К этой новости ничего нельзя добавить. С ней
ничего нельзя сделать. Можно только принять верой и молиться о
упокоении души новопреставленного иерея Георгия.
Печальная весть распространяется со скоростью
молнии, пересекает материки, обегает Землю... Наверное оттуда,
где сейчас отец Георгий, наша Земля кажется маленьким голубым
островом. На нем обитают тысячи и тысячи тех, для кого слово пастыря
явилось радостной вестью и обетованием.
Самый длинный день стал для него началом Вечности.
Нам не дано знать дня и часа. Никто не мог предположить, что за
Литургией 23 марта мы прощаемся
с батюшкой. Никто не думал, что это фото станет последним.
Он так и ушел: в луче света, превозмогая боль,
с Крестом...
Это сообщение появилось на
нашем сайте 10 лет назад. Кончина отца Георгия объединила в общей скорби
сотни людей. Поток писем,
откликов, воспоминаний продолжался не один месяц. Под знаком прощания
с отцом Георгием прошло все лето 2007 года.
Сегодня в 14.30 панихиду на Пятницком
кладбище отслужит о. Иоанн (Гуайта).
В 18 ч. в храме состоится вечер
памяти о. Георгия Чистякова.
20 июня 2017
Седмица 3-я по Пятидесятнице
Собор Иваново-Вознесенских святых.
Рим., 95 зач., VII, 14 - VIII, 2. Мф., 35 зач., X, 9-15.
22 июня
в 14-30, в десятую годовщину со дня смерти о.
Геория Чистякова,
панихиду на Пятницком кладбище отслужит о. Иоанн (Гуайта).
Неделя 2-я по Пятидесятнице, Всех святых в земле Российской просиявших.
Игоревской иконы Божией Матери.
Утр. - Ев. 2-е, Мк., 70 зач., XVI, 1-8.
Лит. - Рим., 81 зач. (от полу́), II, 10-16. Мф., 9 зач., IV, 18-23.
Свв.: Евр., 330 зач., XI, 33 - XII, 2. Мф., 10 зач., IV, 25 - V, 12.
Седмица 2-я по Пятидесятнице
Мч. Философа (III)
Рим., 86 зач., IV, 4-12. Мф., 22 зач., VII, 15-21
25
июня 2017 года в 12.00
(воскресенье)
в храме Тихвинской
иконы Божией Матери в Сущево
(Тихвинская ул., 13; м. «Менделеевская»)
состоится лекция
«Монастырь
на Палихе в годы гонений:
новомученицы Страстного монастыря
Вера, Евдокия, Мария и София»
лектор – церковный
историк Михаил Денисов,
директор НИЦ «Приходская история»
12 июня 2017
Седмица 2-я по Пятидесятнице
Сщмч. Василия пресвитера (1942).
Рим., 83 зач., II, 28 - III, 18. Мф., 19 зач., VI, 31-34; VII, 9-11.
Плохие
новости
Покидаем городок
Мы вынуждены покинуть лагерь-соцгородок в Сергиево-Посадском районе!
Это предложение обсудили на нынешнем собрании руководителей, на котором
озвучили статистику по работе за май. Теперь дело за советом учредителей,
которые ещё в прошлом месяце отмечали, что оплату лагеря вместе с его
необходимым обустройством мы не сможем вытянуть.
Так и вышло: майская статистика хоть и получилась позитивной, но оказалась
неутешительной для соцгородка для инвалидов, пожилых людей и женщин с
детьми. По финансам Дом трудолюбия «Ной» наконец-то вышел в плюс, но плюс
этот получился настолько мизерным, что не покрывает, к примеру, и половины
месячной аренды (только аренды!!!) за лагерь. Такими темпами мы не сможем
накопить к зиме стабилизационный фонд, необходимый для функционирования
вообще всех филиалов нашей организации (здесь речь идёт как о социальных,
так и о рабочих домах). Тем более, что в общинах уже наблюдается большой
отток людей (преимущественно работоспособных) в связи с наступлением тёплых
дней, и отток этот в ближайшее время не прекратится. Работать будет некому,
и средств Дома трудолюбия «Ной» будут получать всё меньше.
По этим причинам и было решено покидать лагерь в Сергиево-Посадском районе:
оплата аренды и коммунальных услуг отнимает гораздо больше средств, чем
мы можем себе позволить, а о необходимой для нормального функционирования
перестройке и речи идти не может. Пришло время искать новый дом для наших
нетрудоспособных подопечных (что мы уже и попытались сделать). Делать
это нужно очень быстро: договор аренды истекает скоро, и у нас не так
много времени, чтобы найти приют нынешним обитателям соцгородка.
С вынужденным уходом из лагеря закрылась замечательная страничка нашего
развития: целый год мы не отказывали в приёме ни одному старику, инвалиду
или женщине с детьми. А теперь мы уже не сможем принимать эти категории
людей. Нам бы имеющихся куда-то расселить…
На духовной части встречи наставники разобрали с руководством вопрос,
как христианин должен относиться к своей должности, к своей профессии
а также к своему положению в обществе.
---------------------------------------
"На одной из телепередач,
когда у местных жителей спрашивали, как они относятся к приюту для бездомных,
там была такая фраза, что здесь намоленное место, русская земля - не место
для бомжей. На мой взгляд, это говорит о духовном разложении тех людей,
которые, к сожалению, живут в Сергиево-Посадском районе. И она действительно,
намоленная русская земля. И тех людей, которые пытаются встать на ноги,
не пить, трудиться — изменить свою жизнь. Вот они их всячески, как могли,
изгоняли и в конце-концов —изгнали", — рассказывает руководитель
и учредитель Дома трудолюбия «Ной»
Емилиан Сосинский. Журналиста издания AltGazeta пригласили
посмотреть на последние дни работы приюта.
Да, видео длится почти
сорок минут, но смотрится на одном дыхании. Жаль, что всё так сложилось".
Тема беседы о. Симеона Мазаева
- Разочарование в Церкви.
Настоятель храма, прот А. Борисов, очень рекомендует послушать
проповедь о. Симеона, размещенную по этой ссылке
Мы выехали в христианский
центр на подмосковной станции Фабричная и пробыли там три дня, отрешились
от суеты, побыли на природе, стали ближе к Богу и друг ко другу. Мы
старались прикоснуться к жертве Христа, осознать её важность лично для
нас, понять, как мы можем участвовать в этой жертве.
Программа конференции была
очень интересная и насыщенная: доклады, семинары, малые группы, мультфильм
Гарри Бардина «Адажио», аудиозапись проповеди нашего дорогого отца Георгия
Чистякова и замечательный фильм о нём (в этом году исполняется 10 лет
со дня его кончины), молитвенные встречи, час молчания, «вечер чудес»…
И как кульминация – воскресная Божественная Литургия, которую мы совершили
по благословению Святейшего Патриарха Кирилла.
Не подумайте, что мы на этой
конференции только заседали и заседали. Свободное время тоже было. Удалось
и погулять, и поиграть на спортивной площадке, и потренироваться на
тренажёрах и даже разучить танец прямо на улице. Весенняя природа нас
изумляла и радовала: цвела и благоухала сирень, черёмуха, рябина. Листочки
на деревьях были ещё совсем свежими. Такое было впечатление, что мы
попали в райский сад на земле.
Завершающим аккордом стал
концерт наших прихожан. Оказывается столько у нас талантов! Звучали
стихи и песни, как известных авторов, так и сочиненные самими участниками.
Участники паломнической поездки в Армению спели об этом целую песенку,
сопровождая ее показом фотографий. Евангельская группа Сергея Беспалько,
как всегда, порадовала нас своими вновь сочиненными юмористическими
песнями.
Разъезжаться совсем не хотелось. Все ощутили, «как хорошо и приятно
жить братьям вместе».
Следующая выездная
конференция запланирована на 29–30 сентября – 1 октября 2017 г. Приглашаем
всех присоединиться к нашей радости!
Зарегистрироваться на встречу
можно будет ориентировочно с 15 по 24 сентября. Следите за объявлениями
на сайте и в притворе храма.
Фонд «Духовное наследие митрополита Антония Сурожского»
Дом русского зарубежья имени Александра Солженицына
8 июня 2017 г.
в 19.00
приглашают на семинар по наследию
митрополита Антония Сурожского
Митрополит Антоний о зависимости как духовной проблеме.
Что нас лишает свободы и как освободиться от зависимостей?
На семинаре выступят:
Евгений
Николаевич Проценко,психолог, руководитель реабилитационных программ
Христианского благотворительного фонда «Старый Свет», с докладом «Митрополит
Антоний Сурожский и развитие служения зависимым в нашей стране»
Екатерина
Алексеевна Савина, психолог-консультант, директор реабилитационного
центра «Зебра» с докладом «Служение другим как путь выздоровления»
Прот. Александр Борисов,
настоятель храма свв. Космы и Дамиана в Шубине
Обсуждение
пройдет в форме дискуссионных групп. Ведущие групп:Е.Н. Проценко,
Е.А. Савина, прот. Александр Борисов, прот. Владимир Архипов(клирик храма Сретенья Господня в селе Новая
Деревня), игумен Иона Займовский(руководитель программы духовной, психологической
и социальной реабилитации Патриаршего центра духовного развития детей
и молодежи при Московском Даниловом монастыре), Е.В. Загородная
(к.п.н., психолог, сотрудник консультации «Семейное благо», консультант
по работе с семьей в фонде «Старый Свет»),
иерей Алексей Агапов(настоятель храма Архангела Михаила в г.
Жуковском, участник рабочей группы по подготовке конференции по богословию
зависимости).
Тексты для обсуждения: «О
трезвости» (в книге «Во имя Отца и Сына и Святого Духа: Проповеди».
Клин: фонд «Христианская жизнь», 1999. С. 238-241); «Мистицизм»
(1967).
Ведущие: Н.В. Ликвинцева и Е.Ю. Садовникова
адрес: ул. Нижняя Радищевская, д.2 (м. «Таганская»-кольцевая),
1. Тематическая группа поддержки
по средам – 18.30-20.30 в светлице
07 .06.17 – «Могу ли я изменить другого человека»
14.06.17 – «Все хорошее придет тогда, когда
придет время»
21.06.17 – «Позвольте себе чувствовать»
28.06.17 – «Жизнь – наш мягкий учитель»
Используем тексты книги М. Битти «День за днем
из созависимости»
тел. 8967 052-49-36 Ирина
2. Группа поддержки и самопомощи «Доверие»
по субботам – 16.00-18.00
в доме прихода комн. 307, 3 эт.
работаем по книге «12 шагов к Жизни»
Ответственная – Наташа, тел. 8929 987-27-78
3. Группа поддержки и самопомощи «Здоровый выбор»
по средам – 11.00 – 13.00
в доме прихода комн. 307, 3 эт.
По материалам «Анонимные Эмоционалы»
Ответственная – Ольга, тел. 8916 227-84-47
Поклонники
нашего творчества, приходите на ярмарку! У нас есть много нового, будет
чем удивить. Теперь в Косме есть двор, в котором удобно устраивать праздники.
Ольга Берсенева обещала свой фирменный чай. Если кто принесет фирменные
угощения, будет чем чай заесть. А если кто-то захочет петь, играть на
гитаре, арфе, кимвале или другом инструменте, мы сможем восхвалять хором
Нашего Творца.
Закончились дни, связанные с празднованием Пасхи Христовой,
и наступает время исполнения обетования, данного воскресшим Господом Иисусом
Христом Его ученикам о ниспослании особой силы свыше. То есть обещания
о даровании особого нового качества духа и разума тем, кто уверовал, что
Иисус есть воистину Христос, Сын Бога живого, пришедший в мир всех спасти
и привести к познанию истины.
Спасти от чего? Спасти от неверного жизненного выбора.
Перед каждым человеком, так или иначе, стоит вопрос – для чего я живу?
На что я потрачу свою жизнь? Потрачу ли этот удивительный дар на удовольствия,
развлечения и на все потребное лишь для той части нашего человеческого
естества, которая у нас общая с животными? Или я употреблю дар жизни на
возрастание присущей каждому из нас духовной составляющей, которая включает
в себя познавание мира, творчество, духовное возрастание, восхождение
к Тому, чей образ и подобие несет каждый из нас, и именно эта часть нашей
природы простирается в жизнь вечную. «Сия же есть жизнь вечная,
да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа»
(Ин.17,3).
Эти слова мы слышали в евангельском чтении за Литургией
28-го мая, - последнее воскресенье перед праздником Св. Троицы. Это воскресенье
посвящалось памяти святых отцов 1-го Вселенского Собора. В это воскресенье
как бы подводился итог всем событиям земной жизни нашего Господа, истинного
Бога и истинного Человека. В ближайшее воскресенье мы будем вспоминать
день сошествия Святого Духа на апостолов, – День Рождения Церкви. В этот
день исполнились слова Иоанна Крестителя: «я крещу вас водою, но
идет Сильнейший меня, у Которого я недостоин развязать ремень обуви; Он
будет крестить вас Духом Святым и огнем» (Лк.3,16).
Однако для того, чтобы это могло произойти, для того,
чтобы в мир вошла сила Св. Духа, была необходима Голгофская Жертва. Сам
Господь говорит об этом Своим ученикам: «А теперь иду к Пославшему
Меня, … лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель
не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам» (Ин.16,5-7).
Духовная атмосфера падшего греховного мира радикально изменилась с приходом
Иисуса Христа. Благодаря Его жизни, учению, Его смерти и Воскресению мир
стал другим. Благодать Божия, несмотря на отчаянное сопротивление падшего
мира, все равно действует, подобно траве, пробивающейся сквозь асфальт.
В Ветхом Завете Закон возвестил о Правде Божией в 10
заповедях, начертанных на скрижалях, с которыми Моисей сошел с Синая.
И хотя народ Израильский с радостью согласился их исполнять, - «и
сказали они: все, что сказал Господь, сделаем и будем послушны»
(Исх.24,7), - однако по немощи человеческой исполнение Закона веками оставалось
лишь уделом малого «остатка». Тем не менее, этот остаток сохранялся, и
именно из него родился Сын Божий, Мессия, во всем подобный нам, кроме
греха.
Приход Сына Божия в греховный мир не мог не быть трагической
встречей. По человеческим меркам не таким должен был бы быть их спаситель.
Ждали могущественного повелителя, а пришел плотник из почти неизвестного
Назарета. Ждали скрупулезного исполнителя Закона, а этот Иисус то и дело
нарушает субботу, исцеляя каких-то ничтожных людей. Первым лицам в Иерусалиме
говорит: «Горе вам…», а дружит с мытарями и грешниками.
Ученикам же узнавшим в Нем Христа, Сына Бога живого,
предсказывает, что «Сыну Человеческому много должно пострадать,
быть отвержену старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убиту,
и в третий день воскреснуть» (Мк.8,31). В этих словах центральное
событие христианской веры. Но почему именно так? Разве нет другого пути?
Вполне понятен протест ап. Петра против такого решения проблемы зла: «будь
милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою!» (Мф.16,22).
Вот как объясняет путь, избранный Христом ап. Павел:
«Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына
Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти»
(Рим.8,3). Грех должен быть осужден, причем над ним не только должен быть
произнесен приговор, но и состояться казнь. Павел возвещает, что именно
это и произошло через смерть Сына Божьего, Мессии.
Как работает это «богословие искупления»? Во-первых,
Бог послал Своего Сына. Это означает, что Бог пришел лично, а не послал
кого-то другого. Павел называет здесь Иисуса «Сыном Божиим», но не просто
Мессией, а говорит о Нем, как о втором «Я» Самого Бога. Во-вторых, Сын
пришел «в подобии плоти греховной».
Израиль, в котором и произошло это умножение греха, оказался
собран в одном Человеке, Царе-Мессии. Тяжесть мирового греха оказалась
сосредоточена на Израиле, а тяжесть израильского греха пала на Мессию.
И Мессия был казнен как преступник, а над головой Его было начертано:
«Царь иудейский». В тот момент Бог осудил грех «во плоти». Как сказал
пророк: «Наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились»
(Ис.53,5).
Есть какая-то таинственная исцеляющая сила в невинно
пострадавшей жертве. В нашей истории сохранилась память о благоверном
князе Михаиле Муромском (память 3-го июня по н.ст.). Это было в 1097 г..
Девятилетний Михаил вызвался помочь своему отцу, блгв. кн. Константину
Муромскому, и пойти с предложением мира к осажденным язычникам, отчетливо
понимая, несмотря на свой юный возраст, что именно так призывал Иисус
устанавливать мир на земле. Когда безоружный мальчик приближался к укрепленному
городищу, кто-то из язычников пустил стрелу из лука и убил его. Эта смерть
ребенка так потрясла всех, что множество и язычников, и христиан бросились
к смертельно раненому мальчику, и между ними мгновенно воцарился мир.
Тема «Жертва, спасающая мир» - была предметом сообщений
и семинаров на загородной конференции нашего прихода 26-28 мая с.г. Материалы
этой встречи через некоторое время будут опубликованы в виде небольшой
брошюры и станут доступны всем желающим. Сама тема жертвы имеет центральное
значение в христианском мировоззрении. Это, конечно, прежде всего, искупительная
жертва Господа Иисуса Христа. Но и вся жизнь каждого христианина строится
из наших повседневных больших и маленьких жертв. Без этих жертв не бывает
ни любви, ни дружбы, ни семьи, ни вообще созидательной творческой жизни
человека.
Даже такая повседневная вещь, как противостояние какому-либо
искушению, удается легче, когда отказ от сомнительного поступка мы расцениваем
как принесение небольшой духовной жертвы. Как говорит об этом ап. Петр:
«и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство
святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом»
(1Пет.2,5,).
Центр мировой истории и жизни каждого человека - Жертва
Христа. Именно благодаря этой Жертве приходит Дух Святой, который наставляет
всех учеников Христа на всякую истину. Это излияние Духа Господь совершает
в тот же самый день Пятидесятницы (50-й день после Пасхи), в который ветхозаветная
церковь праздновала дарование скрижалей Завета. Дух делает то, что хотел
сделать Закон: дает жизнь, - нравственную жизнь в настоящем и жизнь воскресения
в будущем. «Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет
в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом
Своим, живущим в вас» (Рим.8,11).
В период от Пасхи до Пятидесятницы во время служения
Божественной Литургии читались отрывки из Евангелия от Иоанна и из книги
Деяний святых апостолов. В праздник Пятидесятницы чтение книги Деяний
заканчивается, и далее, после Духова Дня на Литургии будут читаться отрывки
из Послания св. Апостола Павла к Римлянам.
Эта традиция не случайна. Книга Деяний рассказывает о
жизни Церкви после Воскресения Христова и ниспослания Святого Духа на
апостолов (Деян.2,1-11). Это яркое повествование евангелиста Луки о том,
как благодать Святого Духа поддерживала и направляла проповедь и все служения
первого поколения христиан.
Послание ап. Павла к Римлянам посвящено изложению богословия
ап. Павла именно о жертве Христа, благодаря которой это излияние Духа
и все последующие служения Церкви Христовой стали возможны. Поэтому церковная
традиция наставляет нас на внимательное чтение этого Послания и размышления
о нем. Думаю, что к этому можно отнестись как к заданию на лето для каждого
из нас, даже, если мы уже не раз читали этот текст. Пусть Господь благословит
нас на более и более глубокое понимание этого центрального события нашей
веры. Такое понимание открывает наши сердце и разум к действию благодати
Св. Духа.
Всем нам желаю здоровья, сил, а также «благорастворения
воздухов и изобилия плодов земных».
Храни Вас Бог! Всегда Ваш, прот. Александр Борисов.
Фонд «Духовное наследие митрополита Антония Сурожского»
Дом русского зарубежья имени Александра Солженицына
8 июня 2017 г.
в 19.00
приглашают на семинар по наследию
митрополита Антония Сурожского
Митрополит Антоний о зависимости как духовной проблеме.
Что нас лишает свободы и как освободиться от зависимостей?
На семинаре выступят:
Евгений
Николаевич Проценко,психолог, руководитель реабилитационных программ
Христианского благотворительного фонда «Старый Свет», с докладом «Митрополит
Антоний Сурожский и развитие служения зависимым в нашей стране»
Екатерина
Алексеевна Савина, психолог-консультант, директор реабилитационного
центра «Зебра» с докладом «Служение другим как путь выздоровления»
Прот. Александр Борисов,
настоятель храма свв. Космы и Дамиана в Шубине
Обсуждение
пройдет в форме дискуссионных групп. Ведущие групп:Е.Н. Проценко,
Е.А. Савина, прот. Александр Борисов, прот. Владимир Архипов(клирик храма Сретенья Господня в селе Новая
Деревня), игумен Иона Займовский(руководитель программы духовной, психологической
и социальной реабилитации Патриаршего центра духовного развития детей
и молодежи при Московском Даниловом монастыре), Е.В. Загородная
(к.п.н., психолог, сотрудник консультации «Семейное благо», консультант
по работе с семьей в фонде «Старый Свет»),
иерей Алексей Агапов(настоятель храма Архангела Михаила в г.
Жуковском, участник рабочей группы по подготовке конференции по богословию
зависимости).
Тексты для обсуждения: «О
трезвости» (в книге «Во имя Отца и Сына и Святого Духа: Проповеди».
Клин: фонд «Христианская жизнь», 1999. С. 238-241); «Мистицизм»
(1967).
Ведущие: Н.В. Ликвинцева и Е.Ю. Садовникова
адрес: ул. Нижняя Радищевская, д.2 (м. «Таганская»-кольцевая),
Седмица 19-я по Пятидесятнице
Иконы Божией Матери "Спорительница хлебов" (XIX).
Утр. - Лк., 64 зач., XII, 8-12 .
Лит. - Флп., 239 зач., I, 27 - II, 4. Лк., 42 зач., IX, 12-18.
Свт.: Еф., 233 зач., VI, 10-17. Лк., 64 зач., XII, 8-12.
УБОРКА
ХРАМА
в субботу
5 (пятого!) ноября в 12 ч.
к
храмовому празднику
свв. бесср. Космы и Дамиана –
14 ноября (в понедельник)
Приглашаются все прихожане
без различия возраста и пола.
Дело всем найдется.
Моющие средства есть,
но хорошо принести с собой индивидуальную тряпку
Главное украшение
православного храма – чистота!
Заранее благодарим всех, кто откликнется
КРЕСТИН В ЭТОТ ДЕНЬ
НЕ БУДЕТ!!!
Дорогие друзья!
Вы, конечно,
все помните, что 14 ноября наш храмовый праздник – день памяти святых
бессребреников Космы и Дамиана Асийских и матери их преподобной Феодотии.
Святые братья, врачеватели и чудотворцы, по церковной
традиции предположительно жили во второй половине III — начале IV вв.
Братья
рано остались без отца, умершего, когда они были еще малыми детьми, и
их воспитанием занималась мать, Феодотия – благочестивая христианка. Феодотия
не только дала им христианское воспитание, но и отдала их в обучение врачебному
искусству. Все это принесло прекрасные плоды, так что братья успешно исцеляли
больных не только врачебными средствами того времени, но и молитвой, чем
и обращали многих к вере во Христа Иисуса. За все это они отказывались
брать даже малейшую плату, исполняя слова Христа: "больных
исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте;
даром получили, даром давайте" (Мф 10.8).
Предание
сохранило множество свидетельств их чудесной помощи болящим, не только
при жизни, но и по молитвам к ним, и по их кончине. Интересно, что не
только на людей простиралась врачебная сила святых врачей. Они не забывали
и бессловесных животных. «Праведник милует души скотов», говорит слово
Божие (Притч. 12, 10). Верные сей заповеди, они ходили по домам, пустыням
и лесам, сами отыскивали болящих животных и подавали им исцеление. В молитве
акафиста святым бессребреникам мы читаем такие слова: «Любовию и милосердием
к недугующим подвизаеми, не токмо людем, но и скотом исцеления болезней
подаваете». Так что в этом мы видим ответ на вопросы типа: «Можно ли молиться
за больного кота?»
Уже в
первой половине V века, при императоре Феодосии младшем, строились святые
храмы во имя святых бессребреников Космы и Дамиана Асийских. Эта традиция
была воспринята после крещение Руси и в нашей стране. И в настоящее время
в Москве имеется несколько действующих храмов во имя святых бессребреников.
Думается, что строительство таких храмов одна из ярких форм проповеди
бескорыстия, как наиболее убедительном свидетельстве подлинной любви к
человеку. Ничто так не отвращает людей от христианской веры и Церкви как
проявление корысти, любви к роскоши и богатству.
Напоминаем:
13 ноября:
18 ч.Всенощная.
14
ноября: 8-00 Часы и Исповедь.
8-30 встреча митр. Валентина, который возглавит служение Литургии.
9 ч. Литургия.
В заключение хочу поделиться с Вами одной
понравившейся мне мыслью:
«Секрет счастья состоит не в том, чтобы делать
те вещи, которые ты любишь, а в том, чтобы любить те вещи, которые ты
делаешь».
Король Георг V(1865-1936)
–
двоюродный брат Николая
II (их матери были родные сестры).
Кузены были похожи,
как две капли воды.
Всех поздравляю с храмовым праздником! Всем нам желаю
здоровья, сил, радости и помощи Божией во всех наших делах.
Храни Вас Бог! Всегда Ваш, протоиерей Александр Борисов.
В
течение трех дней мы вместе общались, молились и размышляли над предложенной
темой.
Этому
способствовало многое: интереснейшие доклады Александра Чёрного «Ближний
и дальний. Кто мой ближний?», Владимира Стрелова «Литургия после Литургии»,
Ирины Языковой «Закрыть двери ада», и видеобеседа митрополита Антония
Сурожского «О христианстве», и обсуждения в малых группах и на семинарских
занятиях, и молитва – и личная, и совместная… А еще были яркие свидетельства
наших прихожан о личном опыте каждодневной жизни христианина, и опрос
на тему: «Христианское служение – это…». И конечно, «час молчания» – важнейшее
время, когда каждый мог остаться один на один с собой и с Богом.
Молитвенный
вечер субботы начался с просмотра фрагментов фильма о новомучениках и
исповедниках российских, в том числе о мирянах – таких же людях, как мы
с вами. Потом прозвучали рассказы о некоторых из них: Марии Витальевне
Тепниной, Татьяне Гримблит, княжне Кире Оболенской, и других. Пронзительные
молитвы митрополита Антония Сурожского, отца Александра Меня, преп. Ефрема
Сирина, преп. Силуана Афонского и других постепенно перешли в наши личные
молитвы и просьбы, которые по традиции мы принесли к Кресту.
А
еще мы успели погулять, поиграть в волейбол и настольный теннис, пообщаться
со старыми и новыми друзьями. Прекрасная погода, начавшись утром субботы
и не прекратившаяся вплоть до самого отъезда, дала нам возможность насладиться
солнышком и золотом осени.
В
воскресенье, по благословению Святейшего Патриарха Кирилла, совершили
Божественную литургию.
В
заключительном докладе Татьяна Рябинина подвела итоги прошедшей работы,
а затем мы поделились друг с другом – что для каждого из нас является
плодом этой встречи?
Потом
был традиционный концерт, не оставивший никого равнодушным, и… пора уезжать.
Жаль расставаться, но мы уезжаем, увозя в сердце радость, свет и тепло
этих дней. Благодарим Тебя, Господи, за это прекрасное время! До новых
встреч!
Ниже
публикуем тексты докладов и видеоматериалы, показанные в рамках встречи:
Вторая
лекция цикла КАТЕХИЗАЦИИ - занятия по основам православной христианской
веры.
Лекции чередуются с
семинарскими занятиями. Приглашаются все, кто хочет основательно
подготовиться к принятию Таинства Крещения, а также уже крестившиеся
и желающие лучше узнать основания нашей веры.
Курс
лекций протоиерея Александра Борисова об основах Православной веры
1.Введение (25.09.08)
2.Сотворение мира (9.10.08)
3.Грехопадение (23.10.08)
4.Каин и Авель, Ноев Ковчег, Вавилонская башня (6.11.08)
5.Авраам. Патриархи (4.12.08)
6.Исход. 10 Заповедей. Судьи. Цари (25.12.08)
7.Пророки (15.01.09)
8.Иисус. Начало пути (29.01.09)
9.Евангелие Царства (12.02.09)
10. От Капернаума до Елеона (31.01.08)
11. Голгофа и Воскресение. Святой Дух. Таинства (12.03.09)
12. Символ веры (26.03.09)
13. Евхаристия (27.03.08)
14. Церковь. Богослужение. (10.04.08)
Курс, включающий 14 лекций на 5 DVD дисках, составлен
из занятий, прочитанных о. Александром в ходе катехизационных занятий
2007-2008 и 2008-2009 гг.
Для просмотра на проигрывателе DVD дисков или в
компьютере
17 октября 2016
Седмица 18-я по Пятидесятнице
Собор Казанских Святых.
Еф., 227 зач., IV, 25-32. Лк., 25 зач., VI, 24-30.
Презентация
книги отца Георгия Чистякова "Беседы о Данте"
В понедельник
17 октября в 18-00 приглашаем вас на презентацию только что вышедшей книги
отца Георгия Чистякова "Беседы о Данте", составленной по материалам
радиобесед и прижизненных публикаций. Ведущий Презентации – автор предисловия
к книге иеромонах Иоанн (Гуайта)
«Божественная Комедия» – пожалуй, самое изучаемое и комментируемое произведение
мировой литературы, если не считать Библию. И все же Данте и его шедевр
и поныне остаются загадкой. Насколько актуален для нас этот рассказ о
путешествии по загробному миру по прошествии почти 700 лет? Об этом и
о многом другом размышляет отец Георгий на страницах своей книги, опубликованной
в 2016 г. Центром книги «Рудомино». Об этом же мы приглашаем вместе с
нами поразмышлять ее первых читателей.
Пожалуйста,
не забудьте документ с фотографией для прохода в читальную зону Библиотеки!
Доорогие друзья! 4 ноября (пятница)
приглашаем вас на семинар В.В. СОРОКИНА
«Семья в Библии: закон и
благодать»
Начало семинара в 14:00
Место проведения: Дом прихода Храма Космы и Дамиана в Шубине
Конференц-зал на II этаже
10 октября 2016
Седмица 17-я по Пятидесятнице
Сщмч. Петра, митрополита Крутицкого (1937)
Еф., 219 зач., I, 22 - II, 3. Лк., 16 зач., IV, 37-44
Попросили
поместить
Православная Ассоциация культурных инициатив – ПАКИ
Московский Культурный центр «Клуб АРТ’ЭРИА» в
крипте Храма Святителя Николая Чудотворца на Трех горах при синодальном Отделе
по связям церкви с общественностью и СМИ и настоятель храма – Отец Димитрий Рощин,
руководящий управлением по работе с общественными организациями синодального Отдела по
связям Церкви с общественностью и СМИ – инициировали процесс объединения в одну
Ассоциацию лидеров организаций и движений, давно и успешно (или недавно, но
успешно) работающих в самых разнообразных направлениях Культуры в церковной
парадигме.
Содружество решено назвать:
«ПРАВОСЛАВНАЯ АССОЦИАЦИЯ КУЛЬТУРНЫХ ИНИЦИАТИВ»
или сокращенно «ПАКИ».
Смысл свободного и добровольного объединения в
одну незаформализированную организацию ее основатели видят во
взаимопомощи, взаимной поддержке (информационной,
моральной, всяческой) друг друга,
координации разрозненных усилий энтузиастов самых разных
направлений культурно-просветительской деятельности, разных видов
Искусства, гуманной, человеколюбивой общественной активности, дабы сообща
постараться сберечь живыми и развивающимися драгоценности мировой
Культуры, наследие предков и вовлечь как можно большую часть общества в
культурный творчески-созидательный процесс, в процесс духовного роста
для преодоления одиночества, незащищенности, чувства
невостребованности у людей самых разных возрастов, профессий, социальных
групп, национальностей
Ассоциация нацелена своей деятельностью отнюдь
не только на людей, уже считающих себя верующими и воцерковленными, но намерена
также работать с сомневающимися, богоищущими, иноверцами и считающими себя
атеистами, именно посредством языка Искусства, общечеловеческого культурного
богатства и знания в христианской системе координат.
Смысл существования Содружества в том, чтобы
показывать и рассказывать обо всем прекрасном, важном и разумном в мире, о
самых полярных, и самых близкородственных явлениях в Культуре человечества,
потому что все это несет свет Христа, даже если не называется православным, и даже
христианским.
В
перспективе ПАКИ планирует проводить совместные масштабные акции 1-2 раза в
год, объединяя плановые текущие события, проводимые каждым членом Ассоциации в
определенный период времени в общий поток - например, осенний «Покровский» или
весенний «Пасхальный ПАКИ-фестиваль» (куда войдут музыка, изобразительное
Искусство, кино, литература, архитектура, пластические искусства,
искусствознание, наука, гуманные инициативы, физическая культура)
Первоначально приглашенные основателями
Ассоциации участники вошли в состав Совета ПАКИ.
Возглавили Ассоциацию ее Почетный председатель
– Протоиерей Димитрий Рощин
Председатель – Протоиерей Лев Семенов
Первый заместитель Председателя – Нина Кибрик
(директор Культурного центра «Клуб АРТ’ЭРИА», художник, член МоСХ)
Совет ПАКИ
Протоиерей Димитрий Рощин (Настоятель
храма Свт. Николая Чудотворца на Трех горах, управление по работе с
общественными организациями синодального отдела по связям Церкви с
общественностью и СМИ. Почетный председатель ПАКИ. г.
Москва.)
Протоиерей Лев Семенов (Руководитель
духовно-просветительского центра ПСТГУ. Председатель ПАКИ. г. Москва.)
Протоиерей Андрей Юревич (Настоятель
Храма Живоначальной Троицы. Автор проекта Музея современного христианского
Искусства. г. Москва.)
Протоиерей Димитрий Лин (Руководитель
Межрегиональной молодежной общественной организации духовно-нравственного
просвещения «Феодоро», руководитель многолетней молодежной археологической
экспедиции на раскопки христианских памятников в Крыму. г. Москва.)
Иеромонах Косьма Афанасьев (Руководитель
молодежного клуба «Донской» при Донском монастыре. Организатор фестиваля
«Донская» у стен Донского монастыря 1 сентября в честь Донской иконы Божией
Матери. г. Москва.)
Протоиерей Александр Лыков (Настоятель
Храма Живоначальной Троицы в г. Электроугли. Основатель музыкального фестиваля
«Троица. Все живое». г. Электроугли)
Иерей Андрей Линник (Основатель
музыкального фестиваля «Троица. Все живое». г. Электроугли )
Сергей Пушкарев (Организатормузыкального фестиваля «Троица. Все живое». г. Электроугли)
Протоиерей Алексей Батаногов (Настоятель
строящегося храма Св. Равноп. Князя Владимира в Новогиреево. Основатель
фестиваля «Праздники у князя Владимира». г. Москва.)
Александр Абросимов (Организатор
фестиваля «Праздники у князя Владимира» в Новогиреево. г. Москва.)
Нина Кибрик (Директор Культурного
центра «Клуб АРТ’ЭРИА»в крипте Храма Свт. Николая Чудотворца на Трех горах,
генеральный директор Фестиваля Искусств «Золотая кувшинка» в городе Путивль
(Сумская область, Украина), художник, член МоСХ. Заместитель председателя ПАКИ.
г. Москва.)
Сергей Старостин (Выдающийся
русский музыкант, фольклорист, экспериментатор, участник множества проектов,
телеведущий. Основатель фестиваля «Зов ополчения» в селе Пурех Нижегородской
области. г. Москва.)
Наталья Бартельс (Старший
научный сотрудник НИИ РАХ. Организатор конференций по современному христианскому Искусству
в Академии художеств. г. Москва.)
Владимир Кожекин (Музыкант,
руководитель группы «Станция мир», организатор
многих фестивалей и музыкальных движений, ногинский фестиваль «Платформа».
г. Москва.)
Александр Боголапов (Музыкант,
руководитель группы «Новые дни». Организатор
фестиваля «Выход есть». г. Подольск)
Илья Путятин (Искусствовед,
художник, борец за сохранение памятников отечественной архитектуры. Профессор
МАРХИ. Руководитель Музыкального клуба «Елисаветинская гостиная» при Храме Св.
Пантилеймона в городе Жуковский).
Ольга Гусинская (Руководитель
«Татьянинского творческого содружества» при Домовом храме Муч. Татианы
при МГУ. г. Москва.)
Марина Конотопова (Музыкант.
Активный член «Татьянинского творческого содружества» при Домовом храме
Муч. Татианы при МГУ. Руководитель народного хора, фольклорно-этнографической
экспедиции на Русский Север. г. Москва.)
Игорь Стригун (Музыкант,
продюсер и основатель Христианского творческого клуба «Мелос». Патриарший Центр
духовного развития детей и молодёжи при Свято-Даниловом монастыре. г. Москва. )
9 октября 2016
Неделя 16-я по Пятидесятнице
Преставление апостола и евангелиста Иоанна Богослова (начало II). Совершается служба с полиелеемСвт. Тихона, патриарха Московского и всея Руси (прославление, 1989).
Утр. - Ев. 5-е, Лк., 113 зач., XXIV, 12-35.
Лит. - 2 Кор., 181 зач., VI, 1-10. Лк., 17 зач., V, 1-11.
Ап.: 1 Ин., 73 зач. (от полу́), IV, 12-19. Ин., 61 зач., XIX, 25-27; XXI, 24-25.
Седмица 16-я по Пятидесятнице
Мирожской иконы Божией Матери (1198).
Еф., 217 зач., I, 7-17. Лк., 14 зач., IV, 22-30,
и за субботу (под зачало): 1 Кор., 146 зач., X, 23-28. Лк., 15 зач., IV, 31-36.
Первомц.: 2 Тим., 296 зач., III, 10-15. Мф., 104 зач., XXV, 1-13.
Вспоминая
Аллу
И еще один уникальный кадр.
20 августа 1991 года отец Александр Борисов и Алла Смирнова раздают Евангелие
солдатам.
«Мы подошли к танку,
я стучу. Крышка танка открывается. Спрашиваю: «Ребят, сколько вас там
человек?» Молчат, растеряны. «Это военная тайна? Мы хотим вам Евангелие
дать». – «О, нас тут шесть человек. Давайте». Высовываются руки».
И вот прошло четверть века.
Отец Александр расказывает в интервью:
Алла неоднократно вспоминала
о тех днях. Как и для многих, это стало одним из центральных событий ее
жизни. Возможность выйти на площадь, раздавать Евангелие, обращаться к
солдатами, просто говорить, что думаешь, отбросив страх. Многим ли поколениям
в России довелось вот так прикоснуться к собственной истории? Тогда все
было как-то проще...
Седмица 16-я по Пятидесятнице.
Зачатие честного, славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
Прославление свт. Иннокентия, митр. Московского (1977).
Еф., 216 зач., I, 1-9. Лк., 13 зач., IV, 16-22.
Предтечи: Гал., 210 зач. (от полу́), IV, 22-31. Лк., 2 зач., I, 5-25.
Дорогие друзья!
Книжка с таким же названием, «Дорогие друзья», включающая
в себя подборку писем приходу, подобных этому, была собрана, подготовлена
к печати, издана и привезена в киоск нашего храма 29 сентября. Подготовила
ее к изданию алтарница нашего храма Алла Смирнова. Это была последняя,
из нескольких, подготовленных ею книг. В этот же день Алла скончалась
в 52-й ГКБ. Причина смерти – множественные склеротические очаги в миокарде.
Последний год Алла часто и тяжело страдала от приступов аритмии и воспаления
легких. Отпевание и прощание с ней было в нашем храме в понедельник 3
октября в 12 ч.
Алла родилась в Москве в 1942 г. в семье ответственного
работника Метростроя. Окончила химфак МГУ, кандидат химических наук. Алла
пришла в Церковь в 1989 г., в храм Знамения Божией Матери, что на Фестивальной
улице, где я в то время служил священником (ст. метро «Речной вокзал»).
Она деятельно участвовала в жизни вновь созданной общины нашего храма,
свв. бесср. Космы и Дамиана, с первых дней ее возникновения в мае 1991
г. В августе 91-го Алла вместе с несколькими прихожанками нашего храма
участвовала в раздаче Евангелий и воззваний Б.Н. Ельцина и Моссовета солдатам,
заполнившим на танках и бронетранспортерах центр Москвы.
С середины 90-х до последнего дня была алтарницей храма.
На ее попечении была забота о многочисленных облачениях священнослужителей
и о всем, что имело отношение к убранству алтарей нашего храма. Все это
она делала с аккуратностью и тщательностью профессионального ученого-химика.
Кроме этого Алла несколько лет участвовала в работе воскресной школы,
стараясь привить детям любовь к поэзии, которую сама любила и очень хорошо
знала. Пожалуй, самыми запомнившимися чертами ее характера я бы назвал
глубокую веру, любовь к храму, к богослужению, преданность избранному
служению, безупречный вкус и любовь ко всем проявлениям жизни, от галок
за окном до организации вечера памяти Б.Л. Пастернака.
В эти же дни в киоске нашего храма появилась новая книга
митр. Антония Сурожского «Жизнь и вечность» 15 бесед о смерти и страдании.
Книга удивительно созвучная моему настроению в эти дни размышлений об
уходе близкого верного друга. Позволю себе поделиться несколькими страничками
из этой книги.
«Для начала (пишет вл. Антоний) я хотел бы попытаться
рассеять отношение к смерти, которое выработалось у современного человека:
страх, отвержение, чувство, будто смерть – худшее, что может с нами произойти,
и надо всеми силами стремиться выжить, даже если выживание очень мало
напоминает настоящую жизнь.
В древности, когда христиане были ближе и к своим языческим
корням, и к волнующему, потрясающему опыту обращения к откровению во Христе
и через Него – Живому Богу, о смерти говорили как о рождении в вечную
жизнь. Смерть воспринималась не как конец, не как окончательное поражение,
а как начало. Жизнь рассматривалась как путь к вечности, войти в которую
можно было открывшимися вратами смерти. Вот почему древние христиане так
часто напоминали друг другу о смерти словами: имей память смертную…»
«Означают ли эти слова, что мы должны помнить: смерть, точно дамоклов
меч, висит над нами на волоске, праздник жизни может трагически, жестоко
окончиться в любой момент? Являются ли они напоминанием при всякой встречающейся
нам радости, что она непременно пройдет? Значат ли они, что мы стремимся
омрачить свет каждого дня страхомгрядущей смерти?
Не таково было ощущение христиан в древности. Они воспринимали
смерть как решающий момент, когда окончится время делания на земле, и
значит надо торопиться, надо спешить совершить на земле все, что в наших
силах. А целью жизни, особенно в понимании духовных наставников, было
стать той подлинной личностью, какой мы были задуманы Богом, в меру сил
приблизиться к тому, что апостол Павел называет полнотой роста Христова,
стать, возможно, совершеннее – неискаженным образом Божиим.
Апостол Павел в одном из Посланий говорит, что мы должны
дорожить временем, потому что дни лукавы (Еф.5,16). И действительно,
разве не обманывает нас время? Разве не проводим мы дни своей жизни так,
будто наскоро, небрежно пишем черновик жизни, который когда-то перепишем
начисто…» «А ведь на каждом этапе жизни мы становимся неспособными к тому,
что могли сделать прежде. В зрелые годы мы не можем осуществить прекрасную
и полную содержания юность, а в старости мы не можем явить Богу и миру
то, чем могли быть в годы зрелости. Есть время для всякой вещи (Еккл.3,1),
но когда время ушло, какие-то вещи осуществить невозможно.
Я не раз цитировал слова Виктора Гюго, который говорит,
что есть огонь в глазах юноши и должен быть свет в глазах старика. Яркое
горение затухает, наступает время светить, но когда настало время быть
светом уже невозможно сделать то, что могло быть сделано в дни горения…»
«Подумайте, каков был бы каждый момент нашей жизни, если
бы мы знали, что он может стать последним. Что этот момент нам дан, чтобы
достичь какого-то совершенства, что слова, которые мы произносим, - последние
наши слова и поэтому должны выражать всю красоту, всю мудростью все знание,
но также и в первую очередь – всю любовь, которой мы научились в течение
своей жизни, коротка ли она была или длинна…
И мы редко сознаем, что такое настоящий миг. Мы переходим
из прошлого в будущее и не переживаем реально и в полноте настоящий момент.
Достоевский в дневнике рассказывает о том, что случилось
с ним, когда, приговоренный к смерти, он стоял перед казнью, - как он
стоял и смотрел вокруг себя. Как великолепен был свет, и как чудесен воздух,
которым он дышал, и как прекрасен мир вокруг, как драгоценен каждый миг,
пока он был еще жив, хотя на грани смерти (а был морозный декабрьский
день – А. Б.). «О, – сказал он в тот миг, - если бы мне даровали жизнь,
ни одно мгновения не потерял бы…» Жизнь была дарована – и сколько ее было
растеряно!»
«Опыт показывает, что перед лицом смерти стирается всякая
обида, горечь, взаимное отвержение. Смерть слишком велика рядом с тем,
что должно быть ничтожно даже в масштабе временной жизни.
Таким образом, смерть, мысль о ней, память о ней – единственное,
что придает жизни высший смысл. Жить в уровень требований смерти означает
жить так, чтобы смерть могла придти в любой момент и встретить нас на
гребне волны, а не на ее спаде, так, чтобы наши последние слова не были
пустыми и наше последнее движение не было легкомысленным». (стр. 12-17).
Я, разумеется, понимаю, что приведенные слова митр. Антония
Сурожского – самый высокий из возможных жизненных стандартов. И все же
они звучат, как камертон, о котором не следует забывать и время от времени
к нему прислушиваться.
Всем нам желаю здоровья, сил, радости и помощи Божией
во всех наших делах.
Храни Вас Бог! Всегда Ваш, прот. Александр Борисов.
5 октября 2016 г.
5 октября 2016
Седмица 16-я по Пятидесятнице
Собор Тульских святых.
Гал., 214 зач., VI, 2-10. Лк., 12 зач., IV, 1-15.
Сщмч.: Евр., 311 зач., IV, 14 - V, 6. Ин., 36 зач., X, 9-16.
В книжном киоске
Вышел новый сборник настоятеля протоиерея Александра Борисова, который
состоит из ежемесячных посланий (электронных писем) церковной общине
(2008-2015 гг.). В конце сборника приводятся также тексты посланий,
датированных первым полугодием 2016 года.
В своих посланиях о. Александр говорит не только о насущных проблемах
и задачах, стоящих перед общиной в целом, но и о проблемах и задачах,
с которыми сталкивается в своей жизни каждый отдельный человек, и не
только воцерковлённый, но любой
человек. Вопросы, поднятые автором в электронных посланиях, актуальны
и сегодня.
Сборник составлен новопреставленной Аллой Смирновой и рекомендован
к публикации
Издательским Советом Русской Православной Церкви.
Напоминаем, что в нашем киоске есть еще книжки протоиерея Александра
Борисова:
1. Начало пути христианина.
2. Добро и зло в нашей жизни.
3. "Слово Божие живо и действенно".
4. Надежда I (Беседы со слушателями радиостанции «Надежда»).
5. Надежда II.
6. Проповеди на Страстной седмице.
7. Проповеди от Пасхи до Пятидесятницы
7 октября 2016 в 18 ч.
Пятница
Начинается
цикл лекций Лили Ратнер Богословие иконы (18:00) / Искусство и
христианство (19:30).
Лекции будут проходить в конференц-зале на втором этаже Дома
прихода.
1.Группа поддержки по средам
– 18.30-20.30
в светлице 05.10.16 - «Характерные особенности людей,
выросших в дисфункциональных семьях» 12.10.16 – «Работа с созависимостью.
Принципы программы 12 шагов» 19.10.16 – «Правила здорового общения
при работе с созависимостью» 26.10.16 – «Что такое границы личности?»
2.Группа поддержки по субботам
– 16.00-18.00
в новом доме комн. 307, 3 эт
работаем по материалам 12-ш программы ВДА
Ответственная – Наташа, тел. 929 987-27-78
3. Цикл семинаров «Семейные отношения»
- 18.30-21.00
в новом доме в комн. 307, 3 эт. 20.10.16 – «На каких принципах базируется счастливая
семья?».
Ведущие: психологи - Светлана Плешакова,
Ольга Веселкова
Тел. 8 905 771-80-68 Светлана
21 сентября в ВГБИЛ им. М.И.Рудомино
состоялся Круглый стол
ОТЕЦ
АЛЕКСАНДР МЕНЬ
И АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ НАУК О ЧЕЛОВЕКЕ
При том, что Алла была прихожанкой
нашего храма с "докосмовским" стажем (еще до 1991 ходила в
храм Знамения, что на Речном вокзале), фотографий ее сохранилось не
так много. Гораздо больше до нас дошло того, что снимала сама Алла,
а снимала она много. Почти все ранние фото "Космы" - ее. Несколько
лет назад Алла делала фотовыставку, посвященную истории нашего храма.
Сохранились фото стендов выставки, материал требует реконструкции. Тем
дороже увидеть на старых фото саму Аллу.
о. Александр Борисов у храма Знамения, что на Речном. Алла легко узнаваема.
Начало космодемьянской эры. Крестный ход.
С о. Александром Борисовым (патриарх Алексий лично благословил Аллу
трудиться в алтаре).
Воскресная школа при нашем храме существует с 1991 года. Тогда занятия
проводил настоятель о Александр Борисов с Натальей Алексеевной Радаевой,
которая и по сей день служит детям. Она проводит занятия для самых маленьких
детей от 3-х лет по субботам с 9:30 и с 12:30 для детей от 7 лет. Это
самый опытный педагог нашей школы!
В воскресный день занимается 4 группы для детей разных возрастов от 5
до 15 лет. Занятия школы проходят в светлице храма, а также в двух новых
классах приходского дома.
Дети с удовольствием познают основы христианства, а также занимаются
церковным пением, рисованием, играми и даже кулинарией. С удовольствием
мастерят скворечники с папами, расписывают скатерть, звонят в колокола
в пасхальный праздник, ежемесячно ходят на экскурсии в музей или просто
по улицам Москвы с опытными педагогами.
Ежемесячно в храме служится Литургия для детей, на которой поет детский
хор храма и мальчики участвуют в качестве алтарников и чтецов.
Благодарим всех, помогающих приюту для бездомных "Ной"!
Обувь очень нужна любая:
Рабочая, домашняя, сезонная, детская, женская, мужская.
Список нужд приюта «Ной»:
-детское питание
-памперсы детские различных размеров
-очки
-шерстяные носки
-постельное бельё
-полотенца
-одеяла
-подушки
-одежда детская, женская, мужская
-обувь детская, женская, мужская
Чтобы выйти на работу мужчинам из приюта "Ной",
Очень не хватает одежды и обуви мужской!
Вещи (б/у в нормальном состоянии) можно приносить в Храм свв. бесср. Космы
и Дамиана в Шубине диакону Александру Константинову. Или оставить у охраны,
подписав: «Для «Ноя» д. Александру Константинову».
Еще фото
Проповедь на Литургии 18.06.2017 (прот. Александр Борисов)
Проповедь на Литургии 11.06.2017 (прот. Александр Борисов)
«Беседы
о Данте» священника Георгия Чистякова стали лучшей книгой года по версии
АСКИ
Дорогие
друзья!
Вы, конечно,
все помните, что 14 ноября наш храмовый праздник – день памяти святых
бессребреников Космы и Дамиана Асийских и матери их преподобной Феодотии.
Лекция 2-я - Сотворение мира (Бытие 1-я глава) (20.10.2016)
Презентация
книги отца Георгия Чистякова "Беседы о Данте"
Владимир Кожекин 
Александр Боголапов 
Дорогие
братья и сестры! 