархи. Крылов
и Булгаков. Воланд и чума-Аннушка. Спиридоновка и Шехтель. Масоны и
политбюро. Д
Начало в 18.00. Продолжительность – полтора часа.
ПРЕМЬЕРА!!!«Триумфальные ворота и вечерний «Аквариум». К 125-летию
знаменитого сада.
Когда «Чикаго» стал «Аквариумом», Шарль Омон - Федором Томасом, а
Лина Кавальери… - Иваном Поддубным? Герои Булгакова и курящая Аросева,
а также ножки Орловой, «бабочка» Завадского и великая Фуфа – Раневская.
Начало в 19.30. Продолжительность – один час.
15 января, среда. ПРЕМЬЕРА МЕСЯЦА!!! «А все Кузнецкий мост, и вечные
французы…» Улица, которую Фамусов не любил. К 225-летию А.С. Грибоедова.
Грибоедовская Москва, «Горе от ума» и столичные оригиналы. Большое
путешествие по местам, связанным с Грибоедовым, героями его бессмертной
комедии и уникальными типажами и чудаками русской столицы.
Где жил Грибоедов и где жили его герои. Прототипы персонажей «Горя
от ума» и модные московские лавки. 1812-й год и его мосокоское отражение.
При чем тут мост, и куда он делся. Почему именно французы, и кто им
пришел на смену. От Суворова до Юсупова и от Салтычихи до доктора Гааза.
Чистые пруды – Мясницкая улица – Армянский переулок - Кузнецкий мост
- Театральная площадь - Большая Дмитровка – Вознесенский переулок -
Моховая улица.
Начало в 12.00. Продолжительность – три часа.
Сугубо ожидаем гг. филологов и культурологов, а также историков и
литераторов.
С НЕПРЕМЕННЫМ ПОСЕЩЕНИЕМ КНИЖНЫХ И БИСКВИТНЫХ ЛАВОК
«В двух шагах от Яузы». Московские древности, и не только… От древнеязыческого
капища до школы святого Петра.
Родословная Москвы и ее древнейшие обитатели. Кулишки и Хитровка.
Первые столичные сады и «чудо Ивановской горки». Приют княжны Таракановой
и каземат Салтычихи.
Тессинский переулок – Хитровская площадь – Подкопаевский перулок –
Колпачный переулок – Старосадский переулок – улица Забелина
Доисторическая Москва - от древнеславянского языческого порта и капища
до школы святого Петра.
Начало в 16.00. Продолжительность – два часа
СУПЕРХИТ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! «От Рюрика до Ельцина». Прогулка по
Аллее правителей России. Эксклюзивное и невероятно увлекательное, а
- самое главное – пронзительно правдивое путешествие длиной в 1150 лет.
История Отечества от языческой Руси через православное Московское царство,
государство Великия и Малыя и Белыя Руси, Российскую империю и коммунистическую
тиранию до…земли скреп, фетв и сугубого сколенвставания.
Малоизвестные страницы русской истории с весьма интересными подробностями
из жизни тех, кто ее творил.
А также о том, кто такие русские и откуда они взялись, зачем понадобился
варяг Рюрик, и кому целовал руки Иван Грозный, где любил ночевать Петр
Первый и куда ушел (и откуда уже не вернулся) его потомок Александр
Павлович, а также о том, почему на Руси веселие есть пити (и кто оному
веселию отдал в Отечестве особенно щедрую дань) и как правильно с клен
вставати, чтобы прямо в рай попадати.
Начало в 18.00. Продолжительность – один час.
Сугубо ожидаем племя младое...чуть знакомое...
16 января, четверг. «Здесь лежит цвет московского дворянства». Донской
монастырь и его некрополь. К 425-летию обители.
Кто ходит на могилу Салтычихи, а кто - Пиковой дамы. Последний приют
генерала Деникина и духовника власовской армии. Часовня Васнецова и
горельефы Храма Христа Спасителя. Пушкины и Грибоедовы, Чаадаев и Бовэ,
Варвара Лопухина и Варвара Тургенева…
Начало в 12.00. Продолжительность – полтора часа.
«Небоскребы, небоскребы… Тайна дома Нирнзее». К 105-летию первого
московского небоскреба.
Здесь летала «Летучая мышь» и снимал режиссер Гардин. Почему этот
дом называли домом с привидениями, и кто их прогнал. Кто любил есть
на крыше, а кто с крыши прыгал вниз головой. И, наконец, где встретились
Мастер и Маргарита, а где Булгаков и его муза.
Начало в 14.30. Продолжительность – один час.
«Масонские тайны» (Прогулка из цикла «Масонская Москва»)
Пьер Безухов и Великий архитектор. Яков Брюс и Михаил Херасков. Дом
литераторов и Храм Соломона. Михаил Булгаков и Дэн Браун. От Аглицкого
клоба до Красной площади – от масонский ложи до шестиконечной звезды.
Спиридоновка – Патриаршие пруды – Ермолаевский и Трехпрудный переулки
-Тверская
Начало в 16.00. Продолжительность – два часа
«Вокруг Косьмы и Дамиана - тех, что в Шубине». Храм Косьмы и Дамиана
в Столешниковом переулке и его окрестности.
«Арагви» и «Англия». Генерал Скобелев и московские генерал-губернаторы.
Борис Пастернак и отец Александр Мень..
Тверская площадь - Столешников переулок - Большая Дмитровка.
Начало в 18.30. Продолжительность – один час.
«Московское кино». Старые синематографы Москвы.
«АРС», «Малая Дмитровка», «Пегас»…
Малая Дмитровка - Тверская улица - Триумфальная площадь
Начало в 19.30. Продолжительность - один час.
17 января, пятница. «Шикарная Поварская. От кухеров до миллионеров».
Дочь генералиссимуса и любовница обер-прокурора Святейшего Синода.
Где жили Риббентроп и Дюма. Масон Безухов и вдова Чавчавадзе. От Бунина
до Бердяева 500 метров, а от поместья Суворочки до апартаментов Березовского
еще ближе. Дворец Святополк-Четвертинского и «текстильный король» Миндовский.
Начало в 12.00. Продолжительность – два часа.
«Тайна Лебдиного озера».Чайковский в Москве.
Новинский бульвар – М. Никитская – Б. Никитская – Столешников пер.
– Неглинная - Театральная площадь.
Начало в 14.00. Продолжительность – полтора часа.
«Три бульвара. Дорожкой вниз и влево» (из цикла «Кольцо бульваров
и Цветной»). Страстной, Петровский, Цветной.
Приют московский баснописца - где и у кого жил Иван Андреевич Крылов.
Аглицкий клоб и больница для бедных. Московская полиция нравов и столичные
«девушки для радости». Цирковая «Голгофа» и салат «Оливье»
От самого широкого бульвара до бульвара самого французского. Мимо
древнейшего московского монастыря и стариннейшего столичного торга.
До само цирка и «меблирашек» купца Малюшина.
Начало в 16.30. Продолжительность – полтора часа
«Сказки старого Арбата…». Вечерние тайны самой известной улицы Москвы.
Дом с привидениями и Дом Пороховщикова. «Брага» и «Прага». Алесей
Лосев - монах и философ. «Спасо-хаус» и Торгсин. Дорлиаки, Горовиц,
Булгаков…
Начало в 18.30 . Продолжительность – два часа.
18 января, суббота. АБСОЛЮТНЫЙ ХИТ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! «К староверам,
на Рогожку». Большое путешествие по Рогожской слободе. Вояж в далекое
прошлое без машины времени.
Откуда пошла Рогожка и куда пришла. Ямшики и староверы. Где жили-были
купцы Рябушинские, и где они есть сейчас. Последний приют «фарфорового
короля» Кузнецова и тайна Саввы Морозова.
Прикоснуться к древним традициям и обычаям народа русского, в неприкосновенности
чудесным образом сохраненных, медку (по старинному рецепту сваренного)
отведать да сарафан примерить. Лавки всякие торговые уважить, в которых
чего только нет, зато все, чего ни пожелаешь - есть!
Рогожский поселок - наяву, как встарь. Святые врата, да беседка-иордань.
Покровский собор да Рогожское кладбище.
Начало в 12.00. Продолжительность – три часа.
ЧИСЛО УЧАСТНИКОВ ДАННОЙ ПРОГУЛКИ СТРОГО ОГРАНИЧЕНО!
ПРЕМЬЕРА!!! «Никольская старина». По древней улице столицы. С бонусом
по Лубянке.
Кто на Никольской жил, ел и пил, кто казнил и лечил, а кто учил и
учился.
Славяно-греко-латинская академия и Ломоносов, палач Ульрих и доктор
Ферейн, князь Хованский и Станиславский с Неимировичем .
Начало в 16.00. Продолжительность – один час.
И НЕ ЗАБУДЬТЕ, ЧТО ВРЕМЯ С ШУНДРИНЫМ ЛЕТИТ НЕЗАМЕТНО!
ДРЕСС-КОД - ВСЕГДА КУРТУАЗНЫЙ.
НУ А ФЕЙС-КОНТРОЛЬ - НЕИЗМЕННО НА ВАШЕ УСМОТРЕНИЕ.
Стоимость же для дам и сопровождающих их господ - всего 300 руб., для
дам элегантного возраста и их спутников - целых 200 руб., а для барышень
и их кавалеров до 14 лет - и все 100 руб.
Просим Вас предупреждать о Вашем участии не позднее дня накануне прогулок
до 24.00 по тел.:8 915 235 96 06 или СМС. Или сообщением на электр.
почту: <kazantsev63@inbox.ru>, Александр.
Вы можете также заказать интересующую Вас прогулку, и мы постараемся
непременно исполнить Ваше желание.
А также получить любую интересующую Вас справку о той стране, городе
и т. д. в любом уголке земного шара, которые собираетесь посетить.
Ждем Вас с…надеждой. И вдвойне - с нетерпением. На наших моционах и
в Фэйсбуке в группе Genius Loci.
11 января 2020
Седмица 30-я по Пятидесятнице. Суббота по Рождестве Христовом
Мучеников 14000 младенцев, от Ирода в Вифлееме избиенных (I).
Субботы по Рождестве Христовом: 1 Тим., 288 зач., VI, 11-16. Мф., 46 зач. (от полу́), XII, 15-21.
Ряд. (под зачало): Еф., 228 зач., V, 1-8. Лк., 84 зач., XVII, 3-10.
Мчч.: 2 Кор., 180 зач., V, 15-21. Мф., 4 зач., II, 13-23.
Детская
Литургия
Куда
уходят дети опыт подросткового клуба нашего храма
Материал любезно предоставлен телеканалом Спас.
Передачу подготовила Телекомпания Сретение, режиссер - Наталия Касьянова
Седмица 30-я по Пятидесятнице
Рождество Господа и Спаса нашего Иисуса Христа
Утр. - Мф., 2 зач., I, 18-25. Лит. - Гал., 209 зач., IV, 4-7. Мф., 3 зач., II, 1-12.
Седмица 30-я по Пятидесятнице
Навечерие Рождества Христова (Рождественский сочельник).
На 1-м часе: Евр., 303 зач., I, 1-12. Мф., 2 зач., I, 18-25.
На 3-м часе: Гал., 208 зач., III, 23-29. Лк., 5 зач., II, 1-20.
На 6-м часе: Евр., 304 зач., I, 10 - II, 3. Мф., 3 зач., II, 1-12.
На 9-м часе: Евр., 306 зач., II, 11-18. Мф., 4 зач., II, 13-23.
Лит. - Евр., 303 зач., I, 1-12. Лк., 5 зач., II, 1-20
Седмица 1-я по Пятидесятнице (сплошная).
Ап. от 70-ти Андроника и св. Иунии (I).
Рим., 80 зач., I, 18-27. Мф., 12 зач., V, 20-26.
Хорошие новости
У
бездомных появился свой собственный дом!
Свершилось! Историческое событие для "Ноя" - у наших стариков
и инвалидов появился свой собственный дом! Предстоит большая работа по
ремонту и приведению здания в состояние, пригодное для проживания людей.
Но, главное - оно принадлежит нам и теперь, надеемся, нашим подопечным
не придется постоянно переезжать с места на место. Радость переполняет
всех нас!
Это, конечно, далеко от Москвы (Лотошинский район Московской области,
130км от МКАД, за Волоколамском), а само здание находится не в лучшем
состоянии, требует серьезных вложений, но это лучший вариант из всех нами
рассмотренных. Дом не эксплуатировался много лет, требуется капитальный
ремонт - замена всей электрики и сантехники, установка отопительных котлов
(здание не газифицировано и такой возможности, насколько нам сейчас известно,
нет), косметический ремонт всех помещений. Предстоит долгая кропотливая
работа, прежде чем мы сможем заселить сюда людей.
А сейчас нам очень нужны специалисты (плиточники, сантехники, каменщики,
плотники, электрики) и, конечно же, средства на ремонт. Мы очень надеемся,
что за это время нам удастся сделать новый дом пригодным для круглогодичного
проживания людей с ограниченными возможностями. Конечно, в этом нам не
обойтись без вашей всесторонней помощи. Но это здание у нас в собственности,
а не в аренде, и все оборудование, которое здесь будет установлено (и
плоды трудов специалистов по ремонту), не останутся арендодателю, а будут
служить нашим подопечным - бездомным людям.
Большое спасибо всем, кто помогал и помогает нам пожертвованиями, продуктами,
вещами, полезными контактами, делится с друзьями в социальных сетях нашими
новостями. В уходящем месяце у нас произошло много всего интересного (а
главное - хорошего!), совсем скоро - дайджест майских новостей от нашего
корреспондента. Мы остаемся с вами на связи и в последний день весны желаем
вам прекрасного, солнечного лета!
C уважением, Председатель Совета межрегиональной общественной организации
социальной адаптации лиц без определенного места жительства «Дом трудолюбия
НОЙ» Э.В. Сосинский.
Седмица 1-я по Пятидесятнице (сплошная).
Прп. Феодора Освященного (368).
Рим., 79 зач., I, 1-7, 13-17. Мф., 10 зач., IV, 25 - V, 13.
Дорогие
друзья!
Закончились важные периоды первой половины Церковного
года: Рождество, приготовительные недели к Великому посту, Великий пост,
Пасха, семь недель от Пасхи до Пятидесятницы, и, наконец, сам праздник
Пятидесятницы – День рождения Церкви Христовой. Это все значимые периоды,
подобные ступенькам духовной лестницы, по которой мы каждый год поднимаемся
выше и выше к предназначенной нам таинственной встрече в Царствии Небесном.
В этой встрече наша эфемерная, временная жизнь получит возможность соединиться
с бессмертием, с Богом. И мы надеемся приобщиться к этой Божественной
жизни, обрести то, что Св. Писание называет спасением. Однако при этом
следует не забывать, что эта встреча станет возможной только через веру
во Иисуса Христа: «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит
к Отцу, как только через Меня» (Ин.14,6).
После Духова дня, в этом году после 28 мая, на служении
Литургии начинаются чтения из Евангелия от Матфея. А этой неделе – небольшие,
следующие друг за другом отрывки из 5-й главы, Заповеди блаженства. Желание
моего сердца напомнить Вам несколько мест из проповеди о. Александра Меня
об этих, пожалуй, самых известных словах учения Христа.
«Каждую Литургию мы слышим такие знакомые для нас слова:
«Блаженны нищие духом, блаженны плачущие, блаженны миротворцы»,
— так начинается Нагорная проповедь Спасителя, в которой сосредоточено
главное евангельское учение о жизни. И, наверное, никогда человек не исчерпает
всей глубины этих священных, Божественных слов. Не случайно Нагорная проповедь
была произнесена на горе. Как в древности Синайский Закон был дан на горе,
так, поднявшись на одну из гор на берегу Галилейского озера, Господь провозгласил
Свою Благую Весть, Свой Новый Завет, Свою Новую жизнь. С этой горы прозвучали
слова о жизни обновленной.
Начинается эта проповедь словом «блаженны», то есть счастливы,
имеют полноту жизни, а кончаются заповеди блаженства, а вернее, обетования
блаженства, так: «Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах».
О ком
же говорит Господь? О тех, кто всегда преуспевал? — Нет; о тех, кто всегда
жил безоблачно, безболезненно, беспечально? — Нет; о тех, кто не испытал
в жизни препятствий, разочарований? — нет. Господь называет счастливыми
плачущих, гонимых за правду и говорит нам, что в самом страдании Он пребывает
с нами.
Имеет ли это к нам отношение? Прямое! Потому что весь
мир страдает, каждый человек страдает. Недаром в Новом Завете сказано:
«Мир лежит во зле». Горькая правда. Мы рождаемся в этом мире с плачем
и уходим так же. Нас поражают болезни и немощи. Коротка жизнь человеческая
— в Книге Иова она сравнивается с цветком, который сегодня расцвел, а
завтра уже увял. Человек, говорится в этой Книге, рожденный женою, скуден
днями и богат скорбью.
Все
проходит, ничего не остается, такова правда, черная, мрачная правда, и
поэтому Священное Писание говорит нам, что «мир во зле лежит». Сам Господь
говорит нам: «В мире будете иметь скорбь» (Ин 16:33).
Но почему же Он, возвещая нам Свое учение, начинает со
слов «вы блаженны», «вы счастливы» — и заканчивает: «радуйтесь и веселитесь».
Мы спросим, Господи, какие же мы счастливые, когда живем среди печали
и горя? Как можем мы радоваться и веселиться, когда на нас камнем висит
груз наших немощей, грехов и огорчений? И все-таки Он говорит: «Радуйтесь
и веселитесь».
В этом сила Христа Спасителя, Который пришел именно к
страдающим, именно к тем, кому Он сказал: «Придите ко Мне, все труждающиеся
и обремененные». Так в темной пещере открывается окно, и оттуда льется
свет, потому что Он говорит: «Все, кто страдает, радуйтесь, потому что
Я страдаю с вами, Я вас выведу в светлый мир. Радуйтесь и веселитесь,
ибо велика ваша награда на небесах».
Какая же это награда? Бесконечная любовь Христова, которая
нас объемлет, как свет, как блаженство, как радость, как мир. И мы с вами
приходим в храм, чтобы призвать Его, потому что здесь Небеса; они спускаются
к нам, когда мы совершаем Божественную литургию, Сам Господь приходит
сюда, и Небо здесь начинает сиять. Значит, наша награда, которая на небесах,
— она уже здесь, уже в этой жизни. Поэтому сейчас, здесь стоя и молясь,
мы должны почувствовать, что Божия рука, Христова благодать на каждом
из нас, что Он нас поднимает, дает нам силы, дает нам радость, потому
что нет у нас иного Спасителя, кроме Господа Иисуса. Вместе с Ним, страдающим
нашими страданиями, меняется все — скорбь превращается в радость, тьма
рассеивается, наступает свет, и мы можем распрямить свои спины, посмотреть
вперед и сказать: «С нами Бог, разумейте, языцы, и покоряйтесь»
(Ис 8:9–10). Мы можем сказать: «Господь просвещение мое и Спаситель
мой, кого убоюся»(Пс. 26:1).
Так наступает радость и в темноте начинает светить свет:
«Свет во тьме светит, и тьма не объяла его». Этот свет мы
можем принять только очами веры. Ничто нас не спасет, кроме веры, которая
приводит ко Христу Спасителю. Откройте свое сердце, сейчас, здесь, в этот
момент, молитесь о том, чтобы Он коснулся вас, чтобы Он сейчас, здесь,
в этот момент снял с вас тяжесть жизни. Потому что Он Сам говорит: «Придите
ко Мне!». И мы должны сами сейчас прийти к Нему — и тогда найдем
покой душам нашим — свет, мир, любовь, радость, блаженство.»
Несмотря на летнюю перемену нашей жизни надо стараться
неуклонно поддерживать огонек нашей веры. Не оставлять простые вещи: ежедневная
молитва, ежедневное чтение Священного Писания, ежедневное чтение духовной
литературы, хотя бы по 15 минут в день, еженедельное посещение храма.
И, наконец, общение с людьми, близкими по духу, - вот главные простые
требования для укрепления веры.
Всем желаю хорошего лета, здоровья, благополучия и помощи
Божией в осуществлении всех Ваших планов.
Храни Вас Бог! Всегда Ваш, прот. Александр Борисов.
Седмица 1-я по Пятидесятнице (сплошная)
Прп. Феодора Освященного (368)
Рим., 79 зач., I, 1-7, 13-17. Мф., 10 зач., IV, 25 - V, 13 .
Приходской
молодежный лагерь
Приглашаем
подростков от 12 до 18 лет в наш приходской лагерь. Просим рассказать
родителям. В программе: обсуждение Евангелия в группах, спорт, общение,
Литургия, встреча с отцом Иоанном Гуайта, творческие кружки, общелагерная
игра, карнавал. Ведущие — дружелюбные, интересные взрослые прихожане разных
профессий, готовые делиться с подростками своим житейским и духовным опытом.
Лагерь пройдет с 23 по 30 июня, на базе отдыха под Дубной. Запись по телефону
8 (925) 467-8332. Оргвзнос: 15000 руб. Готовы обсуждать скидку для многодетных
семей.
Мы
нуждаемся в молитвенной поддержке нашего лагеря и ищем прихожан, готовых
участвовать в общей молитве:
- за ведущих: чтобы они приготовили хорошую, полезную программу
- за родителей подростков
- за самих подростков, чтобы Бог привел в лагерь тех ребят, кому это необходимо
- за то, чтобы сложились хорошие отношения в самом лагере
- за безопасность, "благорастворение воздухов" и избавлении
от искушений в лагере.
===========
Если
вы хотели бы присоединиться к такой молитве, дайте пожалуйста нам знать
по телефону 8 (925) 467-8332 или по e-mail: podrostki.hram@gmail.com
Продолжая
тему
Позавчера
к нам в храм приходил один вор. Вчера зашли сразу двое. Сегодня после
службы мы опять ждали ("Бог Троицу любит" - повторяла бабушка), но не
свезло... Праздники закончились.
Не имея оригинального материала, предлагаем вашему вниманию дважды
воровской сюжет из всеми любимого мультфильма. Почему дважды? Вы услышите
фрагменты композиции американского телеведущего Мерва
Гриффина House Of Horrors (1962). Естественно, без упоминания в
титрах. Музыка очень жизнерадостная.
Мерв Гриффин прожил долгую и интересную жизнь. Кроме упомянутой обработки
Сен-Санса, он придумал еще "Поле чудес" (Wheel of Fortune)
и много чего, что мы знаем (или не знаем), но чаще под другими именами.
Фрагмент
мультфильма
House
Of Horrors полностью
28 мая 2018
Седмица 1-я по Пятидесятнице (сплошная).
День Святого Духа
Еф., 229 зач., V, 8-19. Мф., 75 зач., XVIII, 10-20.
Любопытный
момент. Нейросеть сервиса Youtube, анализирующая видео на предмет интересных
картинок для заставки, автоматически выбрала именно тот момент, когда
в кадре мелькнула извлеченная купюра.
Седмица 7-я по Пасхе
Равноапп. Мефодия (885) и Кирилла (869), учителей Словенских
День тезоименитства Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
Факультет
психологии МПИ св. Иоанна Богослова распахнет свои двери в эту субботу
19 мая 2018 года в 12-00!
Лучший способ
получить все ответы на вопросы о месте, где вы хотите учиться, – побывать
на Дне открытых дверей и лично пообщаться со студентами, преподавателями
и руководством факультета в лице профессора Бориса Сергеевича Братуся
и отца Петра Коломейцева.
Впервые
за всю историю существования нашего факультета появились бюджетные
места! И возможно именно вы сможете учиться у лучших специалистов
в области христианской психологии совершенно бесплатно J
НА ДНЕ ОТКРЫТЫХ ДВЕРЕЙ ВЫ СМОЖЕТЕ:
·•
узнать подробности всех форм обучения (бакалавриат, магистратура) и программ
дополнительного образования;
·•
узнать правила приема на бюджетные места 2018-2019;
·•
получить советы по прохождению вступительных испытаний;
·•
стать участником Психологического театра;
·•
почувствовать атмосферу и дух нашего факультета.
ПРОГРАММА МЕРОПРИЯТИЯ
·приветственное
слово ректора Института игумена Петра (Еремеева)
·анонсирование
бюджетных мест в МПИ
·деканы
факультетов расскажут об институте: о направлениях подготовки, профилях
обучения, порядке поступления и учебном процессе.
·чаепитие
для всех гостей
День открытых дверей пройдет по адресу:
г. Москва, переулок Чернышевского, д. 11 а, стр.
1 (ст. метро "Достоевская", "Новослободская" или "Менделеевская").
Начало в 12-00.
Друг,
сестра, наставник
13 мая в приходском
доме состоялся вечер памяти Лилии Николаевны Ратнер «Друг, сестра, наставник».
О полтора года назад ушедшей в вечность нашей прихожанке говорили ее друзья,
ее ученики, слушавшие лекции в Университет о. Александра Меня, люди, которых
она катехизировала, кого привела в Церковь, кто читал ее книги или ходил
с ней на выставки и те, кто ценил ее творчество как художника. Встреча
была приурочена ко дню рождения Лили Ратнер, 12 мая ей исполнилось бы
89 лет.
Встречу вела Карина
Черняк, которая знала Лилю с конца 80-х гг., их связывала дружба, общинная
жизнь, многочисленные путешествия и творческие и миссионерские начинания.
О Лилии Николаевне говорили священники – настоятель, о. Александр Борисов
и о. Иоанн Гуайта. Многим прихожанам было что вспомнить, потому что Лилия
Ратнер была человеком ярким, незаурядным, не всегда простым в общении,
но увлеченным, преданным Церкви, и главное – во всем искала Христа. Она
умела заразить человека своей верой, своим интересом к жизни, своей любовью
к искусству. В наш храм Лилия Ратнер пришла, как только он открылся, и
активно участвовала во многих служениях – в катехизации, группах чтения
Евангелия, занималась просветительством, участвовала в конференциях, читала
лекции и т.д. Своими воспоминаниями о ней поделились Ирина Букринская,
Ольга Попцова, Сергей Беспалько, Анна Косова, Ирина Глазова, Ирина Тореева,
Ирина Языкова и др.
Накануне, 11 мая,
в культурном центре Покровские ворота открылась выставка графики Лили
Ратнер, в которую вошли два ее библейских цикла: «Пророки» и «Слушайте
слово Господне».
Храм свв. бесср. Космы и Дамиана в Шубине (конференц-зал)
Воскресенье, 13 мая, 14:00
ДРУГ, СЕСТРА, НАСТАВНИК
Вечер памяти Лилии Ратнер
(12 мая 1929 – 5 декабря 2016)
В вечере принимают участие:
• прот. Александр Борисов
• иеромон. Иоанн (Гуайта)
• Сергей Беспалько
• Ирина Букринская
• Ольга Папцова
• Андрей и Карина Черняк
• Ирина Языкова и другие.
Мы до сих пор не можем сказать, скольких потеряли в той
войне.
Людские потери СССР оцениваются в диапазоне от 7 до 46 миллионов человек. Википедия
Рыбаковский Л. Л. Людские
потери СССР в Великой Отечественной войне //
Социологические исследования. — 2000. — № 8. — С. 89—97.
Приглашаем
подростков от 12 до 18 лет в наш приходской лагерь. Просим рассказать
родителям. В программе: обсуждение Евангелия в группах, спорт, общение,
встреча со священником, творческие кружки, общелагерная игра, карнавал.
Ведущие — дружелюбные, интересные взрослые прихожане разных профессий,
готовые делиться с подростками своим житейским и духовным опытом.
Лагерь
пройдет с 23 по 30 июня, на базе отдыха под Дубной. Запись по телефону
8 (925) 467-8332. Оргвзнос: при оплате до 15 мая 13700 руб.
Мы
нуждаемся в молитвенной поддержке нашего лагеря и ищем прихожан, готовых
участвовать в общей молитве:
- за ведущих: чтобы они приготовили хорошую, полезную программу
- за родителей подростков
- за самих подростков, чтобы Бог привел в лагерь тех ребят, кому это необходимо
- за то, чтобы сложились хорошие отношения в самом лагере
- за безопасность, "благорастворение воздухов" и избавлении
от искушений в лагере.
===========
Если
вы хотели бы присоединиться к такой молитве, дайте пожалуйста нам знать
по телефону 8 (925) 467-8332 или по e-mail: podrostki.hram@gmail.com
Из-за генеральной репетиции парада на Красной площади закроют:
....
- с 6.00 и до окончания репетиции парада откроют только на вход и пересадку
пассажиров «Площадь революции», «Охотный ряд», «Театральная», «Александровский
сад», «Боровицкая», «Библиотека имени Ленина». При этом закроют выход
пассажиров со станций «Пушкинская», «Тверская», «Чеховская», «Маяковская»,
«Лубянка», «Китай-город».
Съемка Виктора Аромштама
4 мая 2018
Седмица 4-я по Пасхе
Сщмч. Ианнуария еп. и с ним
Деян., 27 зач., X, 44 - XI, 10. Ин., 30 зач., VIII, 21-30.
ЛЕКЦИЯ-БЕСЕДА
с психологом, психотерапевтом Ассоциации Понимающей психотерапии,
преподавателем РПУ св. Иоанна Богослова Мариной Филоник
«Как переживает тело, когда
переживает душа?»
О мудрости тела, механизмах формирования психической травмы, а также о
том, как экологично обходиться со своими переживаниями и как тело может
в этом помочь.
Эти и другие вопросы будут
обсуждаться на лекции-беседе 6 мая (вс) в 13.30 в конференц-зале.
Мы с Вами уже не в первый раз пережили радость Пасхи
Христовой, радость потрясающего, невероятного события – Воскресения Господа
нашего Иисуса Христа! В это очень трудно поверить, но вся история Церкви,
само возникновение христианства были бы невозможны, если бы не было Воскресения!
Ведь «если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера
ваша» (1 Кор.15,14). Без факта Воскресения Христа весь Новый Завет, все
христианское богословие, вся история Церкви теряют смысл, - «мы несчастнее
всех человеков» (1Кор.15,19). Так что будем просить Господа вместе с апостолами:
«умножь в нас веру» (Лк.17,5).
Так складывается, что в последние годы сразу после Пасхи
я улетаю в Салехард, чтобы посетить осужденных, приговоренных к пожизненному
лишению свободы в ИК-18 в пос. Харп Ямало-Ненецкого АО. Кроме прочего
я взял с собой книгу Н.А. Бердяева «О назначении человека», которую читал
в последнее время. Удивительным образом содержание книги как-то очень
совпало со всем множеством проблем, которые непосредственно связаны с
местами лишения свободы и вообще всего нашего современного российского
бытия. Уже по дороге обратно я решил, что в очередном Письме приходу на
май месяц хорошо бы поделиться некоторыми мыслями из этой замечательной
книги. Вообще, советовал бы по возможности всем ее почитать. В частности
ее можно найти в Библиотеке Якова Кротова (http://krotov.info/library/02_b/berdyaev/1931_026_02.html).
Одно из главных впечатлений этой поездки было чувство
острой необходимости переписки наших прихожан с заключенными. Об этом
говорили все 60 заключенных, которых мне удалось исповедовать и причастить.
Немногие из них, кто получают письма от нас, бесконечно благодарны и за
письма, и за посылаемые книги. Остальные очень бы хотели иметь такую переписку.
Вот некоторые места из этой удивительной книги Н.А. Бердяева.
Это все отдельные цитаты. Я не стал давать ссылки на страницы. Просто
кавычки в начале и в конце.
«Самое основное и преобладающее впечатление, которое
остается от чтения Евангелия, это восстание против фарисейства, обличение
его неправды перед правдой новозаветной.
Но обличение фарисейства есть обличение законнической этики, этики оправдания
законом, этики чистоты и довольства своей праведностью.
Фарисейство, т. е. этика закона, беспощадно осуждается
в Евангелии, потому что оно не нуждается в Спасителе и спасении, как нуждаются
мытари и грешники, потому что если бы последняя религиозная и нравственная
правда была на стороне фарисеев, то искупление было бы не нужно. Фарисейство
есть отрицание искупления и Искупителя.
Вся сложность и парадоксальность христианского отношения
к закону определяется тем, что Христос не только обличает фарисейское
законничество, но и говорит, что он пришел не нарушить, а исполнить закон.
Евангелие преодолевает и отменяет этику закона и заменяет
ее иной, высшей и благодатной, этикой любви и свободы. И вместе с тем
оно не допускает внешнего и механического отрицания и низвержения закона.
В законе есть вечный элемент. Оценки, которые требуются от христианина, необычайно
трудны и даются с мукой. Оценки по закону просты и сравнительно легки.
Оценки христианина всегда должны преодолевать фарисейство, но не должны
впадать во внешний аномизм, т.е. отрицание закона вообще. Поэтому
христианский мир живет двойственной жизнью, он живет и по закону, и по
благодати. И нужно сказать, что не всегда свобода человека, свобода человеческого
лица защищена в порядке благодати, она часто защищается в порядке закона.
В этом положительная миссия закона.
Жажда искупления свойственна была уже миру дохристианскому.
Мы находим ее в античных мистериях страдающих богов. Жажда искупления
есть великое ожидание, что Бог и боги примут участие в разрешении мучительной
проблемы добра и зла, примут участие в человеческих страданиях. Жажда
искупления есть жажда примирения с Богом и единственный путь победы
над атеизмом, внушенным человеческому сердцу злом и страданием мира.
Это есть встреча с Богом, страдающим и жертвенным, т. е. разделяющим
мучительную судьбу человека и мира.
Человек бессилен справиться со своей собственной иррациональной
свободой, с ее бездонной тьмой. В этом его вековечная трагедия. И нужно,
чтобы сам Бог низошел в глубь той свободы, в ее бездонную тьму и принял
на себя последствия порожденного ею зла и страдания.
Бог, очевидно, действовал и в античном языческом мире,
но по-иному, через природу, а не через историю, как в еврейском народе.
Результат этики закона: Бог дает закон, но не участвует в его осуществлении.
Искупление соединяет добро и бытие, преодолевает разрыв, установленный законом как последствием
греха, оно есть вхождение сущего добра в самые недра бытия. Искупление
вырывает корни зла и греха, и этим оно освобождает человека от безраздельной
власти закона. Искупление означает, прежде всего, освобождение. Искупитель
есть Освободитель. И то, что невозможно было для человека, становится
возможным для Бога.
Тут мы подходим к самой сердцевине христианской этики
и этики вообще: может ли быть идея добра целью человеческой жизни и
источником всех жизненных оценок?Христианство поставило человека
выше идеи добра и этим совершило величайшую революцию в истории человечества,
которую христианское человечество не в силах было вполне принять.
Не отвлеченная идея добра, а человек есть Божье творение
и Божье дитя.
Евангельское
добро и заключается в том, чтобы не считать добро верховным началом жизни,
а считать человека таким началом. Евангелие показывает, что люди бывают
мерзки и лицемерны из любви к добру, из любви к добру истязают человека
и забывают о человеке. Суббота для человека, а не человек для субботы
– вот сущность великой нравственной революции, произведенной христианством.
Христианство не знает нравственных норм, отвлеченных,
обязательных для всех и всегда.
И потому всякая нравственная задача для христианства есть неповторимо
индивидуальная задача, а не механическое исполнение нормы, данной раз
навсегда.
Любовь может быть направлена лишь на живое существо,
на личность, а не на отвлеченное добро. Руководствоваться в своих нравственных
актах любовью к добру, а не к человеку, к живым существам и значит практиковать
этику, противоположную христианской, евангельской, быть фарисеем и законником.
Христианство призывает любить «ближнего», а не «дальнего».
Это есть очень важное различие. Любовь к «дальнему», отвлеченному человеку
и отвлеченному человечеству есть любовь к отвлеченной идее, к отвлеченному
добру, а не любовь к человеку. И во имя этой отвлеченной любви люди
готовы принести в жертву ближних, живого человека.Такую любовь
к «дальнему» мы встречаем в революционной гуманистической морали.
Для христианской любви дороже всего человек, для гуманистической же любви
дороже всего «идея», хотя бы то была «идея» человечества и человеческого
блага. Высшая человечность раскрыта христианством. Она создана словами
Христа, что человек выше субботы, и Христовой заповедью любви
к ближнему.
Величайшее извращение получается на почве ложного понимания
«добрых дел». «Добрые дела»
начинают понимать не как проявление любви к Богу и к ближнему, к живому
существу, не как обнаружение благостной силы, дающей жизнь другим существам,
а как способ самоспасения и самооправдания, как путь осуществления
отвлеченной идеи добра, за которое человек получает награду в будущей
жизни. Так совершается измена евангельскому откровению любви. «Добрые
дела», которые совершаются не из любви к людям и не из заботы о них, а
для спасения собственной души, совсем не добрые. Где нет любви, там нет
и добра. Любовь не требует и не ждет награды, она сама уже есть награда,
есть просветление и преображение бытия, есть луч райского бытия. «Добрые
дела», как дела закона, ничего общего не имеют с Евангелием и с христианским
откровением, они остаются в мире дохристианском. Помочь ближнему, совершать
добрые дела нужно не для спасения души, а из непосредственной любви, для
соединения людей, для сочетания душ в Царстве Божьем.
И есть двоякое отношение к ближнему, к живому
существу, обладающему самоценностью. Есть жалость. Жалость есть
разделение богооставленности твари, соединение с нею в этой богооставленности.
Иесть любовь. Любовь есть разделение жизни
в Боге, в благодатной помощи Божьей. Жалость не есть самое последнее и
высшее, выше любовь, любовь к другому в Боге. Но жалость одно из самых
высоких человеческих состояний, настоящее чудо в нравственной жизни
человека. Это жгучее и острое ощущение богооставленности и готовность
разделить эту богооставленность распространяется и на животных, и на всю
тварь.
Жалость неизбежно входит в любовь, но любовь превышает
жалость, ибо знает другого в Боге. Любовь и есть видение другого в Боге
и утверждение его для вечной жизни, излучение силы, необходимой для этой
вечной жизни.
Жалость есть самое бесспорное и абсолютное, наиболее
сопротивляющееся власти мира состояние человека. Блаженны милостивые,
милосердные, жалостливые. Невыносимая жалость, которую вызывают у нас
глаза страждущего животного, есть божественное состояние в человеке.
Жалость есть самое сильное доказательство принадлежности человека к
другому миру.
Любовь к ближнему, с которой неизбежно связаны жалость
и сострадание, требует облегчения страданий ближнего и даже полного освобождения
его от страдания. И вместе с тем страдание нужно человеку для искупления,
просветления и спасения. Но при этом нужно сочувствовать и сострадать
ближнему, облегчать его страдания.
Сострадание ближнему есть желание облегчения и просветления
страданий, желание со своей стороны сделать все, чтобы это страдание было
более легким и светлым. Я должен помогать ближнему нести его крест. Сама
любовь к ближнему, к человеку есть уже творчество, есть излучение творческой
энергии, обладающей радиоактивностью. Любовь есть радий в духовном мире.
Добро есть радий в духовной жизни, и основное качество его есть радиоактивность,
излучаемость и неиссякаемость.
Христианство не знает застывших типов злодеев или застывших
типов праведников. Злодей может превратиться в праведника, и праведник
– в злодея. Св. Иоанн Лествичник
говорит: «Станешь остерегаться осуждать согрешающих, если будешь помнить,
что и Иуда был в соборе учеников Христовых, а разбойник в числе убийц;
но в одно мгновение произошло с ним чудо перерождения».
Только христианство верит в преодолимость прошлого, оно
знает тайну забвения и стирания прошлого. Это и есть тайна искупления,
и ей создается этика иная, чем этика закона. Человек сам себе не может
простить греха и низости, он не в силах забыть злого прошлого. Но Христос
понес на себе грехи всего мира, и Он может снять грех и простить. Прощение
и забвение возможно лишь во Христе и через Христа.
Человек не освобождается и не спасается, не улучшается
и не усовершенствуется, когда его окончательно причислили к расе «злых»
и проклинают его.Наоборот,
он от этого погибает.Зло прошлого, которое считается непреодолимым
и непоправимым, порождает все новое и новое зло. Человек начинает
чувствовать, что он все равно погиб, что возврата нет, что на нем лежит
проклятие. Вот против этого и восстает религия и этика искупления. Ибо
Христос пришел не для праведников, а для грешников. И нет такого греха,
который не может быть снят и прощен.
Евангелие производит полный переворот в нравственных
оценках, все размеры которого мы не ощущаем, потому что слишком привыкли
к нему и слишком приспособили его к обыденным нуждам. «Огонь пришел Я низвести
на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся». В этом огне сгорают
все старые привычные нравственные оценки и образуются новые. Первые будут
последними, последние первыми. Это – неслыханная по своему радикализму
революция.
«Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми
и посылает дождь на праведных и неправедных». Евангелие уравнивает перед
Богом добрых и злых, праведных и неправедных. Добрые и праведные не могут
больше гордиться своей добротой и праведностью
Никогда никакая этика не становилась на сторону мытарей
и блудниц, грешных и неправедных. Совершенно ясно, что подлинное христианство
не допускает деления человека на два лагеря – «добрых» и «злых», «праведников»
и «грешников». Все злые и грешные могут стать добрыми и праведными. «Злыми»
Бог дорожит не меньше, чем «добрыми».
Добро и нравственная жизнь есть путь, в котором исходная
точка и конечная точка совпадают, это есть излучающая творческая энергия.
Конечную же цель бытия онтологически и космологически следует мыслить
как красоту, а не добро. Совершенное, полное и гармоническое бытие есть
красота. Платон определял красоту как великолепие добра. Красота же есть
образ творческой энергии, излучающейся на весь мир и преображающей мир.
Окончательная победа над злом есть более дело церкви,
чем общества или государства.
Но невозможно и недопустимо предоставить общество игре злых сил и пассивно
ждать чудесного преображения мира, нового неба и новой земли.»
Есть еще у Николая Александровича важная мысль, которую
передаю своими словами, по памяти, как прочел в самолете, но потом так
и не нашел в тексте. Вот эта мысль. Зло в жизни часто есть следствие недостатка
добра, то есть возникает там, где могло бы быть сделано добро, но по человеческой
косности и лени сделано не было. Привожу эту мысль как призыв к переписке
с заключенными. Достаточно взять только одного для переписки и писать
раз в один-два месяца. Кто решится, - оставьте записочку с Вашим контактным
телефоном в киоске храма, с Вами свяжутся из группы переписки с осужденными.
Всем желаю возрастания в вере, здоровья, сил, радости
и помощи Божией во всех Ваших делах.
Христос Воскресе! Всегда Ваш, прот. Александр Борисов.
В
день 85-летия протоиерея Александра Меня состоялись 
Всемирную
Неделю молитв о единстве христиан отметили в московском храме молебном
о мире
Дорогие
слушатели Общедоступного православного Университета, основанного отцом
Александром Менем! В четверг 23 января у отца Филиппа и в пятницу 24 января
у Ирины Тореевой лекций не будет! Все остальные лекции по расписанию!
Еще фото
Проповедь на Литургии 29.12.2019 (прот. Александр Борисов)
Проповедь на Литургии 31.05.2018 (прот. Александр Кузин)
Дорогие
друзья!
Позавчера
к нам в храм приходил один вор. Вчера зашли сразу двое. Сегодня после
службы мы опять ждали ("Бог Троицу любит" - повторяла бабушка), но не
свезло... Праздники закончились. 
Христос
Воскресе!