Экскурсии проводит московский журналист Александр Шундрин
13 февраля, среда. «От Немецкой слободы до Лефортова». Большое путешествие
по Кукую в компании Петра Великого и его подружки Анны Монс, Алексашки
Меншикова и Франца Лефорта, сурового англичанина Гордона и доброго дядьки
Зотова.
Места детства Василия Блаженного и последний приют Якова Брюса. Первая
общедоступная аптека (сами понимаете, немецкая) и старообрядчество Немецкой
слободы. Гороховое поле и Елизаветинский институт. Дом Анны Монс и дворец
Петра Второго.
Бауманская улица - улица Радио – Токмаков переулок – Старая Басманная
улица.
Начало в 12.00. Продолжительность – два часа.
ПРЕМЬЕРА!!! «ДЕДУШКА КРЫЛОВ».
К 250-летию со дня рождения великого баснописца, преданного чиновника
и первого в Отечестве своем гурмана.
По местам Ивана Андреича… Аглицкий клоб на Петровке и Голицынская
больница. Дом Бенкендорфа на Страстном и Английский клуб на Тверской.
Патриаршие пруды и дом литератора Дмитриева.
«Легенды и тени Брюсова переулка». С бонусом: Вознесенский переулок.
По местам патриарха Филарета и царя Михаила Романова. От чернокнижника
Брюса до маршала Маннергейма. К кому ходил в гости митрополит Питирим,
а к кому - Рудольф Нуреев. Салон мадам Максаковой и кто в переулке живет
на…крыше.
Начало в 17.00. Продолжительность – полтора часа
14 февраля, четверг. ПРЕМЬЕРА МЕСЯЦА!!! «Счастливые часов не наблюдают».
Большая прогулка в День всех влюбленных по «Эрмитажу», «Аквариуму»,
Патриаршим прудам и окрестностям, что подле них. К Дню святого Валентина.
Петровка, Каретный ряд, Садовое кольцо, Триумфальная площадь, Малая
Бронная
Все, кто был когда-либо влюблен, влюблен нынче, а также собирается
это сделать – приветствуются особливо! Места на лавочках по пути следования
маршрута уже забронированы.
И помните, что если по дороге амур поразит кого-то в самое сердце
– можно в любое время…отстать. Равно как и присоединиться на сей раз
к влюбленным моционерам можно тоже в любом месте.
Начало в 12.00. Продолжительность – 4 часа.
15 февраля, пятница. ПРЕМЬЕРА! «От Сретенки до Трубной». В день праздника
Сретенья. Большое путешествие с бонусом в виде Цветного бульвара.
От Сретенского монастыря (с его посещением) до Сухаревки. Вдоль по
Трубной до Неглинной. Вера Марецкая и Анель Судакевич. Чем Грачевка
от Драчихи отличалась, а «Оливье» от «Преисподней». Брюсов, цирк и Поль
де Кок!
Большая Лубянка – Сретенка – Сухаревская площадь – Садовое кольцо
- Трубная улица – Трубная площадь – Цветной бульвар
Начало в 13.00. Продолжительность – три часа
ПРЕМЬЕРА! «Над Неглинкой». Вдоль по улице над рекой.
Сандуны и Вертинский. Пушкин и «Яр». «Щепка» и «Мюр». Полина Гебль
и декабрист Анненков.
Начало в 16.00. Продолжительность – один час.
»А все Кузнецкий мост, и вечные французы…» Улица, которую Фамусов
не любил.
При чем тут мост, и куда он делся, почему именно французы, и кто им
пришел на смену, от Суворова до Юсупова и от Салтычихи до доктора Гааза.
Начало в 17..00. Продолжительность – один час.
16 февраля, суббота. ПРЕМЬЕРА! «Вершина узорочья». Храм Троицы в Останкино
и окрестности. Что оcталось от Останкина? К 460-летию села Останкина
и 435-летию Троицкого храма.
Старинное кладбище и Останкинский пруд. Граф Шереметев и Параша Жемчугова.
Дворец с парком и «голубой экран» господина Зворыкина.
Начало в 12.00. Продолжительность – два часа
«От Немецкой слободы до Лефортова». Большое путешествие по Кукую в
компании Петра Великого и его подружки Анны Монс, Алексашки Меншикова
и Франца Лефорта, сурового англичанина Гордона и доброго дядьки Зотова.
Места детства Василия Блаженного и последний приют Якова Брюса. Первая
общедоступная аптека (сами понимаете, немецкая) и старообрядчество Немецкой
слободы. Гороховое поле и Елизаветинский институт. Дом Анны Монс и дворец
Петра Второго.
Начало в 15.00. Продолжительность – два часа.
ПРЕМЬЕРА НА ВЫХОДНЫХ! «Звезда немого экрана».К 100-летию кончины Веры
Холодной.
Выпускница Перепелкиной и поручик Холодный. Владимир Максимов и «Молчи,
грусть, молчи». Испанка и ЧК. В рассеяньи сущие.
Тверская улица - Триумфальная площадь – Б. Гнездниковский переулок
– Скатертный переулок.
Начало в 17.30. Продолжительность – полтора часа.
17 февраля, воскресенье. ПРЕМЬЕРА!!! «ДЕДУШКА КРЫЛОВ». К 250-летию
со дня рождения великого баснописца, преданного власти и Двору чиновника
и первого в Отечестве своем гурмана.
По местам Ивана Андреича… Аглицкий клоб на Петровке и Голицынская
больница. Дом Бенкендорфа на Страстном и Английский клуб на Тверской.
Патриаршие пруды и дом литератора Дмитриева.
«Ивановская горка – Москва, которую мы потеряли». Путешествие по одному
из самых уникальных мест столицы.
Языческая Москва и ее балтийская родословная. От древнейшей подкопаевской
культуры до Царских садов. Хитровка и Кулишки. Местами гетмана Мазепы
и сыщика Фандорина. Тайна княжны Таракановой и в гостях у Мандельштама.
Улица Забелина – Солянка - Подколокольный перулок – Хитровская площадь
– Подкопаевский переулок – Колпачный переулок – Старосадский переулок
- Ивановский монастырь – церковь св. Владимира в Старых Садех - дом
и бюст О. Э. Мандельштама – синагога.
Начало в 16.00. Продолжительность – полтора часа.
«От Рюрика до Ельцина». Прогулка по Аллее правителей России. Эксклюзивное,
невероятно увлекательное, а - самое главное – пронзительно правдивое
путешествие длиной в 1150 лет.
История Отечества от языческой Руси через православное Московское царство,
государство Великия и Малыя и Белыя Руси, Российскую империю и коммунистическую
тиранию до…земли скреп, фетв и сугубого сколенвставания.
Малоизвестные страницы русской истории с весьма интересными подробностями
из жизни тех, кто ее творил.
А также о том, кто такие русские и откуда они взялись, зачем понадобился
варяг Рюрик, и кому целовал руки Иван Грозный, где любил ночевать Петр
Пвыйи куда ушел (и откуда уже не вернулся) его потомок Александр Павлович,
а также о том, почему на Руси веселие есть пити (и кто оному веселию
отдал в Отечестве особенно щедрую дань) и как правильно с колен вставати,
чтобы прямо в рай попадати.
Начало в 17.30. Продолжительность – один час.
19 февраля, вторник. «Лефортово и окрестности».
Как Петр Великий из Петербурга в Москву плавал, и где он любил в беседке
отдыхать. Старинный грот и первая московская гошпиталь. Церковь Петра
и Павла, и где жили архаровцы. Роща Анны Иоанновны и парк Франца Лефорта
Красноказарменная улица, Гошпитальная площадь - Гошпитальный вал.
Начало в 12.00. Продолжительность – полтора часа
«К староверам, на Рогожку». Большое путешествие по Рогожской слободе.
Вояж в далекое прошлое без машины времени.
Откуда пошла Рогожка и куда пришла. Ямшики и староверы. Где жили-были
купцы Рябушинские, и где они есть сейчас. Последний приют «фарфорового
короля» Кузнецова и кто лежит в могиле Саввы Морозова.
Прикоснуться к древним традициям и обычаям народа русского, в неприкосновенности
чудесным образом сохраненных, медку (по старинному рецепту сваренного)
отведать да сарафан примерить. Лавки всякие торговые уважить, в которых
чего только нет, зато все, чего ни пожелаешь - есть!
Рогожский поселок - наяву, как встарь. Святые врата, да беседка-иордань.
Покровский собор да Рогожское кладбище.
Начало в 14.00. Продолжительность – три часа.
ПРЕМЬЕРА! «Мы длинной вереницей идем за синей птицей». К 120-летию МХАТа
и 90-летию «Синей птицы», в нем с огромным успехом поставленной.
МХАТы и мхатовцы и где отмечали успех «Чайки». Савва Морозов и Федор
Шехтель. Чехов и Горький. Великие «старики» и легендарные спектакли.
МХАТ вчера, сегодня, завтра.
Начало в 17.30. Продолжительность – полтора часа.
20 февраля, среда. «Вокруг Троицы в Серебренниках». В преддверии 400-летия
храма на Яузе.
Была ли здесь церковь до Романовых, и как ей помог президент Эйзенхауэр.
Старинная богадельня и современные буддисты. Яуза, Котельники и храм
Петра и Павла.
Начало в 12.00. Продолжительность - один час.
«Китай-город – от языческого капища до купеческо-финансовой столицы
России».
Кирилл и Мефодий и Китайгородская стена. По посаду городскому и древнему
лтора аса Зарядью. Собор Василия Блаженного и тайны Красной площади.
Старый Царский Двор и двор Аглицкий. Казанский собор и Печатный двор
Ивана Федорова. Церковь великомученицы Варвары и всевидящее око. Биржа
и могила Лихудов. Верхние торговые ряды и «Славянский базар». Дворец
князя Хованского и расстрельный дом. Лубянка и часовня в честь героев
Плевны.
Славянская площадь – Варварка – Васильевский спуск – Красная площадь
- Ильинка – Никольская улица – Лубянка – Ильинский сквер
Начало в 13.30. Продолжительность – два часа.
«Страшное место». История кровавой России
Пруд, в котором утопили болярина Кучку и лобное место 500-летней давности.
Как мучил Шешковский, а как Салтычиха. Дома злодеев и Салытчихи и пытки
Малюты. И что общего у Преображенского сыскного приказа и ФСБ.
Чистые пруды - Большая Лубянка – Лубянская площадь - Николский сквер
– Лубянский проезд
Начало в 15. 30. Продолжительность – два часа
21 февраля, четверг. ВСЕМИРНЫЙ ДЕНЬ ЭКСКУРСОВОДА.
«Рожденные революцией». Государство шариковых и щвондеров. По местам
Полиграфа Полиграфовича.
Пречистенка и ее переулки в «Собачьем сердце» .
Начало в 12.00. Продолжительность – один час.
Остоженка. Верста от Белого города до города Земляного.
«Дом под рюмкой» и дом Мастера. Дом Маргариты и поместье Варвары Петровны
Тургеневой. Палаты Киреевских и Школа Вишневской.
Начало в 13.00. Продолжительность – один час.
«Новодевичий монастырь и кладбище». В преддверии 500-летия обители
и к 120-летию погоста.
Аптекарские огороды и Девичье поле. Келья царевны Софьи и игуменья
Серафима. Могилы и памятники славных людей нашего Отечества.
Начало в 14.30 . Продолжительность - два часа.
22 февраля, пятница. «Здесь лежит цвет московского дворянства». Донской
монастырь и его некрополь. К 425-летию обители.
Кто ходит на могилу Салтычихи, а кто - Пиковой дамы. Последний приют
генерала Деникина и духовника власовской армии. Часовня Васнецова и
горельефы Храма Христа Спасителя. Пушкины и Грибоедовы, Чаадаев и Бовэ,
Варвара Лопухина и Варвара Тургенева…
Начало в 12.00. Продолжительность – один час.
«Поварская – улица кухарей, аристократов и модерна».
Поместье Суворочки и апартаменты Березовского. Квартира Бунина и дворец
Святополк-Четвертинского. Масон Безухов и «текстильный король» Миндовский.
Где останавливался Дюма, а где Риббентроп.
Начало в 13.30. Продолжительность - полтора часа.
ПРЕМЬЕРА МЕСЯЦА!!! «ПРИЗРАК БЕРИИ». У ворот дома кровавого наркома.
Где, как и с кем жил убийца и создатель «шарашек» Лаврентий Палыч
Берия. Любимые маршруты кровавого наркома и объекты его внимания. Потомки
Берии.
Начало в 15.00. Продолжительность – один час.
ПРЕМЬЕРА! «Патриаршии пруды, Патриаршии, Патрики…». Патриаршии пруды
и окрестности. Торопитесь, Аннушка уже разлили подсолнечное масло
От Козьего болота до Патриарших прудов. Палачи и патриархи. Крылов
и Булгаков. Воланд и чума-Аннушка. Спиридоновка и Шехтель.
Начало в 16.00. Продолжительность – полтора часа
ПРЕМЬЕРА! «Вечерний Аквариум». К 125-летию знаменитого сада.
Когда «Чикаго» стал «Аквариумом», Шарль Омон - Федором Томасом, а
Лина Кавальери… - Иваном Поддубным? Герои Булгакова и курящая Аросева,
а также ножки Орловой, «бабочка» Завадского и вечная Фуфа – Раневская.
Начало в 17.30. Продолжительность – один час.
23 февраля, суббота. «Тени Немецкого кладбища». Главный «иноземный»
погост русской столицы, на котором похоронены Лефорт, Гордон, а, быть
может, и Брюс.
Часовня Шехтеля и могила доктора Гааза, захоронения героев 1812-го
года и повара Оливье, немецких и французских аристократов, а также кондитера
Эйнема и актрисы Тарасовой.
Начало в 12.00. Продолжительность – полтора часа.
«ПРИЗРАК БЕРИИ». У ворот дома кровавого наркома.
Где, как и с кем жил убийца и создатель «шарашек» Лаврентий Палыч
Берия. Любимые маршруты кровавого наркома и объекты его внимания. Потомки
Берии.
Начало в 14.30. Продолжительность – один час.
«Ах, Арбат, мой Арбат…» Улица святого Николая. Все, чего вы не знали
об Арбате, но хотели бы знать.
Дом с привидениями и Дом Пороховщикова. «Брага» и «Праа». Алесей Лосев
- монах и философ. «Спасо-хаус» и Торгсин.
Начало в 16.00. Продолжительность – полтора часа.
24 февраля, воскресенье. «К староверам, на Рогожку». Большое путешествие
по Рогожской слободе. Вояж в далекое прошлое без машины времени.
Откуда пошла Рогожка и куда пришла. Ямшики и староверы. Где жили-были
купцы Рябушинские, и где они есть сейчас. Последний приют «фарфорового
короля» Кузнецова и кто лежит в могиле Саввы Морозова.
Прикоснуться к древним традициям и обычаям народа русского, в неприкосновенности
чудесным образом сохраненных, медку (по старинному рецепту сваренного)
отведать да сарафан примерить. Лавки всякие торговые уважить, в которых
чего только нет, зато все, чего ни пожелаешь - есть!
Рогожский поселок - наяву, как встарь. Святые врата, да беседка-иордань.
Покровский собор да Рогожское кладбище.
Начало в 13.00. Продолжительность – три часа.
«Мы длинной вереницей идем за синей птицей». К 120-летию МХАТа и 90-летию
«Синей птицы», в нем с огромным успехом поставленной.
МХАТы и мхатовцы и где отмечали успех «Чайки». Савва Морозов и Федор
Шехтель. Чехов и Горький. Великие «старики» и легендарные спектакли.
МХАТ вчера, сегодня, завтра.
Начало в 17.00. Продолжительность – полтора часа.
25 февраля, понедельник. «Ах Арбат, мой Арбат…» Улица святого Николая.
Все, чего вы не знали об Арбате, но хотели бы знать.
Дом с привидениями и Дом Пороховщикова. «Брага» и «Прага». Алесей
Лосев - монах и философ. «Спасо-хаус» и Торгсин.
Начало в 12.00. Продолжительность – полтора часа.
ПРЕМЬЕРА! «Московские звезды». Частная жизнь первых персон политики
и искусства, церкви и моды, бизнеса и майнстрима.
От Ивана Грозного и Владимира Ленина до Валентина Юдашкина и Вольфа
Мессинга. К кому любил ходить в гости митрополит Питирим, и почему тот,
к кому он ходил, любит ходить по крышам. Кторовский сундучок и пассия
Маннергейма. Московский адрес Рудольфа Нуреева и хобби Леонида Собинова.
Где, как и с кем тусовался Гришка Распутин, и кого тасовал он сам.
Начало в 13.30. Продолжительность – два часа.
ПРЕМЬЕРА! «Москва модная». Улицы и магазины, театры и кинотеатры,
франты и франтихи.
Надежда Ламанова и Александр Вертинский, синематограф «Малая Дмитровка»
и Ленком, ОДМО и Кузнецкий мост.
Начало в 15.30 Продолжительность – два часа.
ПРЕМЬЕРА! «Праздничная Тверская вечером; и в стародавние времена…».
Как жила главная улица Москвы при императорах и большевиках.
Где жуировали купцы с дворянами, а где товариши с комиссарами. Пешков-стрит
и улица Горького. Старинные синематографы и первые небоскребы. Модные
магазины и столичные модники
Начало в 18.00. Продолжительность – один час.
27 февраля, среда. ПРЕМЬЕРА! «Вокруг Космы и Дамиана, тех, что в Шубине».
Храм Косьмы и Дамиана в Столешниковом переулке и его окрестности.
«Арагви» и «Англия». Генерал Собелев и московские генерал-губернаторы.
Борис Пастернак и отец Александр Мень..
Начало в 12.00 – Продолжительность – один час.
ПРЕМЬЕРА! «Тверская до 1917-го». (Из цикла «Осколки разбитого вдребезги»).
Как жила главная улица Москвы.
Клуб «Алатырь» и звезды синематографа. Елисеевский гастроном и дом
Нирнзее. Исчезнувшие храмы и дома. Типажи и типы.
Начало в 13.00. Продолжительность - два часа.
ПРЕМЬЕРА! «От Страстной до Пушки». История Страстной площади, ставшей
Пушкинской, и ее окрестностей. .
Страстной монастырь и Дом актера. Путешествие памятника Пушкину и
путешествие от «Лиры» к «Макдональдсу». Дом Фамусова и дом Орловой.
«Армения» и « Пушкин».
Начало в 15.00. Продолжительность - два часа
ПРЕМЬЕРА! «Московское кино». Старые синематографы Москвы.
«АРС», «Малая Дмитровка», «Пегас»…
Малая Дмитровка - Тверская улица - Триумфальная площадь
Начало в 17.00. Продолжительость один час.
28 февраля, четверг. ПРЕМЬЕРА! »По следам «Мастера и Маргариты». Путем
персонажей романа Михаила Булгакова под руку с реминесценциями, ассоциациями
и всякого рода иными, пардон, аллюзиями.
От Грибоедова и «Аквариума» – сквозь дом 302-бис и Патриаршие – до
особняка Маргариты и подвала Мастера.
От Триумфальной площади и Б. Садовой – сквозь Патриаршие и Спиридоновку
- до Арбата и Пречистенки.
Начало в 12.00. Продолжительность - три часа.
«Три бульвара в один вечер». Первая прогулка из цикла «Московские
бульвары». Гоголевский, сиречь Пречистенский, Никитский и Тверской.
К 240-летию бульварного кольца.
Начало в 15.00. Продолжительность – три часа
Стоимость для дам и сопровождающих их господ - 300 руб., для дам элегантного
возраста и их спутников - 200 руб., для барышень и их кавалеров до 14
лет - 100 руб.
Еще, для пущего удобства, есть справки по тел.: 89152359606, Александр.
В любое время дня и, тем более, ночи.
Просьба, однако, ковсей почтенной публике, что окажет нам честь и
соизволит принять участие в прогулках, непременно подтвердить свое желание
до 24.00 накануне дня прогулки. Телефонным звонком на номер 8 915 235
96 06 или СМС. А кому удобно - сообщением на почту:kazantsev63@inbox.ru.
Ждем Вас с…надеждой. И вдвойне - с нетерпением
10 февраля 2019
Неделя 37-я по Пятидесятнице
Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской
Утр. - Ев. 4-е, Лк., 112 зач., XXIV, 1-12.
Лит. - 1 Тим., 285 зач. (от полу́), IV, 9-15 (Недели 32-й). Лк., 94 зач., XIX, 1-10 (Недели 32-й, о Закхее).
Мчч.: Рим., 99 зач., VIII, 28-39. Лк., 105-106 зач., XXI, 8-19
Седмица 37-я по Пятидесятнице
Прпп. Ксенофонта, супруги его Марии и сыновей их Аркадия и Иоанна (V-VI)
1 Пет., 58 зач., I, 1-2, 10-12; II, 6-10. Мк., 53 зач., XII, 1-12
Седмица 37-я по Пятидесятнице
Собор Костромских святых.
Иак., 54 зач., III, 1-10. Мк., 50 зач., XI, 11-23.
Сщмч.: Евр., 334 зач., XIII, 7-16. Ин., 36 зач., X, 9-16
Рекомендовано
о. Иоанном
СТОЛИЧНЫЙ МОЦИОН
ПРОГУЛКИ ПО МОСКВЕ
Экскурсии проводит московский журналист Александр Шундрин
СПЕШИТЕ ПОСЕТИТЬ!
ВПЕРВЫЕ И ВСЕГО ЛИШЬ ОДИН РАЗ В ГОДУ!!
17 ФЕВРАЛЯ, ВОСКРЕСЕНЬЕ
"ДЕДУШКА КРЫЛОВ"
К 250-летию со дня рождения великого литератора-баснописца
Особливо ждем на прогулке поросль подрастающую...
НАЧАЛО В 13.00.
НУ А УЖЕ ПОСЛЕЗАВТРА…
7 февраля, четверг.«Московская опричнина - 7 лет ужаса на святой Руси».
Как рождался русский сыск.
От подземелий древнего Ваганьковского холма до Опричного замка Ивана
Грозного. Где и как пировал царь Иван Васильевич, а где купец Калашников
с опричником Кирибеевичем дрался. «Герои» опричнины и ее враги. Политес
и этикет при дворе царя-душегуба.
ПРЕМЬЕРА МЕСЯЦА! «Ах, Арбат, мой Арбат!..» Улица святого Николая.
От Орбата д Арбата. Все, чего Вы не знали об Арбате, но хотели бы знать.
«Брага» и «Прага». Дом с привидениями. Там, где Джуна колдовала. Тайна
Дома Пороховщикова и патриарх Алексий Первый. Алексей Лосев – монах-философ
и тайна «дома с рыцарями». Квартира Булата. «Спасо-хаус». «Хард рок
кафе» и Торгсин.
Начало в 13. 30. Продолжительность – полтора часа.
ПРЕМЬЕРА МЕСЯЦА! «Поварская – улица кухарей, аристократов и модерна».
От Бориса Годунова и Параши Жемчуговой до Бориса Березовского и Николая
Караченцова.
«Венчальный» храм Симеона Столпника и обитель Риббентропа. Масонская
ложа графа Безухова и поместье Суворочки. Лермонтов и Бунин. Колыбель
ЧК и квартира Чайковского. У кого гостил Александр Дюма, а у кого Нина
Чавчавадзе.
Начало в 15.30. Продолжительность – полтора часа.
Стоимость для дам и сопровождающих их господ - 300 руб., для дам элегантного
возраста и их спутников - 200 руб., для барышень и их кавалеров до 14
лет - 100 руб.
Еще, для пущего удобства, есть справки по тел.: 89152359606, Александр.
В любое время дня и, тем более, ночи.
Просьба, однако, ко всей почтенной публике, что окажет нам честь и
соизволит принять участие в прогулках, непременно подтвердить свое желание
до 24.00 накануне дня прогулки. Телефонным звонком или СМС. А кому удобно
- сообщением на почту:kazantsev63@inbox.ru.
Ждем Вас с…надеждой. И вдвойне - с нетерпением
С уважением,
Александр Казанцев
kazantsev63@inbox.ru
4 февраля 2019
Седмица 37-я по Пятидесятнице
Ап. Тимофея (ок. 97)
Иак., 53 зач., II, 14-26. Мк., 48 зач., X, 46-52.
Ап.: 2 Тим., 290 зач. (от полу́), I, 3-9. Лк., 50 зач., X, 1-15.
Как можно вернуть оступившихся людей к нормальной жизни? Почему ночлега
и еды недостаточно, чтобы действительно им помочь? Почему частный подход
выходит дешевле и эффективнее государственного? И какая она, новая жизнь
бывших бездомных?
Ответы на эти вопросы поможет найти короткий сюжет, снятый репортерами
телекомпании НТВ, недавно побывавшими в двух приютах "Ноя" -
рабочем доме для трудоспособных мужчин и социальном, где обрели крышу
над головой те, кто зарабатывать на свое существование не в состоянии.
В киоск храма поступил
первый в этом году выпуск «Приходской Газеты» - №127, декабрь.
Свое обращение к приходу
настоятель о. Александр Борисов, напомнив о традиционном новогоднем пожелании
«С новым счастьем!», посвящает тому, а что это такое - счастье? Оно бывает
внешнее, скоротечное, по сути, мнимое, а бывает подлинное. И что все это
означает для нас, христиан… Тема номера - день рождения о. Александра
Меня. В память о нем публикуется целый ряд материалов – событийных и мемуарных,
однако впервые увидевших свет. Среди последних – рассказ его ученика протоиерея
Вячеслава Перевезенцева, слово нашего прихожанина-ветерана Александра
Таллера, интервью Владимира Ерохина, воспоминания Татьяны Макаровой (Зориной),
Ольги Ерохиной. А Соня Рукова делится фактами и впечатлениями, связанными
с жизнью мамы о. Александра – Елены Семеновны, с которой она дружила.
Свой комментарий к одному не для всех ясному месту в «Утренней молитве»
батюшки дают о. Филипп и А. Зорин.
О множестве интересных и важных событий вы узнаете в материалах рубрики
«Приход: жатва и делатели». Это, в частности, «Рождественские посиделки»
в библиотеке им. Вс. Иванова, предрождественская встреча, посвященная
Богородице, детский праздник, на котором замечательный концерт дали юные
артисты, творческий вечер поэта Александра Зорина и др.
«Место для честности» - так назвал свою очередную колонку Михаил Завалов.
Он рассуждает о том, сколь важно стремиться к искренности, к «большей
открытости», чему нередко мешает «кокон вежливости».
1 февраля 2019
Седмица 36-я по Пятидесятнице
Прп. Макария Великого, Египетского (390-391). Свт. Марка Евгеника, архиеп. Ефесского (1444) День интронизации Святейшего Патриарха Московского
и всея Руси Кирилла.
Иак., 52 зач., II, 1-13. Мк., 46 зач., X, 23-32,
и за субботу (под зачало): Кол., 249 зач. (от полу́), I, 3-6. Лк., 81 зач., XVI, 10-15.
Прп.: Гал., 213 зач., V, 22 - VI, 2. Мф., 43 зач., XI, 27-30
Седмица 1-я по Пятидесятнице (сплошная).
Ап. от 70-ти Андроника и св. Иунии (I).
Рим., 80 зач., I, 18-27. Мф., 12 зач., V, 20-26.
Хорошие новости
У
бездомных появился свой собственный дом!
Свершилось! Историческое событие для "Ноя" - у наших стариков
и инвалидов появился свой собственный дом! Предстоит большая работа по
ремонту и приведению здания в состояние, пригодное для проживания людей.
Но, главное - оно принадлежит нам и теперь, надеемся, нашим подопечным
не придется постоянно переезжать с места на место. Радость переполняет
всех нас!
Это, конечно, далеко от Москвы (Лотошинский район Московской области,
130км от МКАД, за Волоколамском), а само здание находится не в лучшем
состоянии, требует серьезных вложений, но это лучший вариант из всех нами
рассмотренных. Дом не эксплуатировался много лет, требуется капитальный
ремонт - замена всей электрики и сантехники, установка отопительных котлов
(здание не газифицировано и такой возможности, насколько нам сейчас известно,
нет), косметический ремонт всех помещений. Предстоит долгая кропотливая
работа, прежде чем мы сможем заселить сюда людей.
А сейчас нам очень нужны специалисты (плиточники, сантехники, каменщики,
плотники, электрики) и, конечно же, средства на ремонт. Мы очень надеемся,
что за это время нам удастся сделать новый дом пригодным для круглогодичного
проживания людей с ограниченными возможностями. Конечно, в этом нам не
обойтись без вашей всесторонней помощи. Но это здание у нас в собственности,
а не в аренде, и все оборудование, которое здесь будет установлено (и
плоды трудов специалистов по ремонту), не останутся арендодателю, а будут
служить нашим подопечным - бездомным людям.
Большое спасибо всем, кто помогал и помогает нам пожертвованиями, продуктами,
вещами, полезными контактами, делится с друзьями в социальных сетях нашими
новостями. В уходящем месяце у нас произошло много всего интересного (а
главное - хорошего!), совсем скоро - дайджест майских новостей от нашего
корреспондента. Мы остаемся с вами на связи и в последний день весны желаем
вам прекрасного, солнечного лета!
C уважением, Председатель Совета межрегиональной общественной организации
социальной адаптации лиц без определенного места жительства «Дом трудолюбия
НОЙ» Э.В. Сосинский.
Седмица 1-я по Пятидесятнице (сплошная).
Прп. Феодора Освященного (368).
Рим., 79 зач., I, 1-7, 13-17. Мф., 10 зач., IV, 25 - V, 13.
Дорогие
друзья!
Закончились важные периоды первой половины Церковного
года: Рождество, приготовительные недели к Великому посту, Великий пост,
Пасха, семь недель от Пасхи до Пятидесятницы, и, наконец, сам праздник
Пятидесятницы – День рождения Церкви Христовой. Это все значимые периоды,
подобные ступенькам духовной лестницы, по которой мы каждый год поднимаемся
выше и выше к предназначенной нам таинственной встрече в Царствии Небесном.
В этой встрече наша эфемерная, временная жизнь получит возможность соединиться
с бессмертием, с Богом. И мы надеемся приобщиться к этой Божественной
жизни, обрести то, что Св. Писание называет спасением. Однако при этом
следует не забывать, что эта встреча станет возможной только через веру
во Иисуса Христа: «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит
к Отцу, как только через Меня» (Ин.14,6).
После Духова дня, в этом году после 28 мая, на служении
Литургии начинаются чтения из Евангелия от Матфея. А этой неделе – небольшие,
следующие друг за другом отрывки из 5-й главы, Заповеди блаженства. Желание
моего сердца напомнить Вам несколько мест из проповеди о. Александра Меня
об этих, пожалуй, самых известных словах учения Христа.
«Каждую Литургию мы слышим такие знакомые для нас слова:
«Блаженны нищие духом, блаженны плачущие, блаженны миротворцы»,
— так начинается Нагорная проповедь Спасителя, в которой сосредоточено
главное евангельское учение о жизни. И, наверное, никогда человек не исчерпает
всей глубины этих священных, Божественных слов. Не случайно Нагорная проповедь
была произнесена на горе. Как в древности Синайский Закон был дан на горе,
так, поднявшись на одну из гор на берегу Галилейского озера, Господь провозгласил
Свою Благую Весть, Свой Новый Завет, Свою Новую жизнь. С этой горы прозвучали
слова о жизни обновленной.
Начинается эта проповедь словом «блаженны», то есть счастливы,
имеют полноту жизни, а кончаются заповеди блаженства, а вернее, обетования
блаженства, так: «Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах».
О ком
же говорит Господь? О тех, кто всегда преуспевал? — Нет; о тех, кто всегда
жил безоблачно, безболезненно, беспечально? — Нет; о тех, кто не испытал
в жизни препятствий, разочарований? — нет. Господь называет счастливыми
плачущих, гонимых за правду и говорит нам, что в самом страдании Он пребывает
с нами.
Имеет ли это к нам отношение? Прямое! Потому что весь
мир страдает, каждый человек страдает. Недаром в Новом Завете сказано:
«Мир лежит во зле». Горькая правда. Мы рождаемся в этом мире с плачем
и уходим так же. Нас поражают болезни и немощи. Коротка жизнь человеческая
— в Книге Иова она сравнивается с цветком, который сегодня расцвел, а
завтра уже увял. Человек, говорится в этой Книге, рожденный женою, скуден
днями и богат скорбью.
Все
проходит, ничего не остается, такова правда, черная, мрачная правда, и
поэтому Священное Писание говорит нам, что «мир во зле лежит». Сам Господь
говорит нам: «В мире будете иметь скорбь» (Ин 16:33).
Но почему же Он, возвещая нам Свое учение, начинает со
слов «вы блаженны», «вы счастливы» — и заканчивает: «радуйтесь и веселитесь».
Мы спросим, Господи, какие же мы счастливые, когда живем среди печали
и горя? Как можем мы радоваться и веселиться, когда на нас камнем висит
груз наших немощей, грехов и огорчений? И все-таки Он говорит: «Радуйтесь
и веселитесь».
В этом сила Христа Спасителя, Который пришел именно к
страдающим, именно к тем, кому Он сказал: «Придите ко Мне, все труждающиеся
и обремененные». Так в темной пещере открывается окно, и оттуда льется
свет, потому что Он говорит: «Все, кто страдает, радуйтесь, потому что
Я страдаю с вами, Я вас выведу в светлый мир. Радуйтесь и веселитесь,
ибо велика ваша награда на небесах».
Какая же это награда? Бесконечная любовь Христова, которая
нас объемлет, как свет, как блаженство, как радость, как мир. И мы с вами
приходим в храм, чтобы призвать Его, потому что здесь Небеса; они спускаются
к нам, когда мы совершаем Божественную литургию, Сам Господь приходит
сюда, и Небо здесь начинает сиять. Значит, наша награда, которая на небесах,
— она уже здесь, уже в этой жизни. Поэтому сейчас, здесь стоя и молясь,
мы должны почувствовать, что Божия рука, Христова благодать на каждом
из нас, что Он нас поднимает, дает нам силы, дает нам радость, потому
что нет у нас иного Спасителя, кроме Господа Иисуса. Вместе с Ним, страдающим
нашими страданиями, меняется все — скорбь превращается в радость, тьма
рассеивается, наступает свет, и мы можем распрямить свои спины, посмотреть
вперед и сказать: «С нами Бог, разумейте, языцы, и покоряйтесь»
(Ис 8:9–10). Мы можем сказать: «Господь просвещение мое и Спаситель
мой, кого убоюся»(Пс. 26:1).
Так наступает радость и в темноте начинает светить свет:
«Свет во тьме светит, и тьма не объяла его». Этот свет мы
можем принять только очами веры. Ничто нас не спасет, кроме веры, которая
приводит ко Христу Спасителю. Откройте свое сердце, сейчас, здесь, в этот
момент, молитесь о том, чтобы Он коснулся вас, чтобы Он сейчас, здесь,
в этот момент снял с вас тяжесть жизни. Потому что Он Сам говорит: «Придите
ко Мне!». И мы должны сами сейчас прийти к Нему — и тогда найдем
покой душам нашим — свет, мир, любовь, радость, блаженство.»
Несмотря на летнюю перемену нашей жизни надо стараться
неуклонно поддерживать огонек нашей веры. Не оставлять простые вещи: ежедневная
молитва, ежедневное чтение Священного Писания, ежедневное чтение духовной
литературы, хотя бы по 15 минут в день, еженедельное посещение храма.
И, наконец, общение с людьми, близкими по духу, - вот главные простые
требования для укрепления веры.
Всем желаю хорошего лета, здоровья, благополучия и помощи
Божией в осуществлении всех Ваших планов.
Храни Вас Бог! Всегда Ваш, прот. Александр Борисов.
Седмица 1-я по Пятидесятнице (сплошная)
Прп. Феодора Освященного (368)
Рим., 79 зач., I, 1-7, 13-17. Мф., 10 зач., IV, 25 - V, 13 .
Приходской
молодежный лагерь
Приглашаем
подростков от 12 до 18 лет в наш приходской лагерь. Просим рассказать
родителям. В программе: обсуждение Евангелия в группах, спорт, общение,
Литургия, встреча с отцом Иоанном Гуайта, творческие кружки, общелагерная
игра, карнавал. Ведущие — дружелюбные, интересные взрослые прихожане разных
профессий, готовые делиться с подростками своим житейским и духовным опытом.
Лагерь пройдет с 23 по 30 июня, на базе отдыха под Дубной. Запись по телефону
8 (925) 467-8332. Оргвзнос: 15000 руб. Готовы обсуждать скидку для многодетных
семей.
Мы
нуждаемся в молитвенной поддержке нашего лагеря и ищем прихожан, готовых
участвовать в общей молитве:
- за ведущих: чтобы они приготовили хорошую, полезную программу
- за родителей подростков
- за самих подростков, чтобы Бог привел в лагерь тех ребят, кому это необходимо
- за то, чтобы сложились хорошие отношения в самом лагере
- за безопасность, "благорастворение воздухов" и избавлении
от искушений в лагере.
===========
Если
вы хотели бы присоединиться к такой молитве, дайте пожалуйста нам знать
по телефону 8 (925) 467-8332 или по e-mail: podrostki.hram@gmail.com
Продолжая
тему
Позавчера
к нам в храм приходил один вор. Вчера зашли сразу двое. Сегодня после
службы мы опять ждали ("Бог Троицу любит" - повторяла бабушка), но не
свезло... Праздники закончились.
Не имея оригинального материала, предлагаем вашему вниманию дважды
воровской сюжет из всеми любимого мультфильма. Почему дважды? Вы услышите
фрагменты композиции американского телеведущего Мерва
Гриффина House Of Horrors (1962). Естественно, без упоминания в
титрах. Музыка очень жизнерадостная.
Мерв Гриффин прожил долгую и интересную жизнь. Кроме упомянутой обработки
Сен-Санса, он придумал еще "Поле чудес" (Wheel of Fortune)
и много чего, что мы знаем (или не знаем), но чаще под другими именами.
Фрагмент
мультфильма
House
Of Horrors полностью
28 мая 2018
Седмица 1-я по Пятидесятнице (сплошная).
День Святого Духа
Еф., 229 зач., V, 8-19. Мф., 75 зач., XVIII, 10-20.
Любопытный
момент. Нейросеть сервиса Youtube, анализирующая видео на предмет интересных
картинок для заставки, автоматически выбрала именно тот момент, когда
в кадре мелькнула извлеченная купюра.
Седмица 7-я по Пасхе
Равноапп. Мефодия (885) и Кирилла (869), учителей Словенских
День тезоименитства Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
Факультет
психологии МПИ св. Иоанна Богослова распахнет свои двери в эту субботу
19 мая 2018 года в 12-00!
Лучший способ
получить все ответы на вопросы о месте, где вы хотите учиться, – побывать
на Дне открытых дверей и лично пообщаться со студентами, преподавателями
и руководством факультета в лице профессора Бориса Сергеевича Братуся
и отца Петра Коломейцева.
Впервые
за всю историю существования нашего факультета появились бюджетные
места! И возможно именно вы сможете учиться у лучших специалистов
в области христианской психологии совершенно бесплатно J
НА ДНЕ ОТКРЫТЫХ ДВЕРЕЙ ВЫ СМОЖЕТЕ:
·•
узнать подробности всех форм обучения (бакалавриат, магистратура) и программ
дополнительного образования;
·•
узнать правила приема на бюджетные места 2018-2019;
·•
получить советы по прохождению вступительных испытаний;
·•
стать участником Психологического театра;
·•
почувствовать атмосферу и дух нашего факультета.
ПРОГРАММА МЕРОПРИЯТИЯ
·приветственное
слово ректора Института игумена Петра (Еремеева)
·анонсирование
бюджетных мест в МПИ
·деканы
факультетов расскажут об институте: о направлениях подготовки, профилях
обучения, порядке поступления и учебном процессе.
·чаепитие
для всех гостей
День открытых дверей пройдет по адресу:
г. Москва, переулок Чернышевского, д. 11 а, стр.
1 (ст. метро "Достоевская", "Новослободская" или "Менделеевская").
Начало в 12-00.
Друг,
сестра, наставник
13 мая в приходском
доме состоялся вечер памяти Лилии Николаевны Ратнер «Друг, сестра, наставник».
О полтора года назад ушедшей в вечность нашей прихожанке говорили ее друзья,
ее ученики, слушавшие лекции в Университет о. Александра Меня, люди, которых
она катехизировала, кого привела в Церковь, кто читал ее книги или ходил
с ней на выставки и те, кто ценил ее творчество как художника. Встреча
была приурочена ко дню рождения Лили Ратнер, 12 мая ей исполнилось бы
89 лет.
Встречу вела Карина
Черняк, которая знала Лилю с конца 80-х гг., их связывала дружба, общинная
жизнь, многочисленные путешествия и творческие и миссионерские начинания.
О Лилии Николаевне говорили священники – настоятель, о. Александр Борисов
и о. Иоанн Гуайта. Многим прихожанам было что вспомнить, потому что Лилия
Ратнер была человеком ярким, незаурядным, не всегда простым в общении,
но увлеченным, преданным Церкви, и главное – во всем искала Христа. Она
умела заразить человека своей верой, своим интересом к жизни, своей любовью
к искусству. В наш храм Лилия Ратнер пришла, как только он открылся, и
активно участвовала во многих служениях – в катехизации, группах чтения
Евангелия, занималась просветительством, участвовала в конференциях, читала
лекции и т.д. Своими воспоминаниями о ней поделились Ирина Букринская,
Ольга Попцова, Сергей Беспалько, Анна Косова, Ирина Глазова, Ирина Тореева,
Ирина Языкова и др.
Накануне, 11 мая,
в культурном центре Покровские ворота открылась выставка графики Лили
Ратнер, в которую вошли два ее библейских цикла: «Пророки» и «Слушайте
слово Господне».
Храм свв. бесср. Космы и Дамиана в Шубине (конференц-зал)
Воскресенье, 13 мая, 14:00
ДРУГ, СЕСТРА, НАСТАВНИК
Вечер памяти Лилии Ратнер
(12 мая 1929 – 5 декабря 2016)
В вечере принимают участие:
• прот. Александр Борисов
• иеромон. Иоанн (Гуайта)
• Сергей Беспалько
• Ирина Букринская
• Ольга Папцова
• Андрей и Карина Черняк
• Ирина Языкова и другие.
Мы до сих пор не можем сказать, скольких потеряли в той
войне.
Людские потери СССР оцениваются в диапазоне от 7 до 46 миллионов человек. Википедия
Рыбаковский Л. Л. Людские
потери СССР в Великой Отечественной войне //
Социологические исследования. — 2000. — № 8. — С. 89—97.
Приглашаем
подростков от 12 до 18 лет в наш приходской лагерь. Просим рассказать
родителям. В программе: обсуждение Евангелия в группах, спорт, общение,
встреча со священником, творческие кружки, общелагерная игра, карнавал.
Ведущие — дружелюбные, интересные взрослые прихожане разных профессий,
готовые делиться с подростками своим житейским и духовным опытом.
Лагерь
пройдет с 23 по 30 июня, на базе отдыха под Дубной. Запись по телефону
8 (925) 467-8332. Оргвзнос: при оплате до 15 мая 13700 руб.
Мы
нуждаемся в молитвенной поддержке нашего лагеря и ищем прихожан, готовых
участвовать в общей молитве:
- за ведущих: чтобы они приготовили хорошую, полезную программу
- за родителей подростков
- за самих подростков, чтобы Бог привел в лагерь тех ребят, кому это необходимо
- за то, чтобы сложились хорошие отношения в самом лагере
- за безопасность, "благорастворение воздухов" и избавлении
от искушений в лагере.
===========
Если
вы хотели бы присоединиться к такой молитве, дайте пожалуйста нам знать
по телефону 8 (925) 467-8332 или по e-mail: podrostki.hram@gmail.com
Из-за генеральной репетиции парада на Красной площади закроют:
....
- с 6.00 и до окончания репетиции парада откроют только на вход и пересадку
пассажиров «Площадь революции», «Охотный ряд», «Театральная», «Александровский
сад», «Боровицкая», «Библиотека имени Ленина». При этом закроют выход
пассажиров со станций «Пушкинская», «Тверская», «Чеховская», «Маяковская»,
«Лубянка», «Китай-город».
Съемка Виктора Аромштама
4 мая 2018
Седмица 4-я по Пасхе
Сщмч. Ианнуария еп. и с ним
Деян., 27 зач., X, 44 - XI, 10. Ин., 30 зач., VIII, 21-30.
ЛЕКЦИЯ-БЕСЕДА
с психологом, психотерапевтом Ассоциации Понимающей психотерапии,
преподавателем РПУ св. Иоанна Богослова Мариной Филоник
«Как переживает тело, когда
переживает душа?»
О мудрости тела, механизмах формирования психической травмы, а также о
том, как экологично обходиться со своими переживаниями и как тело может
в этом помочь.
Эти и другие вопросы будут
обсуждаться на лекции-беседе 6 мая (вс) в 13.30 в конференц-зале.
Мы с Вами уже не в первый раз пережили радость Пасхи
Христовой, радость потрясающего, невероятного события – Воскресения Господа
нашего Иисуса Христа! В это очень трудно поверить, но вся история Церкви,
само возникновение христианства были бы невозможны, если бы не было Воскресения!
Ведь «если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера
ваша» (1 Кор.15,14). Без факта Воскресения Христа весь Новый Завет, все
христианское богословие, вся история Церкви теряют смысл, - «мы несчастнее
всех человеков» (1Кор.15,19). Так что будем просить Господа вместе с апостолами:
«умножь в нас веру» (Лк.17,5).
Так складывается, что в последние годы сразу после Пасхи
я улетаю в Салехард, чтобы посетить осужденных, приговоренных к пожизненному
лишению свободы в ИК-18 в пос. Харп Ямало-Ненецкого АО. Кроме прочего
я взял с собой книгу Н.А. Бердяева «О назначении человека», которую читал
в последнее время. Удивительным образом содержание книги как-то очень
совпало со всем множеством проблем, которые непосредственно связаны с
местами лишения свободы и вообще всего нашего современного российского
бытия. Уже по дороге обратно я решил, что в очередном Письме приходу на
май месяц хорошо бы поделиться некоторыми мыслями из этой замечательной
книги. Вообще, советовал бы по возможности всем ее почитать. В частности
ее можно найти в Библиотеке Якова Кротова (http://krotov.info/library/02_b/berdyaev/1931_026_02.html).
Одно из главных впечатлений этой поездки было чувство
острой необходимости переписки наших прихожан с заключенными. Об этом
говорили все 60 заключенных, которых мне удалось исповедовать и причастить.
Немногие из них, кто получают письма от нас, бесконечно благодарны и за
письма, и за посылаемые книги. Остальные очень бы хотели иметь такую переписку.
Вот некоторые места из этой удивительной книги Н.А. Бердяева.
Это все отдельные цитаты. Я не стал давать ссылки на страницы. Просто
кавычки в начале и в конце.
«Самое основное и преобладающее впечатление, которое
остается от чтения Евангелия, это восстание против фарисейства, обличение
его неправды перед правдой новозаветной.
Но обличение фарисейства есть обличение законнической этики, этики оправдания
законом, этики чистоты и довольства своей праведностью.
Фарисейство, т. е. этика закона, беспощадно осуждается
в Евангелии, потому что оно не нуждается в Спасителе и спасении, как нуждаются
мытари и грешники, потому что если бы последняя религиозная и нравственная
правда была на стороне фарисеев, то искупление было бы не нужно. Фарисейство
есть отрицание искупления и Искупителя.
Вся сложность и парадоксальность христианского отношения
к закону определяется тем, что Христос не только обличает фарисейское
законничество, но и говорит, что он пришел не нарушить, а исполнить закон.
Евангелие преодолевает и отменяет этику закона и заменяет
ее иной, высшей и благодатной, этикой любви и свободы. И вместе с тем
оно не допускает внешнего и механического отрицания и низвержения закона.
В законе есть вечный элемент. Оценки, которые требуются от христианина, необычайно
трудны и даются с мукой. Оценки по закону просты и сравнительно легки.
Оценки христианина всегда должны преодолевать фарисейство, но не должны
впадать во внешний аномизм, т.е. отрицание закона вообще. Поэтому
христианский мир живет двойственной жизнью, он живет и по закону, и по
благодати. И нужно сказать, что не всегда свобода человека, свобода человеческого
лица защищена в порядке благодати, она часто защищается в порядке закона.
В этом положительная миссия закона.
Жажда искупления свойственна была уже миру дохристианскому.
Мы находим ее в античных мистериях страдающих богов. Жажда искупления
есть великое ожидание, что Бог и боги примут участие в разрешении мучительной
проблемы добра и зла, примут участие в человеческих страданиях. Жажда
искупления есть жажда примирения с Богом и единственный путь победы
над атеизмом, внушенным человеческому сердцу злом и страданием мира.
Это есть встреча с Богом, страдающим и жертвенным, т. е. разделяющим
мучительную судьбу человека и мира.
Человек бессилен справиться со своей собственной иррациональной
свободой, с ее бездонной тьмой. В этом его вековечная трагедия. И нужно,
чтобы сам Бог низошел в глубь той свободы, в ее бездонную тьму и принял
на себя последствия порожденного ею зла и страдания.
Бог, очевидно, действовал и в античном языческом мире,
но по-иному, через природу, а не через историю, как в еврейском народе.
Результат этики закона: Бог дает закон, но не участвует в его осуществлении.
Искупление соединяет добро и бытие, преодолевает разрыв, установленный законом как последствием
греха, оно есть вхождение сущего добра в самые недра бытия. Искупление
вырывает корни зла и греха, и этим оно освобождает человека от безраздельной
власти закона. Искупление означает, прежде всего, освобождение. Искупитель
есть Освободитель. И то, что невозможно было для человека, становится
возможным для Бога.
Тут мы подходим к самой сердцевине христианской этики
и этики вообще: может ли быть идея добра целью человеческой жизни и
источником всех жизненных оценок?Христианство поставило человека
выше идеи добра и этим совершило величайшую революцию в истории человечества,
которую христианское человечество не в силах было вполне принять.
Не отвлеченная идея добра, а человек есть Божье творение
и Божье дитя.
Евангельское
добро и заключается в том, чтобы не считать добро верховным началом жизни,
а считать человека таким началом. Евангелие показывает, что люди бывают
мерзки и лицемерны из любви к добру, из любви к добру истязают человека
и забывают о человеке. Суббота для человека, а не человек для субботы
– вот сущность великой нравственной революции, произведенной христианством.
Христианство не знает нравственных норм, отвлеченных,
обязательных для всех и всегда.
И потому всякая нравственная задача для христианства есть неповторимо
индивидуальная задача, а не механическое исполнение нормы, данной раз
навсегда.
Любовь может быть направлена лишь на живое существо,
на личность, а не на отвлеченное добро. Руководствоваться в своих нравственных
актах любовью к добру, а не к человеку, к живым существам и значит практиковать
этику, противоположную христианской, евангельской, быть фарисеем и законником.
Христианство призывает любить «ближнего», а не «дальнего».
Это есть очень важное различие. Любовь к «дальнему», отвлеченному человеку
и отвлеченному человечеству есть любовь к отвлеченной идее, к отвлеченному
добру, а не любовь к человеку. И во имя этой отвлеченной любви люди
готовы принести в жертву ближних, живого человека.Такую любовь
к «дальнему» мы встречаем в революционной гуманистической морали.
Для христианской любви дороже всего человек, для гуманистической же любви
дороже всего «идея», хотя бы то была «идея» человечества и человеческого
блага. Высшая человечность раскрыта христианством. Она создана словами
Христа, что человек выше субботы, и Христовой заповедью любви
к ближнему.
Величайшее извращение получается на почве ложного понимания
«добрых дел». «Добрые дела»
начинают понимать не как проявление любви к Богу и к ближнему, к живому
существу, не как обнаружение благостной силы, дающей жизнь другим существам,
а как способ самоспасения и самооправдания, как путь осуществления
отвлеченной идеи добра, за которое человек получает награду в будущей
жизни. Так совершается измена евангельскому откровению любви. «Добрые
дела», которые совершаются не из любви к людям и не из заботы о них, а
для спасения собственной души, совсем не добрые. Где нет любви, там нет
и добра. Любовь не требует и не ждет награды, она сама уже есть награда,
есть просветление и преображение бытия, есть луч райского бытия. «Добрые
дела», как дела закона, ничего общего не имеют с Евангелием и с христианским
откровением, они остаются в мире дохристианском. Помочь ближнему, совершать
добрые дела нужно не для спасения души, а из непосредственной любви, для
соединения людей, для сочетания душ в Царстве Божьем.
И есть двоякое отношение к ближнему, к живому
существу, обладающему самоценностью. Есть жалость. Жалость есть
разделение богооставленности твари, соединение с нею в этой богооставленности.
Иесть любовь. Любовь есть разделение жизни
в Боге, в благодатной помощи Божьей. Жалость не есть самое последнее и
высшее, выше любовь, любовь к другому в Боге. Но жалость одно из самых
высоких человеческих состояний, настоящее чудо в нравственной жизни
человека. Это жгучее и острое ощущение богооставленности и готовность
разделить эту богооставленность распространяется и на животных, и на всю
тварь.
Жалость неизбежно входит в любовь, но любовь превышает
жалость, ибо знает другого в Боге. Любовь и есть видение другого в Боге
и утверждение его для вечной жизни, излучение силы, необходимой для этой
вечной жизни.
Жалость есть самое бесспорное и абсолютное, наиболее
сопротивляющееся власти мира состояние человека. Блаженны милостивые,
милосердные, жалостливые. Невыносимая жалость, которую вызывают у нас
глаза страждущего животного, есть божественное состояние в человеке.
Жалость есть самое сильное доказательство принадлежности человека к
другому миру.
Любовь к ближнему, с которой неизбежно связаны жалость
и сострадание, требует облегчения страданий ближнего и даже полного освобождения
его от страдания. И вместе с тем страдание нужно человеку для искупления,
просветления и спасения. Но при этом нужно сочувствовать и сострадать
ближнему, облегчать его страдания.
Сострадание ближнему есть желание облегчения и просветления
страданий, желание со своей стороны сделать все, чтобы это страдание было
более легким и светлым. Я должен помогать ближнему нести его крест. Сама
любовь к ближнему, к человеку есть уже творчество, есть излучение творческой
энергии, обладающей радиоактивностью. Любовь есть радий в духовном мире.
Добро есть радий в духовной жизни, и основное качество его есть радиоактивность,
излучаемость и неиссякаемость.
Христианство не знает застывших типов злодеев или застывших
типов праведников. Злодей может превратиться в праведника, и праведник
– в злодея. Св. Иоанн Лествичник
говорит: «Станешь остерегаться осуждать согрешающих, если будешь помнить,
что и Иуда был в соборе учеников Христовых, а разбойник в числе убийц;
но в одно мгновение произошло с ним чудо перерождения».
Только христианство верит в преодолимость прошлого, оно
знает тайну забвения и стирания прошлого. Это и есть тайна искупления,
и ей создается этика иная, чем этика закона. Человек сам себе не может
простить греха и низости, он не в силах забыть злого прошлого. Но Христос
понес на себе грехи всего мира, и Он может снять грех и простить. Прощение
и забвение возможно лишь во Христе и через Христа.
Человек не освобождается и не спасается, не улучшается
и не усовершенствуется, когда его окончательно причислили к расе «злых»
и проклинают его.Наоборот,
он от этого погибает.Зло прошлого, которое считается непреодолимым
и непоправимым, порождает все новое и новое зло. Человек начинает
чувствовать, что он все равно погиб, что возврата нет, что на нем лежит
проклятие. Вот против этого и восстает религия и этика искупления. Ибо
Христос пришел не для праведников, а для грешников. И нет такого греха,
который не может быть снят и прощен.
Евангелие производит полный переворот в нравственных
оценках, все размеры которого мы не ощущаем, потому что слишком привыкли
к нему и слишком приспособили его к обыденным нуждам. «Огонь пришел Я низвести
на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся». В этом огне сгорают
все старые привычные нравственные оценки и образуются новые. Первые будут
последними, последние первыми. Это – неслыханная по своему радикализму
революция.
«Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми
и посылает дождь на праведных и неправедных». Евангелие уравнивает перед
Богом добрых и злых, праведных и неправедных. Добрые и праведные не могут
больше гордиться своей добротой и праведностью
Никогда никакая этика не становилась на сторону мытарей
и блудниц, грешных и неправедных. Совершенно ясно, что подлинное христианство
не допускает деления человека на два лагеря – «добрых» и «злых», «праведников»
и «грешников». Все злые и грешные могут стать добрыми и праведными. «Злыми»
Бог дорожит не меньше, чем «добрыми».
Добро и нравственная жизнь есть путь, в котором исходная
точка и конечная точка совпадают, это есть излучающая творческая энергия.
Конечную же цель бытия онтологически и космологически следует мыслить
как красоту, а не добро. Совершенное, полное и гармоническое бытие есть
красота. Платон определял красоту как великолепие добра. Красота же есть
образ творческой энергии, излучающейся на весь мир и преображающей мир.
Окончательная победа над злом есть более дело церкви,
чем общества или государства.
Но невозможно и недопустимо предоставить общество игре злых сил и пассивно
ждать чудесного преображения мира, нового неба и новой земли.»
Есть еще у Николая Александровича важная мысль, которую
передаю своими словами, по памяти, как прочел в самолете, но потом так
и не нашел в тексте. Вот эта мысль. Зло в жизни часто есть следствие недостатка
добра, то есть возникает там, где могло бы быть сделано добро, но по человеческой
косности и лени сделано не было. Привожу эту мысль как призыв к переписке
с заключенными. Достаточно взять только одного для переписки и писать
раз в один-два месяца. Кто решится, - оставьте записочку с Вашим контактным
телефоном в киоске храма, с Вами свяжутся из группы переписки с осужденными.
Всем желаю возрастания в вере, здоровья, сил, радости
и помощи Божией во всех Ваших делах.
Христос Воскресе! Всегда Ваш, прот. Александр Борисов.
Проповедь на Литургии 10.02.2019 (прот. Александр Борисов)
Проповедь на Литургии 31.05.2018 (прот. Александр Кузин)
Дорогие
друзья!
Позавчера
к нам в храм приходил один вор. Вчера зашли сразу двое. Сегодня после
службы мы опять ждали ("Бог Троицу любит" - повторяла бабушка), но не
свезло... Праздники закончились. 
Христос
Воскресе!