Летопись Расписание Грядущее
Крещение Исповедь Катехизация
Жизнь прихода Наш храм Читать и слушать
Приходские встречи Контакты Старый сайт

 

Храм свв. бесср. Космы и Дамиана в Шубине


26 марта 2019

Седмица 3-я Великого поста
Перенесение мощей свт. Никифора, патриарха Константинопольского (846).
На 6-м часе: Ис. IX, 9 - X, 4. На веч.: Быт. VII, 1-5. Притч. VIII, 32 - IX, 11

 

Утро в Столешниковом

Фото Екатерины Фроловой

 


 

УБОРКА ХРАМА
к ПАСХЕ

13 апреля в 13-00 ч.

Приглашаются все прихожане
без различия возраста и пола.
Дело всем найдется.

Моющие средства есть,
но хорошо принести с собой индивидуальную тряпку

Главное украшение
православного храма – чистота!

Заранее благодарим всех, кто откликнется

 


Рекомендовано о. Иоанном

СТОЛИЧНЫЙ МОЦИОН

ПРОГУЛКИ ПО МОСКВЕ

Экскурсии проводит московский журналист Александр Шундрин

СПЕШИТЕ ПОСЕТИТЬ!

27 МАРТА, В СРЕДУ, В МЕЖДУНАРОДНЫЙ ДЕНЬ ТЕАТРА

«СТОЛИЧНЫЙ МОЦИОН»

ОТМЕЧАЕТ СВОЙ ПЕРВЫЙ ДЕНЬ РОЖДЕНЬЯ

В СВЯЗИ С ЧЕМ В 17.00 СОСТОИТСЯ БОЛЬШОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ

«ТАЙНЫ МОСКОВСКОЙ МЕЛЬПОМЕНЫ»

А ТАКЖЕ

«Парижские тайны первопрестольной столицы». Москва трущоб и притонов.

Вера Марецкая и Анель Судакевич. Чем Грачевка от Драчихи отличалась, а «Оливье» от «Преисподней». Брюсов, цирк и Поль де Кок!

Рождественский бульвар - Сретенка – Сретенские переулки - Трубная улица – Трубная площадь – Цветной бульвар

Начало в 12.00. Продолжительность – два часа


«Над Неглинкой». Вдоль по улице над рекой.

Сандуны и Вертинский. Пушкин и «Яр». «Щепка» и «Мюр». Полина Гебль и декабрист Анненков.

Начало в 14.00. Продолжительность – один час.


»А все Кузнецкий мост, и вечные французы…» Улица, которую Фамусов не любил.

При чем тут мост, и куда он делся, почему именно французы, и кто им пришел на смену, от Суворова до Юсупова и от Салтычихи до доктора Гааза.

Начало в 15.00. Продолжительность – один час.

«Вокруг Косьмы и Дамиана, тех, что в Шубине». Храм Косьмы и Дамиана в Столешниковом переулке и его окрестности.

«Арагви» и «Англия». Генерал Скобелев и московские генерал-губернаторы. Борис Пастернак и отец Александр Мень..

Тверская площадь - Столешников переулок - Большая Дмитровка.

Начало в 16.00. Продолжительность – один час.


«ТАЙНЫ МОСКОВСКОЙ МЕЛЬПОМЕНЫ». Московский театр, его таланты и поклонники.

Театральная площадь - Большая Дмитровка - Камергерский переулок -Тверская - Брюсов переулок – Большая Никитская

Начало в 17.00. Продолжительность – три часа

28 марта, четверг. «Здесь лежит цвет московского дворянства». Донской монастырь и его некрополь. К 425-летию обители.

Кто ходит на могилу Салтычихи, а кто - Пиковой дамы. Последний приют генерала Деникина и духовника власовской армии. Часовня Васнецова и горельефы Храма Христа Спасителя. Пушкины и Грибоедовы, Чаадаев и Бовэ, Варвара Лопухина и Варвара Тургенева…

Начало в 12.00. Продолжительность – один час.

«Новодевичий монастырь и кладбище». В преддверии 500-летия обители и к 120-летию погоста.

Аптекарские огороды и Девичье поле. Келья царевны Софьи и игуменья Серафима. Могилы и памятники славных людей нашего Отечества.

Начало в 13.30. Продолжительность - два часа.

«Тайны Ивановской горки. Москва, которую мы потеряли». Путешествие по одному из самых уникальных мест столицы.

Языческая Москва и ее балтийская родословная. От древнейшей подкопаевской культуры до Царских садов. Хитровка и Кулишки. Местами гетмана Мазепы и сыщика Фандорина. Тайна княжны Таракановой и в гостях у Мандельштама. Аллея правителей и Ивановский монастырь. Церковь св. Владимира в Старых Садех и синагога. Морозовский сквер и главная лютеранская церковь России.

Улица Забелина – Солянка - Подколокольный переулок – Хитровская площадь – Подкопаевский переулок – Колпачный переулок – Старосадский переулок – Петроверигский переулок. церковь св. Владимира в Старых Садех - – синагога.

Начало в 16.00. Продолжительность – полтора часа.

«Китай-город – от языческого капища до купеческо-финансовой столицы России».

Кирилл и Мефодий и Китайгородская стена. По посаду городскому и древнему Зарядью. Собор Василия Блаженного и тайны Красной площади. Старый Царский Двор и двор Аглицкий. Казанский собор и Печатный двор Ивана Федорова. Церковь великомученицы Варвары и всевидящее око. Биржа и могила Лихудов. Верхние торговые ряды и «Славянский базар». Дворец князя Хованского и расстрельный дом. Лубянка и часовня в честь героев Плевны.

Славянская площадь – Варварка – Васильевский спуск – Красная площадь - Ильинка – Никольская улица – Лубянка – Ильинский сквер

Начало в 17.30. Продолжительность – два часа.

29 марта, пятница. ПРЕМЬЕРА! «Легенды и тени Брюсова переулка». Из цикла «От храма к храму» С бонусом: по Вознесенскому переулку .

Храм Воскресения словущего и церковь Малого Вознесения. По местам патриарха Филарета и царя Михаила Романова. От чернокнижника Брюса до маршала Маннергейма. К кому ходил в гости митрополит Питирим, а к кому - Рудольф Нуреев. Салон мадам Максаковой и кто в переулке живет на…крыше.

Начало в 12.00. Продолжительность – полтора часа.

.

«Небоскребы, небоскребы… Тайна дома Нирнзее». К 105-летию первого московского небоскреба.
Здесь летала «Летучая мышь» и снимал режиссер Гардин. Почему этот дом называли домом с привидениями, и кто их прогнал. Кто любил есть на крыше, а кто с крыши дома прыгал вниз головой. И, наконец, где встретились Мастер и Маргарита, а где Булгаков и его муза.

Начало в 13.30. Продолжительность – один час.

«От Страстной до Пушки». История Страстной площади, ставшей Пушкинской, и ее окрестностей.

Страстной монастырь и Дом актера. Путешествие памятника Пушкину и путешествие от «Лиры» к «Макдональдсу». Дом Фамусова и дом Орловой. «Армения» и « Пушкин».

Начало в 14.30. Продолжительность – один час

«Московское кино». Старые синематографы Москвы.

«АРС», «Малая Дмитровка», «Пегас»…

Малая Дмитровка - Тверская улица - Триумфальная площадь

Начало в 15.30. Продолжительность один час.

ПРЕМЬЕРА! «Вечерний Аквариум». К 125-летию знаменитого сада.

Когда «Чикаго» стал «Аквариумом», Шарль Омон - Федором Томасом, а Лина Кавальери… - Иваном Поддубным? Герои Булгакова и курящая Аросева, а также ножки Орловой, «бабочка» Завадского и вечная Фуфа – Раневская.

Начало в 16.30. Продолжительность – один час.

ПРЕМЬЕРА! «Патриаршии пруды, Патриаршии, Патрики…». Патриаршии пруды вечером и их окрестности. Торопитесь, Аннушка уже разлила подсолнечное масло

От Козьего болота до Патриарших прудов. Палачи и патриархи. Крылов и Булгаков. Воланд и чума-Аннушка. Спиридоновка и Шехтель.

Начало в 17.30. Продолжительность – полтора часа

30 марта, суббота. «К староверам, на Рогожку». Большое путешествие по Рогожской слободе. Вояж в далекое прошлое без машины времени.

Откуда пошла Рогожка и куда пришла. Ямшики и староверы. Где жили-были купцы Рябушинские, и где они есть сейчас. Последний приют «фарфорового короля» Кузнецова и тайна Саввы Морозова.

Прикоснуться к древним традициям и обычаям народа русского, в неприкосновенности чудесным образом сохраненных, медку (по старинному рецепту сваренного) отведать да сарафан примерить. Лавки всякие торговые уважить, в которых чего только нет, зато все, чего ни пожелаешь - есть!

Рогожский поселок - наяву, как встарь. Святые врата, да беседка-иордань. Покровский собор да Рогожское кладбище.

Начало в 12.00. Продолжительность – три часа.

«Ах. Арбат, мой Арбат…». Незнакомый вам Арат…
Начало в 15.30. Продолжительность – полтора часа.

ПРЕМЬЕРА! «Три бульвара в один вечер». Первая прогулка из цикла «Московские бульвары». Гоголевский, сиречь Пречистенский, Никитский и Тверской. К 240-летию бульварного кольца.

Начало в 17.00. Продолжительность – два часа.

31 марта, воскресенье. «От Немецкой слободы до Лефортова». Большое путешествие по Кукую в компании Петра Великого и его подружки Анны Монс, Алексашки Меншикова и Франца Лефорта, сурового англичанина Гордона и доброго дядьки Зотова.

Места детства Василия Блаженного и последний приют Якова Брюса. Первая общедоступная аптека (сами понимаете, немецкая) и старообрядчество Немецкой слободы. Гороховое поле и Елизаветинский институт. Дом Анны Монс и дворец Петра Второго.

Бауманская ул. – ул. Радио – Токмаков переулок - Старая Басманная ул. – 2-я Басманная ул.- Разгуляй - Спартаковская ул. – БакунинскаЯ ул.

Начало в 13.00. Продолжительность – два часа.

. «Тайны Остоженки или «Золотая миля». Там, где Сеченов жил, а сегодня, Сечин с ему подобными, прости, Господи, обитают. Верста от Белого города до города Земляного. Путешествие над первой линией метро.

Где жили Мастер и Маргарита и славная шустовская «Голубятня». Последний адрес патриарха Тихона и дом Муму. Дворец генерала Еропкина и палаты Римского-Корсакова. «Золотая миля» - «слугам народа»

Начало в 15.30. Продолжительность – один час

«Московский Сен-Жермен». Пречистенка – самая роскошная улица Москвы. С бонусом: по Чистому переулку

Палаты князя Прозоровского и дворец княгини Волконской. Модерн Рекка и Гельриха. Калабуховский дом и дом Владимира Познера. Сергей Есенин и Айседора Дункан. Приют генерала Архарова и генерала Ермолова. Детство поэта Александра Пушкина и профессора моды Александра Васильева.

Начало в 16.30. Продолжительность – полтора часа.

ПРЕМЬЕРА! «Три бульвара в один вечер». Первая прогулка из цикла «Московские бульвары». Гоголевский, сиречь Пречистенский, Никитский и Тверской. К 240-летию бульварного кольца.

Начало в 18.00. Продолжительность – два часа.

Стоимость для дам и сопровождающих их господ - 300 руб., для дам элегантного возраста и их спутников - 200 руб., для барышень и их кавалеров до 14 лет - 100 руб.

Просьбаковсей почтенной публике, что окажет нам честь и соизволит принять участие в прогулках, непременно подтвердить свое желание не позднее чем до 24.00 накануне дня прогулки.Телефонным звонком на номер 8 915 235 96 06 или СМС. А кому удобно - сообщением на почту:kazantsev63@inbox.ru.Александр.

Ждем Вас с…надеждой. И вдвойне - с нетерпением


 

 


 

Проповедь на Литургии 24.03.2019 (прот. Александр Борисов)

 

 


 

24 марта 2019

Неделя 2-я Великого поста
Свт. Григория Паламы, архиеп. Солунского.
Утр. - Ев. 10-е, Ин., 66 зач., XXI, 1-14.
Лит. - Евр., 304 зач., I, 10 - II, 3. Мк., 7 зач., II, 1-12.
Свт.: Евр., 318 зач., VII, 26 - VIII, 2. Ин., 36 зач., X, 9-16

 

Проповедь на Литургии 24.03.2019 (прот. Александр Борисов)

 


 

Паломничество

Программа >>

 

 

Программа >>

 

 


 

22 марта 2019

Седмица 2-я Великого поста
40 мучеников, в Севастийском озере мучившихся
Утр. - Лк., 106 зач., XXI, 12-19.
На 6-м часе: Ис. VII, 1-14.
На веч.: Быт. V, 32 - VI, 8. Притч. VI, 20 - VII, 1.
Лит. - Мчч.: Евр., 331 зач., XII, 1-10. Мф., 80 зач., XX, 1-16

 

 


 

Читать >>

 


 

 

 


 

21 марта 2019

Седмица 2-я Великого поста
Прп. Феофилакта исп., еп. Никомидийского (842-845)
На 6-м часе: Ис. VI, 1-12.
На веч.: Быт. V, 1-24. Притч. VI, 3-20.
Мчч.: Ис. XLIII, 9-14. Прем. III, 1-9. Прем. V, 15 - VI, 3

 

 

 


 

20 марта 2019

Седмица 2-я Великого поста
Иконы Божией Матери "Споручница грешных"
На 6-м часе: Ис. V, 16-25.
На веч.: Быт. IV, 16-26. Притч. V, 15 - VI, 3

 

Программа Италия (Тоскана) 22 февраля - 3 марта 2019 (10 дн/9н)

Программа Тбилиси-Кахетия-Сванетия 28 июня - 7 июля 2019 (10 дн/9н)

Программа Румыния 3 - 19 августа 2019 (9 дн/8н)

Западная Армения 18 - 27 октября 2019 (10 дн/9н)

 

 


 

18 марта 2019

Седмица 2-я Великого поста
Иконы Божией Матери, именуемой "Воспитание"
На 6-м часе: Ис. IV, 2 - V, 7.
На веч.: Быт. III, 21 - IV, 7. Притч. III, 34 - IV, 22

 

Дорогие друзья!

24 марта в 12.30 ч.

В нашем храме состоится панихида по бездомным людям, жившим и умершим на улицах города.

Событие состоится по инициативе объединения
«Друзья общины святого Эгидия»
- «Друзья на улице».

 

На панихиде будут вспоминать поименно всех умерших за эту зиму бездомных.

Завершится молитва общей поминальной трапезой.

Больше двухсот человек соберётся на мероприятии: добровольцы движения "Друзья общины святого Эгидия" и других организаций, помогающих бездомным, их бездомные друзья и многие неравнодушные жители города.

Панихида по умершим бездомным – это повод вспомнить о тех, кого обычно предпочитают не замечать.

Желающие помочь на трапезе или принести еду
(блины, пирожки, фрукты, мягкие сладости)
могут обращаться к прихожанке храма Светлане Файн
(8-916-6783681, s.fain@mail.ru).

 

 



 

 


 

 

 


 

17 марта 2019

Неделя 1-я Великого поста. Торжество Православия
Блгв. кн. Даниила Московского (1303).
Утр. - Ев. 9-е, Ин., 65 зач., XX, 19-31.
Лит. - Евр., 329 зач. (от полу́), XI, 24-26, 32 - XII, 2. Ин., 5 зач., I, 43-51

 

Проповедь на Литургии 17.03.2019 (прот. Александр Борисов)

 

------------------------------

Проповедь на Литургии 10.03.2019 (прот. Александр Борисов)

 

 


 

15 марта 2019

Седмица 1-я Великого поста
Иконы Божией Матери, именуемой "Державная" (1917).
На 6-м часе: Ис. III, 1-14.
На веч.: Быт. II, 20 - III, 20.
Притч. III, 19-34. Паримии Богородицы из книг: 1. Быт. 2. Иез. 3. Притч

 

 

------------------------

Проповедь на Вечерне 14.03.2019 (прот. Александр Борисов)

 

 


 

14 марта 2019

Седмица 1-я Великого поста
Прмц. Евдокии (160-170).
На 6-м часе: Ис. II, 11-21.
На веч.: Быт. II, 4-19. Притч. III, 1-18

Дорогие слушатели Общедоступного православного Университета, основанного отцом Александром Менем! В пятницу 15 марта отменяется лекция по искусству и христианству, преподаватель заболела. Напоминаем, что 2-й пары 15 марта тоже не будет. А 17 марта, в воскресенье, приглашаем вас в Дом Русского зарубежья на выставку-экскурсию "Дивные образы сестры Иоанны (Юлии Рейтлингер)", начало в 14ч.
И желаем всем глубокого проведения Великого поста.


 

------------------------

Иером. Иоанн (Гуайта). Слово на отпевании Кима Бакши 11.03.2019

Слово посла Армении на отпевании Кима Бакши 11.03.2019

 


 

Читать >>

 


 

Билеты можно купить в киоске нашего храма. Цена 700 руб

 

 


 

13 марта 2019

Седмица 1-я Великого поста
Прп. Иоанна Кассиана Римлянина (435)
На 6-м часе: Ис. II, 3-11. На веч.: Быт. I, 24 - II, 3. Притч. II, 1-22

«ХРИСТИАНСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ.

ЗАЧЕМ ХРИСТИАНИНУ НУЖНА ПСИХОЛОГИЯ?»

 

«Христианская психология имеет своей целью познание души, определение значения человека и его способностей.»
Святитель Феофан Затворник

 

30 марта в 16:00 (МСК) состоится вебинар с профессором, деканом ф-та психологии РПУ Борисом Сергеевичем Братусем и христианским психологом, психотерапевтом Наталией Владимировной Ининой.

 

Дух, душа и тело – три грани человека, которые формируют личность каждого из нас. Главной целью жизни христианина, несомненно, является исполнение замысла Творца – достижение Божественного подобия.

Но как понять и разделить проблемы духовного и душевного свойства? Почему аскеза не всегда помогает бороться со страстями и зависимостями, а полноценная церковная жизнь невозможна без сакральной гармонии всех трех граней личности?

И если на пути духовном нас сопровождает священник, то с проблемами и волнениями души, психики, мы, как правило, остаемся один на один. Вот здесь и наступает время задуматься: что делать и как помочь себе решить повседневные проблемы, разобраться в сложных жизненных и семейных ситуациях, построить крепкие и добрые отношения с окружающими?

На вебинаре вы узнаете:

·Откуда взялась психология?

·Почему наука и религия составляют единое поле христианского мировоззрения?

·Как так вышло, что отцом христианской психологии по праву считают святителя Феофана Затворника?

·А главное: как понять высказывание святителя о цели психологии, как «...определения значения человека и его способностей для понимания замысла Божьего»?

Стоимость участия — 900 руб.

Запись и подробности на сайте: https://psy-rpu.ru/about/events/vebinar-hristianskaya-psihologiya-zachem-hristianinu-nuzhna-psihologiya

А так же по тел: +7 (926) 635 05 55

 


 

12 марта 2019

Седмица 1-я Великого поста
Прп. Прокопия Декаполита, исповедника (ок. 750)
На 6-м часе: Ис. I, 19 - II, 3. На веч.: Быт. I, 14-23. Притч. I, 20-33

 

 

В этом видео - краткий рассказ о недавно нами открытом приюте для инвалидов в Лотошинском районе. Для нас это похоже на сказку: один благотворитель выделил средства на покупку здания, а другой профинансировал его ремонт. Включились в работу и сами наши подопечные: каждый делал то, что мог. Люди обустраивали свой дом, действительно свой - ведь он у нас в собственности! Ремонтные работы завершились в начале года, были доделаны последние штрихи, а в конце февраля, накануне дня защитника Отечества, мы перевезли в новый дом самых ослабленных и немощных подопечных.

Наши "ноевцы" подошли к созданию бытового уюта со всей душой, ведь делали для себя... Все мы надеемся, что этот дом - надолго, что у нас ничего не отберут и никуда больше не выселят. Помощник руководителя новой (пожалуй, самой непростой и самой важной для "Ноя") общины показывает, какие условия здесь удалось создать для насельников.

Жизнь заставляет смотреть вперёд - дом открывали с заделом на будущее. Сейчас главная задача: дооснастить его бытовой техникой и вытянуть содержание подопечных с инвалидностью, которых с каждой неделей становится больше. Принять самых слабых, острее всего нуждающихся в доме и заботе - важнейшая миссия "Ноя". Спасибо всем, кто идёт с нами рука об руку. Мы очень надеемся на вашу дальнейшую поддержку, друзья!

C уважением, команда «Дома трудолюбия НОЙ».

 

 


Рекомендовано о. Александром


 

Воспоминания Владимира Файнберга о прот. Александре Мене (архив с аудиокнигой)

Воспоминания >>

Здесь и теперь >>

 

 


 

11 марта 2019

Седмица 1-я Великого поста
Свт. Порфирия, архиеп. Газского (420)
На 6-м часе: Ис. I, 1-20. На веч.: Быт. I, 1-13. Притч. I, 1-20

 

 

 


 

10 марта 2019

Седмица cырная (масленица) - сплошная. Неделя сыропустная. Воспоминание Адамова изгнания. Прощеное воскресенье
Свт. Тарасия, Патриарха Константинопольского (806)
Утр. - Ев. 8-е, Ин., 64 зач., XX, 11-18. Лит. - Рим., 112 зач., XIII, 11 - XIV, 4. Мф., 17 зач., VI, 14-21.

 

Поздравляем о. Александра Борисова с 30-летием иерейской хиротонии!

Многая и благая лета!

 

Проповедь на Литургии 10.03.2019 (прот. Александр Борисов)

 


 

Внимание

В связи с чтением покаянного канона Андрея Критского,
группа Психологическая среда "Утрата" (вед. Ирина Соловьева)
переносится с 13 марта на 20 марта.

 

 


 

8 марта 2019

Седмица cырная (масленица) - сплошная
Обретение мощей блж. Матроны Московской (1998)
На 6-м часе: Зах. VIII, 7-17.
На веч.: Зах. VIII, 19-23. Предтечи: 1. Ис. XL, 1-3, 9; XLI, 17-18; XLV, 8; XLVIII, 20-21; LIV, 1;
2. Мал. III, 1-3, 5-7, 12, 17-18; IV, 4-6; 3. Прем. IV, 7, 16-17, 19-20; V, 1-7

Рекомендовано о. Иоанном

СТОЛИЧНЫЙ МОЦИОН

ПРОГУЛКИ ПО МОСКВЕ

Экскурсии проводит московский журналист Александр Шундрин

НЕТ ПОВОДА НЕ ПРОГУЛЯТЬСЯ...

8 марта, пятница. ПРЕМЬЕРА. «Московские амазонки». Знаменитые столичные дамы.

Е. Гельцер, Е. Фурцева, Г. Вишневская, Л. Максакова, В. Холодная, Е. Булгакова, З. Волконская, Л. Орлова, М Цветаева, М. Плисецкая.

Брюсов переулок - Тверская ул. - Пушкинская пл. - Триумфальная пл.

Начало в 12.00. Продолжительность – два часа.

ПРЕМЬЕРА. »По следам «Мастера и Маргариты». Путем персонажей романа Михаила Булгакова под руку с реминесценциями, ассоциациями и всякого рода иными, пардон, аллюзиями.

От Грибоедова и «Аквариума» – сквозь дом 302-бис и Патриаршие – до особняка Маргариты и подвала Мастера.

От Триумфальной площади и Б. Садовой – сквозь Патриаршие и Спиридоновку - до Арбата и Пречистенки.

Начало в 14.00. Продолжительность - три часа.

«Остоженка. Верста от Белого города до города Земляного».
«Дом под рюмкой» и шустовская «Голубятня». Поместье Варвары Петровны Тургеневой и дом генерала Еропкина. Зачатьевский монастырь и «Золотая миля». Палаты Киреевских и Школа Вишневской. Начало в 17.00. Продолжительность – один час.

ПРЕМЬЕРА! «Легенды и мифы роскошной Пречистенки».

Здесь жил Есенин с Айседорой. Дом Рекка. Где профессор Преображенский Шарика встретил и где его накормил. Дом господина Архарова. Дество Пушкина. Дом госпожи Афросимовой.

Начало в 18.00. Продолжительность – один час.

9 марта, суббота. «От Немецкой слободы до Лефортова». Большое путешествие по Кукую в компании Петра Великого и его подружки Анны Монс, Алексашки Меншикова и Франца Лефорта, сурового англичанина Гордона и доброго дядьки Зотова.

Места детства Василия Блаженного и последний приют Якова Брюса. Первая общедоступная аптека (сами понимаете, немецкая) и старообрядчество Немецкой слободы. Гороховое поле и Елизаветинский институт. Дом Анны Монс и дворец Петра Второго.

Бауманская ул. – ул. Радио – Токмаков переулок - Старая Басманная ул. – 2-я Басманная ул.- Разгуляй - Спартаковская ул. – БакунинскаЯ ул.

Начало в 12.00. Продолжительность – два часа.

«Здесь лежит цвет московского дворянства». Донской монастырь и его некрополь. К 425-летию обители.

Кто ходит на могилу Салтычихи, а кто - Пиковой дамы. Последний приют генерала Деникина и духовника власовской армии. Часовня Васнецова и горельефы Храма Христа Спасителя. Пушкины и Грибоедовы, Чаадаев и Бовэ, Варвара Лопухина и Варвара Тургенева…

Начало в 14.30. Продолжительность – один час.

ПРЕМЬЕРА! «Звезды не гаснут». Частная жизнь первых персон политики и искусства, церкви и моды, бизнеса и майнстрима.

От Ивана Грозного и Владимира Ленина до Валентина Юдашкина и Вольфа Мессинга. К кому любил ходить в гости митрополит Питирим, и почему тот, к кому он ходил, любит ходить по крышам. Кторовский сундучок и пассия Маннергейма. Московский адрес Рудольфа Нуреева и хобби Леонида Собинова. Где, как и с кем тусовался Гришка Распутин, и кого тасовал он сам.

Романов переулок – Большая Никитская ул. - Брюсов переулок – Тверская ул. – Камергерский переулок - Большая Дмитровка - Кузнецкий мост.

Начало в 16.00. Продолжительность – полтора часа.

ПРЕМЬЕРА! «Москва модная». Улицы и магазины, театры и кинотеатры, франты и франтихи.

Надежда Ламанова и Александр Вертинский, синематограф «Малая Дмитровка» и Ленком, ОДМО и Кузнецкий мост.

Малая Дмитровка - Тверская ул. – Камергерский пер. – Кузнецкий мост – Неглинная ул.

Начало в 17.30. Продолжительность – полтора часа.

10 марта, воскресенье. «Легенды и тени Брюсова переулка». С бонусом: по Вознесенскому.

По местам патриарха Филарета и царя Михаила Романова. От чернокнижника Брюса до маршала Маннергейма. К кому ходил в гости митрополит Питирим, а к кому - Рудольф Нуреев. Салон мадам Максаковой и кто в переулке живет на…крыше.

Начало в 12.30. Продолжительность – полтора часа

«Небоскребы, небоскребы… Тайна дома Нирнзее». К 105-летию первого московского небоскреба.

Здесь летала «Летучая мышь» и снимал режиссер Гардин. Почему этот дом называли домом с привидениями, и кто их прогнал. Кто любил есть на крыше, а кто с крыши дома прыгал вниз головой. И, наконец, где встретились Мастер и Маргарита, а где Булгаков и его муза.

Начало в 14.00. Продолжительность – один час.

«Тайны Ивановской горки. Москва, которую мы потеряли». Путешествие по одному из самых уникальных мест столицы.

Языческая Москва и ее балтийская родословная. От древнейшей подкопаевской культуры до Царских садов. Хитровка и Кулишки. Местами гетмана Мазепы и сыщика Фандорина. Тайна княжны Таракановой и в гостях у Мандельштама. Аллея правителей и Ивановский монастырь. Церковь св. Владимира в Старых Садех и синагога. Морозовский сквер и главная лютеранская церковь России.

Улица Забелина – Солянка - Подколокольный переулок – Хитровская площадь – Подкопаевский переулок – Колпачный переулок – Старосадский переулок – Петроверигский переулок. церковь св. Владимира в Старых Садех - – синагога.

Начало в 15.30. Продолжительность – полтора часа.

«Китай-город – от языческого капища до купеческо-финансовой столицы России».

Кирилл и Мефодий и Китайгородская стена. По посаду городскому и древнему Зарядью. Собор Василия Блаженного и тайны Красной площади. Старый Царский Двор и двор Аглицкий. Казанский собор и Печатный двор Ивана Федорова. Церковь великомученицы Варвары и всевидящее око. Биржа и могила Лихудов. Верхние торговые ряды и «Славянский базар». Дворец князя Хованского и расстрельный дом. Лубянка и часовня в честь героев Плевны.

Славянская площадь – Варварка – Васильевский спуск – Красная площадь - Ильинка – Никольская улица – Лубянка – Ильинский сквер

Начало в 17.00. Продолжительность – два часа.


Стоимость для дам и сопровождающих их господ - 300 руб., для дам элегантного возраста и их спутников - 200 руб., для барышень и их кавалеров до 14 лет - 100 руб.

Еще, для пущего удобства, есть справки по тел.: 89152359606, Александр. В любое время дня и, тем более, ночи.

Просьба, однако, ко всей почтенной публике, что окажет нам честь и соизволит принять участие в прогулках, непременно подтвердить свое желание до 24.00 накануне дня прогулки. Телефонным звонком на номер 8 915 235 96 06 или СМС. А кому удобно - сообщением на почту: kazantsev63@inbox.ru.

Ждем Вас с…надеждой. И вдвойне - с нетерпением!


 

Встреча прихода на тему:

Великий Пост. «Приготовьте путь Господу».

 

Еще фото

 

 


 

7 марта 2019

Седмица cырная (масленица) - сплошная
Обретение мощей мучеников, иже во Евгении (395-423).
Иуд., 78 зач., I, 11-25. Лк., 110 зач., XXIII, 1-34, 44-56.

 

Читать >>

 


 

 

 


 

5 марта 2019

Седмица cырная (масленица) - сплошная
Прп. Льва, еп. Катанского (ок. 780).
Иуд., 77 зач., I, 1-10. Лк., 109 зач., XXII, 39-42, 45 - XXIII, 1.

 

10 марта (воскресенье)
в 15 ч.

в конференц-зале Дома прихода

Олег Устинов

продолжение цикла лекций «Свидетели надежды»
"Есть мистика, есть вера, есть Господь"
о творчестве
Иосифа Бродского

Приглашаются все желающие

 


 

 


Дорогие слушатели Общедоступного православного Университета, основанного отцом Александром Менем! В связи с приближением Великого Поста произойдут следующие изменения в расписании:
- 7 и 14 марта не будет занятий у отца Филиппа;
- 8 и 15 марта не будет занятий у отца Иоанна Гуайты;
- 12 марта не будет занятий у отца Владимира Лапшина и у отца Олега Батова. (В этот день лекция Н.Е.Гайдукова состоится!);
- 8 марта не будет лекции у И.В. Тореевой.
Все остальные лекции по расписанию.

 


 

3 марта 2019

Неделя мясопустная, о Страшнем суде
Свт. Льва, Папы Римского (461)
Утр. - Ев. 7-е, Ин., 63 зач., XX, 1-10.
Лит. - 1 Кор., 140 зач., VIII, 8 - IX, 2. Мф., 106 зач., XXV, 31-46.

Дорогие друзья!

Вот и закончилась зима! По крайней мере в календаре уже первый день первого месяца весны. Заметно уже прибавился день, и когда изредка появляется солнце, то и светит оно уже ярче и радостнее. В нашей полосе весна климатическая счастливым образом совпадает с весной духовной - временем Великого поста, временем подготовки к Пасхе Христовой, событию, которое, начавшись для окружающего мира - великой Римской империи - совершенно незаметно, изменило весь ход истории человечества. В этом можно увидеть как бы основной способ действия Бога в мире и в судьбе каждого человека - начинается едва заметно, но приводит к великим результатам.

Желание моего сердца перед началом поста поделиться с вами некоторым местами из проповедей митр. Сурожского Антония и протоиерея Александра Меня. Вот некоторые мысли митрополита Антония Сурожского.

"И снова мы собираемся в путь, чтобы духом загореться, чтобы сердцем очиститься, чтобы просветлеть умом и чтобы вернуться к нашему Богу и Отцу. Но совершается это в каждом из нас в отдельности, а вместе с тем - всеми нами сообща. Как в истории исхода Израиля из египетского рабства, когда люди покидали страну, которая стала местом порабощения и уходили в неведомые им края, чтобы обрести свободу. Так и мы должны оторваться от того, что делает нас рабами, уйти из плена, чтобы когда-то обрести ту свободу, которая является нашим призванием и должна стать нашим достоянием.

Так и мы должны теперь собираться воедино и идти в путь. И мы должны осознать, что нам надо вырваться из многого того, чтобы стать свободными; нам надо осознать, что только спаянные, соединенные друг с другом любовью, жалостью, милосердием, состраданием мы можем этого достичь. И поэтому на грани Великого поста во время чина прощения мы становимся перед образом Христа Спасителя и Божией Матери и просим Их прощения и Их напутственного благословения.

И каждый каждого да вспомнит, да простит каждый всех, не только здесь присутствующих, но и тех, которых он не может больше застичь своей мольбой о прощении. Многие оскорбленные и раненые нами уже отошли в вечный покой; теперь на их сердце не остается злобы или горечи; теперь они стоят перед лицом Божиим; теперь они в Царстве Любви, в том Царстве, где все знают, что кроме любви, ничего нет ни на небе, ни на земле достойного Бога и достойного людей. Обратимся к ним в молитве от сердца и попросим простить нас и благословить, чтобы и нам, еще на земле, или позже - когда душа будет отлучаться от тела - мирно отойти в Царство вечного покоя, живого и трепетного покоя торжествующей любви.

Вспомним тех, которые прошли через нашу жизнь, ранили нас и были нами ранены; простим тем, кто ранил нашу душу, смял нашу жизнь, обессмыслил иногда самые светлые наши мысли и убил самые живые наши порывы. простим и попросим их, которых вблизи уже нет, простить нас. Пусть Господь донесет до их сердец нашу мольбу миром, который только Он может дать, который мир не может ни дать, ни отнять; пусть Господь этим Божественным миром утешит и исцелит их души и наши души."

(Митрополит Антоний Сурожский. "Во имя Отца и Сына и Святого Духа". Проповеди. Фонд "Христианская жизнь". Клин 2000. Стр. 209-211).

А вот несколько слов из проповеди о. Александра Меня.

"И каждый пост мы должны встречать так, как будто он последний в нашей жизни, чтобы хоть на это - сравнительно небольшое время - остановиться, задуматься, вырваться из постоянной суеты, непрерывного бега, из которых состоит наша жизнь.

Давайте подумаем о том, как нам душу свою открыть Господу, начать жить настоящей жизнью. А какая же жизнь настоящая? Это жизнь в любви к Богу и к людям, это жизнь, в которой главное - на первом месте, и мелочи его не заслоняют.

Но что же может сделать человек? какие усилия воли, какие старания могут избавить нас от греховности? Мы с вами уже не дети и хорошо понимаем, что они чаще всего бывают бесполезны. Мы обычно возвращаемся все к тем же мелким, нудным, повседневным грехам, и все также нас пожирают раздражительность, уныние, мрачность, зависть, суетность, озлобленность. кто же нас выведет из тупика, вытащит из болота, в котором душа наша погрязает и погибает?

Нет у нас иной помощи, иного спасения, кроме Господа Иисуса Христа, кроме его любви. Его любовь протягивает нам руку и говорит: "Встань, спящий, пробудись! Я, Господь к тебе пришел. Я умер, хотя бессмертен, Я все испытал твое, кроме греха, чтобы быть с тобой рядом и тебя очистить и оживотворить. Вот перед твоими глазами Мой Крест, на котором я принимаю твои страдания и твои грехи, чтобы ты очистился Моею благодатью".

Кто идет за Господом - тот спасен. Но для того, чтобы пойти, надо увидеть, что мы недостойны, что мы не можем сами себя спасти, а для этого надо постичь покаяние, то есть увидеть себя правдиво и честно. Поэтому мы молимся этой молитвой - "Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче!".

(протоиерей Александр Мень. "Встань, спящий!". Проповеди. Издательский дом "Жизнь с Богом". Москва, 2007. Стр. 91-93).

Всем нам желаю, чтобы время Великого поста прошло для нас благополучно и плодотворно. Храни всех вас Бог! Всегда ваш, настоятель храма свв. бесср. Космы и Дамиана в Шубине, протоиерей Александр Борисов.

01 марта 2019 г.

 

 


 

Проповедь на Литургии 3.03.2019 (прот. Александр Борисов)

 

 


 

1 марта 2019

Седмица мясопустная
Мчч. Персидских в Мартирополе (IV).
2 Ин., 75 зач., I, 1-13. Мк., 68 зач., XV, 22, 25, 33-41.

 

 


Рекомендовано о. Иоанном

СТОЛИЧНЫЙ МОЦИОН

ПРОГУЛКИ ПО МОСКВЕ

Экскурсии проводит московский журналист Александр Шундрин

ВЕСНА ИДЕТ, ВЕСНЕ – ДОРОГУ!

1 марта «К староверам, на Рогожку». Большое путешествие по Рогожской слободе. Вояж в далекое прошлое без машины времени.

Откуда пошла Рогожка и куда пришла. Ямшики и староверы. Где жили-были купцы Рябушинские, и где они есть сейчас. Последний приют «фарфорового короля» Кузнецова и кто лежит в могиле Саввы Морозова.

Прикоснуться к древним традициям и обычаям народа русского, в неприкосновенности чудесным образом сохраненных, медку (по старинному рецепту сваренного) отведать да сарафан примерить. Лавки всякие торговые уважить, в которых чего только нет, зато все, чего ни пожелаешь - есть!

Рогожский поселок - наяву, как встарь. Святые врата, да беседка-иордань. Покровский собор да Рогожское кладбище.

Начало в 16.00. Продолжительность – три часа.

2 марта «Я лютеран люблю богослуженье… Большое путешествие по Немецкой слободе. Немцы и иноземцы в России и в Москве. К 90-летию уничтожения церкви святого Михаила - духовного центра Немецкой слободы

Немецкая слобода допетровской эпохи и храмы Немецкой слободы, где жил Лефорт, а где Меншиков, кого передал Петру Первому Меншиков, а кого Лефорт, первая московская аптека и Брюсова могила, Лефортовский парк и беседка Петра Великого.

Начало в 12.00. Продолжительность – два часа.

«Легенды и тени Брюсова переулка». С бонусом: по Вознесенскому.

По местам патриарха Филарета и царя Михаила Романова. От чернокнижника Брюса до маршала Маннергейма. К кому ходил в гости митрополит Питирим, а к кому - Рудольф Нуреев. Салон мадам Максаковой и кто в переулке живет на…крыше.

Начало в 14.30. Продолжительность – полтора часа

ПРЕМЬЕРА! «Звезды не гаснут». Частная жизнь первых персон политики и искусства, церкви и моды, бизнеса и майнстрима.

От Ивана Грозного и Владимира Ленина до Валентина Юдашкина и Вольфа Мессинга. К кому любил ходить в гости митрополит Питирим, и почему тот, к кому он ходил, любит ходить по крышам. Кторовский сундучок и пассия Маннергейма. Московский адрес Рудольфа Нуреева и хобби Леонида Собинова. Где, как и с кем тусовался Гришка Распутин, и кого тасовал он сам.

Начало в 16.00. Продолжительность – полтора часа.

ПРЕМЬЕРА! «Москва модная». Улицы и магазины, театры и кинотеатры, франты и франтихи.

Надежда Ламанова и Александр Вертинский, синематограф «Малая Дмитровка» и Ленком, ОДМО и Кузнецкий мост.

Начало в 17.30. Продолжительность – полтора часа.

3 марта ПРЕМЬЕРА! «Вокруг Космы и Дамиана, тех, что в Шубине». Храм Косьмы и Дамиана в Столешниковом переулке и его окрестности.

«Арагви» и «Англия». Генерал Скобелев и московские генерал-губернаторы. Борис Пастернак и отец Александр Мень.

Начало в 12.00. Продолжительность – один час.

ПРЕМЬЕРА! «Тверская до 1917-го». (Из цикла «Осколки разбитого вдребезги»). Как жила главная улица Москвы.

Клуб «Алатырь» и звезды синематографа. Елисеевский гастроном и дом Нирнзее. Исчезнувшие храмы и дома. Типажи и типы.

Начало в 13.00. Продолжительность – один час.

ПРЕМЬЕРА! «От Страстной до Пушки». История Страстной площади, ставшей Пушкинской, и ее окрестностей. .

Страстной монастырь и Дом актера. Путешествие памятника Пушкину и путешествие от «Лиры» к «Макдональдсу». Дом Фамусова и дом Орловой. «Армения» и « Пушкин».

Начало в 14.00. Продолжительность – один час

ПРЕМЬЕРА! «Московский синематограф». (Из цикла «Осколки разбитого вдребезги»). Старые синематографы Москвы.

«АРС», «Малая Дмитровка», «Пегас»…

Малая Дмитровка - Тверская улица - Триумфальная площадь

Начало в 15.00. Продолжительность один час.

 

 

Стоимость для дам и сопровождающих их господ - 300 руб., для дам элегантного возраста и их спутников - 200 руб., для барышень и их кавалеров до 14 лет - 100 руб.

Еще, для пущего удобства, есть справки по тел.: 89152359606, Александр. В любое время дня и, тем более, ночи.

Просьба, однако, ковсей почтенной публике, что окажет нам честь и соизволит принять участие в прогулках, непременно подтвердить свое желание до 24.00 накануне дня прогулки. Телефонным звонком на номер 8 915 235 96 06 или СМС. А кому удобно - сообщением на почту:kazantsev63@inbox.ru.

Ждем Вас с…надеждой. И вдвойне - с нетерпением

 


 

к началу страницы

 

Февраль 2019
Январь 2019
Декабрь 2018
Ноябрь 2018
Октябрь 2018
Сентябрь 2018
Август 2018
Июль 2018
Июнь 2018
Май 2018
Апрель 2018
Март 2018
Февраль 2018
Январь 2018
Декабрь 2017
Ноябрь 2017
Октябрь 2017 [скрыть]

30 октября 2017

Седмица 22-я по Пятидесятнице
Прмч. Андрея Критского (767).
Кол., 255 зач., II, 13-20. Лк., 43 зач., IX, 18-22.

Дорогие друзья!

 

Предстоящий месяц, - ноябрь 2017 года, - призывает нас к особым, очень серьезным размышлениям. Поколение, жившее в СССР, никогда не забудет два числа – 7-е и 8-е ноября. Вокруг событий этих дней в течение 70-ти лет строилась вся политика, идеология, культура и вообще вся жизнь огромной страны. Сейчас это вроде бы уже в прошлом: 6-е ноября нерабочий день, а 7-е и 8-е, напротив – рабочие.

В 2004 году в противовес «ноябрьским праздникам» было введено празднование Дня народного единства – 4-го ноября. Хотя многие восприняли это нововведение с иронией и насмешками, однако, на мой взгляд, этот шаг был глубоко верным и символичным, несмотря на то, что события 1612 г. и 1917 г. были прямо противоположными по своей сути.

Изгнание из Москвы поляков ополчением Минина и Пожарского 4-го ноября 1612 г. положило конец ужасающей российской смуте, длившееся 25 лет. Избрание в следующем году Михаила Романова на царский трон восстановило российскую государственность на последующие 300 лет. Показательно, что Русской Православной Церковью это событие справедливо было закреплено в народной памяти праздником в честь Казанской иконы Божией Матери. Ведь именно с этой иконой ополчение шло на освобождение Москвы, и победа над поляками, обосновавшимися в Кремле, была всеми воспринята именно как результат благодатной помощи свыше.

Захват власти, совершенный большевиками 25-26 октября (по ст. стилю) 1917 г. и завершивший период фактического безвластия, наступившего после отречения от престола императора Николая II, стал напротив не концом, а продолжением гибельной смуты.

Нельзя не согласиться в связи с этим с мнением проф. С.В. Волкова, которые изложены в журнале «История», июль-август 2017 г., стр. 26-31. Вот несколько выдержек из этой публикации.

«1917 год стал катастрофой российской государственности, которая как таковая перестала существовать. Вместо нее было создано некое образование, не имевшее иной цели, кроме осуществления мировой коммунистической революции. Если целью всякого нормального государства является продолжение его жизнедеятельности, то целью существования СССР была борьба за всемирное торжество коммунистической идеи. Поэтому это образование носило, по сути, квазигосударственный характер: оно имело все внешние атрибуты нормальной государственности, но руководствовалось идеологией принципиально антигосударственной.

Основным результатом революции стало то, что уменьшившаяся территория Российской империи превратилась в арену чудовищного социалистического эксперимента, правда, по историческим меркам совсем непродолжительного (70 лет), но потребовавшего огромных жертв и надорвавшего силы страны.

 «Успехи», обретенные советскими методами «строительства нового общества», стоили дорого, но все равно и по производительности труда, и по эффективности производства, и по развитию прогрессивных технологий были реально меньше тех рубежей, которые другие страны, не испробовавшие прелести коммунистического эксперимента, достигли в своем развитии без подобного надрыва. Таких же успехов могла бы добиться и Россия, оставаясь на пути естественного развития. Замечу, что, по моему убеждению, «старая» Россия при всех своих недостатках была совершенно нормальной страной, имевшей выдающиеся перспективы.»

Итак, День народного единства 4-го ноября, может стать важным символом того, что наша страна отказывается от празднования дня с которого начался утопический коммунистический эксперимент и, объявляя день празднования Казанской иконы Божией Матери Днем Народного единства, возвращается на путь естественного развития. Конечно, это возвращение потребует много времени и сил. Протоиерей Александр Мень в конце 80-х говорил: «события 1917 года и последующие годы советской власти нанесли такой ущерб России, что понадобится несколько поколений, чтобы от него оправиться».

О причинах Русской Революции уже написано множество книг и статей, излагающих самые разные точки зрения. Если попытаться кратко резюмировать суждения об этом событии поистине мирового масштаба, то, как мне кажется, можно сказать следующее. С конца 19-го, начала 20-го веков протестные настроения захватили все слои российского населения. Все жаждали радикальных изменений в стране. Практически все ожидали и приветствовали вероятную грядущую революцию. «Пусть сильнее грянет буря!» - взывал не только «буревестник революции», А. М. Горький, но и большинство самых разных слоев населения.

Во всяком случае, первый, февральский этап революции, - свержение монархии, - произошел только силами правящей элиты. Большевики, социал-демократы, эсеры и пр. были здесь абсолютно не причем. И, возможно, правы те, кто утверждает, что если бы не было «февраля», то не было бы и «октября». Из государственного устройства России был вынут стержень, который худо-бедно удерживал государственный порядок в стране.

Инициаторы этого события и те, кто потом временно оказались у власти, проявили крайнюю близорукость. Из деструктивных шагов новой власти (Временного правительства) достаточно упомянуть введение в армии выборности на офицерские должности. Это немедленно дезорганизовало армию и отдало ее во власть бунтарей и демагогов крайне левого толка. Столицу заполнили толпы дезертиров из числа солдат и матросов. Они-то и стали главной военной опорой большевиков. Дальнейшие события гражданской войны и поражение белого движения стали следствием полного идейного разброда в среде лидеров Белого движения и накопившихся протестных настроений крестьянства. Зависть и ненависть к благополучным, богатым, образованным и т.д. довершили дело разрушения старого строя и отдали огромную страну в руки новой, неопытной и беспощадной власти большевиков.

Как мне представляется, главным катализатором возвращения России на путь нормального естественного развития является созидание христианского  самосознания нашего народа. Именно с Крещения Руси начался путь России, как крупнейшего европейского государства. Великая культура России, внесшая свой огромный вклад в мировую культуру, была и остается в своей основе именно христианской. Так и в настоящее время – изменение нравственного климата нашей страны, а, следовательно, и всей ее жизни, станет возможным только тогда, когда будет достигнута некая критическая масса числа людей, строящих свою жизнь в соответствии с христианскими нравственными ценностями.

Однако это отнюдь не означает навязывания православного христианства, как некоей новой обязательной идеологии. В притче о сеятеле (Лк.8,5-15) Господь предупреждает Своих учеников, что далеко не все будут слышать, понимать и принимать Слово Божие. Кто-то тут же забудет, кто-то с радостью примет, но вскоре отойдет, «не имея корня», кто-то из-за «житейских забот» не сможет следовать Слову. Лишь немногие окажутся «доброй землей» и «принесут плод в терпении». Так что ученики не должны рассчитывать на быстрый и грандиозный успех. И, тем не менее, Господь говорит Своему «малому стаду»: «Вы – соль земли, Вы – свет миру» (Мф.5,13-14). Иными словами, даже оставаясь в меньшинстве, люди, верующие в Иисуса Христа и живущие деятельной христианской жизнью, остаются солью и светом для окружающего их мира.

Христос не обещает нам идеального и благополучного будущего в виде некоего процветающего христианского государства. Иисус приносит Себя в жертву «чтобы и рассеянных чад Божиих собрать воедино» (Ин.11,52). Речь идет о том, что в мире, лежащем во зле, Господь призывает людей, любящих правду и добро, придти к Нему: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Мф.11,28-30). Однако исторический процесс остается открытой системой, и будущее людей целиком зависит от того, какие пути они избирают в настоящем. Мы либо заполняем свои сердца протестом и ненавистью, либо следуем тому, о чем нам говорит Слово Божие.

«О, человек! сказано тебе, что - добро и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим» (Мих.6,8). Именно этого расположения сердца мы призваны просить для самих себя, для правителей наших и для всего народа нашей страны.

Храни Вас Бог! Всегда Ваш, прот. Александр Борисов.

Ноябрь 2017 г.

 

 


 

29 октября 2017

Неделя 21-я по Пятидесятнице
Мч. Лонгина сотника, иже при Кресте Господни (I).
Утр. - Ев. 10-е, Ин., 66 зач., XXI, 1-14.
Лит. - Гал., 203 зач., II, 16-20. Лк., 35 зач., VIII, 5-15.
Мч.: 2 Тим., 292 зач., II, 1-10. Мф., 113 зач., XXVII, 33-54.

 

Проповедь на Литургии 29.10.2017 (прот. Александр Борисов)

Проповедь на Литургии 29.10.2017 (прот. Александр Борисов)

Проповедь на Литургии 29.10.2017 (прот. Иоанн Власов)

Проповедь на Всенощной 28.10.2017 (прот. Александр Кузин)

Проповедь на Литургии 28.10.2017 (прот. Александр Борисов)

Проповедь на Всенощной 27.10.2017 (прот. Александр Кузин)

Проповедь на Литургии 27.10.2017 (свящ. Петр Коломейцев)

Проповедь на Литургии 26.10.2017 (прот. Александр Кузин)

 


Служба Психологической Помощи

РАСПИСАНИЕ НА НОЯБРЬ

1. Тематическая группа поддержки
по средам – 18.30-20.30 в светлице

01.11.17 – «Помощь ближнему. Или кое-что о власти ».
08.11.17 – «Сильные стороны вашей семьи»
15.11.17 – «Гневайтесь и не согрешайте»-как это?»
22.11.17 – «Я и моя «Тень». Психологическая сторона исповеди.»
29.11.17 - «Насущный хлеб диалога»

тел. 8 967 052-49-36 Ирина

 

2. Группа поддержки и самопомощи
«Доверие»
по субботам – 16.00 -18.00
в доме прихода комн. 307, 3 эт.
работаем по книге «12 шагов к Жизни»
Ответственная – Наташа, тел. 8 929 987-27-78

 

3. Группа поддержки и самопомощи
«Здоровый выбор» по средам - 11.00 -13.00
в доме прихода комн. 307, 3 эт.
по программе: «Анонимные эмоционалы»
тел. 8 916 227-84-47 Ольга

 

 


 

27 октября 2017

Седмица 21-я по Пятидесятнице
Мчч. Назария, Гервасия, Протасия, Келсия (54-68)
Утр. - Лк., 64 зач., XII, 8-12.
Лит. - Кол., 253 зач., II, 1-7. Лк., 42 зач., IX, 12-18.
Свт.: Еф., 233 зач., VI, 10-17. Лк., 64 зач., XII, 8-12

 

Катехизация. Лекция 3. Грехопадение.

 

--------------------------

Проповедь на Литургии 22.10.2017 (прот. Александр Борисов)

Проповедь на Литургии 15.10.2017 (прот. Александр Борисов)

 


Дорогие слушатели Общедоступного университета, основанного о.Александрм Менем!
27 октября 2-ю пару прочтет о. Роман из Брянска.

Тема: "Долитературное предание Нового Завета".

Начало в 19-45.
Приходите, ждем!

 

 


 

26 октября 2017

Седмица 21-я по Пятидесятнице.
Иверской иконы Божией Матери.
Утр. - Лк., 4 зач., I, 39-49, 56.
Лит. - Кол., 252 зач., I, 24-29. Лк., 41 зач., IX, 7-11.
Богородицы: Флп., 240 зач., II, 5-11. Лк., 54 зач., X, 38-42; XI, 27-28

40 дней

Вспоминая Федора

Казалось, это было совсем недавно. Январь 2015. Старый Новый год в РПУ Иоанна Богослова. Присутствуют декан - отец Петр, Борис Братусь, Федор Василюк и все лучшие творческие силы обоих факультетов. Оглядываясь назад понимаешь неповторимость события. Это как парад планет. Потом были другие, многолюднее, богаче, но такой атмосферы семейной радости не случилось ни до ни после.

Знать бы, когда прощаешься. Сегодня с нами нет Федора. И этой уютной аудитории на Новой площади тоже больше нет. Осталась лишь несовершенная запись, как сквозь тусклое стекло передающая тихий свет и теплоту того январского вечера.

 

Вечер памяти пройдет 26 октября в Московском государственном психолого-педагогическом университете по адресу: Москва, ул. Сретенка, д. 29, ауд. 506. Сбор гостей начинается в 17:00. Открытие вечера в 18:00

 

 

 


 

25 октября 2017

Седмица 21-я по Пятидесятнице
Мчч. Прова, Тараха и Андроника (304)
Кол., 251 зач., I, 18-23. Лк., 37 зач., VIII, 22-25.
Мчч.: Еф., 233 зач., VI, 10-17. Лк., 106 зач., XXI, 12-19.

«Психология для христиан» - условное название интерактивного курса Михаила Завалова, который начнется в рамках Открытого университета о. А.Меня в ближайший четверг

26 октября в 19:30 в конференц-зале.


" - В этом году я хочу, чтобы он был более «переживательным», основанном на опыте. Минимум теоретических лекций, максимум интерактива, где все активные участники. Скорее взгляд на привычные и важные для нас вещи с точки зрения психологии – назову навскидку тройку важнейших тем: слушать (и как это связано с «любовью), опустошать себя и всегда психология группы/общины".


Вниманию слушателей Общедоступного православного университета, основанного о.Александром Менем!

В четверг 26 октября
1-ю пару "Введение в Новый Завет" прочитает о.Филипп, начало в 18ч.
На 2-й паре начинает свой курс по "Христианской психологии" Михаил Завалов, начало в 19-30. М.Завалов будет читать по четвергам!

А лекции Ирины Тореевой "Искусство и христианство" переносятся на пятницу, начало в 18-15.
Лекций о.Иоанна Гуайты НЕ БУДЕТ 2 раза!
Его следующая лекция состоится 3 ноября, начало в 20ч. Еще раз просим извинения за все изменения! Ждем вас, набор продолжается!


 

Проповедь на Литургии 25.10.2017 (диак. Александр Константинов)

Пастырская беседа 22.10.2017 (прот. Александр Кузин)

 

 


 

24 октября 2017

Седмица 21-я по Пятидесятнице
Собор преподобных Оптинских старцев
Кол., 249 зач., I, 1-2, 7-11. Лк., 34 зач., VIII, 1-3.
Ап.: Деян., 20 зач., VIII, 26-39. Лк., 50 зач., X, 1-21.

29 сентября – 1 октября 2017 года
состоялась выездная конференция прихода на тему:

«Человек перед Богом.
Молитва: предстояние и диалог»

 

Ниже мы публикуем фотографии и тексты сообщений,
представленных на этой конференции.

И напоминаем, что 6 ноября состоится встреча в храме
в продолжение этой темы.

Особенно приглашаем тех, кто не смог быть на выездной конференции, а для тех, кто был – это возможность услышать новые доклады и поучаствовать в других семинарах

Подробнее

Еще фото

 

Доклады:

1. Анна Косова «Живые отношения с живым Богом»

2. Татьяна Рябинина «Молитва – время для Бога»

3. Александр Черный «Духа не угашайте»

4. Сергей Беспалько «Затруднения в молитве»

5. Владимир Хейфец «Молитва. Своя или чужая?»

6. Ирина Языкова «Благодарение и хвала»

 

 


 

23 октября 2017

Седмица 21-я по Пятидесятнице
Прп. Амвросия Оптинского (1891).
Утр. - Мф., 43 зач., XI, 27-30.
Лит. - Флп., 248 зач., IV, 10-23. Лк., 33 зач., VII, 36-50.
Прп.: Гал., 213 зач., V, 22 - VI, 2. Лк., 24 зач., VI, 17-23.

 

Проповедь на Литургии 15.10.2017 (прот. Александр Борисов)

 

 


 

22 октября 2017

Неделя 20-я по Пятидесятнице
Память святых отцев VII Вселенского собора (787). Ап. Иакова Алфеева (I).
Утр. - Ев. 9-е, Ин., 65 зач., XX, 19-31.
Лит. - Гал., 200 зач., I, 11-19. Лк., 30 зач., VII, 11-16.
Свв. отцов (под зачало): Евр., 334 зач., XIII, 7-16. Ин., 56 зач., XVII, 1-13.
Ап.: 1 Кор., 131 зач., IV, 9-16. Лк., 51 зач., X, 16-21.

 

Проповедь на Литургии 22.10.2017 (прот. Александр Борисов)

Проповедь на Литургии 22.10.2017 (иером. Иоанн (Гуайта))

 

 


 

21 октября 2017

Седмица 20-я по Пятидесятнице
Собор Вятских святых.
2 Кор., 168 зач., I, 8-11. Лк., 20 зач., V, 27-32.

 

Проповедь на Литургии 21.10.2017 (иером. Иоанн (Гуайта))

Проповедь на Литургии 19.10.2017 (прот. Александр Кузин)

Проповедь на Литургии 18.10.2017 (прот. Иоанн Власов)

 

 


 

20 октября 2017

Седмица 20-я по Пятидесятнице
Мчч. Сергия и Вакха (290-303).
Флп., 245 зач., III, 8-19. Лк., 32 зач., VII, 31-35.
Мчч.: Евр., 330 зач., XI, 33 - XII, 2. Лк., 106 зач., XXI, 12-19.

Дорогие друзья, братья и сестры!

Приглашаю вас на Презентацию книги"Цветочки Александра Меня". Конкретная информация изложена ниже. Но мне очень хотелось бы, чтобы эта презентация стала встречей-общением тех, кто любит и почитает о. Александра Меня. Приходите, чтобы послушать других и сказать самим что-то важное о нашем любимом батюшке. Простите, что я не обращаюсь лично к каждому. Надеюсь, что сделаю это на вечере-презентации.

Всегда ваш Юра Пастернак


КУЛЬТУРНЫЙ ЦЕНТР "ПОКРОВСКИЕ ВОРОТА"
Ул. Покровка 27 стр. 1
========================================
В среду 25 октября (начало в 19 часов) состоится

ПРЕЗЕНТАЦИЯ книги
"ЦВЕТОЧКИ АЛЕКСАНДРА МЕНЯ

Воспоминания и свидетельства современников". Составитель Юрий Пастернак
Издательство АСТ, Редакция Елены Шубиной. В презентации принимают участие: прот. Александр Борисов, прот. Вячеслав Перевезенцев, редактор Анна Колесникова, поэт Андрей Тавров, композитор Олег Степурко, преподаватель Анна Борзенко, искусствовед Ирина Языкова, композитор Юрий Пастернак.
Название книги, составленной Юрием Пастернаком, отсылает к «Цветочкам Франциска Ассизского» – средневековому своду народных преданий об основателе ордена нищенствующих монахов, францисканцев.

В книге собраны воспоминания тех, кто лично знал отца Александра. Среди авторов – писатели Александр Солженицын, Фазиль Искандер и Людмила Улицкая, филологи Сергей Аверинцев и Вячеслав В. Иванов, актёр Сергей Юрский, бард и диссидент Александр Галич, дирижёр Владимир Спиваков, режиссёр и сценарист Андрей Смирнов и многие другие.

ПРИХОДИТЕ! ЖДЁМ ВАС, ДРУЗЬЯ!

 

 


 

17 октября 2017

Седмица 20-я по Пятидесятнице
Обретение мощей свтт. Гурия, архиеп. Казанского, и Варсонофия, еп. Тверского (1595). Собор Казанских Святых
Флп., 242 зач., II, 16-23. Лк., 27 зач., VI, 37-45.

 

Проповедь на Литургии 17.10.2017 (иером. Иоанн (Гуайта))

 


 

29 октября в 14.00
"Как научиться прощать?"

Встреча с авторами книги "Прощение. Как примириться с собой и другими".

Мы поговорим о прощении с разных точек зрения: как о духовном феномене,
о том, как понимали прощение яркие мыслители ХХ века
и о тех психологических механизмах,
которые помогают или мешают нам сделать этот шаг.

Наши гости:
Марина Михайлова, филолог, философ, переводчик, катехизатор.
Профессор РХГА, автор и ведущая радио «Град Петров»,
участник движения «Вера и Свет».

Марина Архипова, психолог-консультант, автор обучающих программ по психологии,
заместитель директора Института психологического консультирования и психотерапии РХГА.

В конференц-зале дома прихода (2-й этаж).
Приглашаются все желающие


Дорогие друзья!

Продолжается набор слушателей в

ОБЩЕДОСТУПНОМ ПРАВОСЛАВНОМ УНИВЕРСИТЕТЕ,
ОСНОВАННОМ ОТЦОМ АЛЕКСАНДРОМ МЕНЕМ.

На данной неделе состоятся лекции :
- 18 октября Сорокин В.В. прочтет 2 пары "Основы Ветхого Завета", начал в 18-15;
- 19 октября 1-я пара о.Филипп читает "Основы Нового Завета", начало в 18 ч., 2-я пара Ирина Тореева "Искусство и христианство", начало в 19-30;
- 20 октября начинает свой курс Михаил Завалов "Христианская психология в общине", начало в 18-15, 2-я пара о.Иоанн Гуайта читает "Православие и католичество", начало в 19-30. Приходите, ждем всех с радостью!


 


 

16 октября 2017

Седмица 20-я по Пятидесятнице
Сщмч. Дионисия Ареопагита, еп. Афинского (96)
Флп., 241 зач., II, 12-16. Лк., 25 зач., VI, 24-30.
Сщмчч.: Деян., 40 зач., XVII, 16-34. Мф., 55 зач., XIII, 44-54.

 

 


 

15 октября 2017

Неделя 19-я по Пятидесятнице
Сщмч. Киприана, мц. Иустины и мч. Феоктиста (304).
Утр. - Ев. 8-е, Ин., 64 зач., XX, 11-18.
Лит. - 2 Кор., 194 зач., XI, 31 - XII, 9. Лк., 26 зач., VI, 31-36.
Свв.: 1 Тим., 280 зач., I, 12-17. Ин., 36 зач., X, 9-16

 

Проповедь на Литургии 15.10.2017 (прот. Александр Борисов)

Проповедь на Литургии 15.10.2017 (прот. Александр Борисов)

Проповедь на Литургии 15.10.2017 (иером. Иоанн (Гуайта))

Проповедь на Всенощной 14.10.2017 (свящ. Петр Коломейцев)

 

 


 

14 октября 2017

Седмица 19-я по Пятидесятнице
Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.
Утр. - Лк., 4 зач., I, 39-49, 56.
Лит. - Богородицы: Евр., 320 зач., IX, 1-7. Лк., 54 зач., X, 38-42; XI, 27-28.

 

 

Проповедь на Литургии 14.10.2017 (свящ. Петр Коломейцев)

Проповедь на Всенощной 13.10.2017 (прот. Иоанн Власов)

Проповедь на Литургии 12.10.2017 (прот. Александр Кузин)

 

 

 


С праздником Покрова Пресвятой Богородицы!

Кинофестиваль «Лучезарный Ангел» пройдет в кинотеатре «Тула» киносети «Москино» (ул. Кухмистерова, дом 4, ст. М «Печатники», автобусы 292, 426, 703 до остановки «Кинотеатр «Тула»). Фестиваль станет первым событием, которое откроет киноплощадку после реконструкции.
Торжественная церемония открытия кинофестиваля состоится 1 ноября 2017 года в 18.00.
Итоги конкурсной программы будут подведены на торжественной церемонии закрытия 7 ноября 2017 года, которая начнется в 18.00.
Кинопоказы, творческие встречи, мастер-классы, круглые столы и другие мероприятия кинофестиваля пройдут со 2 по 6 ноября.
Подробная информация о кинофестивале доступна по ссылке: http://luchangela.ru/

 


 

13 октября 2017

Седмица 19-я по Пятидесятнице
Свт. Михаила, первого митр. Киевского (992)
Утр. - Ин., 35 зач. (от полу́), X, 1-9 .
Лит. - Флп., 239 зач., I, 27 - II, 4. Лк., 24 зач., VI, 17-23,
и за субботу (под зачало): 1 Кор., 164 зач., XV, 58 - XVI, 3. Лк., 19 зач., V, 17-26.
Свт.: Евр., 318 зач., VII, 26 - VIII, 2. Ин., 36 зач., X, 9-16.

 

Катехизация. Лекция 2.
Сотворение мира.

 


 

 


 

9 октября 2017

Седмица 19-я по Пятидесятнице
Преставление апостола и евангелиста Иоанна Богослова (начало II).
Свт. Тихона, патриарха Московского и всея Руси (прославление, 1989)
Утр. - Ин., 67 зач., XXI, 15-25.
Лит. - Ап.: 1 Ин., 73 зач. (от полу́), IV, 12-19. Ин., 61 зач., XIX, 25-27; XXI, 24-25

 

 


 

Даты предстоящих встреч:

  • Встреча в храме “по следам” выездной конференции прихода на тему: «Человек перед Богом. Молитва: предстояние и диалог» - 6 ноября 2017 г. в 11 часов.
  • Встреча в храме, посвященная Рождеству Христову - 3 января 2018 г.
  • Встреча в храме перед Великим Постом - ориентировочно февраль 2018 г.
  • Весенняя выездная конференция - 18-20 мая 2018 г.
  • Осенняя выездная конференция - 5-7 октября 2018 г.

 



ЛЕКЦИЯ-БЕСЕДА
cо старшим преподавателем психологического факультета
Российского православного университета,
практикующим психологом

Мариной Сульдиной


15 октября в 14.00 в конференцзале дома прихода состоится беседа на тему:

«ВИНА ИЛИ НЕВРОЗ

Не так легко бывает отличить настоящую вину от мнимой, ложной вины. Не всегда мы понимаем, где проходит грань между духовным ростом и саморазрушением.
Что же такое чувство вины и каким оно бывает? Как его преодолевать? Когда стремление к покаянию может только навредить? На эти и многие другие вопросы мы постараемся ответить.
Приглашаются все желающие. Вход свободный.

 


Дорогие друзья, в нашем Общедоступном православном Университете, основанном о. Александром Менем, произойдут следующие изменения в расписании:

10 и 17 октября лекций Н.Е.Гайдукова не будет, но завтра 10.10 прочтет "Евхаристологию" о.Роман из Брянска, начало в 18-15.

Лекция Ирины Тореевой переносится с 12 октября на 13-е, поскольку о.Иоанн Гуайта и Михаил Завалов ещё в отъезде. Начало также в 18-15.

Приходите, ждём!


Проповедь на Литургии 9.10.2017 (прот. Иоанн Власов)

Проповедь на Всенощной 8.10.2017 (прот. Иоанн Власов)

----------------------------------------------

Проповедь на Литургии 8.10.2017 (прот. Александр Борисов)

 


 

8 октября 2017

Неделя 18-я по Пятидесятнице
Преставление прп. Сергия, игумена Радонежского, всея России чудотворца (1392).
Утр. - Ев. 7-е, Ин., 63 зач., XX, 1-10.
Лит. - 2 Кор., 188 зач., IX, 6-11. Лк., 17 зач., V, 1-11.
Прп.: Гал., 213 зач., V, 22 - VI, 2. Лк., 24 зач., VI, 17-23

 

ЧТОБЫ КРЕСТИТЬ МЛАДЕНЦЕВ ИЛИ САМИМ ПРИНЯТЬ св. КРЕЩЕНИЕ, НУЖНО ПРОЙТИ

ДВЕ ОГЛАСИТЕЛЬНЫХ БЕСЕДЫ

Во исполнение Распоряжения Патриарха Московского и всея Руси Кирилла (от 03.04.2013) о минимальных требованиях по подготовке к принятию Таинства Св. Крещения в нашем храме по субботам проводятся (бесплатно) огласительные беседы.

Беседы предполагают ознакомление с основными понятиями христианской нравственности и православного вероучения.

Каждый родитель крещаемого младенца, а также каждый крестный и крестная, а также взрослые и дети старше 7 лет, желающие принять св. Крещение должны посетить по две беседы в 1-ю и 2-ю или в 3-ю или 4-ю субботу каждого месяца.

Беседы будут проводиться по субботам в 15 ч. в северном приделе нашего храма.

После второй беседы, т.е. во 2-ю и 4-ю субботу, тем, кто прошел две огласительные беседы, будет выдаваться подтверждающий документ, без которого Таинство св. Крещения может быть совершено только в исключительных случаях.

Участие в огласительных беседах будет свидетельствовать о серьезном отношении к Таинству Крещения, а также о готовности родителей и крёстных дать младенцу христианское воспитание.

Записываться на огласительные беседы нужно в киоске храма.

За необходимыми разъяснениями можно обратиться к священнослужителям храма.

Настоятель храма

свв. бесср. Космы и Дамиана в Шубине,
протоиерей Александр Борисов.

 


 

Слово о прп. Сергии 8.10.2017 (прот. Александр Борисов)

Проповедь на Литургии 8.10.2017 (прот. Александр Борисов)

Проповедь на Литургии 8.10.2017 (прот. Александр Борисов)

Проповедь на Литургии 8.10.2017 (прот. Александр Кузин)

Проповедь на Всенощной 7.10.2017 (прот. Александр Кузин)

 

 


 

7 октября 2017

Седмица 18-я по Пятидесятнице
Мирожской иконы Божией Матери (1198).
Первомц.: 2 Тим., 296 зач., III, 10-15. Мф., 104 зач., XXV, 1-13.
Ряд.: 1 Кор., 162 зач., XV, 39-45. Лк., 15 зач., IV, 31-36

Слово пастыря
Праздник Покрова мы почти приравниваем к двунадесятым. Как много Покровских храмов и монастырей по всему лицу Русской земли! Как почитает наш народ это событие, отдаленное от нас многими веками и географическим пространством и имевшее историческое значение для другого народа и для другого места!
Почему этот рассказ о видeнии лег в основу великого праздника Русской Церкви? Совсем не случайно мы называем страну нашу уделом Пресвятой Богородицы. Она с нами, Она над нами, и этот образ Покрова является частью нашего национального самосознания.
Святейший Патриарх
Московский и всея Руси Кирилл


Покров Пресвятой Богородицы

14 октября, в день Покрова Божией Матери, православные христиане вспоминают чудо, которое произошло в 910 году.
Тогда Богородица явилась молящимся во Влахернском храме в Константинополе и спасла город от неминуемой гибели.

Чудесное спасение

История самого события, послужившего поводом к установлению праздника, известна достаточно хорошо. К Константинополю подступили войска варваров. В те годы подобные набеги нередко заканчивались кровавой резней, и жители византийской столицы оправданно ждали, что уже к утру они могут проститься с жизнью.

Священники города молились об избавлении от врагов, и вот в четвертом часу ночи будущем известному христианскому святому, юродивому Андрею Константинопольскому (славянину, попавшему некогда в византийский плен), во Влахернском храме Константинополя явилось видение. На небе он увидел идущую по воздуху Богородицу, озаренную небесным светом, окруженную ангелами и сонмом святых. Как описывает это видение святитель Димитрий Ростовский, Богородица «сняла с Себя блиставшее наподобие молнии великое и страшное покрывало, которое носила на Пречистой главе Своей и, держа его с великою торжественностью Своими Пречистыми руками, распростерла над всем стоящим народом».

Чудесный покров защитил город. Поднявшаяся буря разметала корабли варваров, избавив жителей Константинополя от смерти.

Конечно, факт чуда невозможно доказать научно, однако о самом факте осады и спасительной бури есть немало исторических сведений. Вопрос вызывает лишь то, кем были кровожадные покорители византийской столицы? По некоторым данным, это были пришедшие к Константинополю сарацины. Однако есть и другая версия.

Как полагает ряд ученых, события праздника описывают произошедшее с дружинами русских князей — варягов Аскольда и Дира.

Так почему же именно на Руси эти события в памяти верующего народа остались глубже, чем даже в памяти потомков чудесно спасшихся византийцев?

О князьях Аскольде и Дире известно не только как о жестоких воинах и разорителях чужих земель. Известно также и то, что после неудачного похода в Константинополь русы прислали императору Византии посла с просьбой направить в Киев христианского миссионера. Воинственным варягам стало интересно: что же это за Бог у греков, способный разметать сильнейшее войско? Некогда воинственные язычники-варвары, Аскольд и Дир к концу жизни приняли Крещение, крестились и многие из их дружинников.

Если это действительно так, то, значит, моментальное поражение в не самой славной военной кампании лишило русов материальных трофеев, но принесло им нечто гораздо большее. Недаром события времен Аскольда и Дира порой называют «первым крещением русов».


Известный историк Церкви Антон Карташёв приводит текст патриарха Фотия. Патриарх пишет: «Помните ли вы ту мрачную и страшную ночь, когда жизнь всех нас готова была закатиться вместе с закатом солнца и свет нашего существования поглощался глубоким мраком смерти? Помните ли тот час невыносимо горестный, когда приплыли к нам варварские корабли, дышащие чем-то свирепым, диким и убийственным. Когда море тихо и безмятежно расстилало хребет свой, доставляя им приятное и вожделенное плаванье, a на нас воздымая свирепые волны брани. Когда они проходили перед городом, неся и выдвигая пловцов, поднявших мечи и как бы угрожая городу смертью от меча…

Когда, воздевая руки к Богу, всю ночь мы просили у Него помилования, возложив на Него все свои надежды, тогда избавились от несчастья, тогда сподобились отмены окружавших нас бедствий. Тогда мы увидели рассеяние грозы и узрели отступление гнева Господня от нас. Ибо мы увидели врагов наших удаляющимися и город, которому угрожало расхищение, избавившимся от разорения…»


Покров Божией Матери на Руси

Праздник Покрова начали отмечать еще в Византии, но до празднования в рамках всей Греческой Церкви дело не дошло. А вот наши предки поступили иначе: в честь явления Богоматери во Влахернах они установили праздник Покрова Пресвятой Богородицы. Есть основания предполагать, что официально он был установлен в середине 60-хх годов XII века Владимирским князем Андреем Боголюбским. С тех пор Покров — один из любимейших праздников на Русских землях. Покров Божьей Матери является символом духовной помощи и защиты, и поэтому одно из распространенных пожеланий у православных звучит так: «Пусть Пречистая Дева покроет тебя своим святым Покровом!»

Венчание на Покров.
Что в нем особенного?

Праздник Покрова Пресвятой Богородицы, традиционно считается днем свадеб. Венчание на Покров воспринимается чем-то вроде гарантии счастливой семейной жизни. Однако на самом деле это чисто народное представление. Церковного смысла и обоснования оно не имеет, просто в народном сознании Покров Матери Божией стал важным символом непрестанных молитв Богородицы ко Господу, вечной, непреходящей материнской защиты, тепла и надежного крова.

Омофор Богородицы ассоциировался с платком, который покрывал голову замужней женщины, с фатой невесты. Это одна из причин, по которой Покров в народе считался свадебным днем. Кроме того, к этому времени заканчивались полевые работы, и крестьянское хозяйство, как правило, было в достатке. Поэтому традиция играть свадьбу, совершать венчания на Покров основывалась в первую очередь на чисто практических вопросах.

 

 

 


 

6 октября 2017

Седмица 18-я по Пятидесятнице.
Зачатие честного, славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна
Еф., 234 зач., VI, 18-24. Лк., 14 зач., IV, 22-30.
Предтечи: Гал., 210 зач. (от полу́), IV, 22-31. Лк., 2 зач., I, 5-25.

Дорогие друзья!

 

С 28 сентября по 1 октября проходила загородная осенняя встреча прихода. Такие встречи, проводимые уже с 90-х годов, стали хорошей традицией. Их нередко называют – реколлекции. Почему? Если вы, например, что-то с интересом собираете, коллекционируете, то вы наверняка иногда выделяете время, чтобы, не торопясь, вдумчиво, с удовольствием пересмотреть свою коллекцию, понять, что в ней лишнее, а чего вам в ней остро не хватает. В этом и заключается смысл слова реколлекция (пересмотр собранного; приставка ре-, также как в словах реанимация, реставрация, означает восстановление). Наши встречи – ежегодно весной и осенью – не раз оказывались для нас и реставрацией, и реконструкцией, а то и реанимацией какой-то важной части нашей духовной жизни.

На наших встречах, как правило, есть и доклады, и семинары, и малые группы, есть докладчики и ведущие групп, но творцами итога, результата являются все участники. Каждый вносит свою лепту при поиске ответов на острые и неожиданные вопросы на малых группах. Каждый выбирает себе тот семинар, который его интересует, исходя из своих проблем, и там ставит свой вопрос перед всеми участниками и вместе со всеми ищет решения своих сомнений и старается ответить на вопросы других. На семинарах и группах сама или по просьбе кого-то возникает и молитва друг за друга. Расставаясь, участники семинаров и групп очень часто благодарят друг друга именно за это.

При этом важно отметить, что как бы ни было интересно содержание нашей встречи, не менее важную роль для всех играет сама атмосфера встречи. Это всегда дух большой дружной семьи. Эти встречи реально продолжают нашу жизнь в Церкви, выводя ее за порог храма. Хотя храм и здесь с нами. В воскресенье по благословению, полученному от Святейшего Патриарха Кирилла, служится Божественная Литургия в походных условиях, в зале. Это всегда ощутимое благословение всей встречи и всех обсуждений, и поднятие их на уровень жизни всей Церкви, как Тела Христова.

На этот раз тема нашей встречи была: «Человек перед Богом. Молитва: предстояние и диалог». Казалось бы, все это читано-перечитано, думано-передумано,  а вот – почти у каждого вопросы, недовольство собой, своей молитвой, надежда, что Бог через кого-то откроет нечто самое главное, заветное, чего лично ему недостает. Надеюсь, что для многих так было и на этот раз. А название «Человек перед Богом» теперь будет объединяющим названием многих будущих встреч.

Сообщения на этот раз были короткие, в каждом развивалась какая-то одна грань вопроса. Первым и, думаю, определяющим все дальнейшее был доклад Ани Косовой «Живые отношения с живым Богом». Здесь каждое слово – тема для размышления. Для меня Бог – это Кто? Или Что? Отец, Друг, Любящий и Страдающий от заблуждений человека – или Идея, прекрасная, но застывшая в своей неизменности? Умею ли я строить с Ним живые, динамичные отношения, в которых возможен рост, допускаются ошибки, поиск выхода из них и выход с Его помощью? Многим, как мне говорили, запомнился один образ из Аниного доклада: брачный пир будет подобен не просто столу, куда пригласили других вместо отказавшихся, но «этот пир увиделся мне скорее похожим на банкетный зал, где около каждого прибора стоит табличка: Вася Иванов, Коля Петров, Аня Косова. И если Аня не пришла, то никакой другой человек не сможет занять это место. Здесь ждут именно меня, и так каждого из нас». Если исходишь в молитве из такого видения, то она наполняется доверием и Богу, и себе, какой бы слабой мы ее не чувствовали. Главное – приходить на встречу с Ним в молитве, верить и знать, что Он ждет нас там, хоть и не показывается нам. Бог хочет, чтоб мы умели находить храм в своей повседневной обыденности. Это было темой второго доклада «Молитва – это время для Бога» (Т.Рябинина). Саша Черный говорил о том, как может ослабить нас страх от недоверия к себе («Не угашайте духа»). Сергей Беспалько разбирал книгу о. Александра Меня «Практическое руководство в молитве». Владимир Хейфец («Молитва своя или чужая») говорил: «Молитва – встреча с великой реальностью – это жизненно необходимый для нас вид общения. При этом совершенно личный. Общение с любимым всегда личностное. Но удивительно, что мы впускаем в наше личное столько чужого личного (молитвы, составленные другими). Только с поэзией происходит похожая вещь». Вопросы о молитвенном правиле, о заступнических и ходатайственных молитвах, о чтении Псалтири, о молитвенном чтении Священного Писания, о молитве в наших группах, о молитве как разговоре с Богом, диалоге, об обращении к Богородице – были темами семинаров.

Было и время молитвенного молчания. Были также игры в волейбол, перерывы на кофе с живым общением по горячим следам. Но главным был, как всегда у нас, субботний молитвенный вечер, когда собирались вокруг Креста. На этот раз вечер был посвящен молитве хвалы, о которой вдохновенно говорила Ира Языкова. Несколько псалмов, молитв, и микрофон стал доступен для всех. Звучала хвала и благодарность Богу за жизнь, за призвание к вере, за наш храм, за радости, за трудности, и за испытания… Благодарность продолжала звучать и потом, она стала главным настроением до конца нашей встречи.

Хочется сказать и о готовящих эти встречи. Это всеми любимая наша группа пения – «надежды маленький оркестрик под управлением любви». Саша Шмидт за роялем, Ира Языкова, Лена Половникова со своей флейточкой, Сережа Беспалько с гитарой. Молитвенное пение проходит через все наши встречи. Оно определяет их дух. Мы все любим петь.

И, наконец, о команде ведущих, которая за столько лет так сроднилась, что давно ощущает себя частью общины, которая обдумывает актуальные для встречи вопросы и готовит всю встречу. А вся огромная работа по подготовке каждой такой встречи – дело Ани Косовой.

И мы всегда думаем о том, как много теряют те, кого нет с нами. Приезжайте. Выезд на следующую встречу в мае – первая пятница после Вознесения Господня (18-20.05.18.).

Эту часть  «Письма приходу» подготовила Татьяна Евгеньевна Рябинина.

От себя добавлю следующее. Думаю, что все мы ощущаем себя очень плохими молитвенниками. Однако итог встречи весьма утешительный, потому, что все материалы собранные и представленные в сообщениях и в группах наставляли нас в том, что Божья любовь покрывает все наши немощи и пробелы. Самое главное – не унывать и идти в направлении, вдохновенно обозначенном св. ап. Павлом: «Всегда радуйтесь, непрестанно молитесь, за все благодарите, ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе» (1 Фес.5,16-18).

Тема молитвы особенно важна в виду 100-летнего юбилея Российской революции. Какие уроки призван извлечь каждый из этой грозной даты? Об этом – в следующем месяце.  Храни Вас всех Бог! Всегда Ваш, прот. Александр Борисов. Октябрь 2017 г.

 


 

Курс лекций Валентины Кузнецовой

по Новому завету ( Евангелие от Марка)

будет проходить в храме ( в конференц - зале на 2-ом этаже)

по понедельникам в 18-15

Вход свободный.

 


 

Проповедь на Литургии 5.10.2017 (прот. Александр Кузин)

Проповедь на Литургии 4.10.2017 (прот. Иоанн Власов)

Проповедь на Литургии 3.10.2017 (иером. Иоанн (Гуайта))

Слово на Вечерне 1.10.2017 (иером. Иоанн (Гуайта))

 

 

 


 

3 октября 2017

Седмица 18-я по Пятидесятнице
Мчч. и испп. Михаила, кн. Черниговского, и болярина его Феодора, чудотворцев (1245).
Еф., 230 зач., V, 20-26. Лк., 11 зач., III, 23 - IV, 1.
Мчч. (под зачало): Ин., 52 зач., XV, 17 - XVI, 2.
Вмч.: Еф., 233 зач., VI, 10-17. Лк., 106 зач., XXI, 12-19.

 

Программа >>

 

 


 

1 октября 2017

Неделя 17-я по Пятидесятнице, по Воздвижении
Прославление прп. Евфросинии Суздальской, в миру Феодулии (1698).
Утр. - Ев. 6-е, Лк., 114 зач., XXIV, 36-53.
Лит. - Недели по Воздвижении: Гал., 203 зач., II, 16-20. Мк., 37 зач., VIII, 34 - IX, 1.
Ряд.: 2 Кор., 182 зач. (от полу́), VI, 16 - VII, 1. Мф., 62 зач., XV, 21-28 (о хананеянке)

 

Проповедь на Литургии 1.10.2017 (прот. Александр Кузин)

Проповедь на Литургии 1.10.2017 (прот. Иоанн Власов)

Проповедь на Всенощной 30.09.2017 (прот. Александр Кузин)

Проповедь на Литургии 30.09.2017 (иером. Иоанн (Гуайта))

 


Служба Психологической Помощи

РАСПИСАНИЕ НА ОКТЯБРЬ

1. Тематическая группа поддержки
по средам – 18.30-20.30 в светлице

04.10.17 – «Типы родительского поведения. Какой из них ваш?».
11.10.17 – «Будьте как дети»-умеем ли мы быть детьми Бога?»
18.10.17 – «Правила в моей жизни. За или против?»
25.10.17 – «Чувство вины»

тел. 8 967 052-49-36 Ирина

2. Группа поддержки и самопомощи
«Доверие»
по субботам – 16.00-18.00
в доме прихода комн. 307, 3 эт.
работаем по книге «12 шагов к Жизни»
Ответственная – Наташа, тел. 8 929 987-27-78

 

3. Группа поддержки и самопомощи
«Здоровый выбор» по средам
в доме прихода комн. 307, 3 эт.
по программе: «Анонимные эмоционалы»
тел. 8 916 227-84-47 Ольга

 


ПАМЯТЬ МУЧЕНИКОВ МИХАИЛА, КНЯЗЯ ЧЕРНИГОВСКОГО, И БОЯРИНА ЕГО ФЕОДОРА

(3 октября)

Святой благоверный князь Михаил Черниговский (1179–1246 годы) – первый русский правитель–мученик, погибший от рук монголо-татар, был одним из самых почитаемых святых Древней Руси.

Михаил Всеволодович родился в 1179 году в семье князя Всеволода Святославича Чермного и Марии дочери могущественнейшего из польских князей Казимира II. Долгое время он ничем не правил, во всяком случае, в летописях об этом нет известий.С 1223 года святой Михаил стал князем Черниговским. В 1225 году он был приглашен на княжение новгородцами. Своей справедливостью, милосердием и твердостью правления он снискал любовь и уважение древнего Новгорода, однако вскоре он возвратился в свой родной Чернигов. Благоверный князь ревностно занялся благоустройством своего удела. Но трудно было ему в то тревожное время, постоянно возникали опасности междоусобных войн и распрей.

С 1235 года князь Михаил занимал Киевский великокняжеский стол.Наступило тяжелое время. В 1238 году татары опустошили Рязань, Суздаль, Владимир. В 1239 году они двинулись на Южную Россию, опустошили левобережье Днепра, земли черниговские и переяславские. Осенью 1240 года монголы подступили к Киеву. Ханские послы предложили Киеву добровольно покориться, но благоверный князь не стал вести с ними переговоры. Михаил срочно уехал в Венгрию, чтобы побудить венгерского короля Бела совместными силами организовать отпор общему врагу. Пытался святой Михаил поднять на борьбу с монголами и Польшу, и германского императора. Но момент для объединенного отпора был упущен: Русь была разгромлена, позже пришел черед Венгрии и Польши. Не получив поддержки, князь Михаил возвратился в разрушенный Киев и некоторое время жил неподалеку от города, на острове, а затем переселился в Чернигов.

Михаил Всеволодович не терял надежды на возможное объединение христианской Европы против монголов. В 1245 году на Лионском Соборе во Франции присутствовал посланный князем его сподвижник митрополит Петр (Акерович), призывавший к крестовому походу против языческой Орды. Католическая Европа в лице своих главных духовных вождей, римского папы и германского императора, предала интересы христианства. Папа был занят войной с императором, немцы же воспользовались монгольским нашествием, чтобы самим броситься на Русь.

В этих обстоятельствах общехристианское значение имеет исповеднический подвиг в языческой Орде православного князя-мученика святого Михаила Черниговского. Вскоре на Русь явились ханские послы, чтобы провести перепись русского населения и обложить его данью. От князей требовалась полная покорность татарскому хану, а на княжение - его особое разрешение - ярлык. Послы сообщили Михаилу Всеволодовичу, что и ему нужно отправиться в Орду для подтверждения прав на княжение ханским ярлыком. Видя бедственное положение Руси, благоверный князь сознавал необходимость повиноваться хану, но как ревностный христианин он знал, что от веры своей перед язычниками не отступит. От духовного отца, епископа Иоанна, он получил благословение ехать в Орду и быть там истинным исповедником Имени Христова.

Вместе со святым князем отправился в Орду его верный друг и сподвижник боярин Феодор. В Орде знали о попытках князя Михаила организовать выступление против татар совместно с Венгрией и другими европейскими державами. Враги давно искали случая убить его. Когда в 1246 году благоверный князь Михаил и боярин Феодор прибыли в Орду, им приказали перед тем, как идти к хану, пройти через огненный костер, что якобы должно было очистить их от злых намерений, и поклониться обожествляемым монголами стихиям: солнцу и огню. В ответ жрецам, повелевавшим исполнить языческий обряд, благоверный князь сказал: «Христианин кланяется только Богу, Творцу мира, а не твари». Хану донесли о непокорности русского князя. Батый через своего приближенного Эльдегу передал условие: если не будет выполнено требование жрецов, непокорные умрут в мучениях. Но и на это последовал решительный ответ святого князя Михаила: «Я готов поклониться царю, так как ему Бог вручил судьбу земных царств, но, как христианин, не могу поклоняться идолам». Судьба мужественных христиан была решена. Укрепляясь словами Господа «кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее» (Мк. 8:35 - 38), святой князь и преданный его боярин приготовились к мученической кончине и приобщились Святых Таин, которые предусмотрительно дал им с собой духовный отец. Татарские палачи схватили благоверного князя и долго, жестоко избивали, а потом отсекли голову.

Святому боярину Феодору, если он выполнит языческий обряд, татары льстиво стали обещать княжеское достоинство замученного страдальца. Но это не поколебало святого Феодора - он последовал примеру своего князя. После таких же зверских истязаний ему отрубили голову. Тела святых страстотерпцев были брошены на съедение псам, но Господь чудесно охранял их несколько дней, пока верные христиане тайно не погребли их с почестью. Позже мощи святых мучеников были перенесены в Чернигов.

Исповеднический подвиг святого Феодора поразил даже его палачей. Убедившись в непоколебимом хранении русскими людьми православной веры, их готовности умереть с радостью за Христа, татарские ханы не решались испытывать впредь терпение Божие и не требовали от русских в Орде прямого исполнения идольских обрядов. Но борьба русского народа и Русской Церкви против монгольского ига продолжалась еще долго.

«Род праведных благословится», - говорит святой псалмопевец Давид. Это в полной мере сбылось на святом Михаиле. Он явился родоначальником многих славных фамилий в русской истории. Церковь причислила к лику святых его дочь – преподобную Евфросинию Суздальскую и его внука – святого благоверного Олега Брянского.

Тропарь мучеников

глас 8

Троичнаго Божества осиянием просветився, страстотерпче великий княже Михаиле, с премудрым болярином ти Феодором, самозванна к подвигом устремистася, сквозе огнь не идоста, кусту же и идолом не поклонистася, но оплеваста и нечестиваго царя обличиста, Христа же Единаго от Троицы Бога Суща исповедаста. И Того ради кровей своих струями обагристася, славная. Темже и венцы от Него победная прияста, и нас свыше назираета,молим вас, святыя, молите Того, яко да вашими молитвами избавит нас от всяких обстоящих ны зол и подаст нам вся благая, Иже Един Сый прославляемый во святых Своих.

Кондак мучеников

глас 5

Солнца мысленнаго праведнаго — Христа озарився сиянием, пребогате Михаиле, видимому солнцу не поклонился еси и твари паче Творца не послужил еси и нечестие обуздал еси, ярости царя не убоявся и крове своей обагрениемХристови предстал еси, радуяся.И ныне в пренесении мощей твоих нас свыше назирай и Христа Бога моли, молимся яко спастися нам и Православию непоколебиму пребыти, Отечеству нашему соблюстися во всем молитвами твоими, святе, по велицей Его милости.

ПРОРОК ИОНА

(5 октября)

Иона – ветхозаветный пророк, именем которого названа одна из книг Священного Писания в составе собрания книг двенадцати малых пророков. Время его жизни обычно относится к IX–VIII векам до Р. Х. Церковное предание считает его учеником пророка Елисея и отождествляет Иону (либо его отца) с сыном сарептской вдовы, возвращенным к жизни пророком Илией (см. 3Цар. 17:17–24).

Однажды Иона получил от Бога повеление идти в языческую Ниневию (главный город Ассирийской монархии, весьма известный и могущественный) с проповедью покаяния и предсказанием гибели города за нечестивость его жителей, если они не раскаются. Но пророк пытается уклониться от своей миссии и решает бежать «от лица Господа» в Фарсис на корабле. Тогда для его вразумления Господь устроил на море шторм. Испуганные моряки сбрасывали в воду груз и снасти, молились своим богам, но буря все не утихала, наконец они бросили жребий и узнали, что в шторме повинен именно Иона. По совету самого пророка моряки кинули его за борт – шторм тут же прекратился, а оказавшегося в воде Иону проглотила посланная Господом большая рыба (в синодальном переводе – кит); Иона пробыл во чреве морского чудовища три дня, после чего рыба, по Божию повелению, извергла его на берег.

Молитва, которую вознес пророк во чреве кита, является одной из прекраснейших библейских песен, близкой по стилю к псалмам царя Давида. С ней мы встречаемся каждый раз, когда читаем или слушаем в храме каноны – ее парафразом является ирмос шестой песни. Вот текст молитвы:

«Ко Господу воззвал я в скорби моей, и Он услышал меня; из чрева преисподней я возопил, и Ты услышал голос мой. Ты вверг меня в глубину, в сердце моря, и потоки окружили меня, все воды Твои и волны Твои проходили надо мною. И я сказал: отринут я от очей Твоих, однако я опять увижу святый храм Твой. Объяли меня воды до души моей, бездна заключила меня; морскою травою обвита была голова моя. До основания гор я нисшел, земля своими запорами навек заградила меня; но Ты, Господи Боже мой, изведешь душу мою из ада. Когда изнемогла во мне душа моя, я вспомнил о Господе, и молитва моя дошла до Тебя, до храма святаго Твоего. Чтущие суетных и ложных богов оставили Милосердаго своего, а я гласом хвалы принесу Тебе жертву; что обещал, исполню: у Господа спасение!»

После спасения пророка Господь вновь повелел ему идти проповедовать в Ниневию, и на этот раз Иона повиновался. Пророк обошел весь город, провозглашая: «Еще сорок дней– и Ниневия будет разрушена!»– и жители немедленно объявили строгий пост. К ним присоединился и царь, он подтвердил инициативу подданных указом. Господь видит раскаяние ниневитян и прощает их, но это огорчает Иону, который хотел, чтобы жители языческого города получили достойное возмездие за свои злодеяния. Иона заранее знал, что Бог простит Ниневию, оттого-то и уклонился от своего призвания. Теперь он так опечален, что хочет умереть.

Иона покидает город и располагается неподалеку. По велению Бога над его головой за одну ночь вырастает растение, которое обычно отождествляется с клещевиной. Иона был очень рад укрыться под тенью его широких листьев, но на другой день вместе с зарей червь подточил корень растения, оно засохло, и солнце снова начало палить зноем своим голову Ионы. Сильно опечаленный этим, пророк просил себе смерти. Тогда Господь вразумляет его: «Ты сожалеешь о растении, над которым ты не трудился, и которого не растил, которое в одну ночь выросло, и в одну же ночь пропало. Мне ли не пожалеть Ниневии, города великого, в котором более 120 000 человек, не умеющих отличить правой руки от левой, и множество скота?» Этим эпизодом завершается библейское повествование об Ионе.

Иона является единственным из малых пророков, события жизни которого, а не слова его проповеди получают в Новом Завете истолкование в устах Спасителя: «...ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи». Таким образом, Иона своим трехдневным пребыванием во чреве кита преобразовал трехдневное пребывание Спасителя в сердце земли, а чудесным спасением – Воскресение Христово. Именно поэтому книга пророка Ионы полностью прочитывается на богослужениях Великой Субботы.

ЕВАНГЕЛИЕ

                        И, подозвав народ с учениками Своими, Иисус сказал: кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною.

                        Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее.

                        Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?

                        Или какой выкуп даст человек за душу свою?

                        Ибо кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего со святыми Ангелами.

                        И сказал им: истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие, пришедшее в силе.

                        (чтение Недели по Воздвижении – Евангелие от Марка 8:34–9:1)

                        И,выйдя оттуда, Иисус удалился в страны Тирские и Сидонские.

                        И вот, женщина Хананеянка, выйдя из тех мест, кричала Ему: помилуй меня, Господи, сын Давидов, дочь моя жестоко беснуется.

                        Но Он не отвечал ей ни слова. И ученики Его, приступив, просили Его: отпусти ее, потому что кричит за нами.

                        Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева.

                        А она, подойдя, кланялась Ему и говорила: Господи! помоги мне.

                        Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам.

                        Она сказала: так, Господи! но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их.

                        Тогда Иисус сказал ей в ответ: о, женщина! великá вера твоя; да будет тебе по желанию твоему. И исцелилась дочь ее в тот час.

(рядовое воскресное чтение – Евангелие от Матфея 15:21–28)


          АПОСТОЛ

                        Братья, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть.

                        Если же, ища оправдания во Христе, мы и сами оказались грешниками, то неужели Христос есть служитель греха? Никак.

                        Ибо если я снова созидаю, что разрушил, то сам себя делаю преступником.

                        Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу,и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.

            (Послание к Галатам св. ап. Павла 2:16–20)

                        Братья, что может быть общего у храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом.

                        И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас.

                        И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель.

                        Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием

            (Второе послание к Коринфянам св. ап. Павла 6:16–7:1)

Схиархим.Кирилл (Павлов). Проповедь в неделю 17-ю по Пятидесятнице

О, женщина! велика вера твоя; да будет тебе по желанию твоему (Мф. 15:28), — сказал Господь жене-хананеянке в ныне слышанном Евангелии.

Дорогие братия и сестры, в земной нашей жизни немало бывает бед и несчастий у каждого из нас. То постигают нас болезни, то злые и коварные люди наносят нам какой-либо вред и чем-либо обижают нас. При всех подобных несчастьях мы глубоко скорбим и молим Бога об избавлении от них. Но бывает, и очень нередко, что Бог не внемлет, по-видимому, мольбам нашим: обстоятельства наши не только не улучшаются, но иногда и еще более и более ухудшаются. В таком положении мы часто охладеваем к молитве, оставляем ее, иногда даже и ропщем на свою судьбу и говорим: «Да чем же мы хуже других, живущих в благоденствии и счастье?»

Но не подобает сему быть, дорогие братия и сестры! Как мы должны поступать, когда Бог не внемлет, по-видимому, нашим мольбам, — хороший урок преподает нам упоминаемая в нынешнем Евангелии язычница, жена хананейская. У нее была больная дочь, которую жестоко мучил вселившийся в нее бес. Глубоко скорбела, конечно, несчастная мать о страждущей своей дочери, но средств помочь горю в языческой вере своей не находила. И вот, зная о чудодейственной силе Спасителя, жена-хананеянка, когда Он на сей раз явился в их страну, обратилась к Нему как к необыкновенному Чудотворцу и стала просить Его об исцелении дочери своей: Помилуй меня, Господи, сын Давидов, дочь моя жестоко беснуется (Мф. 15, 22).

Но Спаситель не обратил, казалось, внимания на эту мольбу ее и не отвечал ей ни слова. Женщина, однако, не отступила и взывала к Нему: Помилуй меня, Господи, Сын Давидов! Иисус Христос отказал ей в просьбе, сказав: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева(Мф. 15:24). Однако она не переставала просить, неотступно умоляла о помощи. Чем же это кончилось? Молитва матери была услышана: дочь ее немедленно выздоровела.

Но не одна жена-хананеянка долго молилась — она, можно сказать, еще недолго молилась. Некоторые гораздо дольше молились: молились по десять лет и больше и наконец получали просимое. Долго молилась Сарра, чтобы Бог даровал ей сына, и сын дан был ей в старости. Долго молился Захария, и жена его Елисавета зачала уже в преклонных летах. Так медлит иногда Бог исполнить прошения молящихся.

В притче о неправедном судии Господь заповедует нам, чтобы мы не унывали и не переставали молиться, когда долго не получаем просимого. Господь желает, чтобы мы просили Его и любит сие. Чем дольше Его просят, тем щедрее Он бывает; чем дольше Он медлит, тем больше дает. В то время, когда Господь не посылает нам просимого, Он как бы готовит, как бы определяет, как лучше наградить нас. Наша неотступная просьба столько же приятна Богу, сколько людям она противна: из нее Бог видит, что мы усердно желаем просимого и что мы не хотим получить этих благ ни от кого другого, кроме Бога.

Смотрите, дорогие братия и сестры, на хананеянку, учитесь у нее, изберите ее себе как образец для подражания. Иисус Христос не сразу исполнил ее просьбу, а заставил долго просить не потому, что Он действительно считал ее недостойной, но для того, чтобы неотступность ее молитвы, дерзновение упования, твердость веры и глубину смирения поставить в пример и, пожалуй, в укор как евреям, так и нам, христианам. Если хананеянка — язычница, идолопоклонница — оказалась такой молитвенницей, смиренницей, терпеливицей, такой непоколебимо верующей и надеющейся, то нам, считающим себя истинно верующими и православными христианами, стыдно не быть такими и на самом деле, и в самой жизни. Нам тем более должно быть неизменными в великодушном перенесении скорбей, обид, напастей, твердом уповании на милосердие Божие и в усердной, пламенной молитве.

Вот постигла тебя большая беда — ведь без бед никто не проживает. Ты молишься Богу об избавлении, но, не видя его вскоре, оставляешь молитву, начинаешь безнадежно унывать, роптать, отчаиваться в милости Божией и дерзаешь говорить: «Зачем молиться Богу, когда Он не милует?» А посмотри, как неотвязно просила Бога об исцелении своей дочери хананеянка и как добилась она своего. Так поступай и ты.

Как бы долго и тяжко ты не бедствовал, ни под каким видом не теряй надежды на Бога и не только не переставай молиться, но молись еще больше и усерднее, воздыхай, плачь. Чем дольше Бог не дает, тем неотступнее проси. Если Он, вместо того чтобы дать просимое благо, попустит найти на тебя несчастьям, то и тогда не отступай от Него. И если увидишь Бога, посылающего тебе меч, если ощутишь этот меч в своем сердце, то и тогда не отступай от Него, и тогда ожидай просимой милости.

Когда гневается на нас человек, тогда всего безопаснее бежать от него, а когда гневается на нас Бог, тогда всего лучше и надежнее стоять пред Ним. Так уповай и не посрамишься. Это и любит Он, за это и изливает на нас Свои великие и богатые милости. В молитве мы должны быть постоянны, должны молиться с верою и усердием. Ибо сомневающийся человек не тверд во всех путях своих, и такой человек да не думает получить что-нибудь от Господа (Иак. 1:6-8), — пишет святой апостол Иаков…

Кроме того, и при горячем нашем усердии молиться, мы должны возносить к Богу свои прошения со смирением, с сердечным незлобием, с сознанием своего недостоинства и окаянства.

Мы часто называем себя грешниками на словах, но на деле оказывается, что истинного смирения и сознания своего недостоинства вовсе не имеем. И в этом случае прекрасный пример вновь подает жена-хананеянка. Господь сравнил ее с псом. Какое оскорбительное для всякого сравнение, тем более при людях! И как мы бываем невыносливы при оскорблениях и обидчивы! Нас неизбежно возмущает на гнев заочная брань, насмешка, укоризна, сплетня, часто невинная, но неосторожная шутка. А оскорби нас в глаза, публично — тогда мы готовы отомстить обидчику и вдвое.

Но не так поступила хананеянка, когда Господь приравнял ее ко псам. «Так, Господи! — сказала она без всякого гнева, — я точно не лучше собаки» (см.: Мф. 15:27). Она не обиделась, не оскорбилась, за что и была удостоена от Господа великой похвалы и великой милости. Поэтому, дорогие, необходимо нам всем стремиться к стяжанию добродетели терпения. Упрекнет тебя кто — смолчи или, лучше, скажи: «Да, я таков на самом деле». И обидчик твой будет обезоружен.

Итак, дорогие братия и сестры, будем усердно подражать жене-хананеянке в ее великой вере, надежде и глубоком смирении, терпении и неотступной молитве. Будем и мы, по примеру ее, с верою и с сознанием своего недостоинства умолять милосердного Бога и Господа нашего Иисуса Христа, чтобы услышать и нам некогда от Него вожделеннейший глас: «Чадо, велия вера твоя, да будет тебе по желанию твоему, иди с миром» (см.: Мф. 15:28). Аминь.

 

 


 

[скрыть Октябрь 2017]
Сентябрь 2017
Август 2017
Июль 2017
Июнь 2017
Май 2017
Апрель 2017
Март 2017
Февраль 2017
Январь 2017
Декабрь 2016
Ноябрь 2016
Октябрь 2016
Сентябрь 2016
Август 2016
Июль 2016
Июнь 2016

Архив до июня 2016

 

 

 

 

Карта сайта


Летопись

Расписание

Грядущее

Крещение

Исповедь

Катехизация

Расписание катехизации

Что такое катехизация

Видеозаписи лекций

Литература

Наши поездки (архив)

Жизнь прихода

Объявления

Паломничество

Милосердие

Творчество

Помощь заключенным

Работа с детьми

Подростковый клуб

Семейный клуб

Психологическая помощь

Самопомощь

Взаимопомощь

Встречи Тэзе

РДКБ

Дом трудолюбия Ной

Детский хор

Православный университет

Наш храм

История храма

Косма и Дамиан

Служители

Святитель Филарет

о. Петр Ильин

Иконостас

Старые фото

После разорения

Начало возрождения

Храм в наши дни

Инстаграм

Фейсбук

М.Д.Скобелев

Фонд А.Меня

Читать и слушать

Проповеди

Книжная полка

Молитвослов

Акафист благодарственный

Приходская периодика

Стенгазета

Святые отцы

Свидетельства

Исторические уроки

Православный университет

Медиатека

Приходские встречи

Контакты

Старый сайт