К этой новости ничего нельзя добавить. С ней
ничего нельзя сделать. Можно только принять верой и молиться о
упокоении души новопреставленного иерея Георгия.
Печальная весть распространяется со скоростью
молнии, пересекает материки, обегает Землю... Наверное оттуда,
где сейчас отец Георгий, наша Земля кажется маленьким голубым
островом. На нем обитают тысячи и тысячи тех, для кого слово пастыря
явилось радостной вестью и обетованием.
Самый длинный день стал для него началом Вечности.
Нам не дано знать дня и часа. Никто не мог предположить, что за
Литургией 23 марта мы прощаемся
с батюшкой. Никто не думал, что это фото станет последним.
Он так и ушел: в луче света, превозмогая боль,
с Крестом...
Это сообщение появилось на
нашем сайте 10 лет назад. Кончина отца Георгия объединила в общей скорби
сотни людей. Поток писем,
откликов, воспоминаний продолжался не один месяц. Под знаком прощания
с отцом Георгием прошло все лето 2007 года.
Сегодня в 14.30 панихиду на Пятницком
кладбище отслужит о. Иоанн (Гуайта).
В 18 ч. в храме состоится вечер
памяти о. Георгия Чистякова.
20 июня 2017
Седмица 3-я по Пятидесятнице
Собор Иваново-Вознесенских святых.
Рим., 95 зач., VII, 14 - VIII, 2. Мф., 35 зач., X, 9-15.
22 июня
в 14-30, в десятую годовщину со дня смерти о.
Геория Чистякова,
панихиду на Пятницком кладбище отслужит о. Иоанн (Гуайта).
Неделя 2-я по Пятидесятнице, Всех святых в земле Российской просиявших.
Игоревской иконы Божией Матери.
Утр. - Ев. 2-е, Мк., 70 зач., XVI, 1-8.
Лит. - Рим., 81 зач. (от полу́), II, 10-16. Мф., 9 зач., IV, 18-23.
Свв.: Евр., 330 зач., XI, 33 - XII, 2. Мф., 10 зач., IV, 25 - V, 12.
Седмица 2-я по Пятидесятнице
Мч. Философа (III)
Рим., 86 зач., IV, 4-12. Мф., 22 зач., VII, 15-21
25
июня 2017 года в 12.00
(воскресенье)
в храме Тихвинской
иконы Божией Матери в Сущево
(Тихвинская ул., 13; м. «Менделеевская»)
состоится лекция
«Монастырь
на Палихе в годы гонений:
новомученицы Страстного монастыря
Вера, Евдокия, Мария и София»
лектор – церковный
историк Михаил Денисов,
директор НИЦ «Приходская история»
12 июня 2017
Седмица 2-я по Пятидесятнице
Сщмч. Василия пресвитера (1942).
Рим., 83 зач., II, 28 - III, 18. Мф., 19 зач., VI, 31-34; VII, 9-11.
Плохие
новости
Покидаем городок
Мы вынуждены покинуть лагерь-соцгородок в Сергиево-Посадском районе!
Это предложение обсудили на нынешнем собрании руководителей, на котором
озвучили статистику по работе за май. Теперь дело за советом учредителей,
которые ещё в прошлом месяце отмечали, что оплату лагеря вместе с его
необходимым обустройством мы не сможем вытянуть.
Так и вышло: майская статистика хоть и получилась позитивной, но оказалась
неутешительной для соцгородка для инвалидов, пожилых людей и женщин с
детьми. По финансам Дом трудолюбия «Ной» наконец-то вышел в плюс, но плюс
этот получился настолько мизерным, что не покрывает, к примеру, и половины
месячной аренды (только аренды!!!) за лагерь. Такими темпами мы не сможем
накопить к зиме стабилизационный фонд, необходимый для функционирования
вообще всех филиалов нашей организации (здесь речь идёт как о социальных,
так и о рабочих домах). Тем более, что в общинах уже наблюдается большой
отток людей (преимущественно работоспособных) в связи с наступлением тёплых
дней, и отток этот в ближайшее время не прекратится. Работать будет некому,
и средств Дома трудолюбия «Ной» будут получать всё меньше.
По этим причинам и было решено покидать лагерь в Сергиево-Посадском районе:
оплата аренды и коммунальных услуг отнимает гораздо больше средств, чем
мы можем себе позволить, а о необходимой для нормального функционирования
перестройке и речи идти не может. Пришло время искать новый дом для наших
нетрудоспособных подопечных (что мы уже и попытались сделать). Делать
это нужно очень быстро: договор аренды истекает скоро, и у нас не так
много времени, чтобы найти приют нынешним обитателям соцгородка.
С вынужденным уходом из лагеря закрылась замечательная страничка нашего
развития: целый год мы не отказывали в приёме ни одному старику, инвалиду
или женщине с детьми. А теперь мы уже не сможем принимать эти категории
людей. Нам бы имеющихся куда-то расселить…
На духовной части встречи наставники разобрали с руководством вопрос,
как христианин должен относиться к своей должности, к своей профессии
а также к своему положению в обществе.
---------------------------------------
"На одной из телепередач,
когда у местных жителей спрашивали, как они относятся к приюту для бездомных,
там была такая фраза, что здесь намоленное место, русская земля - не место
для бомжей. На мой взгляд, это говорит о духовном разложении тех людей,
которые, к сожалению, живут в Сергиево-Посадском районе. И она действительно,
намоленная русская земля. И тех людей, которые пытаются встать на ноги,
не пить, трудиться — изменить свою жизнь. Вот они их всячески, как могли,
изгоняли и в конце-концов —изгнали", — рассказывает руководитель
и учредитель Дома трудолюбия «Ной»
Емилиан Сосинский. Журналиста издания AltGazeta пригласили
посмотреть на последние дни работы приюта.
Да, видео длится почти
сорок минут, но смотрится на одном дыхании. Жаль, что всё так сложилось".
Тема беседы о. Симеона Мазаева
- Разочарование в Церкви.
Настоятель храма, прот А. Борисов, очень рекомендует послушать
проповедь о. Симеона, размещенную по этой ссылке
Мы выехали в христианский
центр на подмосковной станции Фабричная и пробыли там три дня, отрешились
от суеты, побыли на природе, стали ближе к Богу и друг ко другу. Мы
старались прикоснуться к жертве Христа, осознать её важность лично для
нас, понять, как мы можем участвовать в этой жертве.
Программа конференции была
очень интересная и насыщенная: доклады, семинары, малые группы, мультфильм
Гарри Бардина «Адажио», аудиозапись проповеди нашего дорогого отца Георгия
Чистякова и замечательный фильм о нём (в этом году исполняется 10 лет
со дня его кончины), молитвенные встречи, час молчания, «вечер чудес»…
И как кульминация – воскресная Божественная Литургия, которую мы совершили
по благословению Святейшего Патриарха Кирилла.
Не подумайте, что мы на этой
конференции только заседали и заседали. Свободное время тоже было. Удалось
и погулять, и поиграть на спортивной площадке, и потренироваться на
тренажёрах и даже разучить танец прямо на улице. Весенняя природа нас
изумляла и радовала: цвела и благоухала сирень, черёмуха, рябина. Листочки
на деревьях были ещё совсем свежими. Такое было впечатление, что мы
попали в райский сад на земле.
Завершающим аккордом стал
концерт наших прихожан. Оказывается столько у нас талантов! Звучали
стихи и песни, как известных авторов, так и сочиненные самими участниками.
Участники паломнической поездки в Армению спели об этом целую песенку,
сопровождая ее показом фотографий. Евангельская группа Сергея Беспалько,
как всегда, порадовала нас своими вновь сочиненными юмористическими
песнями.
Разъезжаться совсем не хотелось. Все ощутили, «как хорошо и приятно
жить братьям вместе».
Следующая выездная
конференция запланирована на 29–30 сентября – 1 октября 2017 г. Приглашаем
всех присоединиться к нашей радости!
Зарегистрироваться на встречу
можно будет ориентировочно с 15 по 24 сентября. Следите за объявлениями
на сайте и в притворе храма.
Фонд «Духовное наследие митрополита Антония Сурожского»
Дом русского зарубежья имени Александра Солженицына
8 июня 2017 г.
в 19.00
приглашают на семинар по наследию
митрополита Антония Сурожского
Митрополит Антоний о зависимости как духовной проблеме.
Что нас лишает свободы и как освободиться от зависимостей?
На семинаре выступят:
Евгений
Николаевич Проценко,психолог, руководитель реабилитационных программ
Христианского благотворительного фонда «Старый Свет», с докладом «Митрополит
Антоний Сурожский и развитие служения зависимым в нашей стране»
Екатерина
Алексеевна Савина, психолог-консультант, директор реабилитационного
центра «Зебра» с докладом «Служение другим как путь выздоровления»
Прот. Александр Борисов,
настоятель храма свв. Космы и Дамиана в Шубине
Обсуждение
пройдет в форме дискуссионных групп. Ведущие групп:Е.Н. Проценко,
Е.А. Савина, прот. Александр Борисов, прот. Владимир Архипов(клирик храма Сретенья Господня в селе Новая
Деревня), игумен Иона Займовский(руководитель программы духовной, психологической
и социальной реабилитации Патриаршего центра духовного развития детей
и молодежи при Московском Даниловом монастыре), Е.В. Загородная
(к.п.н., психолог, сотрудник консультации «Семейное благо», консультант
по работе с семьей в фонде «Старый Свет»),
иерей Алексей Агапов(настоятель храма Архангела Михаила в г.
Жуковском, участник рабочей группы по подготовке конференции по богословию
зависимости).
Тексты для обсуждения: «О
трезвости» (в книге «Во имя Отца и Сына и Святого Духа: Проповеди».
Клин: фонд «Христианская жизнь», 1999. С. 238-241); «Мистицизм»
(1967).
Ведущие: Н.В. Ликвинцева и Е.Ю. Садовникова
адрес: ул. Нижняя Радищевская, д.2 (м. «Таганская»-кольцевая),
1. Тематическая группа поддержки
по средам – 18.30-20.30 в светлице
07 .06.17 – «Могу ли я изменить другого человека»
14.06.17 – «Все хорошее придет тогда, когда
придет время»
21.06.17 – «Позвольте себе чувствовать»
28.06.17 – «Жизнь – наш мягкий учитель»
Используем тексты книги М. Битти «День за днем
из созависимости»
тел. 8967 052-49-36 Ирина
2. Группа поддержки и самопомощи «Доверие»
по субботам – 16.00-18.00
в доме прихода комн. 307, 3 эт.
работаем по книге «12 шагов к Жизни»
Ответственная – Наташа, тел. 8929 987-27-78
3. Группа поддержки и самопомощи «Здоровый выбор»
по средам – 11.00 – 13.00
в доме прихода комн. 307, 3 эт.
По материалам «Анонимные Эмоционалы»
Ответственная – Ольга, тел. 8916 227-84-47
Поклонники
нашего творчества, приходите на ярмарку! У нас есть много нового, будет
чем удивить. Теперь в Косме есть двор, в котором удобно устраивать праздники.
Ольга Берсенева обещала свой фирменный чай. Если кто принесет фирменные
угощения, будет чем чай заесть. А если кто-то захочет петь, играть на
гитаре, арфе, кимвале или другом инструменте, мы сможем восхвалять хором
Нашего Творца.
Закончились дни, связанные с празднованием Пасхи Христовой,
и наступает время исполнения обетования, данного воскресшим Господом Иисусом
Христом Его ученикам о ниспослании особой силы свыше. То есть обещания
о даровании особого нового качества духа и разума тем, кто уверовал, что
Иисус есть воистину Христос, Сын Бога живого, пришедший в мир всех спасти
и привести к познанию истины.
Спасти от чего? Спасти от неверного жизненного выбора.
Перед каждым человеком, так или иначе, стоит вопрос – для чего я живу?
На что я потрачу свою жизнь? Потрачу ли этот удивительный дар на удовольствия,
развлечения и на все потребное лишь для той части нашего человеческого
естества, которая у нас общая с животными? Или я употреблю дар жизни на
возрастание присущей каждому из нас духовной составляющей, которая включает
в себя познавание мира, творчество, духовное возрастание, восхождение
к Тому, чей образ и подобие несет каждый из нас, и именно эта часть нашей
природы простирается в жизнь вечную. «Сия же есть жизнь вечная,
да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа»
(Ин.17,3).
Эти слова мы слышали в евангельском чтении за Литургией
28-го мая, - последнее воскресенье перед праздником Св. Троицы. Это воскресенье
посвящалось памяти святых отцов 1-го Вселенского Собора. В это воскресенье
как бы подводился итог всем событиям земной жизни нашего Господа, истинного
Бога и истинного Человека. В ближайшее воскресенье мы будем вспоминать
день сошествия Святого Духа на апостолов, – День Рождения Церкви. В этот
день исполнились слова Иоанна Крестителя: «я крещу вас водою, но
идет Сильнейший меня, у Которого я недостоин развязать ремень обуви; Он
будет крестить вас Духом Святым и огнем» (Лк.3,16).
Однако для того, чтобы это могло произойти, для того,
чтобы в мир вошла сила Св. Духа, была необходима Голгофская Жертва. Сам
Господь говорит об этом Своим ученикам: «А теперь иду к Пославшему
Меня, … лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель
не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам» (Ин.16,5-7).
Духовная атмосфера падшего греховного мира радикально изменилась с приходом
Иисуса Христа. Благодаря Его жизни, учению, Его смерти и Воскресению мир
стал другим. Благодать Божия, несмотря на отчаянное сопротивление падшего
мира, все равно действует, подобно траве, пробивающейся сквозь асфальт.
В Ветхом Завете Закон возвестил о Правде Божией в 10
заповедях, начертанных на скрижалях, с которыми Моисей сошел с Синая.
И хотя народ Израильский с радостью согласился их исполнять, - «и
сказали они: все, что сказал Господь, сделаем и будем послушны»
(Исх.24,7), - однако по немощи человеческой исполнение Закона веками оставалось
лишь уделом малого «остатка». Тем не менее, этот остаток сохранялся, и
именно из него родился Сын Божий, Мессия, во всем подобный нам, кроме
греха.
Приход Сына Божия в греховный мир не мог не быть трагической
встречей. По человеческим меркам не таким должен был бы быть их спаситель.
Ждали могущественного повелителя, а пришел плотник из почти неизвестного
Назарета. Ждали скрупулезного исполнителя Закона, а этот Иисус то и дело
нарушает субботу, исцеляя каких-то ничтожных людей. Первым лицам в Иерусалиме
говорит: «Горе вам…», а дружит с мытарями и грешниками.
Ученикам же узнавшим в Нем Христа, Сына Бога живого,
предсказывает, что «Сыну Человеческому много должно пострадать,
быть отвержену старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убиту,
и в третий день воскреснуть» (Мк.8,31). В этих словах центральное
событие христианской веры. Но почему именно так? Разве нет другого пути?
Вполне понятен протест ап. Петра против такого решения проблемы зла: «будь
милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою!» (Мф.16,22).
Вот как объясняет путь, избранный Христом ап. Павел:
«Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына
Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти»
(Рим.8,3). Грех должен быть осужден, причем над ним не только должен быть
произнесен приговор, но и состояться казнь. Павел возвещает, что именно
это и произошло через смерть Сына Божьего, Мессии.
Как работает это «богословие искупления»? Во-первых,
Бог послал Своего Сына. Это означает, что Бог пришел лично, а не послал
кого-то другого. Павел называет здесь Иисуса «Сыном Божиим», но не просто
Мессией, а говорит о Нем, как о втором «Я» Самого Бога. Во-вторых, Сын
пришел «в подобии плоти греховной».
Израиль, в котором и произошло это умножение греха, оказался
собран в одном Человеке, Царе-Мессии. Тяжесть мирового греха оказалась
сосредоточена на Израиле, а тяжесть израильского греха пала на Мессию.
И Мессия был казнен как преступник, а над головой Его было начертано:
«Царь иудейский». В тот момент Бог осудил грех «во плоти». Как сказал
пророк: «Наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились»
(Ис.53,5).
Есть какая-то таинственная исцеляющая сила в невинно
пострадавшей жертве. В нашей истории сохранилась память о благоверном
князе Михаиле Муромском (память 3-го июня по н.ст.). Это было в 1097 г..
Девятилетний Михаил вызвался помочь своему отцу, блгв. кн. Константину
Муромскому, и пойти с предложением мира к осажденным язычникам, отчетливо
понимая, несмотря на свой юный возраст, что именно так призывал Иисус
устанавливать мир на земле. Когда безоружный мальчик приближался к укрепленному
городищу, кто-то из язычников пустил стрелу из лука и убил его. Эта смерть
ребенка так потрясла всех, что множество и язычников, и христиан бросились
к смертельно раненому мальчику, и между ними мгновенно воцарился мир.
Тема «Жертва, спасающая мир» - была предметом сообщений
и семинаров на загородной конференции нашего прихода 26-28 мая с.г. Материалы
этой встречи через некоторое время будут опубликованы в виде небольшой
брошюры и станут доступны всем желающим. Сама тема жертвы имеет центральное
значение в христианском мировоззрении. Это, конечно, прежде всего, искупительная
жертва Господа Иисуса Христа. Но и вся жизнь каждого христианина строится
из наших повседневных больших и маленьких жертв. Без этих жертв не бывает
ни любви, ни дружбы, ни семьи, ни вообще созидательной творческой жизни
человека.
Даже такая повседневная вещь, как противостояние какому-либо
искушению, удается легче, когда отказ от сомнительного поступка мы расцениваем
как принесение небольшой духовной жертвы. Как говорит об этом ап. Петр:
«и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство
святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом»
(1Пет.2,5,).
Центр мировой истории и жизни каждого человека - Жертва
Христа. Именно благодаря этой Жертве приходит Дух Святой, который наставляет
всех учеников Христа на всякую истину. Это излияние Духа Господь совершает
в тот же самый день Пятидесятницы (50-й день после Пасхи), в который ветхозаветная
церковь праздновала дарование скрижалей Завета. Дух делает то, что хотел
сделать Закон: дает жизнь, - нравственную жизнь в настоящем и жизнь воскресения
в будущем. «Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет
в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом
Своим, живущим в вас» (Рим.8,11).
В период от Пасхи до Пятидесятницы во время служения
Божественной Литургии читались отрывки из Евангелия от Иоанна и из книги
Деяний святых апостолов. В праздник Пятидесятницы чтение книги Деяний
заканчивается, и далее, после Духова Дня на Литургии будут читаться отрывки
из Послания св. Апостола Павла к Римлянам.
Эта традиция не случайна. Книга Деяний рассказывает о
жизни Церкви после Воскресения Христова и ниспослания Святого Духа на
апостолов (Деян.2,1-11). Это яркое повествование евангелиста Луки о том,
как благодать Святого Духа поддерживала и направляла проповедь и все служения
первого поколения христиан.
Послание ап. Павла к Римлянам посвящено изложению богословия
ап. Павла именно о жертве Христа, благодаря которой это излияние Духа
и все последующие служения Церкви Христовой стали возможны. Поэтому церковная
традиция наставляет нас на внимательное чтение этого Послания и размышления
о нем. Думаю, что к этому можно отнестись как к заданию на лето для каждого
из нас, даже, если мы уже не раз читали этот текст. Пусть Господь благословит
нас на более и более глубокое понимание этого центрального события нашей
веры. Такое понимание открывает наши сердце и разум к действию благодати
Св. Духа.
Всем нам желаю здоровья, сил, а также «благорастворения
воздухов и изобилия плодов земных».
Храни Вас Бог! Всегда Ваш, прот. Александр Борисов.
Фонд «Духовное наследие митрополита Антония Сурожского»
Дом русского зарубежья имени Александра Солженицына
8 июня 2017 г.
в 19.00
приглашают на семинар по наследию
митрополита Антония Сурожского
Митрополит Антоний о зависимости как духовной проблеме.
Что нас лишает свободы и как освободиться от зависимостей?
На семинаре выступят:
Евгений
Николаевич Проценко,психолог, руководитель реабилитационных программ
Христианского благотворительного фонда «Старый Свет», с докладом «Митрополит
Антоний Сурожский и развитие служения зависимым в нашей стране»
Екатерина
Алексеевна Савина, психолог-консультант, директор реабилитационного
центра «Зебра» с докладом «Служение другим как путь выздоровления»
Прот. Александр Борисов,
настоятель храма свв. Космы и Дамиана в Шубине
Обсуждение
пройдет в форме дискуссионных групп. Ведущие групп:Е.Н. Проценко,
Е.А. Савина, прот. Александр Борисов, прот. Владимир Архипов(клирик храма Сретенья Господня в селе Новая
Деревня), игумен Иона Займовский(руководитель программы духовной, психологической
и социальной реабилитации Патриаршего центра духовного развития детей
и молодежи при Московском Даниловом монастыре), Е.В. Загородная
(к.п.н., психолог, сотрудник консультации «Семейное благо», консультант
по работе с семьей в фонде «Старый Свет»),
иерей Алексей Агапов(настоятель храма Архангела Михаила в г.
Жуковском, участник рабочей группы по подготовке конференции по богословию
зависимости).
Тексты для обсуждения: «О
трезвости» (в книге «Во имя Отца и Сына и Святого Духа: Проповеди».
Клин: фонд «Христианская жизнь», 1999. С. 238-241); «Мистицизм»
(1967).
Ведущие: Н.В. Ликвинцева и Е.Ю. Садовникова
адрес: ул. Нижняя Радищевская, д.2 (м. «Таганская»-кольцевая),
Седмица 5-я Великого поста
Четверток Великого канона
На 6-м часе: Ис. XLII, 5-16. На веч.: Быт. XVIII, 20-33. Притч. XVI, 17 - XVII, 17.
УБОРКА
ХРАМА
к ПАСХЕ
1 апреля в 12-30 ч.
Приглашаются все прихожане
без различия возраста и пола.
Дело всем найдется.
Моющие средства есть,
но хорошо принести с собой индивидуальную тряпку
Главное украшение
православного храма – чистота!
Заранее благодарим всех, кто откликнется
КРЕСТИН В ЭТОТ ДЕНЬ
НЕ БУДЕТ!!!
Дорогие
друзья!
Как прекрасно, что в нашей полосе Пасха Христова всегда
приходится на время пробуждения природы после долгой зимы. Весна – прекрасный
природный символ победы света и любви над темнотой и губительным холодом.
И в нашей жизни мы так часто встречаемся не только с красотой, дружелюбием
и теплом, но и с неприязнью, беззаконием, неустроенностью личной жизни,
болезнями и мучительной смертью. Я нередко получаю письма с горькими сетованиями
и даже жестокой озлобленностью на весь мир из-за несправедливости, бессмысленности
жизни в одиночестве, бунтом против всех и вся. Кульминацией этой горечи,
конечно, становятся обвинения в адрес Бога, создавшего такой
несправедливый жестокий мир.
В русской культуре ответом на эти обвинения Бога стал
роман «Братья Карамазовы». В центре этого ответа – спор братьев, Ивана
и Алеши. Иван верит в Бога, но мира Его не может принять. «Не по карману»,
- говорит Иван, - Царство купленное ценой хотя бы одной слезинки замученного
ребенка. Алеша не выставляет никаких словесных аргументов, и отвечает
лишь любовью и миром к брату и ко всем, с кем встречается. Он просто
избирает путь веры, любви и мира, по которому шел его духовный наставник,
старец Зосима. Этот путь обозначен словами Иисуса Христа в отрывке из
Евангелия от Марка, который читался в неделю Крестопоклонную: «кто
хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за
Мною» (Мк.8,34).
Вот два пути, которые нам предлагаются: путь жизни и
путь смерти. Путь жизни – довериться Христу, принять, что Он - Путь,
Истина и Жизнь. Подтверждение истинности этого пути: жизнь святых и
праведников, жизнь, которая, несмотря на трудности и страдания, была
наполнена служением благу других людей, любовью и радостью. Путь противоположный
– видеть во всем только мрак и зло, обвинять всех и вся, а главное –
Бога, создавшего такой «неправильный» мир.
Этот второе отношение описано в 3-й главе книги Бытия
в диалоге Адама с Богом вскоре после грехопадения. Бог спрашивает: «не
ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть?» Адам,
вместо раскаяния, отвечает: «Жена (мягко говоря, такая-сякая),
которую Ты (же) мне дал, она дала мне от дерева,
и я ел».
Всегда находятся люди, которые полагают, что на месте
Бога они устроили бы мир лучше. Такая попытка, как известно, была предпринята
российскимимарксистами вслед за наставлением своего основоположника:
«Все философы и ученые стремятся объяснить мир, а его надо ПЕРЕДЕЛАТЬ!».
Ровно 100 лет назад такой грандиозный эксперимент был поставлен: на
одной шестой Земли мир переделали, но вместо коммунистического «рая»
началась жесточайшая гражданская война, репрессии, ГУЛАГ, экономическая
отсталость и т.п. и т.д.
Вопрос о существовании в мире зла – один из самых трудных
для человека. Ветхий завет отвечает на него, кроме всего своего содержания,
весьма неожиданным образом книгой Иова. В состоянии крайнего бедствия,
болезни и унижения Иов восклицает: «А я знаю, Искупитель мой жив,
и Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию,
и я во плоти моей узрю Бога» (Иов.19,25-26). Согласно толкованию
Отцов Церкви здесь предвосхищается воскресение плоти.
Ответом на вопрошание Иова, почему злые нередко преуспевают,
а праведники бедствуют и вообще, почему в мире существует зло, становится
таинственная, мистическая встреча Иова с Богом, Который разворачивает
перед Иовом грандиозную картину мироздания, непостижимую для человека.
Иов склоняется перед этим величием и в самом факте этой встречи его
вопросы получают ответ не в словесных объяснениях, а в охватывающих
Иова любви и величии Бога.
Но, конечно, самым полным ответом на вопрос о зле, да
и на все бесчисленныевопросы человеческого бытия, о смысле жизни
и о предназначении каждого человека стало воплощение Сына Божьего, Иисуса
Христа. Сам Творец мироздания разделил с нами нашу земную жизнь от рождения
до смерти, наполнив ее бесконечно глубоким смыслом, радостью, мудростью
и любовью. Те, кто последовали за Ним, прославленные и не прославленные
святые, показали, что жизнь в подражании Христу не только возможна,
но и прекрасна, и радостна.
Да, зло еще остается в мире, но оно уже может быть по-другому
воспринято нами. Мне кажутся очень важными следующие слова. «Христос
пришел не для того, чтобыупразднить страдания.
И даже не для того, чтобы их объяснить. Но для того, чтобы наполнить
их Своим присутствием» (Поль Клодель французский поэт 1868-1955). Страдания
остаются, но человек, который принимает их, как путь, предложенный Христом,
проходит их в терпении, «взирая на начальника и совершителя веры
Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши
посрамление, и воссел одесную престола Божия» (Евр.12,2).
Самое главное, что с Воскресением Христа побеждается
последний и главный враг жизни - смерть (1 Кор.15,26). И вот эту победу
мы празднуем в день Пасхи, то есть исход от рабства греху к вечной радости
встречи со Христом, радостивхождения в то измерение бытия, которое
называется Царствием Божиим.
Прикосновение к этой радости становится возможным для
нас каждый раз при нашем участии в Божественной Литургии, участии в
Таинстве Евхаристии, о которой Господь сказал: «Сие творите в Мое воспоминание».
Как пишет о. Александр Шмеман: «Совершение Евхаристии всегда праздник
и радость. Это, прежде всего таинство явления Христа, Его присутствия
среди Своих учеников и поэтому празднование Его Воскресения». «При
радостном «горении сердец», испытанного учениками по пути в Эммаус,
Христос открыл им Себя в преломлении хлеба» (Лк.24,13-35). Нам нужно
всегда помнить, что участвуя в Литургии, мы присоединяемся к этим ученикам
в Эммаусе, разделяем с ними радость встречи с воскресшим Господом.
В Своем Сыне, Господе Иисусе ХристеБог показал
нам, что Он солидарен с нами, что Он разделяет с нами и радость этого
мира, и его жестокость. Он говорит нам через всю Библию о конечной победе
добра: будет Новое Небо и Новая Земля, на которых будет царствовать
правда. Творение еще не закончено, и мы призваны смело и мужественно
участвовать в его становлении, избрав путь Веры, Надежды и Любви. «Не
будь побежден злом, но побеждай зло добром» (Рим.12,21). Христос
Воскресе! Воистину Воскресе!
Храни Вас Бог! С уважением, всегда Ваш, прот. Александр
Борисов.
Сегодня в
Общедоступном православном Университете,
основанном О.Алекасандром Менем
преподаватель по искусству и христианству прочтет
доклад Лилии
Ратнер "О творчестве и молитве"
Обращаем ваше
внимание, что лекция начнется в 17-30!
Дорогие братия и сёстры!
Благодарим всех,
помогающих приюту для бездомных "Ной"!
Спасибо огромное братиям Мстиславу и Валерию
за выступление в «Ное»!
Список нужд приюта «Ной»:
-коляски; детское питание и памперсы
(детские и взрослые);
-мужская обувь и одежда
(в том числе носки, трусы);
- очки;
-кастрюли и сковородки
(в том числе больших объёмов);
-постельное бельё и полотенца;
одеяла и подушки.
Вещи (б/у в нормальном состоянии) можно приносить в
Храм свв. бесср. Космы и Дамиана в Шубине диакону Александру Константинову.
Или оставить у охраны, подписав: «Для «Ноя» д. Александру Константинову».
Если у Вас есть желание выступить в приюте «Ной», пожалуйста,
обращайтесь к диакону Александру.
1. Тематическая группа поддержки
по средам – 18.30-20.30 в светлице
05 .04.17 – «Празднословие, как подмена искреннего
общения» 12.04.17
– Группа отменяется! Страстная седмица» 19.04.17 – «Целомудрие, как Божий замысел о
человеке» 26.04.17 - «Смиренномудрие-уход от ложного
смирения
и ценность адекватной (здоровой) самооценки»
2. Группа поддержки и самопомощи «Доверие»
по субботам – 16.00-18.00
в доме прихода комн. 307, 3 эт.
работаем по книге «12 шагов к Жизни»
Ответственная – Наташа, тел. 8929 987-27-78
3. Группа поддержки и самопомощи «Здоровый выбор»
по средам – 11.00 – 13.00
в доме прихода комн. 307, 3 эт.
По материалам «Анонимные Эмоционалы»
Ответственная – Ольга, тел. 8916 227-84-47
4. Цикл семинаров «Семейные отношения»
Записаться на семинар можно на группах
поддержки.
27 марта 2017
Седмица 5-я Великого поста
Феодоровской иконы Божией Матери (1613).
На 6-м часе: Ис. XXXVII, 33 - XXXVIII, 6.
На веч.: Быт. XIII, 12-18. Притч. XIV, 27 - XV, 4.
Фонд Александра
Меня, Москва
Приход Сергиевского храма, Сергиев Посад, Семхоз,
Библиотека имени Всеволода Вячеславовича Иванова, Москва
Культурно-просветительский центр "Дубрава" имени протоиерея
Александра Меня, Сергиев Посад, Семхоз
30 марта 2017 18:30
-- открытие выставки -- вечер воспоминаний -- классический концерт --
ХУДОЖНИК И СВЯЩЕННИК Александр Юликов оформляет книги Александра Меня
издания, фотографии, живопись, графика
христианской тематики Александра Юликова
АРТЁМ КИРАКОСОВ О АЛЕКСАНДРЕ ЮЛИКОВЕ
тексты, видео, фото, экспозиция
хроника подготовки выставки и общения
Александр Юликов -- известный российский художник, работы которого находятся
в крупнейших музейных собраниях нашей страны и мира, духовный сын, близкий
друг и один из первых учеников отца Александра Меня, оформивший и принявший
участие в оформлении большинства изданий трудов отца Александра Меня.
В беседе участвуют: художник Александр Юликов, издатель Павел Мень, свяшенник
Виктор Григоренко, издатель Владимир Юликов, заведующая библиотеки Валерия
Негруль, экспозиционер Артём Киракосов и другие.
Произведения Баха, Шуберта, Дебюсси, Прокофьева, Хиндмита исполнят: Татьяна
Фёдорова (скрипка), Анна Тимошенко (фортепиано), Мария Бутенко (виолончель),
Наталья Бутенко (фортепиано).
Москва, метро "Сокол", посёлок художников "Сокол",
улица Михаила Врубеля, дом 13, телефон: 8 499 158 59 86
24 марта 2017
Седмица 4-я Великого поста
Прп. Патрикия исп (1933). Св. Василия исп., пресвитера (1937).
На 6-м часе: Ис. XXIX, 13-23. На веч.: Быт. XII, 1-7. Притч. XIV, 15-26.
Сегодня
22 марта
в Общедоступном православном Университете,
основанном о.Александром Менем
состоится лекция по искусству и христианству.
Преподаватель Ирина Тореева прочтет доклад Лилии Ратнер
О
красоте в современном мире
Начало в 18
часов в конференц-зале приходского дома
В
воскресенье 26 марта
после поздней Литургии в нашем храме будет совершена
панихида об упокоении бездомных, умерших на улицах Москвы от холода
и равнодушия окружающих.
«Друзья общины
святого Эгидия» - «Друзья на улице»
приглашают всех вместе
помолиться об упокоении умерших бездомных.
23 марта 2017
Седмица 4-я Великого поста.
Сщмч. Димитрия пресвитера (1938)
На 6-м часе: Ис. XXVIII, 14-22.
На веч.: Быт. X, 32 - XI, 9. Притч. XIII, 20 - XIV, 6.
УБОРКА
ХРАМА
к ПАСХЕ
1 апреля в 12-30 ч.
Приглашаются все прихожане
без различия возраста и пола.
Дело всем найдется.
Моющие средства есть,
но хорошо принести с собой индивидуальную тряпку
Главное украшение
православного храма – чистота!
Заранее благодарим всех, кто откликнется
КРЕСТИН В ЭТОТ ДЕНЬ
НЕ БУДЕТ!!!
20 марта 2017
Седмица 4-я Великого поста
Иконы Божией Матери "Споручница грешных"
На 6-м часе: Ис. XIV, 24-32.
На веч.: Быт. VIII, 21 - IX, 7. Притч. XI, 19 - XII, 6.
Мчч.: Ис. XLIII, 9-14. Прем. III, 1-9. Прем. V, 15 - VI, 3
Седмица 3-я Великого поста. Поминовение усопших
Иконы Божией Матери, именуемой "Воспитание"
Евр., 325 зач., X, 32-38. Мк., 8 зач., II, 14-17.
За упокой: 1 Сол., 270 зач., IV, 13-17. Ин., 16 зач., V, 24-30.
День
Тэзе в Храме Космы и Дамиана
Дорогие
друзья!
25 марта,
в субботу, в нашем храме состоится «День
Тэзе»
с участием брата из общины Тэзе
Программа:
8.30 – Утреня, Часы и Литургия
11.30 – чай (для тех прихожан, кто остаётся на «День
Тэзе»)
12.15 – 13.00 – библейское введение
13.00 – 14.30 – малые группы
14.45 – 15.45 – общение с братом из Тэзе
16.00 – 17.00 – молитва Тэзе
18.00 – Всенощная
Приглашаем всех желающих!
Дубрава
Мероприятие
Театр на Таганке в
гостях у«Дубравы»
описание
9 апреля 2017 года в
культурно-просветительском центре «Дубрава» будут показаны музыкальные спектакли
Театра на Таганке. Начало – в 17:00.
Седмица 3-я Великого поста
Волоколамской иконы Божией Матери (1572).
На 6-м часе: Ис. XI, 10 - XII, 2. На веч.: Быт. VII, 11 - VIII, 3. Притч. X, 1-22.
Неделя 1-я Великого поста. Торжество Православия.
Кипрской иконы Божией Матери в с. Стромыни Московской области.
Утр. - Ев. 4-е, Лк., 112 зач., XXIV, 1-12.
Лит. - Евр., 329 зач. (от полу́), XI, 24-26, 32 - XII, 2. Ин., 5 зач., I, 43-51.
Центр дополнительного образования факультета
психологии
проводит набор на программу повышения квалификации
«Основы христианской психологии»
начало занятий – 15 марта 2017 года
«Самая первая программа дополнительного
образования нашего факультета, зарекомендовавшая себя как одна из лучших
программ повышения квалификации по направлению «Христианская
психология» и получившая многочисленные положительные отзывы от более
чем 100 человек, успешно ее прошедших»
Среди преподавателей – проф. Б.С. Братусь,
проф. Ф.Е. Василюк, проф. Т.П. Гаврилова, Фредерика де Грааф, психолог
Н.В. Инина, свящ. Петр Коломейцев, проф. А.Ф. Копьев, доцент И.Н. Мошкова,
проф. В.И. Слободчиков и многие другие.
Благодаря лекционной структуре, направленной
на формирование представления об основах христианской психологии, ее теории
и практики, программа представляет интерес для самой широкой аудитории
– как для психологов, занимающихся практической деятельностью, так и для
специалистов других профилей, а также для учащихся высших учебных заведений.
Программа «Основы христианской психологии»
позволит слушателям:
·увидеть
общее поле христианской психологии;
·познакомиться
с теоретическими аспектами христианской психологии;
·более
точно и целенаправленно выбирать адекватную помощь для решения тех или
иных жизненных проблем.
Срок реализации программы –с марта по май
2017 года
Занятия – 2 раза в неделю (по средам с
18:30 до 21:30 и субботам с 10:30 до 14:50)
Всего – 118 ак. часов.
Записаться и узнать подробностипрограммыможно
по телефону:
8 (910) 416-05-55Мария
а также на сайте факультета:https://psy-rpu.ru/education/refresher/foundation
В
воскресенье, 12 марта, в 14:30
в храме свв. бесср. Космы и Дамиана в Шубине
у нас в гостях
протоиерей Вячеслав Перевезенцев,
настоятель Свято-Никольского храма с. Макарово Московской обл.,
духовный сын о. Александра Меня.
Можно посмотреть в журнале «Дорога вместе» (последний номер)
его материал «Страна святых чудес» (путешествие по Италии).
Еще фото
Проповедь на Литургии 18.06.2017 (прот. Александр Борисов)
Проповедь на Литургии 11.06.2017 (прот. Александр Борисов)
«Беседы
о Данте» священника Георгия Чистякова стали лучшей книгой года по версии
АСКИ
Дорогие
друзья!
