Летопись Расписание Грядущее
Крещение Исповедь Катехизация
Жизнь прихода Наш храм Читать и слушать
Приходские встречи Контакты Старый сайт

 

Храм свв. бесср. Космы и Дамиана в Шубине


13 декабря 2017

Седмица 28-я по Пятидесятнице
Апостола Андрея Первозванного (62).
Утр. - Мф., 9 зач., IV, 18-23.
Лит. - 2 Тим., 299 зач., IV, 9-22. Лк., 99 зач., XX, 1-8.
Ап.: 1 Кор., 131 зач., IV, 9-16. Ин., 4 зач., I, 35-51.

 

 


Дорогие братья и сёстры!
Приглашаем вас в поездку на Байкал с 27 июля по 5 августа по маршруту Листвянка-Малое море-Ольхон-Иркутск.

Мы познакомимся с историей и культурой народов Прибайкалья, узнаем самое важное о великом озере Байкал и окружающей егоприроде.Мы посетимсамые интересные места на Байкале с использованием водного и наземного транспорта.
В Иркутске мы побываем в музеях, храмах, монастырях, примем участие в Божественной литургии и других богослужениях.

Здесь можно познакомиться с программой.

Записаться и получить дополнительную информацию можно по телефону и по
электронной почте: 8 910 4268641, smirnovamb@mail.ru Маша Смирнова


Дорогие братья и сёстры!
Приглашаем вас в паломническую поездку по Франции с заездом в Брюгге и Брюссель с 5 по 13 сентября.

Вот наш маршрут: Реймс, Париж, Тур, замки Луары, Шартр, Нормандия, Амьен, Брюгге, Брюссель.

Мы посетим многочисленные святыни древних храмов и монастырей, парижские музеи.

Нас будет сопровождать замечательныйправославный гид, прекрасный знатокевропейской истории.

Подробнее с программой можно ознакомиться здесь.

Записаться и получить дополнительную информацию можно по телефону 89104268641и по электронной почте smirnovamb@mail.ru Маша Смирнова.


Вниманию слушателей Общедоступного православного Университета, основанного о.Александром Менем! Каникулы традиционно начнутся 25 декабря и закончатся 10 января. Лекции о.Филиппа по Введению в Новый Завет не будет 14.12, эта лекция переносится на 28.12, несмотря на каникулы! 15.12 отменяется лекция Ирины Тореевой по искусству и христианству, преподаватель болен. И 22.12 не будет лекции о.Иоанна Гуайты.

 


 

12 декабря 2017

Седмица 28-я по Пятидесятнице
Сщмч. Сергия пресвитера (1941).
2 Тим., 297 зач., III, 16 - IV, 4. Лк., 98 зач., XIX, 45-48.

Детский хоспис «Дом с маяком» приглашает волонтеров, которые готовы поддержать его в помощи детям с неизлечимыми болезнями и их семьям.
В первую очередь нужны авто-волонтеры — люди, которые могли бы в свободное время отвозить детей в клинику или, скажем, передавать им посылки с лекарствами и игрушками. Увы, передвигаться в общественном транспорте подопечным хосписа может быть опасно по состоянию здоровья. Каждый день мы ездим одними и теми же дорогами!
Так что помогать можно даже по пути на работу или домой. Присоединяйтесь к группе добровольцев, которые уже откликнулись, в Facebook, Instagram и ВКонтакте!
Не водите автомобиль? Помогайте по-другому: хоспису требуются аниматоры, фотографы, операторы, репетиторы, переводчики, музыканты, парикмахеры, визажисты, художники…
Полезен может оказаться каждый. О том, как стать волонтером «Дома с маяком», читайте в презентации

Презентация о хосписе >>

Сайт: childrenshospice.ru

facebook.com/domsmayakom

vk.com/children_hospice

instagram.com/children_hospice

 

 


 

11 декабря 2017

Седмица 28-я по Пятидесятнице
Сщмч. митрополита Серафима (1937)
2 Тим., 294 зач., II, 20-26. Лк., 97 зач., XIX, 37-44.
Прмч.: 2 Тим., 291 зач., I, 8-18. Мф., 37 зач., X, 23-31.

Продолжается запись в рождественский приходской выезд для подростков 4-8 января.
В программе - общение, игры на улице и в помещении, совместное
участие в рождественской Литургии, интересные дискуссии, карнавал.
Хорошие условия, трехразовое питание.
Запись по телефону 8 962 928-0933 (Софья).


Проповедь на Литургии 11.12.2017 (иером. Иоанн (Гуайта))

 


 

10 декабря 2017

Неделя 27-я по Пятидесятнице
Иконы Божией Матери, именуемой "Знамение"
Утр. - Ев. 5-е, Лк., 113 зач., XXIV, 12-35.
Лит. - Еф., 233 зач., VI, 10-17. Лк., 71 зач., XIII, 10-17.
Богородицы: Евр., 320 зач., IX, 1-7. Лк., 54 зач., X, 38-42; XI, 27-28

 

Проповедь "Научитесь делать добро" на Литургии 10.12.2017 (прот. Александр Борисов)

Проповедь на Литургии 10.12.2017 (иером. Иоанн (Гуайта))

Проповедь на Всенощной 9.12.2017 (прот. Александр Борисов)

Проповедь на Литургии 9.12.2017 (прот. Иоанн Власов)

 


 

 

 


 

8 декабря 2017

Седмица 27-я по Пятидесятнице
Отдание праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы
2 Тим., 290 зач., I, 1-2, 8-18. Лк., 95 зач., XIX, 12-28.
Богородицы (под зачало): Евр., 320 зач., IX, 1-7. Лк., 54 зач., X, 38-42; XI, 27-28.
Сщмчч.: Флп., 246 зач., III, 20 - IV, 3. Мф., 11 зач., V, 14-19.

 

 

 


 

4 декабря 2017

Седмица 27-я по Пятидесятнице
Введение во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.
Утр. - Лк., 4 зач., I, 39-49, 56.
Лит. - Евр., 320 зач., IX, 1-7. Лк., 54 зач., X, 38-42; XI, 27-28.

 

Проповедь "Храм - территория Бога" на Литургии 4.12.2017 (прот. Александр Борисов)

----------------------------

Проповедь на Литургии 3.12.2017 (прот. Александр Борисов)

 


 

 


 

ЛЕКЦИЯ-БЕСЕДА
с гештальт-терапевтом, кандидатом медицинских наук, автором книги
«Немые слезы»
Светланой Морозовой

10 декабря в 14.00 в конференц-зале дома прихода состоится лекция на тему:

«НЕУВАЖЕНИЕ, НЕПОНИМАНИЕ В СЕМЬЕ: КАК БЫТЬ?»

Мы поговорим о том. Что такое психологическое насилие.
Как узнать, что ваш муж к нему склонен?
Как разговаривать с семейным агрессором и как помочь женщине, живущей с ним?

Приглашаются все желающие. Вход свободный.

 


 

 


Армения с 16 мая по 25 мая (программа)

Кипр с 23 апреля пл 2 мая (программа)

 


 

3 декабря 2017

Неделя 26-я по Пятидесятнице
Предпразднство Введения во храм Пресвятой Богородицы.
Утр. - Ев. 4-е, Лк., 112 зач., XXIV, 1-12.
Лит. - Еф., 229 зач., V, 8-19. Лк., 66 зач., XII, 16-21.
Прп.: Гал., 213 зач., V, 22 - VI, 2. Мф., 43 зач., XI, 27-30

 

Проповедь"Мы обогащаемся, когда отдаем" на Литургии 3.12.2017 (прот. Александр Борисов)

Проповедь на Литургии 3.12.2017 (прот. Александр Борисов)

Проповедь на Литургии 3.12.2017 (свящ. Петр Коломейцев)

Проповедь на Всенощной 2.12.2017 (свящ. Петр Коломейцев)

 


Дорогие друзья!

Помощь бездомным людям - это не только одежда, кормления, ночлеги, лекарства. Самая главная, фундаментальная задача - вернуть этим людям человеческий облик. В наших домах вчерашние пьяницы ведут трезвый образ жизни, учатся ухаживать за собой, ладить с окружающими людьми. Постепенно восстанавливается нравственность, люди начинают адаптироваться к нормальной жизни в обществе.

Наши дома трудолюбия функционируют под духовным руководством Храма Космы и Дамиана в Шубине, а четверо из пяти соучредителей организации - его прихожане (включая настоятеля - протоиерея Александра Борисова). Начиная с октября 2011 года (когда открылся наш первый приют) и по сей день духовное Окормление жителей наших домов ведут прихожане и клирики храма. Однако сейчас это происходит уже не с той регулярностью, что прежде - приютов-то у нас уже 14 и расположены они в разных частях Московской области. В рабочих домах люди довольно поздно возвращаются с работы (а нужно ведь еще привести себя в порядок, поесть) - собрать всех получается не раньше 9 часов вечера.

Нам очень нужны люди, которые могут в вечернее время приезжать в наши дома и проповедовать Слово Божие, делиться с насельниками поучительными историями из своей жизни, отвечать на тяготящие их вопросы: о том, как им жить дальше, а также на разные духовные темы. Необходимы терпение и понимание того, что люди очень разные (с разными характерами, судьбами, отношением к жизни и к Богу), готовность услышать «простоватую» речь и неудобные вопросы. Территориально наши дома расположены в Москве и Новомосковском административном округе; городских округах Мытищи, Ивантеевка, Балашиха, Егорьевск, Наро-Фоминск; Красногорском и Ленинском районах Московской области (идеально было бы распределить их между несколькими людьми).

Пожалуйста, распространите мою просьбу среди ваших родственников, друзей, знакомых, служителей и прихожан церквей, которые вы посещаете. Быть может, откликнутся желающие прийти нам на помощь в этом богоугодном деле. Духовная пища важна для наших насельников ничуть не меньше материальной.

C уважением, Председатель межрегиональной общественной организации социальной адаптации лиц без определенного места жительства «Дом трудолюбия НОЙ» Э.В. Сосинский.

 


Библиотека иностранной литературы
и интернет-портал «Православие и мир»
продолжают цикл встреч
«Книги и люди, определившие мою жизнь»
памяти директора Библиотеки иностранной литературы Екатерины Гениевой
и приглашают

5 декабря в 19.00
на встречу с Людмилой Улицкой:

Чтение как подвиг

Встреча пройдет в Большом зале БИЛ
(Николоямская ул., д.1, Левое крыло, 3-й этаж).

Дополнительная информация по телефону (495) 915-58-70


На вечере памяти Лили Ратнер

Еще фото

 


Дорогие друзья!

Приглашаем Вас в эксклюзивное авторское путешествие, созданное с любовью для вас (прихожанкой храма Косьмы и Дамиана Натальей Сулимовой – специалистом по Греции)

  АНТИЧНАЯ и ВИЗАНТИЙСКАЯ 

  ГРЕЦИЯ 

  26.05.2018 – 03.06.2018 (9 дней-8 ночей)

АНТИЧНАЯ ГРЕЦИЯ. Арголида: знаменитые Микены Агамемнона, театр Эпидавра и святилище Асклепия, Нафплион, Аргос и Нимея, Толо-Ассини. Лутраки-озеро Геры. Дельфы: оракул Аполлона и толосский храм Афины. Марафонская бухта; дорический храм Посейдона в Суньоне

ВИЗАНТИЙСКАЯ ГРЕЦИЯ. Аргос: храм Живоносного источника в скале, Калаврита-монастырь Мега Спилеон (большие пещеры) 4 века-место написания Евангелия  апостолом и евангелистом Лукой и созданная им чудотворная икона Богородицы Спилеотисса из воска и мастики. Монастырь Агиа Лавра 10 века - паломничество к честной главе Святого Алексия Человека Божия и к мощам праведного Филарета Милостивого. Патры - собор Святого Апостола Андрея Первозванного, где покоится его честная глава

Фивы (Беотия) - гробница Святого Апостола и Евангелиста Луки, ближайшего друга и помощника апостола Павла. Монастырь Осиос Лукас  с уникальными византийскими мозаиками 40-х гг. 11века

Нимея: дегустация знаменитого вина Агиоргитико (св. Георгия)

Всегда сочетание экскурсий с купанием в прозрачных водах Средиземного моря Температура воды в конце мая +22-24.

Много солнца и лазурное небо. Прекрасная греческая кухня с традиционным салатом хорьятико, дзадзыки, мусакой и домашним греческим вином. 

ДельфыОрганизатор путешествия и экскурсовод -Наталья Сулимова, специалист по Греции, прихожанка храма Косьмы и Дамиана Контактный телефон +7(926)6723043

Email: oliveoil@inbox.ru

Программа >>

 

 


 

2 декабря 2017

Седмица 26-я по Пятидесятнице
Свт. Филарета, митр. Московского (1867).
Утр. - Ин., 35 зач. (от полу́), X, 1-9.
Лит. - Свт.: Еф., 233 зач., VI, 10-17. Мф., 11 зач., V, 14-19.
Ряд.: Гал., 205 зач., III, 8-12. Лк., 49 зач., IX, 57-62

Храм свв. бесср. Космы и Дамиана в Шубине
(конференц-зал)

3 декабря, воскресенье, 14:00

Вечер, посвященный годовщине ухода
нашей сестры Лилии Ратнер
---

ОТКРЫТИЕ НОВОЙ ВЫСТАВКИ ЕЕ РАБОТ

Выступают: о. Александр Борисов, о. Алексий Головченко,
Георгий Колосов, Татьяна Рябинина, Андрей и Карина Черняк,
Ирина Языкова и другие.


Продолжается запись в рождественский приходской выезд для подростков 4-8 января.
В программе - общение, игры на улице и в помещении, совместное
участие в рождественской Литургии, интересные дискуссии, карнавал.
Хорошие условия, трехразовое питание.
Запись по телефону 8 962 928-0933 (Софья).


 

Проповедь на Литургии 2.12.2017 (прот. Иоанн Власов)

Проповедь на Всенощной 1.12.2017 (прот. Иоанн Власов)

Проповедь на Литургии 1.12.2017 (свящ. Петр Коломейцев)

Проповедь на Литургии 30.11.2017 (прот. Александр Кузин)

Проповедь на Литургии 29.11.2017 (диак. Александр Константинов)

Проповедь на Литургии 27.11.2017 (прот. Александр Кузин)

Проповедь на Всенощной 26.11.2017 (прот. Александр Кузин)

 


ВВЕДЕНИЕ ВО ХРАМ

ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ

(4 декабря)

Ведение во храм Пресвятой Богородицы – один из двунадесятых церковных праздников, отмечается ежегодно 4 декабря (21 ноября по старому стилю). В этот день православные христиане вспоминают, как святые праведные Иоаким и Анна привели свою трехлетнюю дочь – Деву Марию – в Иерусалимский Храм, чтобы посвятить ее служению Богу.

Событие, которое легло в основу праздника, не упоминается в канонических Евангелиях, но мы знаем о нем из Предания Церкви, зафиксированного в раннехристианских апокрифах (прежде всего, это Протоевангелие Иакова) и проповедях великих святых отцов. Согласно упомянутым источникам, родители Богородицы Иоаким и Анна, долгие годы были бездетны. Они мечтали и горячо молились о том, чтобы Господь даровал им ребенка, и обещали посвятить его служению Богу. Наконец по прошествии пятидесяти лет их супружества молитва престарелых праведников была услышана: у них родилась дочь, которую назвали Мария.

Когда Мария достигла трехлетнего возраста, Иоаким и Анна поняли, что пришло время исполнить данный Богу обет, и направились в Иерусалимский храм. Около входа в храм стояли призванные Иоакимом юные девы с зажженными светильниками, для того чтобы Мария возлюбила дом Божий всем сердцем и не вернулась обратно к родителям. Пресвятая Дева, несмотря на Свой детский возраст, легко преодолела 15 крутых ступеней храма и была встречена и благословлена первосвященником, по преданию – Захарией, отцом Иоанна Крестителя. По особому откровению первосвященник совершил абсолютно невозможный, если основываться на предписаниях Закона, поступок, которому удивились даже ангелы – ввел Богоотроковицу во Святое Святых, куда имел право входить только первосвященник и лишь один раз в год. «А какое значение в деле воспитания и предуготовления будущей Богоматери имел Ее доступ в этот алтарь ветхозаветного храма, в это место таинственного присутствия святейшего и грозного Иеговы – это понятно и без объяснения. Нужно войти в душу и понять образ мыслей древнего благочествивого еврея, чтобы понять и то, чем было в его глазах Святое Святых. Скрытое за тяжелою открывающеюся лишь раз в году завесою, страхом мгновенной смерти охраняемое от входа в него, но и от нескромного взгляда внутрь его, погруженное в потрясающий таинственный и священный мрак, - оно для еврея поистине немногим отличалось от самого неба; быть там значило то же, что видеть Бога и говорить с Ним, всем существом почувствовать действительное присутствие, действительную близость Бога» (М. Скабалланович). Таким образом была явлена особая роль Девы Марии в судьбе человечества.

Праведные Иоаким и Анна, вручив Дитя воле Отца Небесного, возвратились домой.

Событие Введения стало началом нового этапа в жизни Пренепорочной Девы – пребывания при Иерусалимском храме, продолжавшегося до достижения двенадцатилетнего возраста, после чего Она, решившая сохранять девство и уневеститься Богу, была поручена заботам праведного Иосифа Обручника. Считается, что Господь Сам указал на него в качестве будущего обручника и защитника Богоматери. Храмовые священники собрали двенадцать мужчин из рода царя Давида, положили их посохи на жертвенник и молились, чтобы Бог указал на того, кто Ему угоден. Затем первосвященник отдал каждому его посох. Когда он отдал жезл Иосифу, из посоха вылетела голубка и села Иосифу на голову. Тогда первосвященник сказал старцу: «Божиим избранием тебе указано принять эту Деву Господа, чтобы хранить Ее у себя». После этого Богоматерь поселилась в доме Иосифа.

Во святом доме Божием Богоотроковица непрестанно упражнялась в молитве, в чтении Священного Писания, рукоделии. По свидетельству Писания и по словам Иосифа Флавия, вокруг храма были построены особые помещения, где жили девы, посвященные Богу, и благочестивые вдовицы. Протоевангелие Иакова говорит: «Жила же Мария в церкви, как голубь питаемая, и принимала пищу от руки ангела; и была Она до 12 лет в церкви Господней». Святитель Андрей Критский обращает внимание на то, что для молитвы Деве Марии «не возбранялось входить во Святая Святых... Пришедши в больший возраст и навыкши Писанию и рукоделию, Она более упражнялась в молитве, нежели в рукоделии: для Нее было обычным целые ночи и значительную часть дня проводить в молитве. Поэтому Она большее время Своего жития в храме провела за второй завесой, во внутренней скинии на молитве». Блаженный Иероним пишет: «Если бы кто спросил меня, как проводила время юности Пресвятая Дева, — я ответил бы: то известно Самому Богу и Архангелу Гавриилу, неотступному хранителю Ее».

В настоящее время Введение во храм Пресвятой Богородицы относится к самым главным, двунадесятым, праздникам, но установлен он был в Церкви позднее других из этого числа. Первые упоминания о нем относятся к VIII веку, однако изначально служба на Введение совершалась без особой торжественности. В IX веке праздник получил широкое распространение на Востоке, а после XIV века окончательно вошел в число двунадесятых.

Праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы — предвозвестие благоволения Божия к человеческому роду, проповедь спасения, обетование близкого Христова пришествия. Не случайно именно в этот день на богослужении впервые в году исполняются рождественские песнопения – ирмосы канона Рождества Христова («Христос раждается – ставите…»), написанные преподобным Космой Маюмским. И с этого времени в богослужении некоторых дней ноября и декабря проявляют себя черты предпразднства Рождества.

Тропарь праздника

глас 4

Днесь благоволения Божия предображение и человеков спасения проповедание: в храме Божии ясно Дева является и Христа всем предвозвещает. Той и мы велегласно возопиим: радуйся, смотрения Зиждителева исполнение.

Кондак праздника

глас 4

Пречистый храм Спасов, многоценный чертог и Дева, священное сокровище славы Божия, днесь вводится в дом Господень, благодать совводящи, Яже в Дусе Божественном, Юже воспевают Ангели Божии: Сия есть селение Небесное.

Величание

Величаем Тя, Пресвятая Дево, Богоизбранная Отроковице, и чтим еже в храм Господень вхождение Твое.

СВЯТОЙ БЛАГОВЕРНЫЙ КНЯЗЬ

АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ

(6 декабря)

Великий князь Александр Ярославич Невский — самый известный святой из немалого числа прославленных воинов Руси. Почитание его как святого возникло сразу после его смерти и было сохранено русским народом на протяжении всей истории — вплоть до времен новейших. Имя благоверного князя Александра Невского стало синонимом высокого патриотического служения, укорененного в стремлении исполнить правду Божию. Вот слова нашего знаменитого историка С. М. Соловьева: «Соблюдение Русской земли от беды на востоке, знаменитые подвиги за веру и землю на западе доставили Александру славную память на Руси и сделали его самым видным историческим лицом в древней истории…»

Александр Невский родился приблизительно в 1220 году в Переяславле. Его отец, князь Ярослав Всеволодович (во святом крещении Феодор), был в то время Переяславским князем. В юности Александр вместе со старшим братом Федором был наместником отца в Новгороде, а после того, как отец получил великое княжение в Киеве, княжил в Новгороде (фактически с 1236 по 1252 гг.).

Правление князя Александра выпало на чрезвычайно трудное время: враги нападали на Русь одновременно с разных сторон: с востока — татаро-монголы, с запада — латиняне. Богатый Новгород от татар откупился, а от Литовского государства и шведов откупиться не получилось. Шведы двинулись в поход против Новгорода в 1240 году; они собирались основать новую крепость и отсечь город от Карелии, т.е. лишить Новгород почти пятой части принадлежащей ему территории (позднее — Вотская пятина).

Князь Александр, услышав о приближении шведских войск к Новгороду «разгорелся сердцем, и вошел в церковь святой Софии, и, упав на колени пред алтарем, начал молиться со слезами: „Боже славный, праведный, боже великий, сильный, боже превечный, сотворивший небо и землю и установивший пределы народам, ты повелел жить, не преступая чужих границ“. И, припомнив слова пророка, сказал: „Суди, Господи, обидящих меня и огради от борющихся со мною, возьми оружие и щит и встань на помощь мне“. И, окончив молитву, он встал, поклонился архиепископу. Архиепископ же был тогда Спиридон, он благословил его и отпустил» (Повесть о житии Александра Ярославича Невского).

Разгром шведов на Неве 15 июля 1240 года стал первой блистательной победой князя Александра; с этого времени его стали называть Невским. По свидетельству жития, именно перед этой битвой князь обратился к войску со словами: «Не в силе Бог, а в правде». Александр сумел отвоевать старинную русскую крепость Копорье, освободил Псков, а в 1242 году разбил на льду Чудского озера войска Ливонского ордена.

После смерти отца в 1247 году князь Александр вместе с младшим братом Андреем отправился в Золотую Орду к хану Батыю, а затем — в Монголию, в ставку великих ханов Каракорум. Домой он вернулся только через два года. Его брат Андрей стал владимирским князем, а Александр, получив ярлык на киевское княжение, остался в Новгороде.

Князь Александр видел, что справиться своими силами одновременно со всеми врагами невозможно, и проявил лояльность в отношении Золотой Орды. Главной своей задачей он видел оборону западных рубежей. Брат его Андрей княжил во Владимире и заручился помощью Запада в борьбе с татарами, но платой за эту помощь было принятие унии. В 1251 году к Александру Невскому в Новгород приехали два кардинала с буллой папы Иннокентия IV. По рассказу летописца, Александр в своем ответе папскому посольству изложил всю историю Руси и в заключение сказал: «си вся съведаем добре, а от вас учения не приимаем». При поддержке татар Александр Невский овладел Владимиром, посадил на княжение в Новгороде своего сына Василия. Князь Андрей, сторонник унии, бежал в Швецию.

В 1262 году Александр заключил с литовским князем Миндовгом союзный договор против Ливонского ордена и отправился в Золотую Орду: в ходе антиордынского восстания во Владимире, Суздале, Ростове, Переяславле, Ярославле и других городах были перебиты татарские откупщики дани, а сарайский хан Берке потребовал произвести военный набор среди жителей Руси, поскольку возникла угроза его владениям со стороны иранского правителя. Александр Невский отправился в Орду, чтобы попытаться отговорить хана от этого требования. Пробыв там целый год и успокоив хана Берке, на обратном пути князь скончался, это случилось 23 ноября (6 декабря по новому стилю). Перед смертью он был пострижен в схиму с именем Алексий. Тело князя погребли в 1263 году в Рождественском монастыре Владимира. Митрополит Кирилл возвестил народу во Владимире о его смерти словами: «Чада моя милая, разумейте, яко заиде солнце Русской земли», и все с плачем воскликнули: «уже погибаем».

В 1380 году произошло обретение нетленных мощей св. Александра Невского. В 1491 году во Владимире полыхал страшный пожар, незадолго до которого горожане видели над Рождественским монастырем святого Александра на коне. Во время пожара мощи и пелена, лежащая на гробе святого, уцелели.

Общецерковное прославление в лике святых благоверного князя Александра Невского состоялось на Соборе 1547 года. К этому событию была написана служба и «Слово похвальное Александру». Автор «Слова» записал происходившие от мощей чудеса, которые были засвидетельствованы монахами Рождественского монастыря.

4 июля 1723 года, вскоре после окончания Северной войны, Петр I повелел перенести мощи блгв. кн. Александра Невского из Владимира в Санкт-Петербург, чтобы таким образом освятить новую столицу, новую обитель (Александро-Невский монастырь) и заключение Ништадтского мира. До Новгорода святые мощи торжественно несли на руках, а от Новгорода везли на богато украшенной лодке. Торжественная встреча мощей великого князя произошла 30 августа (12 сентября по нов. ст.) 1724 года в Усть-Ижоре, близ места Невской битвы. В этот же день был освящен во имя Александра Невского верхний храм церкви Благовещения Пресвятой Богородицы Александро-Невского монастыря и здесь установлена рака с мощами. В 1725 г. архим. Гавриил (Бужинский) составил службу на день перенесения мощей, празднование св. блгв. кн. Александру Невскому в ней совмещалось с благодарением Богу в день заключения мира со Швецией.

В настоящее время честные мощи Александра Невского пребывают в Свято-Троицком соборе Александро-Невской лавры в Санкт-Петербурге.

ЕВАНГЕЛИЕ

                        Встав же Мария во дни сии, с поспешностью пошла в нагорную страну, в город Иудин, и вошла в дом Захарии, и приветствовала Елисавету.

                        Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее; и Елисавета исполнилась Святаго Духа, и воскликнула громким голосом, и сказала: благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего!

                        И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне?

                        Ибо когда голос приветствия Твоего дошел до слуха моего, взыграл младенец радостно во чреве моем.

                        И блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное Ей от Господа.

                        И сказала Мария: величит душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем, что призрел Он на смирение Рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды; что сотворил Мне величие Сильный, и свято имя Его.

                        Пребыла же Мария с нею около трех месяцев, и возвратилась в дом свой.

               (чтение на всенощном бдении 3 декабря – Евангелие от Луки 1:39–49, 56)

                        В продолжение пути их пришел Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой; у нее была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его.

                        Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне.

                        Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее.

                        Когда же Он говорил это, одна женщина, возвысив голос из народа, сказала Ему: блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие!

                        А Он сказал: блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его.

                        (чтение на Литургии 4 декабря – Евангелие от Луки 10:38–42, 11:27–28)

 


 

ПОСЛАНИЕ К ЕВРЕЯМ

Святого АПОСТОЛА ПАВЛА

И первый завет имел постановление о Богослужении и святилище земное: ибо устроена была скиния первая, в которой был светильник, и трапеза, и предложение хлебов, и которая называется Святое.

За второю же завесою была скиния, называемая Святое Святых, имевшая золотую кадильницу и обложенный со всех сторон золотом ковчег завета, где были золотой сосуд с манною, жезл Ааронов расцветший и скрижали завета, а над ним херувимы славы, осеняющие очистилище; о чем не нужно теперь говорить подробно.

При таком устройстве, в первую скинию всегда входят священники совершать Богослужение;

а во вторую – однажды в год один только первосвященник, не без крови, которую приносит за себя и за грехи неведения народа.

                                 (Евр. 9:1–7)

             


            Архим. Ианнуарий (Ивлиев). Проповедь на апостольское чтение

…Событию Введения и посвящено наше сегодняшнее чтение Апостола, отрывок из Послания к Евреям, в котором предельно кратко описано ветхозаветное святилище, скиния первого Завета, о которой Господь сказал Моисею: «И устроят они Мне святилище, и буду обитать посреди их» (Исх. 25:8). 

На первый взгляд не очень понятно, какое отношение имеет это чтение к празднику Введения. Но дело в том, что уже с древнейших времен в Церкви существовало убеждение, что ветхозаветная скиния предизображала, или прообразовала собою Божию Матерь, Которая была чистым вместилищем и святой обителью Сына Божия. В богословской науке такой способ истолкования ветхозаветных текстов и фактов истории называется типологией. Послание к Евреям широко использует именно этот способ толкования Ветхого Завета. В основе такого толкования стоит убеждение в том, что отношение Бога к людям остается одинаковым сквозь все поколения: Господь Бог, желая спасения всех народов и во все времена, из века в век подготавливал людей к принятию и постижению высшего откровения в Сыне Своем Иисусе Христе. Как младенческое питание молоком сменяется твердой пищей, так и различные формы Божественного откровения от простых и воспринимавшихся естественным разумением, сменились таким Откровением, которое стало доступно сознанию «повзрослевшему», просвещенному Святым Духом. Начальные формы откровения имели спасительную задачу подготовки к принятию форм совершенных. Истинные образы веры, – Бога, Царствия Божия, служения Богу, нашего спасения, – даны нам в Новом Завете и в Церкви. В Ветхом же Завете, как и в ветхом мире вообще, людям предлагаются не сами образы, а их предварительные подобия, как бы тени. Так о Моисеевом Законе со всеми его богослужебными предписаниями в Послании к Евреям сказано так: «Сень бо имый закон грядущих благ, а не самый образ вещей» (Евр. 10:1).

Первый Завет имел сложные богослужебные предписания и земное святилище. Но вся эта возвышенная обрядность была лишь тенью одной-единственной истинной жертвы – жертвы Христа. Поэтому ветхозаветная скиния, согласно такому толкованию, есть только «притча во время настоящее» (Евр. 9:9), то есть для нас, живущих в настоящее время спасения во Христе Иисусе, ветхозаветная скиния, ее устройство и богослужение в ней должны пониматься как некая «притча», иносказание. 

Скиния была святилищем земным, – буквально «мирским», принадлежащим этому миру, то есть временным и преходящим. Соответственно и все, что находилось в скинии, было прекрасным и многозначительным, но временным. Все это прешло вместе с преходящим ветхим Законом, который был упразднен во Христе. Прежнее и пришедшее к своему концу богослужение служило только символом и прообразом того истинного служения Богу, которое непреходящее, вечное. 

Послание к Евреям кратко перечисляет священные сосуды и предметы, находившиеся в Святая Святых скинии Завета. Это и жертвенник для каждения, и Ковчег Завета с его содержимым. Намекая на то, что все эти сосуды были важны не только сами по себе, но служили видимыми знаками чего-то более высокого, но невидимого, «изъяснение чего может потребовать слишком много времени» (блаж. Феофилакт Болгарский), автор послания отказывается от подробных рассуждений на эту тему, как бы предлагая нам самим заняться полезным размышлением над этими предметами.

Особенно плодотворно типологическое размышление над Ковчегом Завета, в котором хранились, среди прочего, скрижали Завета. Ковчег был покрыт крышкой, осеняемой крылами херувимов. Об этой крышке Моисею было сказано: «Там Я буду открываться тебе и говорить с тобою над крышкою посреди двух херувимов, которые над Ковчегом откровения» (Исх. 25:22). Иными словами, крышка Ковчега была местом присутствия Бога среди народа, местом славы Божией. Переводчики по-разному переводят соответствующее этой крышке слово. Так, например, в церковно-славянской Библии, оно переводится то как «очистилище» (Исх. 25:17), то как «очищение» (Рим. 3:25), то как «олтарь» (Евр. 9:5). В переводах на другие языки слово, обозначающее крышку Ковчега, переводится как «престол милости», или «престол благодати». Как бы то ни было, но именно это место было самым святым в Святая Святых, определенное Самим Богом видимое место присутствия невидимого Господа Бога. 

Отношения между Богом и народом Израиля основывались на Завете. Грех разрушал отношения с Богом. Цель жертвоприношений состояла в том, чтобы искупить грехи, то есть нарушения Завета, и восстановить связь с Господом. Но всегда могли остаться грехи, о которых человек не знал, совершенные по неведению. И потому был установлен ежегодный День Очищения, во время которого первосвященник, совершая сложный ритуал, кропил кровью жертвенного животного крышку Присутствия в знак очищения израильского народа от всех грехов, которые он совершил за истекший год. «И очистит Святое Святых и скинию собрания, и жертвенник очистит, и священников и весь народ общества очистит» (Лев. 16:33). 

Ковчег, хранящиеся в нем скрижали, его крышка, кропимая кровью во искупление грехов, – прообразовательный смысл всего этого состоял в том едином и единственном искупительном акте, который произошел на Кресте Христовом. Когда «исполнилось время» (Мк. 1:15), присутствие Бога в мире было явлено не на безжизненной «крышке очищения», но в живом Богочеловеке Иисусе из Назарета. Это Он стал новым живым «ковчегом» Нового Завета, заповеди которого были записаны уже не на каменных скрижалях, но вписаны в живое сердце. Не кровью невинного животного, но собственной кровью было окроплено страдающее на Кресте Тело Христово – высшая святыня Божественного присутствия в мире. Жертва Христова предназначалась не только для Израиля, но для всего рода Адамова, и свершилась она раз и навсегда во искупление не только грехов «по неведению», но всех грехов всех людей. Таков новый, истинный образ по отношению к его ветхому прообразу. 

И вот ныне мы празднуем тот день, когда новая Скиния в образе Пресвятой Девы, взошла в скинию ветхую, заменив ее Собою. И вместе с Нею все мы без исключения призваны к восхождению во Святая Святых. Об этом нам и напоминает нынешний праздник. И пусть каждый из нас, прилагая все усилия и уповая на благодать Божию, очищенный от грехов, смело идет к нашему Богу и Спасителю. И на этом жизненном пути да поможет нам Пресвятая Богородица!

 

 


 

1 декабря 2017

Седмица 26-я по Пятидесятнице
Мч. Платона (302 или 306)
1 Тим., 285 зач., IV, 4-8, 16. Лк., 82 зач., XVI, 15-18; XVII, 1-4.


Дорогие друзья!

Всем, всем, всем очень рекомендую побывать на выставке "Некто 1917"
в новой Третьяковке (Крымский вал). Не пожалеете!

Представлены картины разнообразных жанров, но все были написаны
в 1917 г. Непременно почитайте и комментарии к ним.

Выставка открыта до 14.01.18.

Прот. Александр Борисов.


Служба Психологической Помощи

РАСПИСАНИЕ НА ДЕКАБРЬ

1. Тематическая группа поддержки
по средам – 18.30-20.30 в светлице

06.12.17 – «Об отвержении...Отвергли меня... "Отвергни себя!"».
13.12.17 – «Как пример родителей влияет на ребенка?»
20.12.17 – «Что прячется за "смирением". Психологический и духовный аспект»
27.12.17 – «Структура программы 12 шагов»


тел. 8 967 052-49-36 Ирина

 

2. Группа поддержки и самопомощи
«Доверие»
по субботам – 16.00 -18.00
в доме прихода комн. 307, 3 эт.
работаем по книге «12 шагов к Жизни»
Ответственная – Наташа, тел. 8 929 987-27-78

 

3. Группа поддержки и самопомощи
«Здоровый выбор» по средам - 11.00 -13.00
в доме прихода комн. 307, 3 эт.
по программе: «Анонимные эмоционалы»
тел. 8 916 227-84-47 Ольга

 

 


 

к началу страницы

 

Ноябрь 2017
Октябрь 2017
Сентябрь 2017
Август 2017
Июль 2017
Июнь 2017
Май 2017
Апрель 2017
Март 2017
Февраль 2017
Январь 2017
Декабрь 2016
Ноябрь 2016
Октябрь 2016 [скрыть]

30 октября 2016

Неделя 19-я по Пятидесятнице
Прмч. Андрея Критского (767).
Утр. - Ев. 8-е, Ин., 64 зач., XX, 11-18.
Лит. - 2 Кор., 194 зач., XI, 31 - XII, 9. Лк., 35 зач., VIII, 5-15.

 

Сегодня в храме

 

Проповедь на Литургии 30.10.2016 (прот. Александр Борисов)

Проповедь на Литургии 30.10.2016 (прот. Александр Борисов)

Проповедь на Литургии 30.10.2016 (прот. Иоанн Власов)

Проповедь на Литургии 29.10.2016 (свящ. Петр Коломейцев)

 

 


 

28 октября 2016

Седмица 19-я по Пятидесятнице
Иконы Божией Матери "Спорительница хлебов" (XIX).
Утр. - Лк., 64 зач., XII, 8-12 .
Лит. - Флп., 239 зач., I, 27 - II, 4. Лк., 42 зач., IX, 12-18.
Свт.: Еф., 233 зач., VI, 10-17. Лк., 64 зач., XII, 8-12.

 

УБОРКА ХРАМА
в субботу
5 (пятого!) ноября в 12 ч.

к храмовому празднику
свв. бесср. Космы и Дамиана –
14 ноября (в понедельник)

Приглашаются все прихожане
без различия возраста и пола.
Дело всем найдется.
Моющие средства есть,
но хорошо принести с собой индивидуальную тряпку

Главное украшение
православного храма – чистота!

Заранее благодарим всех, кто откликнется

КРЕСТИН В ЭТОТ ДЕНЬ
НЕ БУДЕТ!!!

 


Дорогие друзья!

Вы, конечно, все помните, что 14 ноября наш храмовый праздник – день памяти святых бессребреников Космы и Дамиана Асийских и матери их преподобной Феодотии.  Святые братья, врачеватели и чудотворцы, по церковной традиции предположительно жили во второй половине III — начале IV вв.

Братья рано остались без отца, умершего, когда они были еще малыми детьми, и их воспитанием занималась мать, Феодотия – благочестивая христианка. Феодотия не только дала им христианское воспитание, но и отдала их в обучение врачебному искусству. Все это принесло прекрасные плоды, так что братья успешно исцеляли больных не только врачебными средствами того времени, но и молитвой, чем и обращали многих к вере во Христа Иисуса. За все это они отказывались брать даже малейшую плату, исполняя слова Христа: "больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте" (Мф 10.8).

Предание сохранило множество свидетельств их чудесной помощи болящим, не только при жизни, но и по молитвам к ним, и по их кончине. Интересно, что не только на людей простиралась врачебная сила святых врачей. Они не забывали и бессловесных животных. «Праведник милует души скотов», говорит слово Божие (Притч. 12, 10). Верные сей заповеди, они ходили по домам, пустыням и лесам, сами отыскивали болящих животных и подавали им исцеление. В молитве акафиста святым бессребреникам мы читаем такие слова: «Любовию и милосердием к недугующим подвизаеми, не токмо людем, но и скотом исцеления болезней подаваете». Так что в этом мы видим ответ на вопросы типа: «Можно ли молиться за больного кота?»

Уже в первой половине V века, при императоре Феодосии младшем, строились святые храмы во имя святых бессребреников Космы и Дамиана Асийских. Эта традиция была воспринята после крещение Руси и в нашей стране. И в настоящее время в Москве имеется несколько действующих храмов во имя святых бессребреников. Думается, что строительство таких храмов одна из ярких форм проповеди бескорыстия, как наиболее убедительном свидетельстве подлинной любви к человеку. Ничто так не отвращает людей от христианской веры и Церкви как проявление корысти, любви к роскоши и богатству.

Напоминаем:

13 ноября: 18 ч. Всенощная.

14 ноября: 8-00 Часы и Исповедь.

  8-30 встреча митр. Валентина, который возглавит служение Литургии.

  9 ч. Литургия.

 

В заключение хочу поделиться с Вами одной понравившейся мне мыслью:

«Секрет счастья состоит не в том, чтобы делать те вещи, которые ты любишь, а в том, чтобы любить те вещи, которые ты делаешь».

Король Георг V (1865-1936) –

двоюродный брат Николая II (их матери были родные сестры).

Кузены были похожи, как две капли воды.

 

Всех поздравляю с храмовым праздником! Всем нам желаю здоровья, сил, радости и помощи Божией во всех наших делах.

Храни Вас Бог! Всегда Ваш, протоиерей Александр Борисов.

28.10.16.

 

 


"Православный священник-итальянец". Светлый вечер с иеромонахом Иоанном (Гуайтой) (26.10.2016)


 


 

25 октября 2016

Седмица 19-я по Пятидесятнице
Мчч. Прова, Тараха и Андроника (304)
Флп., 236 зач., I, 8-14. Лк., 34 зач., VIII, 1-3.
Мчч.: Еф., 233 зач., VI, 10-17. Лк., 106 зач., XXI, 12-19.

 

Проповедь на Литургии 25.10.2016 (иером. Иоанн [Гуайта])

Пастырская беседа 23.10.2016 (иером. Иоанн [Гуайта])

 

 


 

23 октября 2016

Неделя 18-я по Пятидесятнице
Память святых отцев VII Вселенского собора (787). Прп. Амвросия Оптинского (1891). Собор Волынских святых.
Утр. - Ев. 7-е, Ин., 63 зач., XX, 1-10.
Лит. - 2 Кор., 188 зач., IX, 6-11. Лк., 30 зач., VII, 11-16.
Свв. отцов: Евр., 334 зач., XIII, 7-16. Ин., 56 зач., XVII, 1-13

 

 

Проповедь на Литургии 23.10.2016 (прот. Александр Борисов)

Проповедь на Литургии 23.10.2016 (свящ. Петр Коломейцев)

-----------------------------

Проповедь на Литургии 23.10.2016 (прот. Александр Борисов)

Проповедь на Литургии 16.10.2016 (прот. Александр Борисов)

Проповедь на Литургии 9.10.2016 (прот. Александр Борисов)

Проповедь на Литургии 25.09.2016 (прот. Александр Борисов)

 

 


 

22 октября 2016

Седмица 18-я по Пятидесятнице
Ап. Иакова Алфеева (I).
Утр. - Ин., 67 зач., XXI, 15-25.
Лит. - Ап.: 1 Кор., 131 зач., IV, 9-16. Лк., 51 зач., X, 16-21.
Ряд.: 1 Кор., 162 зач., XV, 39-45. Лк., 20 зач., V, 27-32.

 

Проповедь на Всенощной 22.10.2016 (иером. Иоанн [Гуайта])

 

 


 

21 октября 2016

Седмица 18-я по Пятидесятнице
Мчч. Сергия и Вакха (290-303).
Еф., 232 зач., V, 33 - VI, 9. Лк., 31 зач., VII, 17-30.
Мчч.: Евр., 330 зач., XI, 33 - XII, 2. Лк., 106 зач., XXI, 12-19.

 

Состоялась вторая лекция цикла Катехизации

Лекция 2-я - Сотворение мира (Бытие 1-я глава) (20.10.2016)

Проповедь на Литургии 20.10.2016 (прот. Александр Кузин)

 


 

4 НОЯБРЯ 2016 г.

приглашаем на собрание “по следам” выездной встречи прихода на тему:

«Христианин за порогом храма»

Предварительная программа встречи:

8.30 – Божественная литургия

11.00 – совместная трапеза (Чаепитие. Можно принести что-нибудь вкусненькое!)

12.00 – вступительный доклад Т.Рябининой

13.00–15.00 – семинары:

– Соответствие жизни и веры

– Конфликт поколений – испытание для человеческих отношений

– Жизнь среди людей иных убеждений и верований

– Победить чувство бессилия перед злом мира

– Делиться радостью

– Осуждать, или "отличать правое от левого"?

15.00 – общая встреча, молитва

Особенно приглашаем тех, кто не смог быть на выездной встрече; а для тех, кто был – это прекрасная возможность поучаствовать в еще одном семинаре!

 

 


 

19 октября 2016

Седмица 18-я по Пятидесятнице
Апостола Фомы (I).
Утр. - Ин., 67 зач., XXI, 15-25. Лит. - Еф., 231 зач., V, 25-33. Лк., 28 зач., VI, 46 - VII, 1.
Ап.: 1 Кор., 131 зач., IV, 9-16. Ин., 65 зач., XX, 19-31.

 

Об осенней выездной встрече прихода 

30 сентября  2 октября 2016 г.

состоялась выездная встреча прихода на тему

«Христианин за порогом храма»

 

01.JPG

Еще фото

  

В течение трех дней мы вместе общались, молились и размышляли над предложенной темой.

Этому способствовало многое: интереснейшие доклады Александра Чёрного «Ближний и дальний. Кто мой ближний?», Владимира Стрелова «Литургия после Литургии», Ирины Языковой «Закрыть двери ада», и видеобеседа митрополита Антония Сурожского «О христианстве», и обсуждения в малых группах и на семинарских занятиях, и молитва – и личная, и совместная… А еще были яркие свидетельства наших прихожан о личном опыте каждодневной жизни христианина, и опрос на тему: «Христианское служение – это…». И конечно, «час молчания» – важнейшее время, когда каждый мог остаться один на один с собой и с Богом.

Молитвенный вечер субботы начался с просмотра фрагментов фильма о новомучениках и исповедниках российских, в том числе о мирянах – таких же людях, как мы с вами. Потом прозвучали рассказы о некоторых из них: Марии Витальевне Тепниной, Татьяне Гримблит, княжне Кире Оболенской, и других. Пронзительные молитвы митрополита Антония Сурожского, отца Александра Меня, преп. Ефрема Сирина, преп. Силуана Афонского и других постепенно перешли в наши личные молитвы и просьбы, которые по традиции мы принесли к Кресту.

А еще мы успели погулять, поиграть в волейбол и настольный теннис, пообщаться со старыми и новыми друзьями. Прекрасная погода, начавшись утром субботы и не прекратившаяся вплоть до самого отъезда, дала нам возможность насладиться солнышком и золотом осени.

В воскресенье, по благословению Святейшего Патриарха Кирилла, совершили Божественную литургию.

В заключительном докладе Татьяна Рябинина подвела итоги прошедшей работы, а затем мы поделились друг с другом – что для каждого из нас является плодом этой встречи?

Потом был традиционный концерт, не оставивший никого равнодушным, и… пора уезжать. Жаль расставаться, но мы уезжаем, увозя в сердце радость, свет и тепло этих дней. Благодарим Тебя, Господи, за это прекрасное время! До новых встреч!

 

Ниже публикуем тексты докладов и видеоматериалы, показанные в рамках встречи:

1. Александр Чёрный «Ближний и дальний. Кто мой ближний?»

2. Митрополит Антоний Сурожский. Беседа «О  христианстве» (сердечно благодарим Елену Садовникову за помощь в выборе видеофрагмента).

3. Владимир Стрелов «Литургия после Литургии»

4. Ирина Языкова «Закрыть двери ада»

5. Фильм «Русские праведники. Новомученики. Русская Голгофа» 2009

6. Татьяна Рябинина. Заключительный доклад

7. Результаты опроса «Христианское служение – это…»

 

Благодарим Ольгу Лашкову и Светлану Журавлеву за предоставленные фотографии!

 

 

 

 


 

Проповедь на Литургии 19.10.2016 (прот. Иоанн Власов)

 


20 октября 2016 в 18.30

Четверг

Вторая лекция цикла КАТЕХИЗАЦИИ - занятия по основам православной христианской веры.

Лекции чередуются с семинарскими занятиями. Приглашаются все, кто хочет основательно подготовиться к принятию Таинства Крещения, а также уже крестившиеся и желающие лучше узнать основания нашей веры.

Подробнее >


Лекция состоится!

Дорогие братья и сестры!
Очередная лекция Лилии Ратнер по истории искусства состоится в эту пятницу, 21 октября.

Тема: Что есть человек, что Ты помнишь его? (Пс.8).

В программе:

Языческое искусство,
   Доисторическое искусство,
      Искусство Древнего Египта,
         Крито-Микенская культура,
            Искусство Античной Греции и Рима.

 

 


 

18 октября 2016

Седмица 18-я по Пятидесятнице
Свтт. Петра, Алексия, Ионы, Макария, Филиппа, Иова, Ермогена, Тихона, Петра, Филарета, Иннокентия и Макария, Московских и всея России чудотворцев.
Утр. - Ин., 36 зач., X, 9-16. Лит. - Еф., 230 зач., V, 20-26. Лк., 27 зач., VI, 37-45.
Свтт.: Евр., 335 зач., XIII, 17-21. Мф., 11 зач., V, 14-19

 

Проповедь на Литургии 18.10.2016 (иером. Иоанн [Гуайта])

 


В книжном киоске

Курс лекций протоиерея Александра Борисова об основах Православной веры

1.Введение (25.09.08)
2.Сотворение мира (9.10.08)
3.Грехопадение (23.10.08)
4.Каин и Авель, Ноев Ковчег, Вавилонская башня (6.11.08)
5.Авраам. Патриархи (4.12.08)
6.Исход. 10 Заповедей. Судьи. Цари (25.12.08)
7.Пророки (15.01.09)
8.Иисус. Начало пути (29.01.09)
9.Евангелие Царства (12.02.09)
10. От Капернаума до Елеона (31.01.08)
11. Голгофа и Воскресение. Святой Дух. Таинства (12.03.09)
12. Символ веры (26.03.09)
13. Евхаристия (27.03.08)
14. Церковь. Богослужение. (10.04.08)

Курс, включающий 14 лекций на 5 DVD дисках, составлен из занятий, прочитанных о. Александром в ходе катехизационных занятий 2007-2008 и 2008-2009 гг.

Для просмотра на проигрывателе DVD дисков или в компьютере

 


 

17 октября 2016

Седмица 18-я по Пятидесятнице
Собор Казанских Святых.
Еф., 227 зач., IV, 25-32. Лк., 25 зач., VI, 24-30.

Презентация книги отца Георгия Чистякова "Беседы о Данте"

В понедельник 17 октября в 18-00 приглашаем вас на презентацию только что вышедшей книги отца Георгия Чистякова "Беседы о Данте", составленной по материалам радиобесед и прижизненных публикаций. Ведущий Презентации – автор предисловия к книге иеромонах Иоанн (Гуайта)

«Божественная Комедия» – пожалуй, самое изучаемое и комментируемое произведение мировой литературы, если не считать Библию. И все же Данте и его шедевр и поныне остаются загадкой. Насколько актуален для нас этот рассказ о путешествии по загробному миру по прошествии почти 700 лет? Об этом и о многом другом размышляет отец Георгий на страницах своей книги, опубликованной в 2016 г. Центром книги «Рудомино». Об этом же мы приглашаем вместе с нами поразмышлять ее первых читателей.

Пожалуйста, не забудьте документ с фотографией для прохода в читальную зону Библиотеки!



 


 

16 октября 2016

Неделя 17-я по Пятидесятнице
Трубчевской иконы Божией Матери (1765).
Утр. - Ев. 6-е, Лк., 114 зач., XXIV, 36-53.
Лит. - 2 Кор., 182 зач. (от полу́), VI, 16 - VII, 1. Лк., 26 зач., VI, 31-36.
Сщмчч.: Деян., 40 зач., XVII, 16-34. Мф., 55 зач., XIII, 44-54

 

 

Проповедь на Литургии 16.10.2016 (диак. Александр Константинов)

 

 


 

14 октября 2016

Седмица 17-я по Пятидесятнице
Собор Молдавских святых.
Утр. - Лк., 4 зач., I, 39-49, 56.
Лит. - Богородицы: Евр., 320 зач., IX, 1-7. Лк., 54 зач., X, 38-42; XI, 27-28.
Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии
Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии

 

Проповедь на Литургии 14.10.2016 (прот. Александр Борисов)

Поздравление о. Александра Борисова 13.10.2016 (свящ. Петр Коломейцев)

Проповедь на Всенощной 13.10.2016 (свящ. Петр Коломейцев)

 

 


Внимание, отмена лекции!

Дорогие братья и сестры!
Лиличка заболела и не сможет быть в эту пятницу (14.10). Лекция, увы, отменяется :)

 


 

13 октября 2016

Седмица 17-я по Пятидесятнице.
Сщмч. Иоанна, архиеп. Рижского (1934).
Еф., 223 зач., III, 8-21. Лк., 21 зач., V, 33-39.
Прп.: Гал., 213 зач., V, 22 - VI, 2. Лк., 24 зач., VI, 17-23.

 

Поздравляем о. Александра Борисова с 77-летием!
Многая и благая лета!

Сегодня в храме

Еще фото

 

 

Слово на Литургии 13.10.2016 (прот. Александр Борисов)

Проповедь на Литургии 13.10.2016 (прот. Александр Борисов)

Поздравление о.Александра Борисова 13.10.2016 (прот. Александр Кузин)

 


Внимание, отмена лекции!

Дорогие братья и сестры!
Лиличка заболела и не сможет быть в эту пятницу (14.10). Лекция, увы, отменяется :)

 


 

12 октября 2016

Седмица 17-я по Пятидесятнице
Сщмч. Иоанна, архиеп. Рижского (1934).
Еф., 223 зач., III, 8-21. Лк., 21 зач., V, 33-39.
Прп.: Гал., 213 зач., V, 22 - VI, 2. Лк., 24 зач., VI, 17-23.

 

 

Проповедь на Литургии 12.10.2016 (прот. Иоанн Власов)

Проповедь на Литургии 11.10.2016 (иером. Иоанн [Гуайта])

 


Доорогие друзья!
4 ноября (пятница)
приглашаем вас на семинар
В.В. СОРОКИНА
«Семья в Библии: закон и благодать»

Начало семинара в 14:00
Место проведения:
Дом прихода Храма Космы и Дамиана в Шубине
Конференц-зал на II этаже

 

 


 

10 октября 2016

Седмица 17-я по Пятидесятнице
Сщмч. Петра, митрополита Крутицкого (1937)
Еф., 219 зач., I, 22 - II, 3. Лк., 16 зач., IV, 37-44

Попросили поместить

Православная Ассоциация культурных инициатив – ПАКИ

 

Московский Культурный центр «Клуб АРТ’ЭРИА» в крипте Храма Святителя Николая Чудотворца на Трех горах при синодальном Отделе по связям церкви с общественностью и СМИ и настоятель храма – Отец Димитрий Рощин, руководящий управлением по работе с общественными организациями синодального Отдела по связям Церкви с общественностью и СМИ – инициировали процесс объединения в одну Ассоциацию лидеров организаций и движений, давно и успешно (или недавно, но успешно) работающих в самых разнообразных направлениях Культуры в церковной парадигме.

 

Содружество решено назвать:

«ПРАВОСЛАВНАЯ АССОЦИАЦИЯ КУЛЬТУРНЫХ ИНИЦИАТИВ»  или сокращенно «ПАКИ».

 

Смысл свободного и добровольного объединения в одну незаформализированную организацию ее основатели видят во

  • взаимопомощи, взаимной поддержке (информационной, моральной, всяческой) друг друга,
  • координации разрозненных усилий энтузиастов самых разных направлений культурно-просветительской деятельности, разных видов Искусства, гуманной, человеколюбивой общественной активности, дабы сообща постараться сберечь живыми и развивающимися драгоценности мировой Культуры, наследие предков и вовлечь как можно большую часть общества в культурный творчески-созидательный процесс, в процесс духовного роста
  • для преодоления одиночества, незащищенности, чувства невостребованности у людей самых разных возрастов, профессий, социальных групп, национальностей

 

Ассоциация нацелена своей деятельностью отнюдь не только на людей, уже считающих себя верующими и воцерковленными, но намерена также работать с сомневающимися, богоищущими, иноверцами и считающими себя атеистами, именно посредством языка Искусства, общечеловеческого культурного богатства и знания в христианской системе координат.

Смысл существования Содружества в том, чтобы показывать и рассказывать обо всем прекрасном, важном и разумном в мире, о самых полярных, и самых близкородственных явлениях в Культуре человечества, потому что все это несет свет Христа, даже если не называется православным, и даже христианским.

В перспективе ПАКИ планирует проводить совместные масштабные акции 1-2 раза в год, объединяя плановые текущие события, проводимые каждым членом Ассоциации в определенный период времени в общий поток - например, осенний «Покровский» или весенний «Пасхальный ПАКИ-фестиваль» (куда войдут музыка, изобразительное Искусство, кино, литература,  архитектура, пластические искусства, искусствознание, наука, гуманные инициативы, физическая культура)

 Первоначально приглашенные основателями Ассоциации участники вошли в состав Совета ПАКИ.

 

Возглавили Ассоциацию ее Почетный председатель – Протоиерей Димитрий Рощин

Председатель – Протоиерей Лев Семенов

Первый заместитель Председателя – Нина Кибрик (директор Культурного центра «Клуб АРТ’ЭРИА», художник, член МоСХ)

 

Совет ПАКИ

 

Протоиерей Димитрий Рощин (Настоятель храма Свт. Николая Чудотворца на Трех горах, управление по работе с общественными организациями синодального отдела по связям Церкви с общественностью и СМИ. Почетный председатель ПАКИ. г. Москва.)

Протоиерей Лев Семенов (Руководитель духовно-просветительского центра ПСТГУ. Председатель ПАКИ. г. Москва.)

Протоиерей Андрей Юревич (Настоятель Храма Живоначальной Троицы. Автор проекта Музея современного христианского Искусства. г. Москва.)

Протоиерей Димитрий Лин (Руководитель Межрегиональной молодежной общественной организации духовно-нравственного просвещения «Феодоро», руководитель многолетней молодежной археологической экспедиции на раскопки христианских памятников в Крыму. г. Москва.)

 

 

 

 

Иеромонах Косьма Афанасьев (Руководитель молодежного клуба «Донской» при Донском монастыре. Организатор фестиваля «Донская» у стен Донского монастыря 1 сентября в честь Донской иконы Божией Матери. г. Москва.)

 

 

 

 

 

  

Протоиерей Александр Лыков (Настоятель Храма Живоначальной Троицы в г. Электроугли. Основатель музыкального фестиваля «Троица. Все живое». г. Электроугли)

 

 

Иерей Андрей Линник (Основатель музыкального фестиваля «Троица. Все живое». г. Электроугли )

Сергей Пушкарев (Организатор музыкального фестиваля «Троица. Все живое». г. Электроугли)

 

Протоиерей Алексей Батаногов (Настоятель строящегося храма Св. Равноп. Князя Владимира в Новогиреево. Основатель фестиваля «Праздники у князя Владимира». г. Москва.)

Александр Абросимов (Организатор фестиваля «Праздники у князя Владимира» в Новогиреево. г. Москва.)

 

 

 

 

 

Нина Кибрик (Директор Культурного центра «Клуб АРТ’ЭРИА»в крипте Храма Свт. Николая Чудотворца на Трех горах,  генеральный директор Фестиваля Искусств «Золотая кувшинка» в городе Путивль (Сумская область, Украина), художник, член МоСХ. Заместитель председателя ПАКИ. г. Москва.)

 

Сергей Старостин (Выдающийся русский музыкант, фольклорист, экспериментатор, участник множества проектов, телеведущий. Основатель фестиваля «Зов ополчения» в селе Пурех Нижегородской области. г. Москва.)

 

Наталья Бартельс  (Старший научный сотрудник НИИ РАХ. Организатор конференций по современному христианскому Искусству в Академии художеств. г. Москва.)

 

Владимир Кожекин (Музыкант, руководитель группы «Станция мир», организатор многих фестивалей и музыкальных движений, ногинский фестиваль «Платформа». г. Москва.)

 

 

 

 

 

 

 

Александр Боголапов (Музыкант, руководитель группы «Новые дни». Организатор фестиваля «Выход есть». г. Подольск)

 

 

 

Илья Путятин (Искусствовед, художник, борец за сохранение памятников отечественной архитектуры. Профессор МАРХИ. Руководитель Музыкального клуба «Елисаветинская гостиная» при Храме Св. Пантилеймона в городе Жуковский).

 

 

Ольга Гусинская (Руководитель «Татьянинского творческого содружества» при Домовом храме Муч. Татианы при МГУ. г. Москва.)

Марина Конотопова (Музыкант. Активный член «Татьянинского творческого содружества» при Домовом храме Муч. Татианы при МГУ. Руководитель народного хора, фольклорно-этнографической экспедиции на Русский Север. г. Москва.)

 

 

 

Игорь Стригун (Музыкант, продюсер и основатель Христианского творческого клуба «Мелос». Патриарший Центр духовного развития детей и молодёжи при Свято-Даниловом монастыре. г. Москва. )

 

 


 

9 октября 2016

Неделя 16-я по Пятидесятнице
Преставление апостола и евангелиста Иоанна Богослова (начало II). Совершается служба с полиелеемСвт. Тихона, патриарха Московского и всея Руси (прославление, 1989).
Утр. - Ев. 5-е, Лк., 113 зач., XXIV, 12-35.
Лит. - 2 Кор., 181 зач., VI, 1-10. Лк., 17 зач., V, 1-11.
Ап.: 1 Ин., 73 зач. (от полу́), IV, 12-19. Ин., 61 зач., XIX, 25-27; XXI, 24-25.

 

Проповедь на Литургии 9.10.2016 (прот. Александр Борисов)

Проповедь на Литургии 9.10.2016 (прот. Александр Борисов)

Проповедь на Литургии 9.10.2016 (прот. Александр Кузин)

Проповедь на Всенощной 8.10.2016 (прот. Александр Кузин)

 

 


 

8 октября 2016

Седмица 16-я по Пятидесятнице
Мирожской иконы Божией Матери (1198).
Еф., 217 зач., I, 7-17. Лк., 14 зач., IV, 22-30,
и за субботу (под зачало): 1 Кор., 146 зач., X, 23-28. Лк., 15 зач., IV, 31-36.
Первомц.: 2 Тим., 296 зач., III, 10-15. Мф., 104 зач., XXV, 1-13.

Вспоминая Аллу

И еще один уникальный кадр. 20 августа 1991 года отец Александр Борисов и Алла Смирнова раздают Евангелие солдатам.

«Мы подошли к танку, я стучу. Крышка танка открывается. Спрашиваю: «Ребят, сколько вас там человек?» Молчат, растеряны. «Это военная тайна? Мы хотим вам Евангелие дать». – «О, нас тут шесть человек. Давайте». Высовываются руки».

И вот прошло четверть века. Отец Александр расказывает в интервью:

Протоиерей Александр Борисов: Я просил солдат не поднимать оружия

 

 

Алла неоднократно вспоминала о тех днях. Как и для многих, это стало одним из центральных событий ее жизни. Возможность выйти на площадь, раздавать Евангелие, обращаться к солдатами, просто говорить, что думаешь, отбросив страх. Многим ли поколениям в России довелось вот так прикоснуться к собственной истории? Тогда все было как-то проще...

 

 

 


 

6 октября 2016

Седмица 16-я по Пятидесятнице.
Зачатие честного, славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
Прославление свт. Иннокентия, митр. Московского (1977).
Еф., 216 зач., I, 1-9. Лк., 13 зач., IV, 16-22.
Предтечи: Гал., 210 зач. (от полу́), IV, 22-31. Лк., 2 зач., I, 5-25.

Дорогие друзья!

 

Книжка с таким же названием, «Дорогие друзья», включающая в себя подборку писем приходу, подобных этому, была собрана, подготовлена к печати, издана и привезена в киоск нашего храма 29 сентября. Подготовила ее к изданию алтарница нашего храма Алла Смирнова. Это была последняя, из нескольких, подготовленных ею книг. В этот же день Алла скончалась в 52-й ГКБ. Причина смерти – множественные склеротические очаги в миокарде. Последний год Алла часто и тяжело страдала от приступов аритмии и воспаления легких. Отпевание и прощание с ней было в нашем храме в понедельник 3 октября в 12 ч.

Алла родилась в Москве в 1942 г. в семье ответственного работника Метростроя. Окончила химфак МГУ, кандидат химических наук. Алла пришла в Церковь в 1989 г., в храм Знамения Божией Матери, что на Фестивальной улице, где я в то время служил священником (ст. метро «Речной вокзал»). Она деятельно участвовала в жизни вновь созданной общины нашего храма, свв. бесср. Космы и Дамиана, с первых дней ее возникновения в мае 1991 г. В августе 91-го Алла вместе с несколькими прихожанками нашего храма участвовала в раздаче Евангелий и воззваний Б.Н. Ельцина и Моссовета солдатам, заполнившим на танках и бронетранспортерах центр Москвы.

 С середины 90-х до последнего дня была алтарницей храма. На ее попечении была забота о многочисленных облачениях священнослужителей и о всем, что имело отношение к убранству алтарей нашего храма. Все это она делала с аккуратностью и тщательностью профессионального ученого-химика. Кроме этого Алла несколько лет участвовала в работе воскресной школы, стараясь привить детям любовь к поэзии, которую сама любила и очень хорошо знала. Пожалуй, самыми запомнившимися чертами ее характера я бы назвал глубокую веру, любовь к храму, к богослужению, преданность избранному служению, безупречный вкус и любовь ко всем проявлениям жизни, от галок за окном до организации вечера памяти Б.Л. Пастернака.

В эти же дни в киоске нашего храма появилась новая книга митр. Антония Сурожского «Жизнь и вечность» 15 бесед о смерти и страдании. Книга удивительно созвучная моему настроению в эти дни размышлений об уходе близкого верного друга. Позволю себе поделиться несколькими страничками из этой книги.

 

«Для начала (пишет вл. Антоний) я хотел бы попытаться рассеять отношение к смерти, которое выработалось у современного человека: страх, отвержение, чувство, будто смерть – худшее, что может с нами произойти, и надо всеми силами стремиться выжить, даже если выживание очень мало напоминает настоящую жизнь.

В древности, когда христиане были ближе и к своим языческим корням, и к волнующему, потрясающему опыту обращения к откровению во Христе и через Него – Живому Богу, о смерти говорили как о рождении в вечную жизнь. Смерть воспринималась не как конец, не как окончательное поражение, а как начало. Жизнь рассматривалась как путь к вечности, войти в которую можно было открывшимися вратами смерти. Вот почему древние христиане так часто напоминали друг другу о смерти словами: имей память смертную…»  «Означают ли эти слова, что мы должны помнить: смерть, точно дамоклов меч, висит над нами на волоске, праздник жизни может трагически, жестоко окончиться в любой момент? Являются ли они напоминанием при всякой встречающейся нам радости, что она непременно пройдет? Значат ли они, что мы стремимся омрачить свет каждого дня страхом грядущей смерти?

Не таково было ощущение христиан в древности. Они воспринимали смерть как решающий момент, когда окончится время делания на земле, и значит надо торопиться, надо спешить совершить на земле все, что в наших силах. А целью жизни, особенно в понимании духовных наставников, было стать той подлинной личностью, какой мы были задуманы Богом, в меру сил приблизиться к тому, что апостол Павел называет полнотой роста Христова, стать, возможно, совершеннее – неискаженным образом Божиим.

Апостол Павел в одном из Посланий говорит, что мы должны дорожить временем, потому что дни лукавы (Еф.5,16). И действительно, разве не обманывает нас время? Разве не проводим мы дни своей жизни так, будто наскоро, небрежно пишем черновик жизни, который когда-то перепишем начисто…» «А ведь на каждом этапе жизни мы становимся неспособными к тому, что могли сделать прежде. В зрелые годы мы не можем осуществить прекрасную и полную содержания юность, а в старости мы не можем явить Богу и миру то, чем могли быть в годы зрелости. Есть время для всякой вещи (Еккл.3,1), но когда время ушло, какие-то вещи осуществить невозможно.

Я не раз цитировал слова Виктора Гюго, который говорит, что есть огонь в глазах юноши и должен быть свет в глазах старика. Яркое горение затухает, наступает время светить, но когда настало время быть светом уже невозможно сделать то, что могло быть сделано в дни горения…»

«Подумайте, каков был бы каждый момент нашей жизни, если бы мы знали, что он может стать последним. Что этот момент нам дан, чтобы достичь какого-то совершенства, что слова, которые мы произносим, - последние наши слова и поэтому должны выражать всю красоту, всю мудростью все знание, но также и в первую очередь – всю любовь, которой мы научились в течение своей жизни, коротка ли она была или длинна…

И мы редко сознаем, что такое настоящий миг. Мы переходим из прошлого в будущее и не переживаем реально и в полноте настоящий момент.

Достоевский в дневнике рассказывает о том, что случилось с ним, когда, приговоренный к смерти, он стоял перед казнью, - как он стоял и смотрел вокруг себя. Как великолепен был свет, и как чудесен воздух, которым он дышал, и как прекрасен мир вокруг, как драгоценен каждый миг, пока он был еще жив, хотя на грани смерти (а был морозный декабрьский день – А. Б.). «О, – сказал он в тот миг, - если бы мне даровали жизнь, ни одно мгновения не потерял бы…» Жизнь была дарована – и сколько ее было растеряно!»

«Опыт показывает, что перед лицом смерти стирается всякая обида, горечь, взаимное отвержение. Смерть слишком велика рядом с тем, что должно быть ничтожно даже в масштабе временной жизни.

Таким образом, смерть, мысль о ней, память о ней – единственное, что придает жизни высший смысл. Жить в уровень требований смерти означает жить так, чтобы смерть могла придти в любой момент и встретить нас на гребне волны, а не на ее спаде, так, чтобы наши последние слова не были пустыми и наше последнее движение не было легкомысленным». (стр. 12-17).

 

Я, разумеется, понимаю, что приведенные слова митр. Антония Сурожского – самый высокий из возможных жизненных стандартов. И все же они звучат, как камертон, о котором не следует забывать и время от времени к нему прислушиваться.

Всем нам желаю здоровья, сил, радости и помощи Божией во всех наших делах.

Храни Вас Бог! Всегда Ваш, прот. Александр Борисов.

5 октября 2016 г.

 

 


 

5 октября 2016

Седмица 16-я по Пятидесятнице
Собор Тульских святых.
Гал., 214 зач., VI, 2-10. Лк., 12 зач., IV, 1-15.
Сщмч.: Евр., 311 зач., IV, 14 - V, 6. Ин., 36 зач., X, 9-16.

В книжном киоске

Вышел новый сборник настоятеля протоиерея Александра Борисова, который состоит из ежемесячных посланий (электронных писем) церковной общине (2008-2015 гг.). В конце сборника приводятся также тексты посланий, датированных первым полугодием 2016 года.

В своих посланиях о. Александр говорит не только о насущных проблемах и задачах, стоящих перед общиной в целом, но и о проблемах и задачах, с которыми сталкивается в своей жизни каждый отдельный человек, и не только воцерковлённый, но любой человек. Вопросы, поднятые автором в электронных посланиях, актуальны и сегодня.

Сборник составлен новопреставленной Аллой Смирновой и рекомендован к публикации
Издательским Советом Русской Православной Церкви.

Напоминаем, что в нашем киоске есть еще книжки протоиерея Александра Борисова:

1. Начало пути христианина.
2. Добро и зло в нашей жизни.
3. "Слово Божие живо и действенно".
4. Надежда I (Беседы со слушателями радиостанции «Надежда»).
5. Надежда II.
6. Проповеди на Страстной седмице.
7. Проповеди от Пасхи до Пятидесятницы

 


7 октября 2016 в 18 ч.

Пятница

Начинается цикл лекций Лили Ратнер Богословие иконы (18:00) / Искусство и христианство (19:30).

Лекции будут проходить в конференц-зале на втором этаже Дома прихода.

Не опаздывайте


 


 

4 октября 2016

Седмица 16-я по Пятидесятнице
Отдание праздника Воздвижения Животворящего Креста Господня
Утр. - Ин., 35 зач. (от полу́), X, 1-9 .
Лит. - Гал., 212 зач., V, 11-21. Лк., 11 зач., III, 23 - IV, 1.
Свт.: Евр., 318 зач., VII, 26 - VIII, 2. Ин., 36 зач., X, 9-16.

Служба Психологической Помощи

Расписание на Октябрь

1.Группа поддержки по средам – 18.30-20.30
в светлице
05.10.16 - «Характерные особенности людей,
выросших в дисфункциональных семьях»
12.10.16 – «Работа с созависимостью.
Принципы программы 12 шагов»
19.10.16 – «Правила здорового общения
при работе с созависимостью»
26.10.16 – «Что такое границы личности?»

2.Группа поддержки по субботам – 16.00-18.00
в новом доме комн. 307, 3 эт
работаем по материалам 12-ш программы ВДА
Ответственная – Наташа, тел. 929 987-27-78

3. Цикл семинаров «Семейные отношения» - 18.30-21.00
в новом доме в комн. 307, 3 эт.
20.10.16 – «На каких принципах базируется счастливая семья?».
Ведущие: психологи - Светлана Плешакова,
Ольга Веселкова
Тел. 8 905 771-80-68 Светлана


21 сентября в ВГБИЛ им. М.И.Рудомино состоялся Круглый стол

ОТЕЦ АЛЕКСАНДР МЕНЬ
И АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ НАУК О ЧЕЛОВЕКЕ

Полный текст предполагается опубликовать на портале Правмир http://www.pravmir.ru

 


Протоиерей Александр Мень: «Без покаяния надеяться не на что…»

 


 

3 октября 2016

Седмица 16-я по Пятидесятнице
Мчч. и испп. Михаила, кн. Черниговского, и болярина его Феодора, чудотворцев (1245).
Гал., 211 зач., IV, 28 - V, 10. Лк., 10 зач., III, 19-22.
Мчч. (под зачало): Ин., 52 зач., XV, 17 - XVI, 2[2].
Вмч.: Еф., 233 зач., VI, 10-17. Лк., 106 зач., XXI, 12-19.

 

Как мы прощались с Аллой...

Еще фото

Слово на отпевании 3.10.2016 (прот. Александр Борисов)

Слово на отпевании 3.10.2016 (иером. Иоанн [Гуайта])

Проповедь на Всенощной 2.10.2016 (иером. Иоанн [Гуайта])

 


 

Вспоминая Аллу

При том, что Алла была прихожанкой нашего храма с "докосмовским" стажем (еще до 1991 ходила в храм Знамения, что на Речном вокзале), фотографий ее сохранилось не так много. Гораздо больше до нас дошло того, что снимала сама Алла, а снимала она много. Почти все ранние фото "Космы" - ее. Несколько лет назад Алла делала фотовыставку, посвященную истории нашего храма. Сохранились фото стендов выставки, материал требует реконструкции. Тем дороже увидеть на старых фото саму Аллу.

о. Александр Борисов у храма Знамения, что на Речном. Алла легко узнаваема.

 

Начало космодемьянской эры. Крестный ход.

 

С о. Александром Борисовым (патриарх Алексий лично благословил Аллу трудиться в алтаре).

 

С близкими.

 

Воскресная школа на выезде. 2001.

 

Пасха 2016.

 


 


 

2 октября 2016

Неделя 15-я по Пятидесятнице, по Воздвижении
Блгвв. князей Феодора Смоленского (1299) и чад его Давида (1321) и Константина, Ярославских чудотворцев
Утр. - Ев. 4-е, Лк., 112 зач., XXIV, 1-12.
Лит. - Недели по Воздвижении: Гал., 203 зач., II, 16-20. Мк., 37 зач., VIII, 34 - IX, 1.
Ряд.: 2 Кор., 176 зач., IV, 6-15. Мф., 92 зач., XXII, 35-46.

 

Открытие воскресной школы

Расписание здесь >>

Воскресная школа при нашем храме существует с 1991 года. Тогда занятия проводил настоятель о Александр Борисов с Натальей Алексеевной Радаевой, которая и по сей день служит детям. Она проводит занятия для самых маленьких детей от 3-х лет по субботам с 9:30 и с 12:30 для детей от 7 лет. Это самый опытный педагог нашей школы!

В воскресный день занимается 4 группы для детей разных возрастов от 5 до 15 лет. Занятия школы проходят в светлице храма, а также в двух новых классах приходского дома.

Дети с удовольствием познают основы христианства, а также занимаются церковным пением, рисованием, играми и даже кулинарией. С удовольствием мастерят скворечники с папами, расписывают скатерть, звонят в колокола в пасхальный праздник, ежемесячно ходят на экскурсии в музей или просто по улицам Москвы с опытными педагогами.

Ежемесячно в храме служится Литургия для детей, на которой поет детский хор храма и мальчики участвуют в качестве алтарников и чтецов.


 

 

 

Молебен об учении отроков 2.10.2016 (иером. Иоанн [Гуайта])

Проповедь на Литургии 2.10.2016 (прот. Александр Кузин)

Проповедь на Литургии 2.10.2016 (прот. Иоанн Власов)

Проповедь на Всенощной 1.10.2016 (прот. Александр Кузин)

Проповедь на Литургии 1.10.2016 (иером. Иоанн [Гуайта])

Проповедь на Литургии 30.09.2016 (прот. Александр Борисов)

Слово на Литургии 30.09.2016 (прот. Александр Борисов)


Дорогие братья и сестры!

Благодарим всех, помогающих приюту для бездомных "Ной"!
Обувь очень нужна любая:
Рабочая, домашняя, сезонная, детская, женская, мужская.
Список нужд приюта «Ной»:
-детское питание
-памперсы детские различных размеров
-очки
-шерстяные носки
-постельное бельё
-полотенца
-одеяла
-подушки
-одежда детская, женская, мужская
-обувь детская, женская, мужская

Чтобы выйти на работу мужчинам из приюта "Ной",
Очень не хватает одежды и обуви мужской!
Вещи (б/у в нормальном состоянии) можно приносить в Храм свв. бесср. Космы и Дамиана в Шубине диакону Александру Константинову. Или оставить у охраны, подписав: «Для «Ноя» д. Александру Константинову».

 

 


 

[скрыть Октябрь 2016]
Сентябрь 2016
Август 2016
Июль 2016
Июнь 2016

Архив до июня 2016

 

 

 

 

Карта сайта


Летопись

Расписание

Грядущее

Крещение

Исповедь

Катехизация

Расписание катехизации

Что такое катехизация

Видеозаписи лекций

Литература

Наши поездки (архив)

Жизнь прихода

Объявления

Паломничество

Милосердие

Творчество

Помощь заключенным

Воскресная школа

Подростковый клуб

Семейный клуб

Психологическая помощь

Самопомощь

Взаимопомощь

Встречи Тэзе

РДКБ

Дом трудолюбия Ной

Детский хор

Наш храм

История храма

Косма и Дамиан

Служители

Святитель Филарет

о. Петр Ильин

Иконостас

Старые фото

После разорения

Начало возрождения

Храм в наши дни

Инстаграм

Фейсбук

М.Д.Скобелев

Фонд А.Меня

Читать и слушать

Проповеди

Книжная полка

Молитвослов

Акафист благодарственный

Приходская периодика

Паломничество в 1937 г

Святые отцы

Свидетельства

Исторические уроки

Православный университет

Приходские встречи

Контакты

Старый сайт