Дорогие братья и сестры!
Просим вас в виду продолжающихся опасений пандемии коронавируса исполнить
следующую просьбу. Если кто-то из вас, посещавший наш храм не дай
Бог!, заболеет коронавирусом, то сообщить об этом в храм по телефону
дежурных по храму (8-495-629-41-04). При этом сказать фамилию, имя,
отчество, дату начала заболевания и контактный телефон. Это нужно
для того, чтобы у нас была бы собственная статистика. Соответственно
с этим мы будем строить всю нашу приходскую жизнь.
Храни вас всех Бог! Всегда ваш, прот. Александр Борисов.
Дорогие друзья!
Расписание на декабрь смотрите на сайте храма в разделе РАСПИСАНИЕ.
При этом, конечно, просим всех вас придерживаться санитарных правил,
которые пока не отменяются, чтобы снизить до минимума вероятность
распространения коронавирусной инфекции (маски, перчатки и пр.).
На поздней Литургии организуется трансляция богослужения он-лайн,
а также через динамики во дворе храма. Так что при большом числе прихожан
в храме (свыше 80 чел.), желательно перемещаться во двор.
Продолжаем молиться о скорейшем избавлении человечества от этой напасти.
Храни вас Бог! Всегда ваш, прот. Александр Борисов.
Дорогие друзья!
На этой же странице сайта, в конце первой трети этой страницы сайта,
а также по ссылкам в конце этого объявления, после слов "Горячо
рекомендую", Вы можете читать тексты замечательных лекций недавно
скончавшегося прихожанина нашего храма, Бориса Михайловича Балтера.
А также можете послушать его замечательные лекции о Библии по ссылке
"Обзор книги Бытия"/ Горячо рекомендую. Обзор книги пророка Исайи.
Книга Иова, Обзор
Книги Бытия
27 ноября 2020
Седмица 25-я по Пятидесятнице
Апостола Филиппа (ок. 81-96).
Утр. - Ин., 67 зач., XXI, 15-25.
Лит. - 2 Сол., 277 зач., III, 6-18. Лк., 73 зач., XIII, 31-35.
Ап.: 1 Кор., 131 зач., IV, 9-16. Ин., 5 зач., I, 43-51
Продолжается запись участников онлайн встречи
прихода «Преодолеть разъединенность.
Чем мы можем помочь друг другу и себе?»,которая состоится 28 ноября 2020 года, с 12.45 до 16 часов на платформе Zoom.
В рамках подготовки к этой встрече предлагаем Вашему вниманию беседу
Юлии Зайцевой с отцом Иоанном (Гуайта): его размышления об участии
в Литургии «по ту сторону экрана», о личном переживании болезни, о его
новой книге и многом другом.
Личный
выбор. Александр Чуканов и Владислав Дорофеев:
как сделать первый шаг навстречу друг другу
Дорогие
слушатели Общедоступного православного Университета, основанного отцом
Александром Менем! Во вторник 1 декабря состоится (очно)
творческая встреча с нашим преподавателем Никитой Евгеньевичем
Гайдуковым и презентация новой книги его стихов.
Встреча пройдет в конференц-зале нашего приходского дома, начало в 18-30.
Приходите, ждем
вас!
Во
вторник 1 декабря 2020 в 18.30
в честь выхода
книги:
Весны
и осени Никиты Гайдукова
В конференц-зале
храма св. Космы и Дамиана в Шубино состоится творческий вечер Никиты Гайдукова.
Небольшой камерный
вечер, только свои, только стихи…
Седмица 25-я по Пятидесятнице
Свт. Иоанна Милостивого, патриарха Александрийского (616-620)
2 Сол., 275 зач., II, 1-12. Лк., 69 зач., XII, 48-59,
и за четверг (под зачало): 2 Сол., 276 зач., II, 13 - III, 5. Лк., 70 зач., XIII, 1-9.
Свт.: Евр., 311 зач., IV, 14 - V, 6. Лк., 24 зач., VI, 17-23
Это случилось недавним вечером
в социальном доме "Ноя" для стариков и инвалидов под Егорьевском.
- Как зовут-то тебя? - спросила помощник руководителя Елена мужчину, полулежащего
на снегу у забора, куда его только что выгрузили из машины.
- Саша... - еле выдавил он из себя.
Его привезли и положили под
ворота какие-то приятели. Никто заранее не предупреждал, не договаривался.
Саша оказался лежачим инвалидом. Руководитель, Максим, развёл руками -
все нижние полки двухъярусных кроватей уже заняты. "Друзья"
отмахнулись: "ну не хотите - как хотите, мы его назад не повезём.
Пусть тут помирает, и вы будете за это отвечать. Его и "скорая"
не взяла, два раза вызывали". Сели в машину и уехали. А Саша остался
сидеть, прислонившись к забору и низко опустив голову.
Минуту Лена с Максимом совещались. Класть его негде, но... Темно, холодно,
куда же он поползёт-то? Вызывать "скорую" в третий раз? Известно,
сколь "охотно" она забирает грязных и "благоухающих"
людей (а нынче ещё и covid)... Саша был в состоянии то ли шока, то ли
отчаяния, то ли всего вместе. Оказалось, что он ещё и слепой на оба глаза.
Жил в обгоревшем брошенном доме под Коломной, с выбитыми окнами и дверями
(фотография этого дома есть в посте). С теми двумя, так сказать, "друзьями",
выпивал.
Перестать пить и начать посильно трудиться, чтобы жить у нас, человек
согласился, а ведь даже в такой, казалось бы, безвыходной ситуации не
все бездомные на это идут. Что делать, решили Сашу принять. Пришлось положить
его на лавке в коридоре первого этажа.
Оставлять таких Саш, Серёж, Наташ на улице, успокоив свою совесть тем,
что все места заняты и всех всё равно не спасёшь?
Благодаря обильным пожертвованиям в октябре мы только-только выправили
ситуацию с возможным закрытием нескольких приютов зимой. Не хватило средств
в стабилизационном фонде, ежегодно опустошаемом сезонной безработицей
или нехваткой людей в наших рабочих домах.
Рисковать шаткой стабильностью тех стариков и инвалидов, кто уже спасён
с улицы, ради тех, кто ещё не имеет крыши над головой и в буквальном смысле
слова может умереть?… А давайте попробуем! Ведь оно того стоит! Ведь это
люди, просящие дать им шанс изменить свой образ жизни, чтобы выжить…
В данный момент благотворительный фонд "Норма" и приход Храма
Александра Невского при МГИМО уже дали согласие выделить под этот новый
приют помещение и бОльшую часть денег на его ремонт! Осталось собрать
немного. Но, конечно, еще нужны деньги на функционирование, хотя бы на
зиму.
Там поместится от 20 до 40 человек (смотря сколько инвалидов смогут залезть
на верхний ярус кроватей). С нашими тратами, составляющими всего по 200
рублей на человека в день, выйдет 720000 рублей на три месяца (для полностью
заполненного приюта). Но вы только представьте: ещё 40 человек мы вместе
сможем спасти! Попробуем?
Очень надеемся на вашу помощь!
P.S. Просьбы принять инвалидов на телефон "Ноя" поступают каждый
день (иногда по несколько раз).
C уважением, команда «Дома трудолюбия НОЙ».
24 ноября 2020
Седмица 25-я по Пятидесятнице
Сщмч. Евгения пресвитера (1937)
2 Сол., 274 зач. (от полу́), I, 10 - II, 2. Лк., 68 зач., XII, 42-48.
Мчч.: Еф., 233 зач., VI, 10-17. Мф., 38 зач., X, 32-33, 37-38; XIX, 27-30.
Прп.: Евр., 335 зач., XIII, 17-21. Мф., 10 зач., IV, 25 - V, 12
Событие, которое едва не прошло
незамеченным. Слайд-фильм прот. Александра Меня восстановлен Сергеем Бессмертным
на основе сохранившейся авторской фонограммы. Вы услышите голос отца Александра
и почувствуете неповторимый колорит диафильмов конца прошлого века, когда
картины сменяли друг друга на экране, а голос батюшки звучал за кадром.
23 ноября 2020
Седмица 25-я по Пятидесятнице
Апп. от 70-ти Ераста, Олимпа, Родиона, Сосипатра, Куарта (Кварта) и Тертия (I).
2 Сол., 274 зач., I, 1-10. Лк., 65 зач., XII, 13-15, 22-31
Катехизация
Лекцию можно
будет посетить очно, в храме, и онлайн, в программе Zoom по ссылке:
Седмица 24-я по Пятидесятнице
Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных
Утр. - Мф., 52 зач., XIII, 24-30, 36-43.
Лит. - Бесплотных: Евр., 305 зач., II, 2-10. Лк., 51 зач., X, 16-21
ВТОРАЯ
ВСТРЕЧА ПРИХОДА ОНЛАЙН
28 ноября 2020 г.
в 12.35, в самом начале Рождественского поста, предлагаем собраться вместе
он-лайн (в Zoom), поделиться своими мыслями и чувствами и послушать размышления
других.
Это общение, хоть и в эфире – возможность говорить и быть услышанным,
видеть дорогие нам лица без маски, знакомиться и радоваться друг другу.
И цель этой встречи – единение и действие как принцип Церкви. Смотрите:
община, молитва, Литургия, помощь друг другу. Это у нас есть вопреки боли,
страхам, горечи, которые несет пандемия. "Нет нам пути унывать,"
– говорил преп. Серафим Саровский.
Ждем вас на нашей встрече!
Предлагаем
Вашему вниманию две беседы Юлии Зайцевой
об особенностях приходской жизни в настоящее время: Мария
Смирнова расскажет о некоторых гранях жизни нашего прихода – о
новых форматах катехизации, общения в малых группах, взаимопомощи, а иерей
Григорий Геронимус, настоятель храма Всемилостивого
Спаса в Митино – об опыте своего прихода.
"Думаю, что метод 12-ти
шагов - замечательное открытие христиан ХХ века. Слава Богу, что он находит
все большее признание у нас в России. Причем 12-ти шаговые группы оказывают
реальную серьезную поддержку не только в случаях алкогольной зависимости
или других видов зависимостей, но и как метод духовного оздоровления и
возрастания для всех, кто переживает духовные проблемы и сложности. Так
что огромная благодарность иг. Ионе за его терпеливый труд по внедрению
этого метода в нашу российскую жизнь."
Прот. А. Борисов.
16 ноября 2020
Седмица 24-я по Пятидесятнице
Мчч. Акепсима еп., Иосифа пресвитера и Аифала диакона (IV).
1 Сол., 267 зач., II, 20 - III, 8. Лк., 59 зач., XI, 29-33.
Свв.: Еф., 233 зач., VI, 10-17. Лк., 106 зач., XXI, 12-19
Седмица 23-я по Пятидесятнице.
Бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана
Азийских и матери их прп. Феодотии (III).
Бессребреников: 1 Кор., 153 зач., XII, 27 - XIII, 8. Мф., 34 зач. (от полу́), X, 1, 5-8.
Ряд.: 2 Кор., 185 зач., VIII, 1-5. Лк., 36 зач., VIII, 16-21.
Святии
безсребренницы и чудотворцы Космо и Дамиане, молите Бога о нас
Дорогие
братья и сестры!
Поздравляем всех с Престольным Праздником нашего храма.
------------------------------------------
Величание
Величаем вас,
чудотворцы славнии, Космо и Дамиане,
и чтим святую память вашу,
наставницы заблуждшим, исцелители болящим
и собеседницы Ангелом.
Тропарь Косме и Дамиану Асийским
Святии безсребреницы и чудотворцы, Космо и Дамиане,
посетите немощи наша:
туне приясте, туне дадите нам.
Дорогие
братья и сестры, мы предлагаем тем, кто хотел бы получить по телефону
помощь в установке на своих электронных устройствах (телефон, планшет,
ноутбук, компьютер) таких программ, как Зум, Скайп, обратиться за помощью
к нашему брату Дмитрию Федорову. Ему можно написать на почту dfedorov@mail.ru
или в Вотсап 8 916 2108183. Только сначала именно напишите, а не звоните!
Друзья, Христианские группы
самопомощи в храме проводят цикл онлайн-бесед «Жить полной жизнью».
Первая беседа состоится 14 ноября 2020 г. с 15:00 до 16:00 на платформе
zoom.
Для предварительной регистрации, пожалуйста, пройдите по ссылке: https://forms.gle/xZSJA9EoFR7s1LDa6
Ссылка для подключения к беседе в zoom будет направлена на электронную
почту, указанную вами в форме регистрации.
Вопросы можно задать по
тел. 8 (916) 338-91-09 (Ирина).
Присоединяйтесь! Будем рады всем!
Группы самопомощи проходят
в храме:
Понедельник с 19 до 21 в к.101
Среда с 11 до 12.30 в к. 303
Группы самопомощи онлайн ( в скайпе):
Вторник с 19.30 до 21 тел. +7(915) 891-8769 Алиса
Четверг с 19 до 20.30 тел. +7(916) 338-9109 Ирина
Суббота с 16 до 17.30 тел. +7(910) 487-8757 Ольга
Горячая и, пожалуй, самая позитивная
новость «Ноя» в тяжелом 2020 году!
Подвели финансовые итоги октября. После «сведения дебета с кредитом» выяснилось,
что мы располагаем достаточными накоплениями для того, чтобы все социальные
дома смогли пережить грядущую зиму. Без закрытия, без сокращения численности
людей. Если вновь не усилятся карантинные меры и физически крепкие жители
не останутся без оплачиваемой работы, то повторного бедствия не случится.
Трудовые дома работают с максимальной отдачей - работой сейчас обеспечен
каждый, кто способен к физическому труду. Но самое главное: сумма пожертвований
за октябрь превысила наши ожидания в 2,5 раза! Несмотря на тяжелые «коронавирусные»
времена, падение курса рубля и все прочие сложности, сотни людей переводили
нам деньги. Крупные для нас, средние и совсем небольшие суммы - кто сколько
мог в прямом смысле от себя оторвать... И в результате пожертвования спасли
наши социальные дома и подарили насельникам зиму!
Нет границ нашей благодарности и признательности и тем, кто перечислял
десятки тысяч рублей (может, еще и внося комиссию за межбанковский перевод...),
и тем, кто жертвовал 50-100 рублей. И, конечно же, тем людям, кто настроил
автоматический ежемесячный платеж, пусть на небольшую сумму! Общими усилиями
в очередной раз удалось удержать «Ной» на плаву. Снова случилось маленькое
чудо, сотворенное не Рокфеллерами или Абрамовичами, а обычными людьми.
Удаленно обнимаем (все-таки пандемия) и жмем руку каждому из вас! Чувствуя
вашу поддержку, мы не поддаемся отчаянию и работаем с удвоенной силой.
Спасибо, что вы рядом!
Седмица 22-я по Пятидесятнице.
Димитриевская родительская суббота
Мчч. Маркиана и Мартирия (ок. 355).
2 Кор., 178 зач., V, 1-10. Лк., 29 зач., VII, 1-10.
За упокой: 1 Сол., 270 зач., IV, 13-17. Ин., 16 зач., V, 24-30
5 ноября 2020
Седмица 22-я по Пятидесятнице
Апостола Иакова, брата Господня по плоти (ок. 63)
Кол., 260 зач., IV, 2-9. Лк., 48 зач., IX, 49-56.
Ап.: Гал., 200 зач., I, 11-19. Мф., 56 зач., XIII, 54-58.
Дорогие
слушатели Общедоступного православного Университета, основанного отцом
Александром Менем! Напоминаем вам, что обе пятничные лекции переносятся
в онлайн и будут проходить в программе Zoom:
Видеоконференция начнётся в 18:00 с лекции "Искусство и христианство",
которую читает Ирина Владимировна Тореева и продолжится в19:30 лекцией
"Литургика", которую читает Пётр Дмитриевич Сахаров
Подключиться к конференции Zoom можно, перейдя по ссылке: https://us04web.zoom.us/j/73141052298?pwd=N3Uwbjd2S0hqaExOTkUySG1KOHEwdz09
Идентификатор конференции: 731 4105 2298
Код доступа: 1234
Присоединяйтесь! Ждем всех!
--
Ирина Тореева
Седмица 22-я по Пятидесятнице
Празднование в честь Казанской иконы Божией Матери
Утр. - Лк., 4 зач., I, 39-49, 56.
Лит. - Богородицы: Флп., 240 зач., II, 5-11. Лк., 54 зач., X, 38-42; XI, 27-28
Братия и сестры нашего храма вместе с диаконом Александром Константиновым
1 ноября ездили в приют для бездомных «Ной. В доме трудолюбия проживают
те, кто оказался в трудной жизненной ситуации. Трудятся мужчины в основном
на стройках, женщины работают по хозяйству. Встретили нас очень гостеприимно,
с интересом слушали выступление братиев храма, общались, задавали вопросы
и приглашали приезжать ещё. В этот дом мы привезли вещи, обувь, постельное
бельё, посуду, электромясорубку, электробритвы, моющие средства, продуктовую
помощь, собранную прихожанами нашего храма.
СПАСИБО всем,
кто помогает «Ною»! Друзья! Если у вас есть желание съездить в один из
домов «Ноя», пожалуйста, обращайтесь к диакону Александру. Желающие помочь
вещами могут принести в храм одежду, обувь (очень нужны мужская одежда
и обувь), постельное бельё, полотенца, покрывала, одеяла, подушки; очки
с любыми диоптриями; ткани, нитки. Вещи можно оставить у дежурных храма,
подписав «для «Ноя» диакону Александру Константинову» или передать Ирине
Казьминой (тел.89653627680).
1 ноября 2020
Неделя 21-я по Пятидесятнице
Перенесение мощей прп. Иоанна Рыльского (1238)
Собор святых Архангельской митрополии.
Утр. - Ев. 10-е, Ин., 66 зач., XXI, 1-14.
Лит. - Гал., 203 зач., II, 16-20. Лк., 35 зач., VIII, 5-15
В
киоск храма поступил новый, 144-й, номер «Приходской Газеты» (октябрь).
В своем обращении к приходу настоятель
о. Александр Борисов говорит о влиянии пандемии на жизнь верующих, и прежде
всего – членов нашей общины, и о празднике Покрова, называя его, по сути,
первым крещении русов. В других материалах номера рассказывается о первом
в истории нашего храма онлайн-собрании прихожан, очередном Дне открытых
дверей Общедоступного православного университета, новостях НОЯ, публикуются
колонка М. Завалова «За пределами бесстрастия», небольшой, но очень содержательный
очерк В. Ерохина, посвященный 80-летию Евгения Рашковского, начало путевых
впечатлений В. Грудского о поездке по Святой земле, представление П. Кузьминой
своей книги под названием «Деяния апостолов и римское право», репортаж
о Меневских чтениях в городе Волжский и ряд других интересных статей.
Седмица 1-я по Пятидесятнице (сплошная).
Ап. от 70-ти Андроника и св. Иунии (I).
Рим., 80 зач., I, 18-27. Мф., 12 зач., V, 20-26.
Хорошие новости
У
бездомных появился свой собственный дом!
Свершилось! Историческое событие для "Ноя" - у наших стариков
и инвалидов появился свой собственный дом! Предстоит большая работа по
ремонту и приведению здания в состояние, пригодное для проживания людей.
Но, главное - оно принадлежит нам и теперь, надеемся, нашим подопечным
не придется постоянно переезжать с места на место. Радость переполняет
всех нас!
Это, конечно, далеко от Москвы (Лотошинский район Московской области,
130км от МКАД, за Волоколамском), а само здание находится не в лучшем
состоянии, требует серьезных вложений, но это лучший вариант из всех нами
рассмотренных. Дом не эксплуатировался много лет, требуется капитальный
ремонт - замена всей электрики и сантехники, установка отопительных котлов
(здание не газифицировано и такой возможности, насколько нам сейчас известно,
нет), косметический ремонт всех помещений. Предстоит долгая кропотливая
работа, прежде чем мы сможем заселить сюда людей.
А сейчас нам очень нужны специалисты (плиточники, сантехники, каменщики,
плотники, электрики) и, конечно же, средства на ремонт. Мы очень надеемся,
что за это время нам удастся сделать новый дом пригодным для круглогодичного
проживания людей с ограниченными возможностями. Конечно, в этом нам не
обойтись без вашей всесторонней помощи. Но это здание у нас в собственности,
а не в аренде, и все оборудование, которое здесь будет установлено (и
плоды трудов специалистов по ремонту), не останутся арендодателю, а будут
служить нашим подопечным - бездомным людям.
Большое спасибо всем, кто помогал и помогает нам пожертвованиями, продуктами,
вещами, полезными контактами, делится с друзьями в социальных сетях нашими
новостями. В уходящем месяце у нас произошло много всего интересного (а
главное - хорошего!), совсем скоро - дайджест майских новостей от нашего
корреспондента. Мы остаемся с вами на связи и в последний день весны желаем
вам прекрасного, солнечного лета!
C уважением, Председатель Совета межрегиональной общественной организации
социальной адаптации лиц без определенного места жительства «Дом трудолюбия
НОЙ» Э.В. Сосинский.
Седмица 1-я по Пятидесятнице (сплошная).
Прп. Феодора Освященного (368).
Рим., 79 зач., I, 1-7, 13-17. Мф., 10 зач., IV, 25 - V, 13.
Дорогие
друзья!
Закончились важные периоды первой половины Церковного
года: Рождество, приготовительные недели к Великому посту, Великий пост,
Пасха, семь недель от Пасхи до Пятидесятницы, и, наконец, сам праздник
Пятидесятницы – День рождения Церкви Христовой. Это все значимые периоды,
подобные ступенькам духовной лестницы, по которой мы каждый год поднимаемся
выше и выше к предназначенной нам таинственной встрече в Царствии Небесном.
В этой встрече наша эфемерная, временная жизнь получит возможность соединиться
с бессмертием, с Богом. И мы надеемся приобщиться к этой Божественной
жизни, обрести то, что Св. Писание называет спасением. Однако при этом
следует не забывать, что эта встреча станет возможной только через веру
во Иисуса Христа: «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит
к Отцу, как только через Меня» (Ин.14,6).
После Духова дня, в этом году после 28 мая, на служении
Литургии начинаются чтения из Евангелия от Матфея. А этой неделе – небольшие,
следующие друг за другом отрывки из 5-й главы, Заповеди блаженства. Желание
моего сердца напомнить Вам несколько мест из проповеди о. Александра Меня
об этих, пожалуй, самых известных словах учения Христа.
«Каждую Литургию мы слышим такие знакомые для нас слова:
«Блаженны нищие духом, блаженны плачущие, блаженны миротворцы»,
— так начинается Нагорная проповедь Спасителя, в которой сосредоточено
главное евангельское учение о жизни. И, наверное, никогда человек не исчерпает
всей глубины этих священных, Божественных слов. Не случайно Нагорная проповедь
была произнесена на горе. Как в древности Синайский Закон был дан на горе,
так, поднявшись на одну из гор на берегу Галилейского озера, Господь провозгласил
Свою Благую Весть, Свой Новый Завет, Свою Новую жизнь. С этой горы прозвучали
слова о жизни обновленной.
Начинается эта проповедь словом «блаженны», то есть счастливы,
имеют полноту жизни, а кончаются заповеди блаженства, а вернее, обетования
блаженства, так: «Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах».
О ком
же говорит Господь? О тех, кто всегда преуспевал? — Нет; о тех, кто всегда
жил безоблачно, безболезненно, беспечально? — Нет; о тех, кто не испытал
в жизни препятствий, разочарований? — нет. Господь называет счастливыми
плачущих, гонимых за правду и говорит нам, что в самом страдании Он пребывает
с нами.
Имеет ли это к нам отношение? Прямое! Потому что весь
мир страдает, каждый человек страдает. Недаром в Новом Завете сказано:
«Мир лежит во зле». Горькая правда. Мы рождаемся в этом мире с плачем
и уходим так же. Нас поражают болезни и немощи. Коротка жизнь человеческая
— в Книге Иова она сравнивается с цветком, который сегодня расцвел, а
завтра уже увял. Человек, говорится в этой Книге, рожденный женою, скуден
днями и богат скорбью.
Все
проходит, ничего не остается, такова правда, черная, мрачная правда, и
поэтому Священное Писание говорит нам, что «мир во зле лежит». Сам Господь
говорит нам: «В мире будете иметь скорбь» (Ин 16:33).
Но почему же Он, возвещая нам Свое учение, начинает со
слов «вы блаженны», «вы счастливы» — и заканчивает: «радуйтесь и веселитесь».
Мы спросим, Господи, какие же мы счастливые, когда живем среди печали
и горя? Как можем мы радоваться и веселиться, когда на нас камнем висит
груз наших немощей, грехов и огорчений? И все-таки Он говорит: «Радуйтесь
и веселитесь».
В этом сила Христа Спасителя, Который пришел именно к
страдающим, именно к тем, кому Он сказал: «Придите ко Мне, все труждающиеся
и обремененные». Так в темной пещере открывается окно, и оттуда льется
свет, потому что Он говорит: «Все, кто страдает, радуйтесь, потому что
Я страдаю с вами, Я вас выведу в светлый мир. Радуйтесь и веселитесь,
ибо велика ваша награда на небесах».
Какая же это награда? Бесконечная любовь Христова, которая
нас объемлет, как свет, как блаженство, как радость, как мир. И мы с вами
приходим в храм, чтобы призвать Его, потому что здесь Небеса; они спускаются
к нам, когда мы совершаем Божественную литургию, Сам Господь приходит
сюда, и Небо здесь начинает сиять. Значит, наша награда, которая на небесах,
— она уже здесь, уже в этой жизни. Поэтому сейчас, здесь стоя и молясь,
мы должны почувствовать, что Божия рука, Христова благодать на каждом
из нас, что Он нас поднимает, дает нам силы, дает нам радость, потому
что нет у нас иного Спасителя, кроме Господа Иисуса. Вместе с Ним, страдающим
нашими страданиями, меняется все — скорбь превращается в радость, тьма
рассеивается, наступает свет, и мы можем распрямить свои спины, посмотреть
вперед и сказать: «С нами Бог, разумейте, языцы, и покоряйтесь»
(Ис 8:9–10). Мы можем сказать: «Господь просвещение мое и Спаситель
мой, кого убоюся»(Пс. 26:1).
Так наступает радость и в темноте начинает светить свет:
«Свет во тьме светит, и тьма не объяла его». Этот свет мы
можем принять только очами веры. Ничто нас не спасет, кроме веры, которая
приводит ко Христу Спасителю. Откройте свое сердце, сейчас, здесь, в этот
момент, молитесь о том, чтобы Он коснулся вас, чтобы Он сейчас, здесь,
в этот момент снял с вас тяжесть жизни. Потому что Он Сам говорит: «Придите
ко Мне!». И мы должны сами сейчас прийти к Нему — и тогда найдем
покой душам нашим — свет, мир, любовь, радость, блаженство.»
Несмотря на летнюю перемену нашей жизни надо стараться
неуклонно поддерживать огонек нашей веры. Не оставлять простые вещи: ежедневная
молитва, ежедневное чтение Священного Писания, ежедневное чтение духовной
литературы, хотя бы по 15 минут в день, еженедельное посещение храма.
И, наконец, общение с людьми, близкими по духу, - вот главные простые
требования для укрепления веры.
Всем желаю хорошего лета, здоровья, благополучия и помощи
Божией в осуществлении всех Ваших планов.
Храни Вас Бог! Всегда Ваш, прот. Александр Борисов.
Седмица 1-я по Пятидесятнице (сплошная)
Прп. Феодора Освященного (368)
Рим., 79 зач., I, 1-7, 13-17. Мф., 10 зач., IV, 25 - V, 13 .
Приходской
молодежный лагерь
Приглашаем
подростков от 12 до 18 лет в наш приходской лагерь. Просим рассказать
родителям. В программе: обсуждение Евангелия в группах, спорт, общение,
Литургия, встреча с отцом Иоанном Гуайта, творческие кружки, общелагерная
игра, карнавал. Ведущие — дружелюбные, интересные взрослые прихожане разных
профессий, готовые делиться с подростками своим житейским и духовным опытом.
Лагерь пройдет с 23 по 30 июня, на базе отдыха под Дубной. Запись по телефону
8 (925) 467-8332. Оргвзнос: 15000 руб. Готовы обсуждать скидку для многодетных
семей.
Мы
нуждаемся в молитвенной поддержке нашего лагеря и ищем прихожан, готовых
участвовать в общей молитве:
- за ведущих: чтобы они приготовили хорошую, полезную программу
- за родителей подростков
- за самих подростков, чтобы Бог привел в лагерь тех ребят, кому это необходимо
- за то, чтобы сложились хорошие отношения в самом лагере
- за безопасность, "благорастворение воздухов" и избавлении
от искушений в лагере.
===========
Если
вы хотели бы присоединиться к такой молитве, дайте пожалуйста нам знать
по телефону 8 (925) 467-8332 или по e-mail: podrostki.hram@gmail.com
Продолжая
тему
Позавчера
к нам в храм приходил один вор. Вчера зашли сразу двое. Сегодня после
службы мы опять ждали ("Бог Троицу любит" - повторяла бабушка), но не
свезло... Праздники закончились.
Не имея оригинального материала, предлагаем вашему вниманию дважды
воровской сюжет из всеми любимого мультфильма. Почему дважды? Вы услышите
фрагменты композиции американского телеведущего Мерва
Гриффина House Of Horrors (1962). Естественно, без упоминания в
титрах. Музыка очень жизнерадостная.
Мерв Гриффин прожил долгую и интересную жизнь. Кроме упомянутой обработки
Сен-Санса, он придумал еще "Поле чудес" (Wheel of Fortune)
и много чего, что мы знаем (или не знаем), но чаще под другими именами.
Фрагмент
мультфильма
House
Of Horrors полностью
28 мая 2018
Седмица 1-я по Пятидесятнице (сплошная).
День Святого Духа
Еф., 229 зач., V, 8-19. Мф., 75 зач., XVIII, 10-20.
Любопытный
момент. Нейросеть сервиса Youtube, анализирующая видео на предмет интересных
картинок для заставки, автоматически выбрала именно тот момент, когда
в кадре мелькнула извлеченная купюра.
Седмица 7-я по Пасхе
Равноапп. Мефодия (885) и Кирилла (869), учителей Словенских
День тезоименитства Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
Факультет
психологии МПИ св. Иоанна Богослова распахнет свои двери в эту субботу
19 мая 2018 года в 12-00!
Лучший способ
получить все ответы на вопросы о месте, где вы хотите учиться, – побывать
на Дне открытых дверей и лично пообщаться со студентами, преподавателями
и руководством факультета в лице профессора Бориса Сергеевича Братуся
и отца Петра Коломейцева.
Впервые
за всю историю существования нашего факультета появились бюджетные
места! И возможно именно вы сможете учиться у лучших специалистов
в области христианской психологии совершенно бесплатно J
НА ДНЕ ОТКРЫТЫХ ДВЕРЕЙ ВЫ СМОЖЕТЕ:
·•
узнать подробности всех форм обучения (бакалавриат, магистратура) и программ
дополнительного образования;
·•
узнать правила приема на бюджетные места 2018-2019;
·•
получить советы по прохождению вступительных испытаний;
·•
стать участником Психологического театра;
·•
почувствовать атмосферу и дух нашего факультета.
ПРОГРАММА МЕРОПРИЯТИЯ
·приветственное
слово ректора Института игумена Петра (Еремеева)
·анонсирование
бюджетных мест в МПИ
·деканы
факультетов расскажут об институте: о направлениях подготовки, профилях
обучения, порядке поступления и учебном процессе.
·чаепитие
для всех гостей
День открытых дверей пройдет по адресу:
г. Москва, переулок Чернышевского, д. 11 а, стр.
1 (ст. метро "Достоевская", "Новослободская" или "Менделеевская").
Начало в 12-00.
Друг,
сестра, наставник
13 мая в приходском
доме состоялся вечер памяти Лилии Николаевны Ратнер «Друг, сестра, наставник».
О полтора года назад ушедшей в вечность нашей прихожанке говорили ее друзья,
ее ученики, слушавшие лекции в Университет о. Александра Меня, люди, которых
она катехизировала, кого привела в Церковь, кто читал ее книги или ходил
с ней на выставки и те, кто ценил ее творчество как художника. Встреча
была приурочена ко дню рождения Лили Ратнер, 12 мая ей исполнилось бы
89 лет.
Встречу вела Карина
Черняк, которая знала Лилю с конца 80-х гг., их связывала дружба, общинная
жизнь, многочисленные путешествия и творческие и миссионерские начинания.
О Лилии Николаевне говорили священники – настоятель, о. Александр Борисов
и о. Иоанн Гуайта. Многим прихожанам было что вспомнить, потому что Лилия
Ратнер была человеком ярким, незаурядным, не всегда простым в общении,
но увлеченным, преданным Церкви, и главное – во всем искала Христа. Она
умела заразить человека своей верой, своим интересом к жизни, своей любовью
к искусству. В наш храм Лилия Ратнер пришла, как только он открылся, и
активно участвовала во многих служениях – в катехизации, группах чтения
Евангелия, занималась просветительством, участвовала в конференциях, читала
лекции и т.д. Своими воспоминаниями о ней поделились Ирина Букринская,
Ольга Попцова, Сергей Беспалько, Анна Косова, Ирина Глазова, Ирина Тореева,
Ирина Языкова и др.
Накануне, 11 мая,
в культурном центре Покровские ворота открылась выставка графики Лили
Ратнер, в которую вошли два ее библейских цикла: «Пророки» и «Слушайте
слово Господне».
Храм свв. бесср. Космы и Дамиана в Шубине (конференц-зал)
Воскресенье, 13 мая, 14:00
ДРУГ, СЕСТРА, НАСТАВНИК
Вечер памяти Лилии Ратнер
(12 мая 1929 – 5 декабря 2016)
В вечере принимают участие:
• прот. Александр Борисов
• иеромон. Иоанн (Гуайта)
• Сергей Беспалько
• Ирина Букринская
• Ольга Папцова
• Андрей и Карина Черняк
• Ирина Языкова и другие.
Мы до сих пор не можем сказать, скольких потеряли в той
войне.
Людские потери СССР оцениваются в диапазоне от 7 до 46 миллионов человек. Википедия
Рыбаковский Л. Л. Людские
потери СССР в Великой Отечественной войне //
Социологические исследования. — 2000. — № 8. — С. 89—97.
Приглашаем
подростков от 12 до 18 лет в наш приходской лагерь. Просим рассказать
родителям. В программе: обсуждение Евангелия в группах, спорт, общение,
встреча со священником, творческие кружки, общелагерная игра, карнавал.
Ведущие — дружелюбные, интересные взрослые прихожане разных профессий,
готовые делиться с подростками своим житейским и духовным опытом.
Лагерь
пройдет с 23 по 30 июня, на базе отдыха под Дубной. Запись по телефону
8 (925) 467-8332. Оргвзнос: при оплате до 15 мая 13700 руб.
Мы
нуждаемся в молитвенной поддержке нашего лагеря и ищем прихожан, готовых
участвовать в общей молитве:
- за ведущих: чтобы они приготовили хорошую, полезную программу
- за родителей подростков
- за самих подростков, чтобы Бог привел в лагерь тех ребят, кому это необходимо
- за то, чтобы сложились хорошие отношения в самом лагере
- за безопасность, "благорастворение воздухов" и избавлении
от искушений в лагере.
===========
Если
вы хотели бы присоединиться к такой молитве, дайте пожалуйста нам знать
по телефону 8 (925) 467-8332 или по e-mail: podrostki.hram@gmail.com
Из-за генеральной репетиции парада на Красной площади закроют:
....
- с 6.00 и до окончания репетиции парада откроют только на вход и пересадку
пассажиров «Площадь революции», «Охотный ряд», «Театральная», «Александровский
сад», «Боровицкая», «Библиотека имени Ленина». При этом закроют выход
пассажиров со станций «Пушкинская», «Тверская», «Чеховская», «Маяковская»,
«Лубянка», «Китай-город».
Съемка Виктора Аромштама
4 мая 2018
Седмица 4-я по Пасхе
Сщмч. Ианнуария еп. и с ним
Деян., 27 зач., X, 44 - XI, 10. Ин., 30 зач., VIII, 21-30.
ЛЕКЦИЯ-БЕСЕДА
с психологом, психотерапевтом Ассоциации Понимающей психотерапии,
преподавателем РПУ св. Иоанна Богослова Мариной Филоник
«Как переживает тело, когда
переживает душа?»
О мудрости тела, механизмах формирования психической травмы, а также о
том, как экологично обходиться со своими переживаниями и как тело может
в этом помочь.
Эти и другие вопросы будут
обсуждаться на лекции-беседе 6 мая (вс) в 13.30 в конференц-зале.
Мы с Вами уже не в первый раз пережили радость Пасхи
Христовой, радость потрясающего, невероятного события – Воскресения Господа
нашего Иисуса Христа! В это очень трудно поверить, но вся история Церкви,
само возникновение христианства были бы невозможны, если бы не было Воскресения!
Ведь «если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера
ваша» (1 Кор.15,14). Без факта Воскресения Христа весь Новый Завет, все
христианское богословие, вся история Церкви теряют смысл, - «мы несчастнее
всех человеков» (1Кор.15,19). Так что будем просить Господа вместе с апостолами:
«умножь в нас веру» (Лк.17,5).
Так складывается, что в последние годы сразу после Пасхи
я улетаю в Салехард, чтобы посетить осужденных, приговоренных к пожизненному
лишению свободы в ИК-18 в пос. Харп Ямало-Ненецкого АО. Кроме прочего
я взял с собой книгу Н.А. Бердяева «О назначении человека», которую читал
в последнее время. Удивительным образом содержание книги как-то очень
совпало со всем множеством проблем, которые непосредственно связаны с
местами лишения свободы и вообще всего нашего современного российского
бытия. Уже по дороге обратно я решил, что в очередном Письме приходу на
май месяц хорошо бы поделиться некоторыми мыслями из этой замечательной
книги. Вообще, советовал бы по возможности всем ее почитать. В частности
ее можно найти в Библиотеке Якова Кротова (http://krotov.info/library/02_b/berdyaev/1931_026_02.html).
Одно из главных впечатлений этой поездки было чувство
острой необходимости переписки наших прихожан с заключенными. Об этом
говорили все 60 заключенных, которых мне удалось исповедовать и причастить.
Немногие из них, кто получают письма от нас, бесконечно благодарны и за
письма, и за посылаемые книги. Остальные очень бы хотели иметь такую переписку.
Вот некоторые места из этой удивительной книги Н.А. Бердяева.
Это все отдельные цитаты. Я не стал давать ссылки на страницы. Просто
кавычки в начале и в конце.
«Самое основное и преобладающее впечатление, которое
остается от чтения Евангелия, это восстание против фарисейства, обличение
его неправды перед правдой новозаветной.
Но обличение фарисейства есть обличение законнической этики, этики оправдания
законом, этики чистоты и довольства своей праведностью.
Фарисейство, т. е. этика закона, беспощадно осуждается
в Евангелии, потому что оно не нуждается в Спасителе и спасении, как нуждаются
мытари и грешники, потому что если бы последняя религиозная и нравственная
правда была на стороне фарисеев, то искупление было бы не нужно. Фарисейство
есть отрицание искупления и Искупителя.
Вся сложность и парадоксальность христианского отношения
к закону определяется тем, что Христос не только обличает фарисейское
законничество, но и говорит, что он пришел не нарушить, а исполнить закон.
Евангелие преодолевает и отменяет этику закона и заменяет
ее иной, высшей и благодатной, этикой любви и свободы. И вместе с тем
оно не допускает внешнего и механического отрицания и низвержения закона.
В законе есть вечный элемент. Оценки, которые требуются от христианина, необычайно
трудны и даются с мукой. Оценки по закону просты и сравнительно легки.
Оценки христианина всегда должны преодолевать фарисейство, но не должны
впадать во внешний аномизм, т.е. отрицание закона вообще. Поэтому
христианский мир живет двойственной жизнью, он живет и по закону, и по
благодати. И нужно сказать, что не всегда свобода человека, свобода человеческого
лица защищена в порядке благодати, она часто защищается в порядке закона.
В этом положительная миссия закона.
Жажда искупления свойственна была уже миру дохристианскому.
Мы находим ее в античных мистериях страдающих богов. Жажда искупления
есть великое ожидание, что Бог и боги примут участие в разрешении мучительной
проблемы добра и зла, примут участие в человеческих страданиях. Жажда
искупления есть жажда примирения с Богом и единственный путь победы
над атеизмом, внушенным человеческому сердцу злом и страданием мира.
Это есть встреча с Богом, страдающим и жертвенным, т. е. разделяющим
мучительную судьбу человека и мира.
Человек бессилен справиться со своей собственной иррациональной
свободой, с ее бездонной тьмой. В этом его вековечная трагедия. И нужно,
чтобы сам Бог низошел в глубь той свободы, в ее бездонную тьму и принял
на себя последствия порожденного ею зла и страдания.
Бог, очевидно, действовал и в античном языческом мире,
но по-иному, через природу, а не через историю, как в еврейском народе.
Результат этики закона: Бог дает закон, но не участвует в его осуществлении.
Искупление соединяет добро и бытие, преодолевает разрыв, установленный законом как последствием
греха, оно есть вхождение сущего добра в самые недра бытия. Искупление
вырывает корни зла и греха, и этим оно освобождает человека от безраздельной
власти закона. Искупление означает, прежде всего, освобождение. Искупитель
есть Освободитель. И то, что невозможно было для человека, становится
возможным для Бога.
Тут мы подходим к самой сердцевине христианской этики
и этики вообще: может ли быть идея добра целью человеческой жизни и
источником всех жизненных оценок?Христианство поставило человека
выше идеи добра и этим совершило величайшую революцию в истории человечества,
которую христианское человечество не в силах было вполне принять.
Не отвлеченная идея добра, а человек есть Божье творение
и Божье дитя.
Евангельское
добро и заключается в том, чтобы не считать добро верховным началом жизни,
а считать человека таким началом. Евангелие показывает, что люди бывают
мерзки и лицемерны из любви к добру, из любви к добру истязают человека
и забывают о человеке. Суббота для человека, а не человек для субботы
– вот сущность великой нравственной революции, произведенной христианством.
Христианство не знает нравственных норм, отвлеченных,
обязательных для всех и всегда.
И потому всякая нравственная задача для христианства есть неповторимо
индивидуальная задача, а не механическое исполнение нормы, данной раз
навсегда.
Любовь может быть направлена лишь на живое существо,
на личность, а не на отвлеченное добро. Руководствоваться в своих нравственных
актах любовью к добру, а не к человеку, к живым существам и значит практиковать
этику, противоположную христианской, евангельской, быть фарисеем и законником.
Христианство призывает любить «ближнего», а не «дальнего».
Это есть очень важное различие. Любовь к «дальнему», отвлеченному человеку
и отвлеченному человечеству есть любовь к отвлеченной идее, к отвлеченному
добру, а не любовь к человеку. И во имя этой отвлеченной любви люди
готовы принести в жертву ближних, живого человека.Такую любовь
к «дальнему» мы встречаем в революционной гуманистической морали.
Для христианской любви дороже всего человек, для гуманистической же любви
дороже всего «идея», хотя бы то была «идея» человечества и человеческого
блага. Высшая человечность раскрыта христианством. Она создана словами
Христа, что человек выше субботы, и Христовой заповедью любви
к ближнему.
Величайшее извращение получается на почве ложного понимания
«добрых дел». «Добрые дела»
начинают понимать не как проявление любви к Богу и к ближнему, к живому
существу, не как обнаружение благостной силы, дающей жизнь другим существам,
а как способ самоспасения и самооправдания, как путь осуществления
отвлеченной идеи добра, за которое человек получает награду в будущей
жизни. Так совершается измена евангельскому откровению любви. «Добрые
дела», которые совершаются не из любви к людям и не из заботы о них, а
для спасения собственной души, совсем не добрые. Где нет любви, там нет
и добра. Любовь не требует и не ждет награды, она сама уже есть награда,
есть просветление и преображение бытия, есть луч райского бытия. «Добрые
дела», как дела закона, ничего общего не имеют с Евангелием и с христианским
откровением, они остаются в мире дохристианском. Помочь ближнему, совершать
добрые дела нужно не для спасения души, а из непосредственной любви, для
соединения людей, для сочетания душ в Царстве Божьем.
И есть двоякое отношение к ближнему, к живому
существу, обладающему самоценностью. Есть жалость. Жалость есть
разделение богооставленности твари, соединение с нею в этой богооставленности.
Иесть любовь. Любовь есть разделение жизни
в Боге, в благодатной помощи Божьей. Жалость не есть самое последнее и
высшее, выше любовь, любовь к другому в Боге. Но жалость одно из самых
высоких человеческих состояний, настоящее чудо в нравственной жизни
человека. Это жгучее и острое ощущение богооставленности и готовность
разделить эту богооставленность распространяется и на животных, и на всю
тварь.
Жалость неизбежно входит в любовь, но любовь превышает
жалость, ибо знает другого в Боге. Любовь и есть видение другого в Боге
и утверждение его для вечной жизни, излучение силы, необходимой для этой
вечной жизни.
Жалость есть самое бесспорное и абсолютное, наиболее
сопротивляющееся власти мира состояние человека. Блаженны милостивые,
милосердные, жалостливые. Невыносимая жалость, которую вызывают у нас
глаза страждущего животного, есть божественное состояние в человеке.
Жалость есть самое сильное доказательство принадлежности человека к
другому миру.
Любовь к ближнему, с которой неизбежно связаны жалость
и сострадание, требует облегчения страданий ближнего и даже полного освобождения
его от страдания. И вместе с тем страдание нужно человеку для искупления,
просветления и спасения. Но при этом нужно сочувствовать и сострадать
ближнему, облегчать его страдания.
Сострадание ближнему есть желание облегчения и просветления
страданий, желание со своей стороны сделать все, чтобы это страдание было
более легким и светлым. Я должен помогать ближнему нести его крест. Сама
любовь к ближнему, к человеку есть уже творчество, есть излучение творческой
энергии, обладающей радиоактивностью. Любовь есть радий в духовном мире.
Добро есть радий в духовной жизни, и основное качество его есть радиоактивность,
излучаемость и неиссякаемость.
Христианство не знает застывших типов злодеев или застывших
типов праведников. Злодей может превратиться в праведника, и праведник
– в злодея. Св. Иоанн Лествичник
говорит: «Станешь остерегаться осуждать согрешающих, если будешь помнить,
что и Иуда был в соборе учеников Христовых, а разбойник в числе убийц;
но в одно мгновение произошло с ним чудо перерождения».
Только христианство верит в преодолимость прошлого, оно
знает тайну забвения и стирания прошлого. Это и есть тайна искупления,
и ей создается этика иная, чем этика закона. Человек сам себе не может
простить греха и низости, он не в силах забыть злого прошлого. Но Христос
понес на себе грехи всего мира, и Он может снять грех и простить. Прощение
и забвение возможно лишь во Христе и через Христа.
Человек не освобождается и не спасается, не улучшается
и не усовершенствуется, когда его окончательно причислили к расе «злых»
и проклинают его.Наоборот,
он от этого погибает.Зло прошлого, которое считается непреодолимым
и непоправимым, порождает все новое и новое зло. Человек начинает
чувствовать, что он все равно погиб, что возврата нет, что на нем лежит
проклятие. Вот против этого и восстает религия и этика искупления. Ибо
Христос пришел не для праведников, а для грешников. И нет такого греха,
который не может быть снят и прощен.
Евангелие производит полный переворот в нравственных
оценках, все размеры которого мы не ощущаем, потому что слишком привыкли
к нему и слишком приспособили его к обыденным нуждам. «Огонь пришел Я низвести
на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся». В этом огне сгорают
все старые привычные нравственные оценки и образуются новые. Первые будут
последними, последние первыми. Это – неслыханная по своему радикализму
революция.
«Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми
и посылает дождь на праведных и неправедных». Евангелие уравнивает перед
Богом добрых и злых, праведных и неправедных. Добрые и праведные не могут
больше гордиться своей добротой и праведностью
Никогда никакая этика не становилась на сторону мытарей
и блудниц, грешных и неправедных. Совершенно ясно, что подлинное христианство
не допускает деления человека на два лагеря – «добрых» и «злых», «праведников»
и «грешников». Все злые и грешные могут стать добрыми и праведными. «Злыми»
Бог дорожит не меньше, чем «добрыми».
Добро и нравственная жизнь есть путь, в котором исходная
точка и конечная точка совпадают, это есть излучающая творческая энергия.
Конечную же цель бытия онтологически и космологически следует мыслить
как красоту, а не добро. Совершенное, полное и гармоническое бытие есть
красота. Платон определял красоту как великолепие добра. Красота же есть
образ творческой энергии, излучающейся на весь мир и преображающей мир.
Окончательная победа над злом есть более дело церкви,
чем общества или государства.
Но невозможно и недопустимо предоставить общество игре злых сил и пассивно
ждать чудесного преображения мира, нового неба и новой земли.»
Есть еще у Николая Александровича важная мысль, которую
передаю своими словами, по памяти, как прочел в самолете, но потом так
и не нашел в тексте. Вот эта мысль. Зло в жизни часто есть следствие недостатка
добра, то есть возникает там, где могло бы быть сделано добро, но по человеческой
косности и лени сделано не было. Привожу эту мысль как призыв к переписке
с заключенными. Достаточно взять только одного для переписки и писать
раз в один-два месяца. Кто решится, - оставьте записочку с Вашим контактным
телефоном в киоске храма, с Вами свяжутся из группы переписки с осужденными.
Всем желаю возрастания в вере, здоровья, сил, радости
и помощи Божией во всех Ваших делах.
Христос Воскресе! Всегда Ваш, прот. Александр Борисов.
Дорогие
слушатели Общедоступного православного Университета, основанного отцом
Александром Менем! Во вторник 1 декабря состоится (очно)
творческая встреча с нашим преподавателем Никитой Евгеньевичем
Гайдуковым и презентация новой книги его стихов. 
Проповедь на Литургии 22.11.2020 (прот. Александр Борисов)
Лекция 1.
Дорогие
друзья!
Позавчера
к нам в храм приходил один вор. Вчера зашли сразу двое. Сегодня после
службы мы опять ждали ("Бог Троицу любит" - повторяла бабушка), но не
свезло... Праздники закончились. 
Христос
Воскресе!