СЕМИНАР
«КОНФЛИКТЫ В СЕМЬЕ» 21.10.2018
в 14.00 в конференц-зале
.
На встрече мы обсудим, что приводит к возникновению конфликтов в супружеских
и в детско-родительских отношениях. Чтобы избежать ссор и укрепить эмоциональные
связи внутри семьи необходимо освоить искусство коммуникации.
На встрече мы познакомимся с типологией семейных конфликтов – неконструктивное
и конструктивное разрешение конфликтов и поведенческими стратегиями в
конфликтной ситуации.
Семинар проводят:
Светлана Савченко - системный-семейный психолог, тренер и супервизор Московского
Гештальт-Инстиута (МГИ).
Екатерина Салангина - клинический психолог, гештальт-терапевт (МГИ).
Сегодня
в храме
14 октября 2018
Неделя 20-я по Пятидесятнице
Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы
и Приснодевы Марии
Утр. - Ев. 9-е, Ин., 65 зач., XX, 19-31.
Лит. - Гал., 200 зач., I, 11-19. Лк., 26 зач., VI, 31-36.
Богородицы: Евр., 320 зач., IX, 1-7. Лк., 54 зач., X, 38-42; XI, 27-28.
Покров
Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии
Седмица 20-я по Пятидесятнице
Свт. Михаила, первого митр. Киевского (992)
Утр. - Ин., 35 зач. (от полу́), X, 1-9.
Лит. - Свт.: Евр., 318 зач., VII, 26 - VIII, 2. Ин., 36 зач., X, 9-16.
Ряд.: 2 Кор., 168 зач., I, 8-11. Лк., 19 зач., V, 17-26
Поздравляем
настоятеля храма прот. Александра Борисова с Днем Рождения!
Многая и благая лета!
Доклад историка
Олега Устинова
Прот.
Александр Мень и Александр Галич.
Двойной портрет в интерьере эпохи
Рекомендовано о. Иоанном
СТОЛИЧНЫЙ
МОЦИОН
ПРОГУЛКИ ПО МОСКВЕ
Экскурсии
проводит московский журналист Александр Шундрин
16 октября, вторник. «Замоскворечье. От Большой Ордынки до Земляного
города». Московский удел Анны Ахматовой и резиденция татаро-монгольской
орды, храм Всех скорбящих Радость и Марфо-Мариинская обитель, Царев кабак
и дом председателя Совнаркома Рыкова.
Начало в 15.00. Продолжительность – лва часа.
17 октября, среда. «Замоскворечье. Вдоль по Пятницкой».
От богини Макоши ло Параскевы-Пятницы, от водочного дома купца Смирнова
до Климентовского храма, вдоль модерна с неоготикой и купеческих особняков
с дворянскими гнездами.
ПРЕМЬЕРА. Начало в 15.00. Продолжительность – лва часа.
18 октября, четверг. «Москва языческая». Вдоль по капищам
языческим, по урочищам славян. Город Перуна и Ярилы. Где, кому и как молились
язычники в древности и как, кому и где молятся нынче. От Чертолья до мест
купальских и даже до самой богини Макоши. А сколько еше всего по дороге-то
попадется-встретится. И батюшка-Велес, что всем на свете ведает, и сам
Род – отец всего на свете - и даже загадочный Траян…
От Площади Пречистенских ворот, мимо Храма Христа Спасителя и Боровицкого
холма, до Зарядья и Замоскворечья.
Начало в 12.00. Продолжительность – два часа.
18 октября, четверг. «Большая Никитская улица». На пути в Великий
Новгород. Где жили потомки Меншикова, а где Брюса, что стало
с дворцом Дашковой, а что с именьем Шаховской, где Гоголя отпевали, а
где Ермолову, и почему одно Вознесение - Малое, а другое – Большое.
Начало в 15.00. Продолжительность – два часа.
19 октября, пятница. «А все Кузнецкий мост, и вечные французы…»
Улица, которую Фамусов не любил. При чем тут мост, и куда он
делся, почему именно французы, и кто им пришел на смену, от Суворова до
Юсупова и от Салтычихи до доктора Гааза.
Начало в 12.00. Продолжительность – два часа.
19 октября, пятница. «Трубная. Труба…» Площадь, улица, переулок.
Неглинная под торгом и бульвар над Неглинной, Вера Марецкая в
главной роли и Анель Судакевич – в неглавной, чем Грачевка от Драчихи
отличалась, а «Оливье» от «Преисподней»
ПРЕМЬЕРА. Начало в 14.00. Продолжительность – два часа.
20 октября, суббота. «Бунинская Москва». К 150-летию И. А. Бунина.
Не только Поварская. По местам «Окаянных дней».
ПРЕМЬЕРА. Начало в 13.00. Продолжительность – полтора часа.
20 октября, суббота. «Арбат!» Все, чего Вы не знаете об Арбате,
но хотели бы знать. От Орбата до Арбата.
Начало в 15.00. Продолжительность – два часа.
21 октября, воскресенье. «К староверам, на Рогожку». Большое
путешествие по Рогожской слободе. Вояж в прошлое без машины времени. К
350-летию Раскола. Откуда пошла Рогожка и куда пришла. Ямшики и староверы.
Где жили-были купцы Рябушинские, и где они есть сейчас. Последний приют
«фарворового короля» Кузнецова и кто лежит в могиле Саввы Морозова.
Прикоснуться к древним традициям и обычаям народа русского, в неприкосновенности
чудесным образом сохраненных, медку (по старинному рецепту сваренного)
отведать да сарафан примерить. Лавки всякие торговые уважить, в которых
чего только нет, зато все, чего ни пожелаешь - есть! Рогожский поселок
- наяву, как встарь. Святые врата, да беседка-иордань. Покровский собор
да Рогожское кладбище. И - развеселая воскресная ярмарка!
Начало в 15.00. Продолжительность – три часа.
23 октября, вторник. «Кадашевская слобода». Кадаши,
кадушки, кадки. Два центра слободы – храм Всех скорбящих Радость и Третьяковская
галерея. А вокруг - сплошные Толмачи да 500-летняя история.
ПРЕМЬЕРА. Начало в 15.00. Продолжительность – два часа.
24 октября, среда. «Московские звезды». Частная жизнь
первых персон политики и искусства, церкви и моды, бизнеса и майнстрима.
От Ивана Грозного и Владимира Ленина до Валентина Юдашкина и Вольфа Мессинга.
К кому любил ходить в гости митрополит Питирим, и почему тот, к кому он
ходил, любит ходить по крышам. Кторовский сундучок и пассия Маннергейма.
Московский адрес Рудольфа Нуреева и хобби Леонида Собитнова. Где, как
и с кем тусовался Гришка Распутин, и кого тасовал он сам.
ПРЕМЬЕРА. Начало в 15.00. Продолжительность – два часа.
25 октября, четверг. «По следам «Мастера и Маргариты».
Путем персонажей романа Михаила Булгакова под руку с реминесценциями,
ассоциациями и всякого рода иными, пардон, аллюзиями. Варьете и «Аквариума»
– сквозь дом 302-бис и Патриаршие – до особняка Маргариты и подвала Мастера.
От Триумфальной площади и Б. Садовой – сквозь Патриаршие и Спиридоновку
- до Арбата и Пречистенки.
ПРЕМЬЕРА. Начало в 12. 00. Продолжительность - два часа.
25 октября, четверг. «Тени Немецкого кладбища». Главный
«иноземный» погост русской столицы, на котором похоронены Лефорт, Гордон,
а, быть может, и Брюс. Часовня Шехтеля и могила доктора Гааза, захоронения
героев и повара Оливье, немецких и французских аристократов и русских
неаристократов тоже.
Начало в 15.00. Продолжительность – два часа.
26 октября, пятница. «Мы длинной вереницей идем за синей птицей».
К 120-летию МХАТа и 90-летию «Синей птицы», в нем с огромным успехом поставленной.
Адреса МХАТов и адреса мхатовцев. МХАТ вчера, сегодня, завтра.
Начало в 13. 00. Продолжительность - два часа.
26 октября, пятница. «Небоскребы , небоскребы…» К 105-летию
первого московского небоскреба Нирнзее. Здесь летала «Летучая мышь» и
снимал режиссер Гардин, Почему этот дом называли домом с привидениями,
и кто их прогнал. Кто любил есть на крыше, и как ел кровавый Вышинский.
Почему злой рок преследовал строителя Нирнзее, а с крыши его дома прыгал
вниз головой. И, наконец, где встретились Мастер и Маргарита, а где Булгаков
и его муза.
Начало в 15.00 Продолжительность – один час.
27 октября, суббота. «Москва модная». Улицы и магазины, театры
и кинотеатры, франты и франтихи. Надежда Ламанова и Александр
Вертинский, синематограф «Малая Дмитровка» и Ленком, ОДМО и Кузнецкий
мост.
ПРЕМЬЕРА. Начало в 12.00 Продолжительность – два часа.
27 октября, суббота. «Здесь лежит цвет московского дворянства».
Донской монастырь и его некрополь. К 425-детию обители. Кто ходит на могилу
Салтычихи, а кто - Пиковой дамы. Последний приют генерала Деникина и духовника
власовской армии. Часовня Васнецова и горельефы Храма Христа Спасителя.
Пушкина и Грибоедовы, Чаадаев и Бовэ, Варвара Лопухина и Варвара Тургенева…
Начало в 15.00. Продолжительность – два часа.
28 октября, воскресенье. «Патриаршие пруды. Патриаршие. Патрики…».
Прогулка по любимому пруду с раскрытием жуткой тайны Патриарших. Язычники,
козы, палачи и… Поторопитесь - Аннушка уже разлила подсолнечное масло!
Начало в 13.00. Продолжительность - полтора часа.
28 октября, воскресенье. «Аквариум». К 125-летию знаменитого
сада. Когда «Чикаго» стал «Аквариумом», Шарль Омон - Федором
Томасом, а Лина Кавальери… - Иваном Поддубным? Герои Булгакова и курящая
Аросева, а также ножки Орловой, «бабочка» Завадского и вечная Фуфа – Раневская.
ПРЕМЬЕРА. Начало в 14.30 Продолжительность – один час
30 октября, вторник. «Страшное место». Пруд, в котором
утопили болярина Кучку. Где вешали 500 лет тому назад. Экзекуции господина
Шешковского. Дом Салытчихи и пытки Малюты Скуратова, и что общего у Преображенского
сыскного приказа и ФСБ. От Чистых прудов по Большой Лубянке до Военной
Коллегии на Никольской.
Начало в 13. 00. Продолжительность – два часа
30 октября, вторник. «У Соловецкого камня. Без суда и следствия».
К 100-летию «красного террора». Путем вечной скорби и «последних
адресов». От Лубянки и Соловецкого камня, Военной коллегии и Старой площади,
до церкви Всех Святых на Кулишках и Сретенского храма новомучеников и
исповедников российских.
Начало в 15. 00. Продолжительность – полтора часа.
31 октября, среда. «День всех святых» – наш ответ Хэллоуину.
Древние храмы Москвы и их святые. Никольская улица и ее храмы. Церкви
Варварки и храм Василия Блаженного. Китай-город и его святые.
Начало в 13. 00. Продолжительность – два часа
31 октября, среда. «На семи холмах». Были и легенды Ивановской
горки. С посещением Аллеи правителей. Кто и как жил здесь в незапамятные
и доисторические времена, а кто пришел аборигенам на смену. В гостях у
Иавана Третьего и Эраста Фандорина. Храмы Ивановской горки и омут Хитровки.
Где ел Мазепа с царем Петром Алексеевичем, а где Путин с Медведевым.
ПРЕМЬЕРА. Начало в 15.00. Продолжительность – два часа.
Стоимость для дам и сопровождающих их господ - 300 руб., для дам элегантного
возраста и их спутников - 200 руб., для барышень и их кавалеров до 14
лет - 100 руб.
Справки по тел.: 89152359606, Александр. В любое время дня и, тем более,
ночи.
Просьба к желающим принять участие в прогулках, непременно подтвердить
оное до 12.00 дня прогулки. Телефонным звонком или СМС. А кому удобно
- сообщением на почту:kazantsev63@inbox.ru.
Изменения того или иного рода в прогулочном репертуаре не исключены,
но...маловероятны. Следите за сайтом храма свв. Космы и Дамиана в Шубине.
Седмица 20-я по Пятидесятнице
Сщмч. Петра, митрополита Крутицкого (1937).
Флп., 242 зач., II, 17-23. Лк., 18 зач., V, 12-16
- за вторник и за среду: Флп., 243 зач., II, 24-30. Лк., 21 зач., V, 33-39
Дорогие
слушатели Общедоступного Православного Университета, основанного отцом Александром
Менем! С искренними извинениями сообщаем вам, что в пятницу 12 и 20 октября
по искусству и христианству не будет. Преподаватель Ирина Тореева начнёт
свой курс 27 октября. А отец Иоанн Гуайта начнёт свой предмет в ноябре,
следите за нашими объявлениями. Остальные лекции продолжаются, приходите!
Страна
слов
Программа «Страна Слов» - это
развивающая программа для ребят 7-11 лет. Цель программы – познакомить
ребенка с русским культурным наследием и вдохновить его вступить в права
наследства.
Задачи, которые мы перед собой ставим:
- пробудить у детей интерес к родному слову и русскому языку вообще;
- обогатить словарный запас, речь ребенка;
- дать сведения из русской истории, традиций, расширить кругозор в разных
областях знаний;
- через бытовые слова выйти к словам понятийным, мировоззренческим, формируя
свойственное русской культуре отношение к миру.
-дать детям опыт коллективной творческой деятельности
Программа представляет собой цикл из 24 студийных занятий один раз в
неделю, с октября по апрель. Каждое занятие длится около 2 часов и включает
в себя: познавательный блок, беседу, коллективную творческую работу и
чаепитие. Для детей программа воспринимается как большая игра, с правилами,
завязкой и достижением результата.
Занятия проводятся по воскресеньям, с 13 до 15 часов.
Записаться можно по телефону 8-916-235-32-89 Елена Владимировна
ВСТРЕЧА
ПАМЯТИ
о. АЛЕКСАНДРА
МЕНЯ
В конференц-зале храма свв. бесср. КОСМЫ И ДАМИАНА
(Столешников пер, 2)
13 октября
(в субботу) в 15 ч.
историк Олег Устинов
«Прот. Александр Мень и Александр
Галич.
Двойной портрет в интерьере эпохи»
Приглашаются все желающие.
9 октября 2018
Седмица 20-я по Пятидесятнице.
Преставление апостола и евангелиста Иоанна Богослова (начало II).
Свт. Тихона, патриарха Московского и всея Руси (прославление, 1989).
Утр. - Ин., 67 зач., XXI, 15-25.
Лит. - Ап.: 1 Ин., 73 зач. (от полу́), IV, 12-19. Ин., 61 зач., XIX, 25-27; XXI, 24-25
СЕМИНАР
«КОНФЛИКТЫ В СЕМЬЕ»
21.10.2018 в 14.00
в конференц-зале
.
На встрече мы обсудим, что приводит к возникновению конфликта в супружеских
и в детско-родительсикх отношениях. Вы познакомитесь с типологией семейных
конфликтов – (неконструктивное и конструктивное разрешение конфликтов)
и поведенческими стратегиями в конфликтной ситуации.
Семинар проводят:
Светлана Савченко - системный-семейный психолог, тренер и супервизор Московского
Гештальт-Инстиута (МГИ).
Екатерина Салангина - клинический психолог, гештальт-терапевт (МГИ).
Седмица 19-я по Пятидесятнице
Собор Тульских святых.
Флп., 239 зач., I, 27 - II, 4. Лк., 14 зач., IV, 22-30.
Сщмч.: Евр., 311 зач., IV, 14 - V, 6. Ин., 36 зач., X, 9-16.
Мусор
дороже денег
Общие
проблемы коснулись и нашего храма. Менее, чем за год, вывоз мусора подорожал
вдвое! Не говоря уже о том, что "протащить" мусоровоз в Столешников
давно стало нетривиальной задачей.
Давйте
уменьшим количество мусора, сегодня это тоже форма пожертвования на храм.
-
если можно что-то не выбрасывать в храме, а забрать с собой - заберите;
- если несете в храм какой-то предмет в упаковке, постарайтесь избавиться
от нее в другом месте;
- если накопились старые вещи, которые вряд ли кто оденет, лучше выкинуть
их рядом с домом.
Информация, полученная от
организаторов кинофестиваля Лучезарный Ангел.
Дорогие наши зрители!
Вас приветствует кинофестиваль "Лучезарный Ангел 2018".
Мы рады пригласить Вас на наши мероприятия. Сетка показов будет готова
к концу сентября - следите за нашими новостями на сайте http://luchangela.ru/
.
С подачей заявок на билеты - не затягивайте, чтобы наверняка попасть на
желаемый сеанс.
ВАЖНО! Новые телефоны и адрес электронной почты: biletfest@mail.ru
☎ 7-968-840-55-51
☎ 7-968-030-44-33
Еще один подарок от XVкинофестиваля «Лучезарный Ангел»-
04.11.2018 в 16.30 на площадке кинотеатра «Иллюзион» будет организована
творческая встреча, посвящённая 30-летию Анимационной студии «Пилот».
Это будет живая интересная встреча. «Надо придумать какой-то капустник,
который могут разыграть на сцене или на экране пилотовцы. Это может быть
и привет от компании “Пилот-ТВ”, которую тоже создал когда-то Александр
Татарский, и первые 3D-виртуальные телеведущие тоже могут появиться на
этом вечере», – делится своими соображениями Сергей Капков. В любом случае,
встреча обещает быть интересной и нестандартной, в соответствии с характером
самой студии «Пилот». (Интервью с Сергеем Капковым - на нашем сайте).
ВАЖНО! Присылайте заявки, количество билетов ограничено.
3 октября 2018
Седмица 19-я по Пятидесятнице
Мчч. и испп. Михаила, кн. Черниговского, и болярина его Феодора, чудотворцев (1245)
Флп., 237 зач., I, 12-20. Лк., 12 зач., IV, 1-15.
Мчч. (под зачало): Ин., 52 зач., XV, 17 - XVI, 2.
Вмч.: Еф., 233 зач., VI, 10-17. Лк., 106 зач., XXI, 12-19.
Дорогие
слушатели Общедоступного Православного Университета, основанного отцом
Александром Менем! В пятницу 5 октября лекции по Искусству и Христианству
у Ирины Тореевой не будет. И напоминаем, что отец Иоанн Гуайта продолжит
свой курс с начала ноября. Таким образом, пятница 05.10 свободна, но в
дальнейшем приглашаем всех-всех!
Седмица 19-я по Пятидесятнице
Прп. Евмения, еп. Гортинского (VII).
Флп., 235 зач., I, 1-7. Лк., 10 зач., III, 19-22.
Дорогие
друзья!
Второй двунадесятый праздник церковного года, - Воздвижение
Креста Господня дает нам направление нашей духовной жизни на весь предстоящий
год. Позволю себе привести несколько отрывков из проповеди о. Александра
Меня, сказанной в этот праздник.
"В этот день Церковь вспоминает, как после раскопок,
проведенных царицей Еленой, патриарх Иерусалимский воздвиг найденный Крест
Христов над толпой молящихся, повторяющей слова "Господи, помилуй".
Теперь этот Крест, поднятый над верующими христианами, является знаком
Церкви Христовой, а праздник Воздвижения - праздником ее победы и торжества.
Как Крест 300 лет был под спудом, так и Церковь Христова
была гонима, была презираема, была притесняема. А в некоторые годы на
нее обрушивались такие жестокие преследования, что они приводили к появлению
сотен мучеников. При императора Константине произошел поворот. Он провозгласил
свободу вероисповедания по всей своей державе.
Что же заставило его пойти на этот шаг? Почему в конце
концов признали Церковь? И почему так много людей в нее пошло? Император
был человеком государственным и понимал, что нельзя уничтожить и побросать
в тюрьмы всех. Он видел, что тысячи людей крестятся, тысячи людей обращаются
в веру Христову!
Спросим теперь себя: каким образом тогда, много веков
назад, Церковь победила? Чем она победила? Ясно одно - она победила своим
примером. Люди, верующие во Христа, были добрее, чище, сильнее, мужественнее
всех остальных. Язычники и неверующие невольно смотрели на них как на
высокий образец подражания. Можно сказать, что члены Церкви являлись лучшими
людьми в государстве, кем бы они ни были: офицерами, рабами, слугами или
учеными, ремесленниками или мудрецами. Вот это-то и привлекло к вере Христовой
множество новых последователей.
Сила наша, сила Церкви Христовой заключается в жизни
по заповедям Евангелия. Сила наша заключается и в том, что Дух Божий должен
действовать через нас. Но часто мы, считая себя христианами, говоря об
этом людям, рядом с которыми живем, пренебрегаем заповедями евангельскими.
Довольствуемся тем, что раз в неделю придем в храм, постоим здесь, приобщимся
Святых Таин. и идем дальше жить, как язычники.
Если душа наша будет слабой, вялой, маловерной, если
Дух Божий не будет действовать в нас, то и слово наше будет бессильно,
бессильно будет и явление веры нашей, потому что в ней не Господь будет
действовать, а наша привычка."
"Вот поэтому, дорогие мои, мы не являем теперь настоящего
примера. Сейчас мы не та Церковь, которая обратила огромное государство.
Сегодня, когда будете идти домой, пусть каждый из вас
задаст себе вопрос: "Как же я исполняю свой христианский долг? Живет
ли во мне Господь? прошу ли я, чтобы Он дал мне эту силу веры, силу Духа?
Или живу бесцветно, вяло, равнодушно, пусто, отягченный грехами и сном
духовным?" Вот о чем надо подумать.
Если мы захотим действительно выполнить волю Христову,
если захотим действительно получить помощь Божию, чтобы стать христианами,
Господь пошлет нам спасающий Крест.
Его сила дается каждому, каждый может получить дар этой
благодати и воскреснуть: проснуться и стать во много раз сильнее духовно.
Потому что Господь спасает нас Своей бесконечной искупляющей силой. Она
дана нам, она обещана нам! Днесь дано нам спасение, и только от нас зависит,
чтобы мы приняли силу Креста Христова, усвоили и в жизни своей осуществили
то, что Господь нам заповедал."
Желаю, дорогие мои, всем нам проникнуться этими вдохновенным
словами замечательного пастыря Христова, и идти по жизни с Верой, Надеждой
и Любовью. Храни вас всех Бог!
Седмица 1-я по Пятидесятнице (сплошная).
Ап. от 70-ти Андроника и св. Иунии (I).
Рим., 80 зач., I, 18-27. Мф., 12 зач., V, 20-26.
Хорошие новости
У
бездомных появился свой собственный дом!
Свершилось! Историческое событие для "Ноя" - у наших стариков
и инвалидов появился свой собственный дом! Предстоит большая работа по
ремонту и приведению здания в состояние, пригодное для проживания людей.
Но, главное - оно принадлежит нам и теперь, надеемся, нашим подопечным
не придется постоянно переезжать с места на место. Радость переполняет
всех нас!
Это, конечно, далеко от Москвы (Лотошинский район Московской области,
130км от МКАД, за Волоколамском), а само здание находится не в лучшем
состоянии, требует серьезных вложений, но это лучший вариант из всех нами
рассмотренных. Дом не эксплуатировался много лет, требуется капитальный
ремонт - замена всей электрики и сантехники, установка отопительных котлов
(здание не газифицировано и такой возможности, насколько нам сейчас известно,
нет), косметический ремонт всех помещений. Предстоит долгая кропотливая
работа, прежде чем мы сможем заселить сюда людей.
А сейчас нам очень нужны специалисты (плиточники, сантехники, каменщики,
плотники, электрики) и, конечно же, средства на ремонт. Мы очень надеемся,
что за это время нам удастся сделать новый дом пригодным для круглогодичного
проживания людей с ограниченными возможностями. Конечно, в этом нам не
обойтись без вашей всесторонней помощи. Но это здание у нас в собственности,
а не в аренде, и все оборудование, которое здесь будет установлено (и
плоды трудов специалистов по ремонту), не останутся арендодателю, а будут
служить нашим подопечным - бездомным людям.
Большое спасибо всем, кто помогал и помогает нам пожертвованиями, продуктами,
вещами, полезными контактами, делится с друзьями в социальных сетях нашими
новостями. В уходящем месяце у нас произошло много всего интересного (а
главное - хорошего!), совсем скоро - дайджест майских новостей от нашего
корреспондента. Мы остаемся с вами на связи и в последний день весны желаем
вам прекрасного, солнечного лета!
C уважением, Председатель Совета межрегиональной общественной организации
социальной адаптации лиц без определенного места жительства «Дом трудолюбия
НОЙ» Э.В. Сосинский.
Седмица 1-я по Пятидесятнице (сплошная).
Прп. Феодора Освященного (368).
Рим., 79 зач., I, 1-7, 13-17. Мф., 10 зач., IV, 25 - V, 13.
Дорогие
друзья!
Закончились важные периоды первой половины Церковного
года: Рождество, приготовительные недели к Великому посту, Великий пост,
Пасха, семь недель от Пасхи до Пятидесятницы, и, наконец, сам праздник
Пятидесятницы – День рождения Церкви Христовой. Это все значимые периоды,
подобные ступенькам духовной лестницы, по которой мы каждый год поднимаемся
выше и выше к предназначенной нам таинственной встрече в Царствии Небесном.
В этой встрече наша эфемерная, временная жизнь получит возможность соединиться
с бессмертием, с Богом. И мы надеемся приобщиться к этой Божественной
жизни, обрести то, что Св. Писание называет спасением. Однако при этом
следует не забывать, что эта встреча станет возможной только через веру
во Иисуса Христа: «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит
к Отцу, как только через Меня» (Ин.14,6).
После Духова дня, в этом году после 28 мая, на служении
Литургии начинаются чтения из Евангелия от Матфея. А этой неделе – небольшие,
следующие друг за другом отрывки из 5-й главы, Заповеди блаженства. Желание
моего сердца напомнить Вам несколько мест из проповеди о. Александра Меня
об этих, пожалуй, самых известных словах учения Христа.
«Каждую Литургию мы слышим такие знакомые для нас слова:
«Блаженны нищие духом, блаженны плачущие, блаженны миротворцы»,
— так начинается Нагорная проповедь Спасителя, в которой сосредоточено
главное евангельское учение о жизни. И, наверное, никогда человек не исчерпает
всей глубины этих священных, Божественных слов. Не случайно Нагорная проповедь
была произнесена на горе. Как в древности Синайский Закон был дан на горе,
так, поднявшись на одну из гор на берегу Галилейского озера, Господь провозгласил
Свою Благую Весть, Свой Новый Завет, Свою Новую жизнь. С этой горы прозвучали
слова о жизни обновленной.
Начинается эта проповедь словом «блаженны», то есть счастливы,
имеют полноту жизни, а кончаются заповеди блаженства, а вернее, обетования
блаженства, так: «Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах».
О ком
же говорит Господь? О тех, кто всегда преуспевал? — Нет; о тех, кто всегда
жил безоблачно, безболезненно, беспечально? — Нет; о тех, кто не испытал
в жизни препятствий, разочарований? — нет. Господь называет счастливыми
плачущих, гонимых за правду и говорит нам, что в самом страдании Он пребывает
с нами.
Имеет ли это к нам отношение? Прямое! Потому что весь
мир страдает, каждый человек страдает. Недаром в Новом Завете сказано:
«Мир лежит во зле». Горькая правда. Мы рождаемся в этом мире с плачем
и уходим так же. Нас поражают болезни и немощи. Коротка жизнь человеческая
— в Книге Иова она сравнивается с цветком, который сегодня расцвел, а
завтра уже увял. Человек, говорится в этой Книге, рожденный женою, скуден
днями и богат скорбью.
Все
проходит, ничего не остается, такова правда, черная, мрачная правда, и
поэтому Священное Писание говорит нам, что «мир во зле лежит». Сам Господь
говорит нам: «В мире будете иметь скорбь» (Ин 16:33).
Но почему же Он, возвещая нам Свое учение, начинает со
слов «вы блаженны», «вы счастливы» — и заканчивает: «радуйтесь и веселитесь».
Мы спросим, Господи, какие же мы счастливые, когда живем среди печали
и горя? Как можем мы радоваться и веселиться, когда на нас камнем висит
груз наших немощей, грехов и огорчений? И все-таки Он говорит: «Радуйтесь
и веселитесь».
В этом сила Христа Спасителя, Который пришел именно к
страдающим, именно к тем, кому Он сказал: «Придите ко Мне, все труждающиеся
и обремененные». Так в темной пещере открывается окно, и оттуда льется
свет, потому что Он говорит: «Все, кто страдает, радуйтесь, потому что
Я страдаю с вами, Я вас выведу в светлый мир. Радуйтесь и веселитесь,
ибо велика ваша награда на небесах».
Какая же это награда? Бесконечная любовь Христова, которая
нас объемлет, как свет, как блаженство, как радость, как мир. И мы с вами
приходим в храм, чтобы призвать Его, потому что здесь Небеса; они спускаются
к нам, когда мы совершаем Божественную литургию, Сам Господь приходит
сюда, и Небо здесь начинает сиять. Значит, наша награда, которая на небесах,
— она уже здесь, уже в этой жизни. Поэтому сейчас, здесь стоя и молясь,
мы должны почувствовать, что Божия рука, Христова благодать на каждом
из нас, что Он нас поднимает, дает нам силы, дает нам радость, потому
что нет у нас иного Спасителя, кроме Господа Иисуса. Вместе с Ним, страдающим
нашими страданиями, меняется все — скорбь превращается в радость, тьма
рассеивается, наступает свет, и мы можем распрямить свои спины, посмотреть
вперед и сказать: «С нами Бог, разумейте, языцы, и покоряйтесь»
(Ис 8:9–10). Мы можем сказать: «Господь просвещение мое и Спаситель
мой, кого убоюся»(Пс. 26:1).
Так наступает радость и в темноте начинает светить свет:
«Свет во тьме светит, и тьма не объяла его». Этот свет мы
можем принять только очами веры. Ничто нас не спасет, кроме веры, которая
приводит ко Христу Спасителю. Откройте свое сердце, сейчас, здесь, в этот
момент, молитесь о том, чтобы Он коснулся вас, чтобы Он сейчас, здесь,
в этот момент снял с вас тяжесть жизни. Потому что Он Сам говорит: «Придите
ко Мне!». И мы должны сами сейчас прийти к Нему — и тогда найдем
покой душам нашим — свет, мир, любовь, радость, блаженство.»
Несмотря на летнюю перемену нашей жизни надо стараться
неуклонно поддерживать огонек нашей веры. Не оставлять простые вещи: ежедневная
молитва, ежедневное чтение Священного Писания, ежедневное чтение духовной
литературы, хотя бы по 15 минут в день, еженедельное посещение храма.
И, наконец, общение с людьми, близкими по духу, - вот главные простые
требования для укрепления веры.
Всем желаю хорошего лета, здоровья, благополучия и помощи
Божией в осуществлении всех Ваших планов.
Храни Вас Бог! Всегда Ваш, прот. Александр Борисов.
Седмица 1-я по Пятидесятнице (сплошная)
Прп. Феодора Освященного (368)
Рим., 79 зач., I, 1-7, 13-17. Мф., 10 зач., IV, 25 - V, 13 .
Приходской
молодежный лагерь
Приглашаем
подростков от 12 до 18 лет в наш приходской лагерь. Просим рассказать
родителям. В программе: обсуждение Евангелия в группах, спорт, общение,
Литургия, встреча с отцом Иоанном Гуайта, творческие кружки, общелагерная
игра, карнавал. Ведущие — дружелюбные, интересные взрослые прихожане разных
профессий, готовые делиться с подростками своим житейским и духовным опытом.
Лагерь пройдет с 23 по 30 июня, на базе отдыха под Дубной. Запись по телефону
8 (925) 467-8332. Оргвзнос: 15000 руб. Готовы обсуждать скидку для многодетных
семей.
Мы
нуждаемся в молитвенной поддержке нашего лагеря и ищем прихожан, готовых
участвовать в общей молитве:
- за ведущих: чтобы они приготовили хорошую, полезную программу
- за родителей подростков
- за самих подростков, чтобы Бог привел в лагерь тех ребят, кому это необходимо
- за то, чтобы сложились хорошие отношения в самом лагере
- за безопасность, "благорастворение воздухов" и избавлении
от искушений в лагере.
===========
Если
вы хотели бы присоединиться к такой молитве, дайте пожалуйста нам знать
по телефону 8 (925) 467-8332 или по e-mail: podrostki.hram@gmail.com
Продолжая
тему
Позавчера
к нам в храм приходил один вор. Вчера зашли сразу двое. Сегодня после
службы мы опять ждали ("Бог Троицу любит" - повторяла бабушка), но не
свезло... Праздники закончились.
Не имея оригинального материала, предлагаем вашему вниманию дважды
воровской сюжет из всеми любимого мультфильма. Почему дважды? Вы услышите
фрагменты композиции американского телеведущего Мерва
Гриффина House Of Horrors (1962). Естественно, без упоминания в
титрах. Музыка очень жизнерадостная.
Мерв Гриффин прожил долгую и интересную жизнь. Кроме упомянутой обработки
Сен-Санса, он придумал еще "Поле чудес" (Wheel of Fortune)
и много чего, что мы знаем (или не знаем), но чаще под другими именами.
Фрагмент
мультфильма
House
Of Horrors полностью
28 мая 2018
Седмица 1-я по Пятидесятнице (сплошная).
День Святого Духа
Еф., 229 зач., V, 8-19. Мф., 75 зач., XVIII, 10-20.
Любопытный
момент. Нейросеть сервиса Youtube, анализирующая видео на предмет интересных
картинок для заставки, автоматически выбрала именно тот момент, когда
в кадре мелькнула извлеченная купюра.
Седмица 7-я по Пасхе
Равноапп. Мефодия (885) и Кирилла (869), учителей Словенских
День тезоименитства Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
Факультет
психологии МПИ св. Иоанна Богослова распахнет свои двери в эту субботу
19 мая 2018 года в 12-00!
Лучший способ
получить все ответы на вопросы о месте, где вы хотите учиться, – побывать
на Дне открытых дверей и лично пообщаться со студентами, преподавателями
и руководством факультета в лице профессора Бориса Сергеевича Братуся
и отца Петра Коломейцева.
Впервые
за всю историю существования нашего факультета появились бюджетные
места! И возможно именно вы сможете учиться у лучших специалистов
в области христианской психологии совершенно бесплатно J
НА ДНЕ ОТКРЫТЫХ ДВЕРЕЙ ВЫ СМОЖЕТЕ:
·•
узнать подробности всех форм обучения (бакалавриат, магистратура) и программ
дополнительного образования;
·•
узнать правила приема на бюджетные места 2018-2019;
·•
получить советы по прохождению вступительных испытаний;
·•
стать участником Психологического театра;
·•
почувствовать атмосферу и дух нашего факультета.
ПРОГРАММА МЕРОПРИЯТИЯ
·приветственное
слово ректора Института игумена Петра (Еремеева)
·анонсирование
бюджетных мест в МПИ
·деканы
факультетов расскажут об институте: о направлениях подготовки, профилях
обучения, порядке поступления и учебном процессе.
·чаепитие
для всех гостей
День открытых дверей пройдет по адресу:
г. Москва, переулок Чернышевского, д. 11 а, стр.
1 (ст. метро "Достоевская", "Новослободская" или "Менделеевская").
Начало в 12-00.
Друг,
сестра, наставник
13 мая в приходском
доме состоялся вечер памяти Лилии Николаевны Ратнер «Друг, сестра, наставник».
О полтора года назад ушедшей в вечность нашей прихожанке говорили ее друзья,
ее ученики, слушавшие лекции в Университет о. Александра Меня, люди, которых
она катехизировала, кого привела в Церковь, кто читал ее книги или ходил
с ней на выставки и те, кто ценил ее творчество как художника. Встреча
была приурочена ко дню рождения Лили Ратнер, 12 мая ей исполнилось бы
89 лет.
Встречу вела Карина
Черняк, которая знала Лилю с конца 80-х гг., их связывала дружба, общинная
жизнь, многочисленные путешествия и творческие и миссионерские начинания.
О Лилии Николаевне говорили священники – настоятель, о. Александр Борисов
и о. Иоанн Гуайта. Многим прихожанам было что вспомнить, потому что Лилия
Ратнер была человеком ярким, незаурядным, не всегда простым в общении,
но увлеченным, преданным Церкви, и главное – во всем искала Христа. Она
умела заразить человека своей верой, своим интересом к жизни, своей любовью
к искусству. В наш храм Лилия Ратнер пришла, как только он открылся, и
активно участвовала во многих служениях – в катехизации, группах чтения
Евангелия, занималась просветительством, участвовала в конференциях, читала
лекции и т.д. Своими воспоминаниями о ней поделились Ирина Букринская,
Ольга Попцова, Сергей Беспалько, Анна Косова, Ирина Глазова, Ирина Тореева,
Ирина Языкова и др.
Накануне, 11 мая,
в культурном центре Покровские ворота открылась выставка графики Лили
Ратнер, в которую вошли два ее библейских цикла: «Пророки» и «Слушайте
слово Господне».
Храм свв. бесср. Космы и Дамиана в Шубине (конференц-зал)
Воскресенье, 13 мая, 14:00
ДРУГ, СЕСТРА, НАСТАВНИК
Вечер памяти Лилии Ратнер
(12 мая 1929 – 5 декабря 2016)
В вечере принимают участие:
• прот. Александр Борисов
• иеромон. Иоанн (Гуайта)
• Сергей Беспалько
• Ирина Букринская
• Ольга Папцова
• Андрей и Карина Черняк
• Ирина Языкова и другие.
Мы до сих пор не можем сказать, скольких потеряли в той
войне.
Людские потери СССР оцениваются в диапазоне от 7 до 46 миллионов человек. Википедия
Рыбаковский Л. Л. Людские
потери СССР в Великой Отечественной войне //
Социологические исследования. — 2000. — № 8. — С. 89—97.
Приглашаем
подростков от 12 до 18 лет в наш приходской лагерь. Просим рассказать
родителям. В программе: обсуждение Евангелия в группах, спорт, общение,
встреча со священником, творческие кружки, общелагерная игра, карнавал.
Ведущие — дружелюбные, интересные взрослые прихожане разных профессий,
готовые делиться с подростками своим житейским и духовным опытом.
Лагерь
пройдет с 23 по 30 июня, на базе отдыха под Дубной. Запись по телефону
8 (925) 467-8332. Оргвзнос: при оплате до 15 мая 13700 руб.
Мы
нуждаемся в молитвенной поддержке нашего лагеря и ищем прихожан, готовых
участвовать в общей молитве:
- за ведущих: чтобы они приготовили хорошую, полезную программу
- за родителей подростков
- за самих подростков, чтобы Бог привел в лагерь тех ребят, кому это необходимо
- за то, чтобы сложились хорошие отношения в самом лагере
- за безопасность, "благорастворение воздухов" и избавлении
от искушений в лагере.
===========
Если
вы хотели бы присоединиться к такой молитве, дайте пожалуйста нам знать
по телефону 8 (925) 467-8332 или по e-mail: podrostki.hram@gmail.com
Из-за генеральной репетиции парада на Красной площади закроют:
....
- с 6.00 и до окончания репетиции парада откроют только на вход и пересадку
пассажиров «Площадь революции», «Охотный ряд», «Театральная», «Александровский
сад», «Боровицкая», «Библиотека имени Ленина». При этом закроют выход
пассажиров со станций «Пушкинская», «Тверская», «Чеховская», «Маяковская»,
«Лубянка», «Китай-город».
Съемка Виктора Аромштама
4 мая 2018
Седмица 4-я по Пасхе
Сщмч. Ианнуария еп. и с ним
Деян., 27 зач., X, 44 - XI, 10. Ин., 30 зач., VIII, 21-30.
ЛЕКЦИЯ-БЕСЕДА
с психологом, психотерапевтом Ассоциации Понимающей психотерапии,
преподавателем РПУ св. Иоанна Богослова Мариной Филоник
«Как переживает тело, когда
переживает душа?»
О мудрости тела, механизмах формирования психической травмы, а также о
том, как экологично обходиться со своими переживаниями и как тело может
в этом помочь.
Эти и другие вопросы будут
обсуждаться на лекции-беседе 6 мая (вс) в 13.30 в конференц-зале.
Мы с Вами уже не в первый раз пережили радость Пасхи
Христовой, радость потрясающего, невероятного события – Воскресения Господа
нашего Иисуса Христа! В это очень трудно поверить, но вся история Церкви,
само возникновение христианства были бы невозможны, если бы не было Воскресения!
Ведь «если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера
ваша» (1 Кор.15,14). Без факта Воскресения Христа весь Новый Завет, все
христианское богословие, вся история Церкви теряют смысл, - «мы несчастнее
всех человеков» (1Кор.15,19). Так что будем просить Господа вместе с апостолами:
«умножь в нас веру» (Лк.17,5).
Так складывается, что в последние годы сразу после Пасхи
я улетаю в Салехард, чтобы посетить осужденных, приговоренных к пожизненному
лишению свободы в ИК-18 в пос. Харп Ямало-Ненецкого АО. Кроме прочего
я взял с собой книгу Н.А. Бердяева «О назначении человека», которую читал
в последнее время. Удивительным образом содержание книги как-то очень
совпало со всем множеством проблем, которые непосредственно связаны с
местами лишения свободы и вообще всего нашего современного российского
бытия. Уже по дороге обратно я решил, что в очередном Письме приходу на
май месяц хорошо бы поделиться некоторыми мыслями из этой замечательной
книги. Вообще, советовал бы по возможности всем ее почитать. В частности
ее можно найти в Библиотеке Якова Кротова (http://krotov.info/library/02_b/berdyaev/1931_026_02.html).
Одно из главных впечатлений этой поездки было чувство
острой необходимости переписки наших прихожан с заключенными. Об этом
говорили все 60 заключенных, которых мне удалось исповедовать и причастить.
Немногие из них, кто получают письма от нас, бесконечно благодарны и за
письма, и за посылаемые книги. Остальные очень бы хотели иметь такую переписку.
Вот некоторые места из этой удивительной книги Н.А. Бердяева.
Это все отдельные цитаты. Я не стал давать ссылки на страницы. Просто
кавычки в начале и в конце.
«Самое основное и преобладающее впечатление, которое
остается от чтения Евангелия, это восстание против фарисейства, обличение
его неправды перед правдой новозаветной.
Но обличение фарисейства есть обличение законнической этики, этики оправдания
законом, этики чистоты и довольства своей праведностью.
Фарисейство, т. е. этика закона, беспощадно осуждается
в Евангелии, потому что оно не нуждается в Спасителе и спасении, как нуждаются
мытари и грешники, потому что если бы последняя религиозная и нравственная
правда была на стороне фарисеев, то искупление было бы не нужно. Фарисейство
есть отрицание искупления и Искупителя.
Вся сложность и парадоксальность христианского отношения
к закону определяется тем, что Христос не только обличает фарисейское
законничество, но и говорит, что он пришел не нарушить, а исполнить закон.
Евангелие преодолевает и отменяет этику закона и заменяет
ее иной, высшей и благодатной, этикой любви и свободы. И вместе с тем
оно не допускает внешнего и механического отрицания и низвержения закона.
В законе есть вечный элемент. Оценки, которые требуются от христианина, необычайно
трудны и даются с мукой. Оценки по закону просты и сравнительно легки.
Оценки христианина всегда должны преодолевать фарисейство, но не должны
впадать во внешний аномизм, т.е. отрицание закона вообще. Поэтому
христианский мир живет двойственной жизнью, он живет и по закону, и по
благодати. И нужно сказать, что не всегда свобода человека, свобода человеческого
лица защищена в порядке благодати, она часто защищается в порядке закона.
В этом положительная миссия закона.
Жажда искупления свойственна была уже миру дохристианскому.
Мы находим ее в античных мистериях страдающих богов. Жажда искупления
есть великое ожидание, что Бог и боги примут участие в разрешении мучительной
проблемы добра и зла, примут участие в человеческих страданиях. Жажда
искупления есть жажда примирения с Богом и единственный путь победы
над атеизмом, внушенным человеческому сердцу злом и страданием мира.
Это есть встреча с Богом, страдающим и жертвенным, т. е. разделяющим
мучительную судьбу человека и мира.
Человек бессилен справиться со своей собственной иррациональной
свободой, с ее бездонной тьмой. В этом его вековечная трагедия. И нужно,
чтобы сам Бог низошел в глубь той свободы, в ее бездонную тьму и принял
на себя последствия порожденного ею зла и страдания.
Бог, очевидно, действовал и в античном языческом мире,
но по-иному, через природу, а не через историю, как в еврейском народе.
Результат этики закона: Бог дает закон, но не участвует в его осуществлении.
Искупление соединяет добро и бытие, преодолевает разрыв, установленный законом как последствием
греха, оно есть вхождение сущего добра в самые недра бытия. Искупление
вырывает корни зла и греха, и этим оно освобождает человека от безраздельной
власти закона. Искупление означает, прежде всего, освобождение. Искупитель
есть Освободитель. И то, что невозможно было для человека, становится
возможным для Бога.
Тут мы подходим к самой сердцевине христианской этики
и этики вообще: может ли быть идея добра целью человеческой жизни и
источником всех жизненных оценок?Христианство поставило человека
выше идеи добра и этим совершило величайшую революцию в истории человечества,
которую христианское человечество не в силах было вполне принять.
Не отвлеченная идея добра, а человек есть Божье творение
и Божье дитя.
Евангельское
добро и заключается в том, чтобы не считать добро верховным началом жизни,
а считать человека таким началом. Евангелие показывает, что люди бывают
мерзки и лицемерны из любви к добру, из любви к добру истязают человека
и забывают о человеке. Суббота для человека, а не человек для субботы
– вот сущность великой нравственной революции, произведенной христианством.
Христианство не знает нравственных норм, отвлеченных,
обязательных для всех и всегда.
И потому всякая нравственная задача для христианства есть неповторимо
индивидуальная задача, а не механическое исполнение нормы, данной раз
навсегда.
Любовь может быть направлена лишь на живое существо,
на личность, а не на отвлеченное добро. Руководствоваться в своих нравственных
актах любовью к добру, а не к человеку, к живым существам и значит практиковать
этику, противоположную христианской, евангельской, быть фарисеем и законником.
Христианство призывает любить «ближнего», а не «дальнего».
Это есть очень важное различие. Любовь к «дальнему», отвлеченному человеку
и отвлеченному человечеству есть любовь к отвлеченной идее, к отвлеченному
добру, а не любовь к человеку. И во имя этой отвлеченной любви люди
готовы принести в жертву ближних, живого человека.Такую любовь
к «дальнему» мы встречаем в революционной гуманистической морали.
Для христианской любви дороже всего человек, для гуманистической же любви
дороже всего «идея», хотя бы то была «идея» человечества и человеческого
блага. Высшая человечность раскрыта христианством. Она создана словами
Христа, что человек выше субботы, и Христовой заповедью любви
к ближнему.
Величайшее извращение получается на почве ложного понимания
«добрых дел». «Добрые дела»
начинают понимать не как проявление любви к Богу и к ближнему, к живому
существу, не как обнаружение благостной силы, дающей жизнь другим существам,
а как способ самоспасения и самооправдания, как путь осуществления
отвлеченной идеи добра, за которое человек получает награду в будущей
жизни. Так совершается измена евангельскому откровению любви. «Добрые
дела», которые совершаются не из любви к людям и не из заботы о них, а
для спасения собственной души, совсем не добрые. Где нет любви, там нет
и добра. Любовь не требует и не ждет награды, она сама уже есть награда,
есть просветление и преображение бытия, есть луч райского бытия. «Добрые
дела», как дела закона, ничего общего не имеют с Евангелием и с христианским
откровением, они остаются в мире дохристианском. Помочь ближнему, совершать
добрые дела нужно не для спасения души, а из непосредственной любви, для
соединения людей, для сочетания душ в Царстве Божьем.
И есть двоякое отношение к ближнему, к живому
существу, обладающему самоценностью. Есть жалость. Жалость есть
разделение богооставленности твари, соединение с нею в этой богооставленности.
Иесть любовь. Любовь есть разделение жизни
в Боге, в благодатной помощи Божьей. Жалость не есть самое последнее и
высшее, выше любовь, любовь к другому в Боге. Но жалость одно из самых
высоких человеческих состояний, настоящее чудо в нравственной жизни
человека. Это жгучее и острое ощущение богооставленности и готовность
разделить эту богооставленность распространяется и на животных, и на всю
тварь.
Жалость неизбежно входит в любовь, но любовь превышает
жалость, ибо знает другого в Боге. Любовь и есть видение другого в Боге
и утверждение его для вечной жизни, излучение силы, необходимой для этой
вечной жизни.
Жалость есть самое бесспорное и абсолютное, наиболее
сопротивляющееся власти мира состояние человека. Блаженны милостивые,
милосердные, жалостливые. Невыносимая жалость, которую вызывают у нас
глаза страждущего животного, есть божественное состояние в человеке.
Жалость есть самое сильное доказательство принадлежности человека к
другому миру.
Любовь к ближнему, с которой неизбежно связаны жалость
и сострадание, требует облегчения страданий ближнего и даже полного освобождения
его от страдания. И вместе с тем страдание нужно человеку для искупления,
просветления и спасения. Но при этом нужно сочувствовать и сострадать
ближнему, облегчать его страдания.
Сострадание ближнему есть желание облегчения и просветления
страданий, желание со своей стороны сделать все, чтобы это страдание было
более легким и светлым. Я должен помогать ближнему нести его крест. Сама
любовь к ближнему, к человеку есть уже творчество, есть излучение творческой
энергии, обладающей радиоактивностью. Любовь есть радий в духовном мире.
Добро есть радий в духовной жизни, и основное качество его есть радиоактивность,
излучаемость и неиссякаемость.
Христианство не знает застывших типов злодеев или застывших
типов праведников. Злодей может превратиться в праведника, и праведник
– в злодея. Св. Иоанн Лествичник
говорит: «Станешь остерегаться осуждать согрешающих, если будешь помнить,
что и Иуда был в соборе учеников Христовых, а разбойник в числе убийц;
но в одно мгновение произошло с ним чудо перерождения».
Только христианство верит в преодолимость прошлого, оно
знает тайну забвения и стирания прошлого. Это и есть тайна искупления,
и ей создается этика иная, чем этика закона. Человек сам себе не может
простить греха и низости, он не в силах забыть злого прошлого. Но Христос
понес на себе грехи всего мира, и Он может снять грех и простить. Прощение
и забвение возможно лишь во Христе и через Христа.
Человек не освобождается и не спасается, не улучшается
и не усовершенствуется, когда его окончательно причислили к расе «злых»
и проклинают его.Наоборот,
он от этого погибает.Зло прошлого, которое считается непреодолимым
и непоправимым, порождает все новое и новое зло. Человек начинает
чувствовать, что он все равно погиб, что возврата нет, что на нем лежит
проклятие. Вот против этого и восстает религия и этика искупления. Ибо
Христос пришел не для праведников, а для грешников. И нет такого греха,
который не может быть снят и прощен.
Евангелие производит полный переворот в нравственных
оценках, все размеры которого мы не ощущаем, потому что слишком привыкли
к нему и слишком приспособили его к обыденным нуждам. «Огонь пришел Я низвести
на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся». В этом огне сгорают
все старые привычные нравственные оценки и образуются новые. Первые будут
последними, последние первыми. Это – неслыханная по своему радикализму
революция.
«Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми
и посылает дождь на праведных и неправедных». Евангелие уравнивает перед
Богом добрых и злых, праведных и неправедных. Добрые и праведные не могут
больше гордиться своей добротой и праведностью
Никогда никакая этика не становилась на сторону мытарей
и блудниц, грешных и неправедных. Совершенно ясно, что подлинное христианство
не допускает деления человека на два лагеря – «добрых» и «злых», «праведников»
и «грешников». Все злые и грешные могут стать добрыми и праведными. «Злыми»
Бог дорожит не меньше, чем «добрыми».
Добро и нравственная жизнь есть путь, в котором исходная
точка и конечная точка совпадают, это есть излучающая творческая энергия.
Конечную же цель бытия онтологически и космологически следует мыслить
как красоту, а не добро. Совершенное, полное и гармоническое бытие есть
красота. Платон определял красоту как великолепие добра. Красота же есть
образ творческой энергии, излучающейся на весь мир и преображающей мир.
Окончательная победа над злом есть более дело церкви,
чем общества или государства.
Но невозможно и недопустимо предоставить общество игре злых сил и пассивно
ждать чудесного преображения мира, нового неба и новой земли.»
Есть еще у Николая Александровича важная мысль, которую
передаю своими словами, по памяти, как прочел в самолете, но потом так
и не нашел в тексте. Вот эта мысль. Зло в жизни часто есть следствие недостатка
добра, то есть возникает там, где могло бы быть сделано добро, но по человеческой
косности и лени сделано не было. Привожу эту мысль как призыв к переписке
с заключенными. Достаточно взять только одного для переписки и писать
раз в один-два месяца. Кто решится, - оставьте записочку с Вашим контактным
телефоном в киоске храма, с Вами свяжутся из группы переписки с осужденными.
Всем желаю возрастания в вере, здоровья, сил, радости
и помощи Божией во всех Ваших делах.
Христос Воскресе! Всегда Ваш, прот. Александр Борисов.
Проповедь на Литургии 14.10.2018 (прот. Александр Борисов)
Проповедь на Литургии 14.10.2018 (прот. Александр Борисов)
Дорогие
слушатели Общедоступного Православного Университета, основанного отцом Александром
Менем! С искренними извинениями сообщаем вам, что в пятницу 12 и 20 октября
по искусству и христианству не будет. Преподаватель Ирина Тореева начнёт
свой курс 27 октября. А отец Иоанн Гуайта начнёт свой предмет в ноябре,
следите за нашими объявлениями. Остальные лекции продолжаются, приходите!
Дорогие
друзья!
Дорогие
друзья!
Позавчера
к нам в храм приходил один вор. Вчера зашли сразу двое. Сегодня после
службы мы опять ждали ("Бог Троицу любит" - повторяла бабушка), но не
свезло... Праздники закончились. 
Христос
Воскресе!